老舍四世同堂讀后感讀書心得
《四世同堂》是中國作家老舍創(chuàng)作的一部百萬字的小說。這是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長篇小說，全書共三部。下面是學習啦小編為你帶來的四世同堂讀后感，希望你能喜歡。
老舍四世同堂讀后感篇1
昨天，當我讀完了老舍先生的長篇小說《四世同堂》的最后一句話時，心情久久不能平靜，一會兒想到小說中的各類人物及其命運，一會兒想到老舍先生在小說中流暢的文筆、細致入微的心理刻畫和人物描寫以及他對人物命運的安排，一會兒想到老舍先生本人最后的結(jié)局，思緒種種，不能言語。
小說描寫了北平的一個極其不惹眼的小胡同——小羊圈里的幾戶人家在北平被日本人占領(lǐng)之后的各種不同的價值取向和生死命運。這里有一號院的錢家，二號院的李四爺和李大媽，三號院的冠家，四號院里的孫七夫婦、馬老寡婦和她的外孫、小崔夫婦，五號院的祁家，六號院的丁約翰和小文夫婦，另外還有牛教授、李空山、藍東陽、金三爺、陳野求、常二爺，還有英國人富善、日本老太婆等等諸多人物形象，人物雖多，可個個形象鮮明、性格突出，讀者絕對混淆不了其中任何兩個人。
小說描寫的中心是四世同堂的祁家，祁家四代人有著不同的社會文化背景，在面臨亡國的時候有著不同的人生選擇。七十五歲的祁老人，代表的是舊中國的傳統(tǒng)文化，苦出身，安分守己，只求過著不愁吃穿的日子，只求兒子孫子重孫生活在一起，四世同堂。第二代是五十多歲的祁天佑，是新舊文化過渡時期的代表，正直、善良、和氣，是個老實的生意人，面對戰(zhàn)爭手足無措，被日本人掛上“我是奸商”游街，不忍侮辱，投河而死。祁瑞宣、祁瑞豐、祁瑞全是第三代，雖說他們弟兄三人都處于新文化的氛圍里，每人卻有各自不同的價值取向和性格特點。老大祁瑞宣最有知識，但身受家庭的束縛，他深知自己應該赴國難，但終究擺脫不了盡孝的傳統(tǒng)觀念，所以只好鼓勵老三瑞全逃出去盡忠，而他自己始終掙扎在理智與家庭情感的矛盾之中不能自拔，及至老三瑞全返回北平從事地下工作，才在瑞全的鼓勵和支持下，找到了自己在國難當頭時期的真正價值和意義，從而獲得了思想和行動上的一致，勇敢地去配合瑞全的工作。老二瑞豐是個不學無術(shù)、好吃懶做的家伙，結(jié)交漢奸，巴結(jié)日本人，甘心當走狗，結(jié)果死在自己結(jié)交的漢奸和日本人手里。老三瑞全是個大學沒畢業(yè)的大學生，思想激進，敢于沖破傳統(tǒng)的家庭觀念，走進抗戰(zhàn)的隊伍，幾年時間成長為一名膽大心細、勇敢而堅毅的抗戰(zhàn)斗士。小順兒和妞子是祁家的第四代，妞子拒絕吃共和面而餓死。不同的祁家四代人，思想各異，為人處事各不相同，在戰(zhàn)爭面前也顯示出不同的人生態(tài)度。
小說還闡述了戰(zhàn)爭時期國和家之間相互矛盾又相互依存的思想。國有難，家便是枷鎖，拖住人們不能赴國難，使人顧了家便不能顧國，顧了國便不能顧家。亡了國，家也就失去了依托，縱使想茍且偷生也不能如愿。這點在祁瑞宣的身上得到了最深刻的刻畫和體現(xiàn)。
