讀狼圖騰有感900字

　　《狼圖騰》帶給讀者的強(qiáng)烈震撼還在于它的文化學(xué)術(shù)價(jià)值。在所有的狼故事或者與狼有關(guān)的故事中，始終貫穿著作者對(duì)草原文明與農(nóng)耕文明的優(yōu)劣比較。下面是小編整理的一篇《讀狼圖騰有感》，字?jǐn)?shù)在900字左右。

　　讀狼圖騰有感900字

　　圖騰(totem)是原始人群體的親屬、祖先、保護(hù)神的標(biāo)志和象征，是人類歷史上最早的一種文化現(xiàn)象。社會(huì)生產(chǎn)力的低下和原始民族對(duì)自然的無知是圖騰產(chǎn)生的基礎(chǔ)。運(yùn)用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風(fēng)，往往可獲得舉一反三之功。圖騰就是原始人迷信某種動(dòng)物或自然物同氏族有血緣關(guān)系，因而用來做本氏族的徽號(hào)或標(biāo)志。

　　狼圖騰代表的是天……‘騰格里’，草原人在死后會(huì)把尸體運(yùn)到特定的地方，供狼吃掉。他們認(rèn)為只有這樣做，死后才能到騰格里享福，才能回到騰格里的懷抱。在“”以前，蒙古大草原上的牧民就是用這種方式下葬的，這是他們對(duì)騰格里·對(duì)天的崇拜?，F(xiàn)在這種傳統(tǒng)在內(nèi)蒙和蒙古已很少見了。書中的畢格利老人是額侖草原最后一個(gè)由草原天葬而魂歸騰格里的蒙古族老人。

　　對(duì)于這本厚書，兩個(gè)月來，利用茶余飯后及睡前的有限時(shí)間來看，當(dāng)看到陳陣第一次單槍匹馬面對(duì)狼群時(shí)的險(xiǎn)境，真有身臨其境的感覺。隨著閱讀的深入，我越來越入迷，心隨著狼群的出沒而緊張，跟隨著草原人一起防狼，打狼，抓狼崽，從最初的害怕，緊張逐漸轉(zhuǎn)化為對(duì)狼的尊敬與崇拜，草原狼是

那么的狡黠和智慧，真是猶如精靈一般，有卓越的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格;有著無與倫比的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感。可是就是這樣一群可敬可嘆不可馴化的群體，最終也沒能逃人類的魔掌。在書的最后，狼群沒有了，原始草原也沒有了……，給我留下無限感傷……

　　另，整本書中，有大篇幅是對(duì)小狼的描寫：從小狼的如何被從狼窩中掏出，陳陣如何頂住內(nèi)外部的壓力精心喂養(yǎng)小狼，最后小狼又如何魂歸騰格里，都有詳盡的描述。小狼死了，書也接近了尾聲。而就養(yǎng)狼這件事，在精神上，特別是對(duì)阿爸畢利格老人的打擊是相當(dāng)大的，試想一位十分尊崇狼圖騰的游牧民族的優(yōu)秀代表，如何面對(duì)自己教出來的徒弟，用自己教導(dǎo)的方法掏了一窩狼崽，還要養(yǎng)著其中一條，要讓他情何以堪，如何面對(duì)呢。這一點(diǎn)也是陳陣內(nèi)心非常矛盾之處。

　　而畢利格老人又是幸運(yùn)的，他在草原狼幾盡滅絕時(shí)，遇到了這位也崇拜狼圖騰的漢人徒弟、兒子，成了忘年交，他癡心的要了解狼，探尋其中的奧秘，最終能讓狼——特別是草原狼，從老一輩游牧民的思想層面轉(zhuǎn)換為文字，讓更多的人得以了解，更全面的認(rèn)識(shí)狼。如果不是這樣，這個(gè)中國(guó)古代文明的圖騰崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機(jī)，就會(huì)像某些宇宙的暗物質(zhì)一樣，永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離我們，永遠(yuǎn)無法探之了……