包容的智慧讀后感
包容的智慧讀后感
《包容的智慧》這本書在傳媒界領(lǐng)軍人物劉長樂先生與佛教宗師星云大師的對(duì)話中應(yīng)運(yùn)而生，他們以包容為主題，談人生，談社會(huì)，談事業(yè)，談處世。下面是學(xué)習(xí)啦小編向各位推薦的包容的智慧讀后感，希望對(duì)各位能有所幫助!
包容的智慧讀后感篇一
本書在傳媒界領(lǐng)軍人物劉長樂先生與佛教宗師星云大師的對(duì)話中應(yīng)運(yùn)而生，他們以包容為主題，談人生，談社會(huì)，談事業(yè)，談處世，不僅讓我們?cè)诖扒懊髟轮锌吹搅嗣坊?，于暗香浮?dòng)處關(guān)照了明月，更重要的是讓我們真正見證了他們的博學(xué)，見證了包容的智慧。兩位的對(duì)話中，妙語慧言，俯拾即是，讓人充分感受到智慧的甘霖，如飲醍醐，如夢(mèng)方醒。
我以為，《包容的智慧》對(duì)我們啟發(fā)最大、教育最深的是，我們?nèi)绾伪３肿晕?面對(duì)外界巨大的誘-惑，要做到不為所動(dòng)不為所惑，就必須有自己內(nèi)心的秉持，就必須點(diǎn)亮自己的心燈。而這正是我們的致命心靈和精神軟肋，我們總是看外界的多，看內(nèi)心的少。佛家強(qiáng)調(diào)要修性律己，平等對(duì)待眾生，要克制自己的欲望，與萬物和-諧相處。我們?yōu)槭裁磿?huì)浮躁呢?一是名利心太重;二是缺少不變的心燈。名利心太重，就很難走出世俗的怪圈;缺少不變的心燈，就飄浮不定、容易迷失自我。
《包容的智慧》一書不僅給了我們很多好的觀點(diǎn)和建議，盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。這四句詞講了比丘尼很好的心態(tài)，欲求卻無，無欲偶然卻嗅到了春天就要來了。是不是我們還可以這樣理解：一切都在“發(fā)生”，我們沒看見的不代表他沒有變化，沒有生長，“發(fā)生”是一種超凡的心態(tài)，決不是消極的道家思想，正是我們對(duì)事物有把握力，有管控力，該做的我們都做了，該努力的我們也努力了，可能的不利因素，我們都有了對(duì)策和辦法，所以就順其自然吧，因?yàn)橐磺卸荚?ldquo;發(fā)生”。
打造和諧有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，就要理解星云大師的禪意： “廢物都可以利用”,何況世上沒有廢物。“在沖突中學(xué)習(xí)”，“忍是智慧，忍是擔(dān)當(dāng)”，只要我們清楚：我們從何而來，為何而來，要往何處去。識(shí)人者智，自知者明。要了解自己的團(tuán)隊(duì)，明白自己的希求，一定能夠打造一支和諧有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。人生中不如意事時(shí)常八九，正像星云大師說的：心胸有多大，事業(yè)就有多大，包容有多少，擁有就有多少。我們應(yīng)該多感恩，少抱怨，珍惜與品味現(xiàn)在所擁有的一切，如此，才會(huì)工作得更愉快，生活得更精彩。星云大師還給我們開出了一劑“心藥方”讓我們共同分享:
好心腸一條，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一塊，信行要緊，老實(shí)一個(gè)，中直十成，豁達(dá)全用，方便不拘多少。此十味藥，用包容鍋炒，用寬心爐燉，不要焦，不要躁，去火性三分(脾氣不要大)，于整體盆中研碎(同心協(xié)力)，三思為本，鼓勵(lì)做藥丸，每日進(jìn)三服，不限時(shí)，用關(guān)愛湯服下。
在兩位智者深入淺出的輕松交流中，讓我們心胸開闊、眼界明亮、收獲更多。正像國家宗教局葉小文局長為本書所作序言《行到水窮處，坐看云起時(shí)》中寫的那樣：平常一樣窗前月才有梅花便不同。這里看見的是月，嗅到的是花，悟出的則是境。
包容的智慧讀后感篇二
感言;心正則一切皆正，心凈則一切皆凈。治人先治心，心治則身治，身治則一切皆治。不是用規(guī)矩來要求人，是尊重、包容、平等，彼此立場互換，要讓人“感動(dòng)”后心甘情愿地發(fā)心奉獻(xiàn)，是一種“無為而治”。
古語說的好：“海納百川，有容乃大。”大海之所以浩瀚無邊，是因?yàn)槟苋菁{百川。天空之所以蔚藍(lán)，是因?yàn)樗袕V闊的胸襟和博大的胸懷，如果我們真的具有海納百川、大氣謙和的胸襟，那包容就應(yīng)該是：彼此欣賞，彼此尊重，求同存異，共同成長!
