編者按：閱讀李碧華的小說(shuō)《青蛇》，不禁讓我想起了《白蛇傳》。在我看來(lái)，這兩部小說(shuō)應(yīng)該是一種繼承和發(fā)展的關(guān)系，各自不同的敘述視角、表現(xiàn)主題。

　　香港作家李碧華，其人可能不大著名，這與她為人低調(diào)、行蹤隱秘有很大的關(guān)系，但是她的作品卻為人們所熟悉，比如小說(shuō)《胭脂扣》、《秦俑》、《霸王別姬》、《潘金蓮之前世今生》、《生死橋》、《青蛇》等等，其小說(shuō)風(fēng)格詭異、哀艷，情節(jié)曲折而動(dòng)人心魄，錯(cuò)綜復(fù)雜的感情歷程中不時(shí)透露出寓意深刻的警句，發(fā)人深省，更是掩卷長(zhǎng)思。李碧華的愛(ài)情小說(shuō)不是用感天動(dòng)地式的浪漫故事來(lái)打動(dòng)人，她通過(guò)犀利的筆觸，清晰的描摹出男女主人公在戀愛(ài)中的心靈感受，直面的揭露人的本性，與其說(shuō)看李碧華的小說(shuō)是在看一個(gè)故事，還不如說(shuō)讀她的文字是對(duì)自己心靈的一次省視，與主人公一起經(jīng)歷了一段銘心的歷程。

　　李碧華的小說(shuō)創(chuàng)作風(fēng)格上，大體都是從歷史文化中挖掘出素材，帶有濃厚的傳統(tǒng)文化色彩，而且其時(shí)間跨度之大，空間跳躍性之強(qiáng)，歷史畫(huà)面感十分強(qiáng)烈，如《霸王別姬》、《生死橋》中傳統(tǒng)的京劇元素運(yùn)用;《胭脂扣》、《秦俑》、《潘金蓮之前世今生》更是以一個(gè)個(gè)主人公的前世今生，帶來(lái)過(guò)去、今天的一系列風(fēng)貌人情，還有一類作品諸如《青蛇》，則是“舊瓶裝新酒”，用舊的傳統(tǒng)故事情節(jié)融入現(xiàn)代人的悲歡離合，別有一番滋味。

　　白居易有《楊柳枝詞》八首，其中有“古歌舊曲君休問(wèn)，聽(tīng)取新翻《楊柳枝》”的句子，今天，我們不光要帶著“舊曲”，還要拿它跟新翻的“新曲”做一比較，看看這“新”主要新在何處，讓我們一同就進(jìn)李碧華小說(shuō)《青蛇》的“舊曲新翻”，去感受與以往完全不同的情感體驗(yàn)。

　　《白蛇傳》與《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《牛郎織女》，作為我國(guó)四大民間傳奇故事，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，家喻戶曉，也被列入“第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”之列。以此故事為原型拍攝了多部影視劇作和動(dòng)畫(huà)片。

　　一、故事的復(fù)雜化和生活化——《青蛇》與《白蛇傳》故事情節(jié)的比較。

　　《白蛇傳》故事內(nèi)容大致如下：在宋朝時(shí)的鎮(zhèn)江市，一條修煉了千年的白蛇精，自名白素貞，為報(bào)達(dá)書(shū)生許仙前世救命之恩，來(lái)到了人間，途中結(jié)遇同樣修煉了五百年的青蛇精小青 ，兩人遂以姐妹相稱，共同尋找書(shū)生許仙。二蛇妖終于在美麗的杭州西湖畔找到了許仙，許仙雖然家貧，卻溫文爾雅、心地善良、品行高潔，白蛇一見(jiàn)傾心，施妙計(jì)巧識(shí)許仙，并嫁與他，夫妻二人恩恩愛(ài)愛(ài)，白蛇盡自己所能，扶弱救貧，博得一片美譽(yù)。但金山寺和尚法海對(duì)許仙言明白素貞是蛇妖，許仙將信將疑，后許仙在端午節(jié)讓白素貞喝下雄黃酒，白素貞不得不現(xiàn)出原形，不料卻將許仙嚇?biāo)?。白素貞不顧自身安危，上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺并軟禁，白素貞同小青一起與法海斗法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因此觸犯天條，在生下孩子后被法海收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。后白素貞的兒子長(zhǎng)大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團(tuán)聚。

