近幾年來(lái)，名人傳記類圖書魅力不衰,放眼書店(攤),各種名人傳記蔚為壯觀,陳列于書架的顯眼位置,成為社會(huì)科學(xué)圖書中的一大銷售熱點(diǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編向各位推薦的名人傳記讀后感1500字左右，希望對(duì)各位能有所幫助!

　　名人傳記讀后感1500字左右篇一

　　近日讀《曾國(guó)藩傳》頗有感觸，特別是對(duì)曾國(guó)藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來(lái)形容。

　　曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國(guó)少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無(wú)一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。

　　一位日本老科學(xué)家講過(guò)這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明。”在某種意義上，的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對(duì)的。

　　乍一看，這是兩個(gè)截然相反的命題，實(shí)際上，它表現(xiàn)出一個(gè)事物對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)不同側(cè)面，正所謂“呆子”哲學(xué)。

　　我想，曾國(guó)藩的治學(xué)就是“呆子”哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，他可能會(huì)成為中國(guó)最后一個(gè)理子大師。

　　處于眾說(shuō)紛紜：可能性交織的岔路口時(shí)，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯(cuò)，必須具有洞察未來(lái)的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個(gè)意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說(shuō)的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點(diǎn)，問個(gè)為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點(diǎn)上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。

　　所謂腦袋聰明的人可以說(shuō)他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會(huì)遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè)，可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會(huì)格外的努力，擺脫困境。

　　腦袋聰明的人，會(huì)過(guò)于信任自己的腦力。其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時(shí)，大概會(huì)這樣想：是不是自然錯(cuò)了。另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時(shí)，恐怕會(huì)把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時(shí)候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進(jìn)行嘗試的人無(wú)法接觸到的。正如無(wú)數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動(dòng)機(jī)的道理。腦袋聰明的人適合作批評(píng)家卻難成為見諸行動(dòng)的人。

　　對(duì)于腦袋笨的人來(lái)說(shuō)，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。

　　記得一個(gè)很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哦手下成功的認(rèn)識(shí)沒有聰明人，大多是些能夠堅(jiān)持不懈的呆子。”是啊，他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機(jī)，可以說(shuō)不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅(jiān)持。

　　聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會(huì)和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說(shuō)的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來(lái)區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無(wú)害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無(wú)心插柳，柳成蔭的道理。

　　這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國(guó)的管家。

　　這個(gè)道理其實(shí)在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場(chǎng)一樣，和周圍的人一起生活也要學(xué)會(huì)糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因?yàn)橐环降囊暥灰姸獾?。在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無(wú)可厚非，但是過(guò)了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。

　　這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。

　　改進(jìn)建議：看得出來(lái)她有認(rèn)真地看這本書，并且對(duì)此有深刻地認(rèn)識(shí)。從曾國(guó)藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強(qiáng)，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來(lái)更有條理性。

　　名人傳記讀后感1500字左右篇二

　　共軍對(duì)戰(zhàn)術(shù)的研究與貢獻(xiàn)，其實(shí)很多來(lái)源于日本人。”三三制”其實(shí)就出現(xiàn)在平型關(guān)中，日本人拚刺刀時(shí)就是三人一組，抑制了八路軍的人多優(yōu)勢(shì)。最后一一五師傷亡人數(shù)，幾與日本人相同，但日本人全死光了。不能不說(shuō)，共產(chǎn)黨的軍隊(duì)能夠在戰(zhàn)術(shù)上得到提高，以至比國(guó)民黨高出一籌，是在敵后長(zhǎng)期與日寇作戰(zhàn)的結(jié)果。而日寇不畏死的武士道精神，也是共軍以不畏死作為建軍思想的來(lái)源。

　　共軍戰(zhàn)術(shù)從抗戰(zhàn)結(jié)束，就得到升華。這從林彪與粟裕身上體現(xiàn)出來(lái)。而延安總部多少還是保留著以前的游擊思想。這在采守勢(shì)的中原戰(zhàn)局中表現(xiàn)更加明顯。大踏步后退，大踏步跳轉(zhuǎn)敵后，就是毛澤東一貫的戰(zhàn)略。挺進(jìn)大別山就很好地體現(xiàn)了這種思想。和毛澤東基本是同時(shí)代的劉伯承，很容易就理解了毛澤東的意圖，而年輕一輩的粟裕，則表現(xiàn)出更多的銳氣。粟裕打仗，絕不大踏步后退。就算要后退，也要把當(dāng)面敵人打殘?jiān)僮?，以免以后被?dòng)。而對(duì)大踏步跳轉(zhuǎn)敵后，有過(guò)抗日先遣隊(duì)失敗經(jīng)驗(yàn)的粟裕更是深知其弊。因此，他堅(jiān)持依托根據(jù)地，消滅敵有生力量，未到絕境，絕不跳轉(zhuǎn)出去。

　　林彪在東北，就是明顯的大踏步后退。因?yàn)樗斜€來(lái)不及整合。為了求得整合時(shí)間，就必須大踏步后退。

　　在戰(zhàn)略問題上，毛澤東比蔣介石高明。這表現(xiàn)在哪里呢?共產(chǎn)黨以消滅敵人有生力量為唯一目標(biāo)。毛澤東一直在計(jì)算著敵我雙方力量的對(duì)比。100萬(wàn)對(duì)400萬(wàn)，算到200萬(wàn)對(duì)300萬(wàn)，然后，就認(rèn)為應(yīng)該轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻。而蔣介石的戰(zhàn)略并不是打仗。他仍把共軍當(dāng)土匪，進(jìn)行圍剿，而不是以消滅敵有生力量作為最終目標(biāo)。

