讀于丹趣品人生有感
《于丹趣品人生》的意義就在于,于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個小亭子,讓匆忙的腳步有停歇的時間。下面是學習啦小編給大家整理的讀于丹趣品人生有感,供大家參閱!
讀于丹趣品人生有感篇1
林語堂先生說過這樣一句話,“社會哲學的最高目標,也無非是希望每個人都可以過上幸福的生活”。幸福以各種各樣的形式呈現(xiàn)在我們的生活中,它是一種生命的感受,一種人生的體驗。
在很多的時候,幸福不是去盼望我們沒有的東西,而是盡情享受自己現(xiàn)在的“擁有”。事實上,在當今社會里,相比于成功而言,幸福已經(jīng)變成了更為奢侈的一件事。
有錢可以買車子、買房子,但買不到幸福;有權可以讓人服從、聽話,但拴不住幸福;有名可以得到尊敬、羨慕,但這也不等同于幸福。物的享受、權的力量、名的榮譽,只能使人產(chǎn)生一定的滿足感,即使這就叫做“幸福”,那也只是一種短暫的感受,因為貪欲是無法滿足的。
孔子曾在《論語》中提到:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”而《陋室銘》中劉禹錫也有言“談笑有鴻儒,往來無白丁。無絲竹亂耳,無案牘勞形”的圣地,何陋之有?亦或是范仲淹勸誡被貶的滕子京,應有“登斯樓也,寵辱不驚,把酒臨風;不以物喜,不以己悲”的瀟灑心境。又如五柳先生用“世外桃源”來比喻理想中,生活幸福安寧的地方或與世隔絕、脫離現(xiàn)實斗爭的空想社會。
歷代文人墨客、往哲先賢都有共同的見解:只要幸福住在里面,簡陋的柴門又如何,樸素的茅屋又如何!幸福的笑顏從沒有因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒!因為真正的幸福來自于內心,不能以金錢、權力、榮耀來衡量。
所以說,我們要先拋開金錢利益的雜念。自然地很多人會首先想到“借酒消愁”,卻不知“舉杯消愁愁更愁”。常有人說,帶你認識一位新朋友,大家一起喝酒??上У氖?,今朝酒桌上推杯換盞,往往與情場、官場、商場交易相連,唏噓情意少,利益交換多。
亦或是捧書茗茶,茶中深意可能勝于酒,因為茶香清淺,縈繞不去,一杯茶可以喝出無以言表的滋味來。人生就像品茗,開始會苦一陣,但不會苦一輩子。
然而一個人獨處時就撫素琴。史鐵生寫過一篇小說《命若琴弦》,盲人琴師抱著彈斷第1000根琴弦,就能看到光明的堅定信念,刻苦練琴。師傅善意的謊言,讓他全身心的傾注內心寂寥悲苦和對美好世界想象于琴弦之上。當一千根琴弦彈斷時,一生的悲苦仿佛走到了盡頭,而生命也在琴弦中得到了真正的意義。
生命絕非一帆風順的旅途,每一次不幸的遭遇都是一次生命的洗禮。要么,在痛苦中一蹶不振,放棄希望;要么,把痛苦踩在腳底下,活出嶄新的自己。經(jīng)歷了苦難的洗禮,才會更加珍視自己所擁有的現(xiàn)在。
由此可見,幸福是當我們對自己及周圍環(huán)境或人生目的感到滿足時的一種狀態(tài),是擁有身心的平和與寧靜,不管境況或順或逆,都能知足常樂,惜福感恩。一個人,只要擁有個好心態(tài),一個堅定不移的信念,那他的生活便是幸福的。幸福像陽光、空氣和水一樣,不會因為身體的殘缺而不充斥在你身邊。
讀于丹趣品人生有感篇2
龍年元月十八日,因飛往上海的航班誤點,很高興能利用這個寶貴的時段,于武漢天河機場“百家書苑”暢游了一番,并買下一本于丹《趣品人生》的書。其主題是“關于生活藝術的感悟,相關于中國人傳統(tǒng)生活方式和生活情趣對今天的啟發(fā)”。讀完她的書,從中悟出其兩個關鍵詞,一個是“快意”,一個是“從容”。不由讓我對人生的感悟,又有了新的收獲。
我們活在當下,正處在一個有太多選擇的時代,每個人對自己的生活都有不同的設計,都懷有不同的夢想,也都在尋找從腳下抵達夢想的那條路。如果面對生活的豐富多彩、如詩如畫,我們選擇了人生;那么,面對人生的繁雜紛擾、陰晴圓缺,我們就應該選擇從容。但真正從容的人,總是讓自己活在自己的美麗里。
記得那年改革精簡,在既沒有領導向我作任何的思想工作,也沒有和自己的家人商量;我以內退的理由,我向其領導小組遞交了申請書;當時有人真誠感動地說,“我們單位多有幾個這樣的同志樂意謙讓,該有多好”!就這樣,抵制了親朋好友的勸說,舍棄了幾十年拼搏的“飯碗”,從容地踏進了賦閑于家的門。內退后,對于我來說,心中沒有什么失落感,且寫了一首題為《賦閑其樂》的六言拙作——不覺流水年長,尚健疾書退養(yǎng),回首如歌歲月,于公于私坦然,淡泊名利得失,花開葉落有常,告別紛爭回府,品茶讀書侃談。