都說包容是一種智慧。包容自己,就是給自己一片快樂的空間;包容他人，就是站在他人的角度思考問題，給他人一片快樂的空間;包容自然，就是一種豁達(dá)。包容是抑郁時(shí)的解決方法，使你豁然開朗;包容是人生航船上的指明燈，指引你前進(jìn);包容是煩惱時(shí)的一縷微風(fēng)，輕輕的撫去心中的不快。包容是人生的一種智慧。
包容的智慧讀后感篇三
花了一個(gè)晚上的時(shí)間，終于把《包容的智慧》讀完了。這是本人生哲學(xué)方面的書，我很少看哲學(xué)方面的書，總是覺得哲學(xué)這東西太枯燥乏味了。 或許是借來的緣故，我希望用最快的速度將其看完。
整本書采用了星運(yùn)大師和長樂先生的對(duì)話方式。雖然書有幾個(gè)明顯的章節(jié)，但是我看完之后還是有太多不能明白和理解的地方，里面參雜著寫佛學(xué)、哲學(xué)方面的東西，可能需要長時(shí)間才能理解吧。
先復(fù)述書中的一個(gè)故事：一天，閻羅王對(duì)兩個(gè)小鬼說：你們兩個(gè)可以去人間投胎去做人了，我現(xiàn)在有兩個(gè)名額：一個(gè)呢，一生需要忙著給別人東西;另一個(gè)呢，一生都從別人那里拿東西，你們?cè)敢庾瞿膫€(gè)?小鬼甲搶先跪下來說：閻王爺，我要做那個(gè)一生從別人那里拿東西的人。小鬼乙只能讓步，選擇了一生都要給予的那一個(gè)。閻王爺二話不說，宣布道：小鬼甲投胎人家做乞丐，到處向別人要東西吃;小鬼乙投胎到富貴人家，時(shí)常布施周濟(jì)別人。——這故事很有意思，貧窮往往和貪得，不肯施舍有關(guān)?，F(xiàn)代社會(huì)中，我覺得貪得的人往往會(huì)為了一些蠅頭小利，而不給人留與余地(PK能手，殺氣很重);而不肯施舍的人，往往不愿意更多的為團(tuán)隊(duì)付出和貢獻(xiàn)。
第二個(gè)故事：一名叫阿費(fèi)烈德的外科醫(yī)生在對(duì)藝術(shù)院的教授調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象：一些頗有成就的教授之所以走上藝術(shù)道路，有很多受了生理缺陷的影響，人體患病器官為了抵御病變，其代價(jià)性往往比正常的器官機(jī)能更強(qiáng)，稱之“跨欄定律”，一個(gè)人的成就大小往往取決于他所遇到的困難程度。豎在你面前的欄越高，你跳的也越高。我有一個(gè)同事和一個(gè)朋友，09年并不是那么的順心，或者是工作上的，或者是感情上的，或者兩者皆有，希望他們能看到這個(gè)小故事，有所啟發(fā)。
第一次認(rèn)識(shí)了佛學(xué)和管理的關(guān)系。佛學(xué)的柔性管理、自覺管理、感動(dòng)管理告訴我們要懂得尊重、包容、平等、立場互換，要讓人心甘情愿，給人信心，讓人歡喜跟隨，這才是最高明的管理。 培訓(xùn)過幾次管理的課程，知道管理和領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)別，管理：管人的手和口;領(lǐng)導(dǎo)：管人的心和腦，所謂的管理是一門藝術(shù)更多的是領(lǐng)導(dǎo)的魅力，我想佛學(xué)的管理應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)魅力的最高境界吧。
我一直不認(rèn)為自己是個(gè)聰明的人，特別在快速理解上，是我的弱項(xiàng)。書中有一段我讓我覺得我寧可做一個(gè)不聰明的人。杭州武林佛學(xué)院院長會(huì)覺大師(太虛大師的弟子)，他一生最討厭的就是聰明的人。為什么?因?yàn)樵S多人聰明反被聰明誤。人笨拙不要緊，只要肯腳踏實(shí)的慢慢做，慢工出細(xì)活，從笨拙中啟發(fā)的靈巧聰明是最靠的住的。
“千江有水千江月，萬里無云萬里天”——星云大師的對(duì)聯(lián)，可以包容下對(duì)“包容”的禪意，慢慢體會(huì)……
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