下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的梁秋實(shí)散文集讀后感3篇，希望大家喜歡。

　　梁秋實(shí)散文集讀后感1

　　我這兩天讀了一本新書(shū)，是梁實(shí)秋的散文，他是中國(guó)現(xiàn)代的散文大家，我在讀他的散文時(shí)，就是一種美的享受。

　　梁實(shí)秋的文筆簡(jiǎn)潔，風(fēng)格恬淡，看似平平淡淡，但多讀幾遍，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文章中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的魅力，令人讀后余味無(wú)窮，遐想不已。它并不談?wù)撊松拇蟮览?，然而，在平平?shí)實(shí)的語(yǔ)言里，可以感覺(jué)到作者對(duì)人生的感受，讓讀者受到美的感化。

　　要舉例說(shuō)明他的散文，在我已讀的范圍內(nèi)，我認(rèn)為還是《談考試》、《時(shí)間即生命》和《快樂(lè)》寫(xiě)的最好。

　　《談考試》寫(xiě)的是人少年時(shí)讀書(shū)而要考試，這是人小時(shí)的苦事。有時(shí)候，作者在河畔田埂上看到，有孩子手不釋卷，原以為是愛(ài)學(xué)習(xí)，之后才知道大部分是臨陣磨槍?？荚嚂r(shí)無(wú)需慌張，把知道的寫(xiě)出就行了。但考試的后果太大了：考的好了紅光滿(mǎn)面，考?jí)牧司鸵ü砷_(kāi)花。……

　　《時(shí)間即生命》則是寫(xiě)時(shí)間就是生命，而生命就是時(shí)間。里頭有一段是這樣寫(xiě)的：“最令人怵目驚心的一件事，是看著鐘表上的秒針一下一下的移動(dòng)，每移動(dòng)一下就是表示我們的壽命已經(jīng)縮短了一部分。再看看墻上掛著的可以一張張撕下的日歷，每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天。因?yàn)闀r(shí)間即生命。沒(méi)有人不愛(ài)惜他的生命，但很少人珍視他的時(shí)間。如果想在有生之年做一點(diǎn)什么事，學(xué)一點(diǎn)什么學(xué)問(wèn)，充實(shí)自己，幫助別人，使生命成為有意義的，不虛此生，那么就不可以浪費(fèi)光陰。這道理人人都懂，可是很少人真能積極不懈的善為利用他的時(shí)間。……”作者稱(chēng)自己浪費(fèi)了很多時(shí)間的人，并告誡人們，想擁有更多的時(shí)間就要健康的活著，而多鍛煉是健康的秘訣。

　　《快樂(lè)》一文大概是寫(xiě)作者認(rèn)為皇帝最快樂(lè)，但西班牙國(guó)王拉曼三世稱(chēng)他自己統(tǒng)治全國(guó)約五十年，國(guó)王每天公務(wù)繁忙，而真正快樂(lè)才十四天。在《一個(gè)快樂(lè)人的襯衫》(一個(gè)故事)里，一位農(nóng)夫自食其力，獲得豐收，便很快樂(lè)。“快樂(lè)是在心里，不假外求，求即往往不得，轉(zhuǎn)為煩惱。叔本華的哲學(xué)是：苦痛乃積極的實(shí)在的東西，幸?？鞓?lè)乃消極的根本不存在的東西。所謂快樂(lè)幸福乃是解除苦痛之謂。沒(méi)有苦痛便是幸福。再進(jìn)一步看，沒(méi)有苦痛在先，便沒(méi)有幸福在后。”(梁實(shí)秋)就像我們每天努力的學(xué)習(xí)，雖然學(xué)習(xí)很辛苦，很單調(diào)，但要是考試時(shí)取得了好成績(jī)，就會(huì)很快樂(lè)。就像那歌里唱得一樣：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹。沒(méi)有人能隨隨便便成功……”

　　梁實(shí)秋的散文剛剛讀起時(shí)平淡，然而你若多讀上幾遍，就會(huì)悟出作者的一番心意。我衷心推薦大家閱讀這本書(shū)。

　　梁秋實(shí)散文集讀后感2

　　《中年》里，他體察到中年種種可曬可嘆的身心變異，表白順應(yīng)自然、安身立命的中年心態(tài)：四十開(kāi)始生活，不算晚，問(wèn)題在“生活”二字如何詮釋。如果年屆不惑，再學(xué)習(xí)溜冰踢毯子放風(fēng)箏，“偷閑學(xué)少年”，那自然有如秋行春今，有點(diǎn)勉強(qiáng)。中年的妙趣，在于相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戲，中年的演員才能擔(dān)得起大出的軸子戲，只因他到中年才能真懂得戲的內(nèi)容。流露在文中的這種中年心態(tài)，既不奢求也不自棄，順乎自然，安身立命。這種心態(tài)固然談不上銳意進(jìn)取，但也不是悲觀虛無(wú)的表現(xiàn)，而是一份達(dá)觀樂(lè)生、安分執(zhí)中的情懷。這類(lèi)詠懷言志小品，優(yōu)游自在，明心見(jiàn)性。梁實(shí)秋所躬行的是“做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活”的處世哲學(xué)，追尋的是精神上的自由和快樂(lè)，在動(dòng)蕩時(shí)代修煉超脫心齋，謀求自適妙方，體現(xiàn)的是達(dá)士情懷。