就像許多其他的小說一樣，作者總是安排壞人在做盡了壞事后沒有好下場或不得好死，如罪大惡極的冠家的大赤包( 妓女所所長， 被日本人抄了家，死在日本人的監(jiān)獄里)、冠曉荷(被日本人消了毒——活埋)、招弟(做了日本人的特務，被瑞全掐死在山洞里)，集各種丑臭于一身的藍東陽(死在日本)、胖菊子(墮落為娼妓)、李空山(被日本人格了職，淪為流氓)。但好人也并不全有好結(jié)果，如李四爺(熱心腸，以幫助別人為己任，被日本人打死)、小崔(被日本人砍了頭)、尤桐芳(被炸死)、錢家的錢老太太和大兒子(因錢默吟被日本人抓走)、小文夫婦(死在給日本人表演的戲院里)、生活在城外的常二爺(不忍被日本人罰跪的侮辱而氣死)，祁家的第二代祁天祐(被日本人拉去游街，跳河)和祁家的最小的孩子妞子(餓死)。作者細膩的文筆，讓人時時看到侵略者種種令人發(fā)指的暴行，故而時時為故事中的尋常人物的命運揪著心、皺著眉，而到最后竟掉了淚。當看到妞子拒絕吃日本人發(fā)的共和面時，就想著或許老舍先生會安排她餓死，果然，就在勝利的消息傳來的前幾分鐘，妞子死了。勝利也不能叫死了的人生還，勝利也抵消不了溢滿心間的悲痛和對侵略者的仇恨。想著錢默吟和他的孫子也許會在日本人投降前的最后幾秒鐘讓日本人殺了，還好，老舍先生手下留情，整個小羊圈的人們聚在一起歡迎勝利回家的英雄。老舍先生通過小說詛咒兇惡殘暴的侵略者，詛咒給人類帶來深重災難的戰(zhàn)爭，詛咒那些未褪盡獸性的人們，甚至詛咒將原子彈應用于戰(zhàn)爭，盡管對待野獸很管用。
小說中人物的命運老舍先生盡可以按照自己的心意去安排，而老舍先生自己的命運倒是好像掌握在了別人的手里。沒有死在戰(zhàn)爭年代，沒有死在殘暴的日本人手里，歷史好像是給中國人開了一個極大的玩笑。如果說在入侵者面前，有些人賣國求榮、賣身求榮、屈膝變節(jié)是可恥可恨的話，那么在沒有外敵入侵的時候，那些將看不見的刺刀、匕首刺向自己的同胞的人是不是更讓人痛恨呢?好在歷史的車輪始終向前，人類也在學會慢慢成長。文學作品是現(xiàn)實生活的再現(xiàn)，也是現(xiàn)實生活的虛擬和理想化，因為正如好人不一定有好報一樣，現(xiàn)實中壞人不一定都能得到懲罰。但人們可以通過文學作品，通過那些無聲勝有聲的文字，向全世界呼喊，向全人類呼喚正義、善良、勇敢、和平、自由、平等和民主。
偉大的文學家是不朽的，就像他偉大的作品一樣!
老舍四世同堂讀后感篇2
小羊圈就是整個北平的縮影，各類型人，各層次人，各年齡段人，通過不同家庭組合在一起。他們中所發(fā)生的故事，讓我看到了北平被日本人控制下的遭遇，他們的無奈，他們的變化，他們的成長，他們的最終爆發(fā)。小羊圈不時有人死去，每家似乎都是出悲劇。
百姓是那樣無奈的活著，更無能扭轉(zhuǎn)整個戰(zhàn)爭的進程。每個人在戰(zhàn)時選擇了自己不同的活法，有的沉淪，有的出賣，有的反抗……他們要活著，他們要吃飯，他們要養(yǎng)家糊口，他們要接受教育，他們要出門做小買賣，繼續(xù)生活的現(xiàn)實有時不得不讓他們低頭。
戰(zhàn)爭使他們失去了平靜的生活，失去了親人，失去工作，失去糧食，失去自由。老三和錢先生跳出了自己，他們使自己選擇了另外的活法，他們想的不是小我，而是想到了國家，他們的爆發(fā)、反抗也點燃了整個小羊圈里還有那么點良知的人。妞子的死去讓我在最后快要看到曙光的時候很傷心。以一個母親的身份深深體會到了日本侵略的殘酷和無情。對他們挑起的侵略和對我們的戰(zhàn)爭深惡痛絕，并向往成為戰(zhàn)斗中的一員。書中有幾個人物刻畫的相當喜歡相當精彩，大赤包、祁老人、錢先生、冠曉荷。喜歡這本書并推薦給沒看過的人。
