林清玄散文集讀后感
小的故事折射大的哲理，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)單平實(shí)的生活故事，蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，幾句平淡的話語(yǔ)，足以讓人一次次的反復(fù)回味，這就是林清玄的散文集。下面是小編為大家整理的《林清玄散文集》讀后感，希望大家喜歡!
林清玄散文集讀后感篇一
小的故事折射大的哲理，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)單平實(shí)的生活故事，蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，幾句平淡的話語(yǔ)，足以讓人一次次的反復(fù)回味，這就是林清玄的散文集。
第一次讀林清玄的散文時(shí)我就被他的清新淡雅的文筆，深厚的道理，以及對(duì)人生、世界的感悟深深的吸引了。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書(shū)，睡覺(jué)前閱讀幾篇，來(lái)一次心靈之旅才可以安靜地睡去，一切道理都在夢(mèng)中顯現(xiàn)。他說(shuō)：“山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來(lái)，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。”無(wú)數(shù)的低谷，使我們?cè)诖鞌≈辛鳒I，不是說(shuō)不允許哭泣，你可以蹲下來(lái)好好想想自己，但是，請(qǐng)不要放棄，山的明媚就在山的頂點(diǎn)，你需要做的是整理一下心情重新攀登，堅(jiān)持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。
他說(shuō)：“安靜無(wú)言并不是陷入空白，而是有一個(gè)更深廣、更澄明的所在;最好的表達(dá)是沉默，而不是語(yǔ)言。”面對(duì)誤解，請(qǐng)選擇沉默;面對(duì)挫折，請(qǐng)選擇沉默;面對(duì)辱罵，請(qǐng)選擇沉默。有時(shí)候，解釋是多余的，那時(shí)候沉默，能是最有力量的語(yǔ)言。他說(shuō)：“生命是在水上寫(xiě)字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠(yuǎn)方。”時(shí)光如潺潺流水，抓不住的它一點(diǎn)點(diǎn)地在流逝，生命一點(diǎn)點(diǎn)地在逝去，再長(zhǎng)也不過(guò)數(shù)十年，人生有多少個(gè)十年能讓我們揮霍呢?珍惜吧……這本書(shū)里有一個(gè)個(gè)故事，每個(gè)故事都能悟出一個(gè)道理。這本書(shū)里的每一個(gè)故事讀一遍都會(huì)在人的心中烙一個(gè)印。漸漸，一本書(shū)的道理都鉆入了人的心中。林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗，而是沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的故事就發(fā)生在我們身邊，他寫(xiě)的就是我、你、他。
這些文章，初讀時(shí)如獲良友，再品時(shí)如逢故知。他的文字每次讀后都會(huì)讓我的心中充滿寧?kù)o。文如其人，假如他沒(méi)有高雅的品味和如此純凈的心，怎么能寫(xiě)出美得沁入人心的文章?“挫折，是為了讓你學(xué)習(xí)智慧;離散，是為了讓你學(xué)習(xí)成長(zhǎng);忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真正的價(jià)值。”這樣的金玉良言不是每天都能見(jiàn)到的，也許只有他——林清玄，才能寫(xiě)出這樣的文字。他的書(shū)里能學(xué)到課本上學(xué)不到的知識(shí)，課外所找不到的歡樂(lè)。感謝林清玄，他的文字給了我太多啟示。
林清玄散文讀后感篇二
林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒(méi)有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開(kāi)始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期，散文集收錄了大量該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書(shū)》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道：“登山專(zhuān)家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣。”我曾被這行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當(dāng)人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的華燈萬(wàn)盞，“從遠(yuǎn)處看，每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無(wú)際無(wú)邊?在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識(shí)氣息;不會(huì)忘記林先生筆下那位賣(mài)餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚(yú)，向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào)，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè)器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……
這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜，無(wú)奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機(jī)智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。什么時(shí)候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對(duì)“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問(wèn)?我唯有在一片佛鼓聲中虔誠(chéng)祈禱…
林清玄散文讀后感篇三
林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品、《鴛鴦香爐》等，他總是在深夜敲起清越的木魚(yú)。隨后，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了，便裝凌云的壯志，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期，多了一份世故，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……
這聲音與那“海拔五百”，他沒(méi)有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，“從遠(yuǎn)處看。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，人生看得幾清明”的心靈叩問(wèn)，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，能享受海拔五百的樂(lè)趣，無(wú)奈后的超脫。”我曾被這行文字很久感動(dòng)，開(kāi)始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期，散文集收錄了大量該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》，在紅塵中傲對(duì)“惆悵東南一枝雪，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷。”很多人都在暗地里嘲笑他，便是“清歡”，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)、《光之四書(shū)》等。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里;不會(huì)忘記林先生筆下那位賣(mài)餛飩的老人，放逐后的回首?在年輕人的眼中，殊不知，在冷峻中保持著溫煦，每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”，當(dāng)人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí)，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，怎比那茫茫林海的無(wú)際無(wú)邊，宣泄后的釋然，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注，他的口吻不容置疑，人間有味是清歡”的淡泊心境，帶給他家的熟識(shí)氣息，向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào)，輕輕一揮手袖，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈，森林中的一切生靈，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道，于是，少了一份高雅：“登山專(zhuān)家只看見(jiàn)山頂，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤(pán)，不像我們。什么時(shí)候，代表作有《少年行》：“這是我的家，然而回望城市的華燈萬(wàn)盞，都在冥冥中傳遞著廣博與自然。那是一種歡愉后的平靜，少了一份閑適，多了一份機(jī)智，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)。正是這平凡樂(lè)器奏出的平凡音響、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài)
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