十八歲出門遠行讀后感1

　　我讀了《十八歲出門遠行》這本書，讓我有狠毒偶的感悟和啟迪。

　　讀了《十八歲出門遠行》，我認為作者可能用象征的手法來描述一個剛剛成年的人走進社會的心路歷程。我想這段成長的路程可以分為三個階段：初期、中期和后期，而貫穿其中的就是象征著理想與追求的“旅店”。

　　初期的熱情，為了遙遠的理想而執(zhí)著。 剛滿十八歲的“我”懷著憧憬獨自上路。告別童年，告別過去，是成長的第一步，去尋找自己的未來。路上，一直問人前面有否旅店，他覺得在旅途中不能沒有旅店，就像剛剛步入社會的青年覺得人生不能沒有理想。年輕的我們總是帶著理想出發(fā)，并試圖在某個地方找到它。

　　而中期的疲憊，因找不到理想而困惑。 不斷起伏的柏油公路，暗示著將遇到的折磨，爬上高處再滑向低處，如此循環(huán)，他始終看不到旅店。于是，他的熱情逐漸冷卻，取而代之的是跋涉的疲憊和困惑。因此，當他看不到旅店時便選擇了汽車。現(xiàn)在他根本不在乎旅店，反正前面是什么地方對他來說都不重要了，只要汽車馳著，那就馳過去看吧!現(xiàn)實的安逸讓心靈得到了暫時的滿足，就如在平庸的生活中暫得了安逸，完全把自己的理想，拋在一邊，不管這種方式是否是自己想要的，不管這樣的生活將把自己帶到何處。

　　后期的坦然，他想要的就這么簡單。人總要接受現(xiàn)實，并且在現(xiàn)實中尋找自我安慰，學會坦然。就像每個在年輕的時候都夢想著將來要轟轟烈烈地干一番事業(yè)，但真正步入社會，發(fā)現(xiàn)一切都不像自己當初想象的那樣，所以只能學著坦然面對。

　　讀《十八歲出門遠行》 這篇小說，感覺是在一個夢境之中，但這個夢有時那么地真實;不知道它具體告訴我們什么，但又在無形中與我們的心靈深處相契合。 筆者之所以選擇這篇作品正是被它的偏向于人生哲學的意蘊所觸動，也是因為與文中的“我”產(chǎn)生共鳴，覺得像現(xiàn)實中的自己。

　　《十八歲出門遠行》，雖然是一本書籍，可是，我仿佛在《十八歲出門遠行》中看到了我們自己。

　　十八歲出門遠行讀后感2

　　“柏油馬路起伏不止，馬路像是貼在海浪上。我走在這條山區(qū)馬路上，我像是一條船。這年我十八歲……”《十八歲出門遠行》，這是余華除了《活著》之外最吸引我的一篇文章。這篇文章描述的是一個十八歲的少年的遠行經(jīng)歷。先是苦苦尋找旅店，但卻一無所獲，然后出現(xiàn)的汽車讓他獲得了暫時的舒適。。。。。

　　這篇文章情節(jié)雖然簡單，但展示的冷漠的、難以把握的世界則令我們驚疑、惶惑。十八歲的“我”，剛成年，不知現(xiàn)實世界的冷漠。到了外面，“我”可謂是吃盡了苦頭。找不到旅館、好容易搭上車卻半路拋錨、山民們哄搶車上蘋果等。一系列的事，讓“我”經(jīng)歷了磨難與考驗。

　　當離開親人，父母的庇護。我們要勇敢的去面對，去迎接，那些不可避免的磨難與考驗。當我們已戰(zhàn)勝這些考驗，我們就真正成長了。

　　余華這個作家的這篇文章的手法，像是魯迅的寫作手法。都是以幽默的形式來表達一些在人世間的道理與事情。這個黑暗，虛偽，愚昧的世界被他們兩個毫無保留的展示了。

　　讀完這篇文章，我深受影響。我覺得要經(jīng)歷過一切磨難，我們?nèi)瞬拍軋皂g不拔，才會長大。

　　十八歲出門遠行讀后感3

　　看到這個標題，我想到的是一個十八歲的少年出門遠行時發(fā)生的一些趣事兒，第一次深入接觸這個社會的興奮而復(fù)雜的心情，或者是受到了什么刻骨銘心的震撼?？赐耆暮笪也虐l(fā)現(xiàn)什么也不是，但是的確讓我刻骨銘心, 我原來從未讀過這樣的小說。

　　小說一開篇，就如同一個夢的開始。突如其來，一個夢境、一個隨著起伏的海浪漂流的旅途開始了。似乎都沒怎么準備好，路就已經(jīng)迫不及待地在腳下延伸。

　　遠行的意義有很多，其中一條便是“百聞不如一見”，于是作者寫道：“我在路上遇到不少人，可他們都不知道前面是何處，前面是否有旅店。他們都這樣告訴我：‘你走過去看吧。’我覺得他們說的太好了，我確實是在走過去看”。