老舍四世同堂讀后感篇3
今年春節(jié)，終于讀了老舍的《四世同堂》。按照作家周國平的說法，好作品的標準是讀完后想說些什么，毫無疑問，《四世同堂》就是這樣的好作品。
(一)
先說說小說里的人物。老舍先生在這部作品里塑造了幾十個性格鮮明的人物，印象最深刻的是“大赤包”。
大赤包大約四五多歲，頭腦清楚，工于心計。日本人占領(lǐng)北平，在小羊圈胡同的鄰居們?nèi)缙罾咸珷斚嘈胖灰卜质丶鹤约旱娜兆诱諛舆^時，她已經(jīng)很有政治頭腦地嗅到了局勢變化對個人的影響，開始到處“運動”，最后如愿以償?shù)嘏藗€妓女檢查所的所長。當上所長之后，大赤包如魚得水，大斂錢財。
民國的妓女有合法的，也有暗娼。對合法妓女定期檢查，如果有病，就吊銷執(zhí)照。對暗娼，堅決取締。大赤包的尋租方式是，合法妓女要上貢，否則就說你有病，讓你干不下去。暗娼更是要上貢，否則直接取締。就這兩項還不夠，大赤包還想方設(shè)法地逼良為娼，把蛋糕做大，獲取最大利益。
大赤包是個有氣場的人，注意形象，善交際，接人待物的分寸拿捏的很好。這樣的人在現(xiàn)在社會也算是女強人了。只可惜，在那個動蕩的年代，碰上不按常理出牌的鬼子，最后被比她更惡毒的朋友藍東陽出賣，死在日本人的監(jiān)獄里，罪名是貪污。
大赤包這個形象很豐滿，老舍先生也寫到她的感情生活。一個四五十歲的婦女，沒有兒子，只有兩個女兒，丈夫?qū)λ挥芯次罚瑳]有寵愛。自然地她對至少表面上對自己言聽計從的下級高亦陀產(chǎn)生那么一些微妙的感情，可悲的是，高亦陀利用她的信任，卷走了八萬元消失地無影無蹤。
覆巢之下，豈有完卵。即使精明如大赤包這樣的人物，最有也落得雞飛蛋打，搭上一條命。
(二)
另外一個有特點的人物是祁瑞豐，他的特點是無聊。
他不像大赤包有心計，完全不覺得日本人來了和自己有什么關(guān)系，照樣地吃好的，穿好的，看電影，逛公園。祁瑞豐和祁家安分守己的家風格格不入，完全是一個慣壞了的老二。他嘴甜，愛熱鬧，對雞毛蒜皮的小事津津樂道，在老一輩親戚里很有人緣。他自私，對別人冷漠無情。大哥被抓了，他還若無其事地參加迎接日本大使的集會。街坊小崔拉他的包月，在送他去集會后被日本人砍了頭，下葬的時候他竟是一個子也不出。他沒骨氣，老婆跟了朋友藍東陽，愣是咽了那口氣，還照樣地和藍東陽稱兄道弟。他人不壞，不會有意害人，就是自己瞎混著。他有性格上的懦弱，也有對家庭的依戀，父親死時他哭的很傷心，但也就只有傷心，沒有悲憤，更不會有國破家亡的感慨。
人的價值觀既有性格遺傳，也有社會環(huán)境家庭環(huán)境的影響。在祁家這個大家庭里，祁瑞豐由于嘴甜，從小就是被長輩寵愛的對象。父親祁天佑是個本分的生意人，恐怕是對孩子的教育不上心，母親更是嬌生慣養(yǎng)。在家庭遭遇災難(大哥被抓)，母親看他對家里不管不顧的態(tài)度只是傷心，并無多少責備。雖說長兄如父，可是老大祁瑞宣性格的溫和和維持大家庭和諧的壓力使他并無真正盡到教育的責任。
祁瑞豐這樣的人在現(xiàn)在的社會恐怕是青年中的大多數(shù)，和平年代庸庸碌碌地混著，沒有理想，沒有責任感，太平而安穩(wěn)，無聊地混日子自己也渾然不覺。在動蕩的年代，祁瑞豐最后也死在鬼子手里。
(三)