其實內退后,我也沒有真正賦閑于家。幾年來,無論是機關事業(yè)單位,還是個體私營企業(yè),有幸曾被他們聘請我去做過內勤、主管等工作。自己常說,人要有兩種精神,一是要樂于做拉鏈——能上能下;二是要勇于做鋸條——能進能出;只有這樣,生活覺得充實,人生才有意義。我從不因已退養(yǎng)而改變初衷,也不因已失寵于社會而懷疑信念,也不因人到知天命的年齡而放慢腳步——那便是我于人生中在感受從容、學會從容吧。
許多人會說,社會變化如此之快,工作負擔如此之大,個人責任如此之重,容不得一絲松懈,哪有大把時間去悠閑?我認為,悠閑與時間無關,悠閑是內心的一種發(fā)現(xiàn),也是生活的一種樂趣,更是生命的一種節(jié)奏,拿捏得住輕重緩急,忙而不亂,這是一種境界。同樣的工作,也許別人力不從心,無法勝任,你卻能在重重壓力縫隙中閑庭信步,悠然自得,有著不敗的從容,這才是個人評價體系中真正的成功。因為從容最大的敵人不是外在工作的緊張,而是內在狀態(tài)的焦慮。
“人生不在初相逢,洗盡鉛華也從容,年少都有凌云志,平凡一生也英雄”。古往今來,中華民族的圣哲先賢、仁人志士的思想品行,為“從容”做了最好的詮釋。孟子的“富貴不能淫;貧賤不能移;威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”、林則徐的“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛”等都不失為“從容”的華章。雖說從容是人生的極致,但面對現(xiàn)實生活中,我們會遇到各種各樣形形色色的人、物、或這樣那樣的困難和挫折,此時,誰擁有著克服困難的勇氣,他就能走得更遠。每一次我們的進步,都是從困難中爬滾出來的,人與人之間也沒有任何本質的不同,但有的人一輩子了無痕跡,有的人一輩子燦若恒星,造成這種差異的重要原因就是人們克服困難的勇氣不同,只有我們擁有了克服困難的勇氣,我們的生命才會更有意義,才能更加的“從容”。
于丹書中說,“從容有時也是一種生產(chǎn)力,一個人能夠平心靜氣,就能夠獲得一種智慧的能量,提高生命的質量和效率。”其精彩的概括并告訴我們,從容不僅能給我們帶來平靜和安定,也是通向健康的坦途,而且對贏得友誼、保持家庭和睦以及事業(yè)成功都是必不可少的。
古人云,從容日月長。讓我們在喧鬧中享受清靜——認認真真想昨天;讓我們在孤獨中品味快樂——扎扎實實抓今天;讓我們在人生起伏中感受美麗的精神——高高興興看明天。
讀于丹趣品人生有感篇3
于丹在與讀者闊別三年之后,推出了新作《于丹趣品人生》。在書中,她傳達給我們一個理念:用休閑的方式找回淡定幸福的自己,也是一種生活的方法。
在這本書中,于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式,用各種事例告訴我們,高品質的生活并不是有錢人、有閑人的專利,每個人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認為,悠閑是內心的一種發(fā)現(xiàn),悠閑是一種樂趣,悠閑是生命的一個節(jié)奏。
于丹選擇了茶、酒、自然山水等每個人都可以觸摸到的載體。這些載體無關物質財富,又十足中國式,自成一套儀式,可以讓每個人找到一種心靈寄托。
為此,于丹延續(xù)了心靈雞湯式的風格,或引經(jīng)據(jù)典,或直陳觀點,用一個個典故或現(xiàn)代故事,將我們生活中遇到的困惑闡釋得淋漓盡致,清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問題,句句直指人心,撞擊心靈。
于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自己對人生的理解:亭子的“亭”加一個單立人,就是“停”,人進了亭子就“停”下腳步。亭子原本是空,有了人以后就有了意義。我想,《于丹趣品人生》的意義就在于,于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個小亭子,讓匆忙的腳步有停歇的時間。
那么,我們究竟應該以什么樣的方式去生活呢?于丹認為,在用盡一生去實現(xiàn)自己畢生的愿望的時候,要懂得停下來享受生活的意趣與閑情,時時觀照自己的內心,不要在忙碌中失去自己的心靈。
值得一提的是,該書中哲理性的語言俯拾即是:“喝茶未必要最好的,關鍵是要學會品味,才能滋養(yǎng)心”,“明月清風是最好的滋養(yǎng)品”,“走到山水之間,才能夠感覺到與生命有如此親近而深刻的融合”------這些精妙的語言背后是對生活通透的感悟,需要我們用心細細品味。
人可以憧憬未來,可以緬懷過去,但能夠抓住的只有現(xiàn)在。于丹通過講述琴酒茶的故事,告訴我們人生其實很有趣,不妨學習古人的意趣,在撫琴品酒飲茶里趣品人生。
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