　　“公路高低起伏，那高處總在誘惑我，誘惑我沒命地奔上去看旅店，可每次都只看到另一個高處，中間是一個令人沮喪的弧度。”多么富有哲理的話啊。“我”似乎有點像希臘神話里終年推著巨石上山的西西弗斯，每次接近山頂，巨石都會因為他的體力不支而重新回到山腳。人生總是陷在這種荒謬的永無止境的追求之中，一直到最后一刻。這仿佛是這個夢里對現(xiàn)實最忠實的折射。

　　然后那輛汽車就出現(xiàn)了，像任何夢一樣，總有些東西會莫名其妙地闖進來。同時進入視線的還有那個把頭塞在車頭里屁股上長著晚霞的司機。從此，更加夢囈般的情節(jié)和古怪的行為接二連三地發(fā)生了。

　　那司機先是粗暴地對那少年說滾開，即使他抽了他的煙。可少年據(jù)理力爭上了車后，他的態(tài)度又來了個180度大轉(zhuǎn)變。先是一直笑嘻嘻地十分友好的看著他，再是熱心地請他吃蘋果。他們竟然成為了好得不能再好的朋友。當汽車拋錨的時候，修不好車的司機在馬路中央做起了廣播操，而且認認真真一節(jié)不落。做完又繞著汽車小跑起來。后來有人來搶蘋果，任少年怎么叫喊司機都好像聽不見，還在悠哉游哉的散步。少年的鼻子被打得掛在了臉上，司機只會在遠處哈哈大笑。最后，司機抱著少年的背包上了最后一輛拖拉機，還是哈哈大笑，最后揚長而去，消失在山坡盡頭。

　　這樣的結(jié)局實在太荒謬了。如果說前面都是作者設(shè)下的謎團或懸念的話，最后總會把真相和盤托出吧?？墒俏覀兪?，結(jié)局里除了恐怖的笑聲沒有別的，或許它還稱不上是個結(jié)局，只是一個夢的尾聲，徹頭徹尾充滿著謎團和懸念。即使醒來，也無法將它們一一解開。且這樣的無謂的探索也只會是徒勞。每個人都可能有一種答案。

　　離奇和詭異的情節(jié)把一切都置身于了一個異樣且獨立的空間，然而它還是有一定邏輯和條理的──少年最后終于還是找到了旅店，也是他的精神家園──那輛破爛而疲憊的汽車。他會覺得它的心還是暖和的，也就意味著少年的心也還是暖和的，沒有因為遭遇了暴力和拋棄而自暴自棄。我們也多多少少得到了一些安慰──不是一切都變得荒誕了，變得令人失望了。

　　余華自己說：“人類自身的膚淺來自經(jīng)驗的局限和對精神本質(zhì)的疏遠，只有脫離常識，背棄現(xiàn)狀世界提供的秩序和邏輯，才能自由地接近真實。”看似玄奧的話語，其實并不難理解：他認為現(xiàn)實中的真實并不真實，他所提倡的真實是現(xiàn)實中的我們認為的荒誕。他是用表面的荒誕來寫表面的真實，好讓我們看清真正的真實。這樣匠心獨運的手法，清晰思辨的哲學突破，讓我佩服萬分。

　　連莫言也望塵莫及地說：“牙醫(yī)的生涯培養(yǎng)和發(fā)展了他的這種天性，促使他像拔牙一樣把客觀事物中包涵的確定性意義全部拔除了。于是，在他營造的文學口腔里，剩下的只有血肉模糊的牙床，向人們昭示著牙齒們曾經(jīng)存在過的幻影。”

　　人們都說自己感受到了一種由悖謬的邏輯關(guān)系與清晰準確的動作構(gòu)成的統(tǒng)一所產(chǎn)生的夢一樣的美麗。這突然讓我害怕起來，我覺得自己存在的這個世界好像就這樣崩塌了，被解構(gòu)了，似乎什么都可以發(fā)生，不需要任何解釋。仿佛另一個空間的大門剛剛在我的腦子里洞開，那是一種由奇異的，如夢的，卻又不完全把客觀世界打亂的想像力構(gòu)成的，讓人琢磨不透的空間。然而，令我驚喜的是，原本小說的開頭放到了最后──我歡快地沖出了家門，像一匹興高采烈的馬一樣歡快地奔跑了起來。”這樣滿懷憧憬的青春之旅遇到丑惡的荒誕世事時產(chǎn)生的天壤之別的反差和劇烈的碰撞，無疑給這篇仿夢小說提供了更強的審美張力，令人回味無窮。