和瑞豐的沒心沒肺地無聊不同，大哥祁瑞宣是痛苦、矛盾、糾結(jié)。瑞宣是街坊里文化最高的，念過大學，“英文說的像外國人似的”，在中學教英文。多年的傳統(tǒng)教育使他身上有中國士大夫的民族氣節(jié)，大學里的大學教育使他了解世界格局，而正統(tǒng)的家庭環(huán)境又使他背負著守護父母家人的責任。這些因素在瑞宣的思想里強烈沖撞，使他總是處在矛盾自責中。
老舍先生花了很多筆墨描寫瑞宣的心理。一開始瑞宣覺得不能像三弟一樣報效國家雖然有些憋悶但是至少他是能保護家人的，用“弟弟盡忠，自己盡孝”來安慰自己。后來眼看著胡同里街坊一個個地遭難而他由于英國使館的庇護還能相對安全，當英使館最后也未能保護他的時候，家里和全北平一樣鬧著饑荒，冬天沒有取暖的煤。一步一步地，瑞宣也明白了“覆巢之下，豈有完卵”。他的一己之力，根本保護不了一家老小。
只有當他的底線也被徹底摧毀的時候，他身上勇敢反抗的一面才被激發(fā)出來了。在錢默吟的引導下，加入了反日的隊伍，寫傳單，教育鄉(xiāng)鄰。瑞宣的轉(zhuǎn)變可以說是被動的，他可以代表很多中國只是分子的心理，不惹事，懷有理想，迫不得已也能為國出力。
(四)
瑞宣的父親祁天佑是個典型的生意人，將名譽看得比生命還重要?？删褪沁@個本本分分的生意人也會莫名其妙地招惹了日本人。日占時期物資緊張，實行貨物“搭配”，布店開始要搭個傘賣，后來又要搭雨鞋賣。這些祁天佑都忍了，可是日本人硬說他多拿了東西，讓他穿上一個“奸商”的褂子，在街頭游行，名譽掃地。
最珍視的東西被踐踏了，祁天佑的心被掏空了，精神支柱沒有了，他無法忍辱負重，選擇了永遠離開。看著滔滔河水，就想著讓河水滌蕩被侮辱了的身體和靈魂，毫不留戀地跳進河里。祁天佑受辱投河這一段，和老舍先生后來的遭遇如此相像，我想天佑珍視的恐怕也是老舍先生最重視的。
(五)
祁老太爺是典型的老北京，凡是“忍”字當頭，沒有過不去的坎。日本人剛來的時候老太爺還常拿義和團說事，堅信北平的“亂”出不了三個月。對國事能忍，對家事也是本著“家和萬事興”，即使瑞豐再混賬，在老太爺眼里也還是乖孫子。
日本人占了八年，期間發(fā)生的各種事情大大出乎祁老太爺?shù)念A料，也大大打擊了老人家的信息。什么都看不明白了，無所適從。寒冬里沒有煤，老太爺蜷縮在炕上忍著。天天吃“共和面”，也忍著。最后，當重孫女餓死的時候，這位凡事忍耐的老太爺終于發(fā)出了怒吼，是反抗的怒吼。
(六)
再說一說老舍先生筆下的北平。老舍對北平的熱愛在書中體現(xiàn)在各種細節(jié)中。秋天寶石般的藍天是典型的北平的秋，還有那脆梨甜棗，街上的兔兒爺，講究的點心鋪。這些細節(jié)的描寫透著老舍對北平由衷的熱愛，有些自豪驕傲，卻是那么不經(jīng)意地，就像北平人的性格。
(七)
最后還有個有意思的是日占時期的北平的房地產(chǎn)。那時候還是市場經(jīng)濟，日本人來了，郊區(qū)有錢人家也跑到城里，城里人多了，房子的價格就上去了，房租也上去了。不記得書中寫的具體價格了，就驚訝于中人(相當于中介)要拿走成交價格的50%，可能是當時媒介不發(fā)達，中人傭金自然就高了。即使這樣，中人的地位也并不高。可見當時的房地產(chǎn)應該是價格不高的。
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