　　《快樂(lè)》一文是寫(xiě)作者認(rèn)為皇帝最快樂(lè)，但西班牙國(guó)王拉曼三世稱(chēng)他自己統(tǒng)治全國(guó)約五十年，國(guó)王每天公務(wù)繁忙，而真正快樂(lè)才十四天

　　我讀完梁實(shí)秋散文集以后愛(ài)不釋手，梁實(shí)秋的散文集是集文人散文與學(xué)者散文的特點(diǎn)于一體，散文代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出4輯。旁征博引，內(nèi)蘊(yùn)豐盈，行文崇尚簡(jiǎn)潔，重視文調(diào)，追求“絢爛之極趨于平淡”的藝術(shù)境界，文調(diào)雅潔與感情滲入的有機(jī)統(tǒng)一體。而且因洞察人生百態(tài)，文筆機(jī)智閃爍，諧趣橫生，嚴(yán)肅中見(jiàn)幽默，幽默中見(jiàn)文采呀。晚年的懷念故人、思戀故土的散文更寫(xiě)得深沉濃郁，感人至深。我覺(jué)得梁實(shí)秋的散文不僅詼諧幽默，而且都是很生活化的東西，大有一種以小見(jiàn)大的感覺(jué)，很通俗易懂。梁實(shí)秋老先生的散文可以看出他那種樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，我對(duì)他那篇關(guān)于養(yǎng)狗的散文感觸頗深，實(shí)打?qū)嵉氖惆l(fā)自己的真實(shí)想法，可以說(shuō)是發(fā)自肺腑的共鳴。

　　梁秋實(shí)散文集讀后感3

　　梁實(shí)秋作為一位學(xué)貫中西的大學(xué)者，在散文當(dāng)中展現(xiàn)了他深厚的文學(xué)素養(yǎng)。這篇散文圍繞著不管是何朝代是何年代都不會(huì)過(guò)時(shí)的一個(gè)話題那就是“孩子”。人一旦結(jié)了婚，多半是要生孩子的，孩子可以說(shuō)是維持夫妻之間婚姻關(guān)系一項(xiàng)很重要的紐帶，常常聽(tīng)到因?yàn)樯怀龊⒆臃蚱拗g感情出現(xiàn)裂痕而離婚的，但卻很少聽(tīng)到因?yàn)樯艘粋€(gè)大胖小子，或者是一位小公主，夫妻要鬧離婚的?？磥?lái)孩子被大多數(shù)夫妻視為婚姻關(guān)系中很重要的一部分。

　　父母疼愛(ài)自己的孩子可以說(shuō)是人的天性，不管是有錢(qián)的，還是貧窮的家庭，我都看到過(guò)有這種習(xí)慣的父母，就是把最好的東西留下來(lái)給自己的孩子吃，而自己卻不吃一口，好像不這樣做心里便起惶恐，像是做了什么大逆不道的事一般。這種情況自古就有，而今計(jì)劃生育的年代，許多家庭只有一個(gè)孩子，比以前就更甚了。有的父母在自己的孩子身上表現(xiàn)出了讓人難以置信的無(wú)私精神與奉獻(xiàn)精神，可讓我疑惑的是，為什么大多數(shù)富裕的父母，不愿把他們這種愛(ài)哪怕是一丁點(diǎn)分給那些無(wú)家可歸，生活艱難的孩子?

　　當(dāng)生了孩子的婦女坐在一起聊天時(shí)，孩子通常都是她們經(jīng)常談?wù)摰囊粋€(gè)話題，有的父母甚至可以談?wù)撟约旱暮⒆拥矫硷w色舞、手舞足蹈，樂(lè)不可支的境界。在張愛(ài)玲的散文當(dāng)中有描述過(guò)這樣一種風(fēng)俗，就是在兩三歲的孩子面前放上一大推東西，讓孩子自己去選，選到哪樣就認(rèn)定以后自己的孩子做這項(xiàng)工作了，如果自己的孩子摸著一個(gè)大元寶，那更是能讓全家人高興三天三夜。正所謂：“可憐天下父母心”。許多的父母對(duì)于自己的孩子可謂是有著很大的期望的，甚至有的父母還經(jīng)常把孩子當(dāng)做同別人比較的對(duì)象。但是只要你疼愛(ài)、期望自己的孩子，就能按照你的想法以后發(fā)展下去嗎?梁實(shí)秋在文章里說(shuō)孩子中比較最蠢，最懶，最刁，最潑，最丑，最弱，最不討人喜歡的，往往最得父母的鐘愛(ài)。在文章當(dāng)中梁實(shí)秋引用了中國(guó)與外國(guó)的例子，來(lái)證明了不施管教，不去教育而造成孩子無(wú)知無(wú)形的后果。一味的溺愛(ài)，嬌縱自己的孩子，可能無(wú)法達(dá)到你所期望的結(jié)果。

　　《孩子》這篇散文對(duì)我們現(xiàn)在依然有著現(xiàn)實(shí)的意義，引發(fā)我們?nèi)ニ伎?。管教孩子可以說(shuō)是一門(mén)學(xué)問(wèn)，如果總想抱著“樹(shù)大自直”的幻想，也許終將會(huì)是事宜愿為的。