　　“以消滅敵人有生力量為戰(zhàn)爭(zhēng)目標(biāo)”，這在蘇德戰(zhàn)場(chǎng)，就得到體現(xiàn)。蘇聯(lián)拼死消耗德軍，最后依靠遠(yuǎn)東抽來(lái)的兵力，占據(jù)了戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)。而在中國(guó)，共產(chǎn)黨在不斷消滅敵人有生力量的同時(shí)，通過(guò)土改，不斷補(bǔ)充自己的軍隊(duì)。一銷一長(zhǎng)，就實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。

　　人數(shù)占優(yōu)，并不表示戰(zhàn)爭(zhēng)占優(yōu)。毛澤東的所謂戰(zhàn)略進(jìn)攻，其實(shí)是扯談。他確實(shí)明白，有了人數(shù)，他才有一拼之力。但是在戰(zhàn)略相持時(shí)，怎樣才能達(dá)成戰(zhàn)略進(jìn)攻的態(tài)勢(shì)，卻不是草莽毛澤東能夠解決的。千里挺進(jìn)大別山，就是用游擊戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。在中原，戰(zhàn)略進(jìn)攻最終還是由粟裕實(shí)現(xiàn)了。粟裕從實(shí)戰(zhàn)中明白，他一個(gè)軍團(tuán)的兵力，只能消滅有限的敵人。我們的人數(shù)比例已經(jīng)今非昔比，就需要整合更大的方面軍團(tuán)，才能與更強(qiáng)大的敵人周旋，才能消滅更多的敵人。這樣，才能利用人數(shù)比例的有利變遷，達(dá)成戰(zhàn)略進(jìn)攻的態(tài)勢(shì)。一句話，還是要繼續(xù)消滅敵人有生力量。這才是正規(guī)的戰(zhàn)爭(zhēng)原則。劉伯承就提不出來(lái)。因?yàn)橐运?dāng)時(shí)的實(shí)戰(zhàn)能力，不能承擔(dān)這一重任。那一輩的人，弱習(xí)慣了，總想著避實(shí)擊虛，并沒有戰(zhàn)略決戰(zhàn)的膽略。毛澤東的偉大，只在于他認(rèn)識(shí)到粟裕是對(duì)的，并把整個(gè)戰(zhàn)略決戰(zhàn)完全交給了粟裕。但這不是軍事上的貢獻(xiàn)。軍事上的貢獻(xiàn)來(lái)自粟裕。

　　粟裕不當(dāng)三野司令，是因?yàn)槟菢幼霾焕?，?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)不利。一直到抗戰(zhàn)結(jié)束，甚至在中原大戰(zhàn)開始時(shí)，粟裕還不是一個(gè)方面軍的主將。粟裕在南方三年游擊戰(zhàn)，手下兵將太少，基本上是被放棄的棋子?？箲?zhàn)時(shí)是新四軍下一個(gè)支隊(duì)司令，上面有葉挺、陳毅、張鼎丞一大串大人物在他之上，就是因此，組建華中野戰(zhàn)軍，他要讓司令，而且他所有的部下，都只能任副職。后來(lái)組建華東野戰(zhàn)軍，他還得讓司令。一直到淮海戰(zhàn)役后，他才贏得了無(wú)可爭(zhēng)議的地位。從二讓司令，就可以看出，粟裕是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍人。他知道自己擅長(zhǎng)的只是打仗。

　　毛澤東對(duì)東北的指導(dǎo)又如何呢?毫無(wú)疑問，錦州一戰(zhàn)，盡顯其雄才大略。打錦州，包餃子，林彪會(huì)不明白其戰(zhàn)略意義嗎?林彪的謹(jǐn)慎，是有道理的。以東野的實(shí)力，東北基本上大局已定。問題只在于愿不愿意放走一部分?jǐn)橙硕?。以東北的工業(yè)基礎(chǔ)，再加?xùn)|野的實(shí)力，只要得到東北，全國(guó)解放只是遲早的事。在這種情況下，需不需要把整個(gè)東北的命運(yùn)，押在塔山這一彈丸之地上呢?毛澤東堅(jiān)持這樣打，你可以說(shuō)雄才大略，也可以說(shuō)冒險(xiǎn)。而且這個(gè)險(xiǎn)冒得也太大了。只差一線，就是東北全盤逆轉(zhuǎn)的惡果。塔山是一個(gè)輝煌的戰(zhàn)例。就是因?yàn)樘x煌了，我才認(rèn)為那不是一個(gè)可復(fù)制的戰(zhàn)例。大功還是要記在林彪和四野的頭上。林彪如果有野心，大可以讓錦州之?dāng)程踊厝?，這樣，淮海戰(zhàn)役要改寫，整個(gè)共產(chǎn)黨，就四野老大了。所以說(shuō)，林彪是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍人。“野心家”的稱號(hào)，無(wú)論如何不能加到林彪頭上。

　　毛澤東的貢獻(xiàn)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，堅(jiān)持在敵后擴(kuò)張。無(wú)視日寇就在面前，堅(jiān)決以保存實(shí)力，發(fā)展地盤為主。這種戰(zhàn)略需要毛澤東這樣的政治人物，才能承擔(dān)。當(dāng)然，紅軍在井岡山發(fā)展壯大，毛澤東也起了主導(dǎo)作用。

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