　　李碧華的小說(shuō)《青蛇》基本上沿襲了《白蛇傳》的故事情節(jié)，她的新，新在了巧妙地設(shè)置了故事主人公的關(guān)系，然后融進(jìn)了那些“隱瞞了荒.唐的真相”：白素貞和小青雙雙修行于紫竹林，卻被呂洞賓誆騙吃下了“七情六欲丸”，于是二妖凡心懵懂，“這樣的春心蕩漾，春情勃發(fā)”，白蛇便說(shuō)“我倆不若找些消遣”。白蛇消遣的方式便是愛(ài)情，她想找一個(gè)平凡的男子，想得到“平凡的愛(ài)，與關(guān)心。噓寒問(wèn)暖，眉目傳情。一種最原始的感動(dòng)”，小青說(shuō)服不了白蛇只好陪伴她一同前去，只是說(shuō)“你是為了愛(ài)情而去，我，則是為了怕寂寞。”這樣的動(dòng)機(jī)下，白蛇挑中了許仙，耍盡手段、費(fèi)盡心機(jī)，把許仙控制在自己的手掌之內(nèi)。小青漸漸地也對(duì)這個(gè)“此生第一個(gè)喚我名字的男人”動(dòng)了心思，與姐姐白蛇明爭(zhēng)暗斗，表面老實(shí)忠厚的許仙也禁不住小青的誘惑，最終背叛白素貞的愛(ài)情，背地里與小青偷歡。青白二蛇萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到許仙精明算計(jì)，他“因著人性的本能，洞悉一切”，明知她們二人是異類，但卻冷眼的看著青白二蛇對(duì)他的癡戀爭(zhēng)奪，坐享其成，將青白二蛇玩弄于股掌之上，面對(duì)危難，他更是推脫保身、抱頭逃竄，全然不記得當(dāng)初自己的誓言盟約，背信棄義。法海表面正義凜凜，卻被自己堅(jiān)守的所謂“正義”遮住了雙眼，認(rèn)定是妖就會(huì)害人，堅(jiān)定地要收服青白二蛇，雖然法海法力高強(qiáng)，但是卻擺脫不掉自己心里的情欲，在與小青比試中經(jīng)不住誘惑，輸給了小青，自覺(jué)受辱，出爾反爾，欲置青蛇于死地。法海將許仙拐帶至金山寺，青白二蛇索人不成遂水漫金山，危難之際，許仙將青白二蛇出賣(mài)，白蛇艱難產(chǎn)子后被法海收壓于雷鋒塔下，小青看透了許仙的虛偽，心生絕望，一劍將其刺死。小青恨法海，這種恨卻是由愛(ài)而生，法海最終還是六根未凈，出于私情放了小青一條生路。“”期間，白蛇的兒子輪回轉(zhuǎn)世成為紅衛(wèi)兵，將雷峰塔搗毀，白蛇得以再次出世，卻依舊不舍舊情，化身張小泉剪刀廠的女工，再次投入了男歡女愛(ài)，小青還是因?yàn)榧拍?，也同樣投入下一個(gè)“回憶”。

　　《青蛇》比《白蛇傳》情節(jié)上比較并無(wú)太大的變化，但是細(xì)節(jié)上更加的細(xì)致和復(fù)雜，更符合現(xiàn)實(shí)的生活情境，這些被添進(jìn)去的細(xì)節(jié)，一舉手、一投足間都充滿了人心之間的相互算計(jì)，有的是出于真心，有的卻是出于滿足自己低劣的欲望。青白二蛇自恃千年的修煉，雖一心想修煉成人，但卻不識(shí)人心的險(xiǎn)惡，沒(méi)想到卻被貌似單純的許仙所玩弄。作者李碧華更是用直白、犀利的語(yǔ)言將這幅丑惡的人心算計(jì)圖勾勒的清清楚楚。

　　此外，《青蛇》采用了倒敘手法，并一改《白蛇傳》的敘述視角和敘述中心。故事《白蛇傳》是一個(gè)以全知全能的第三者的視角，觀察著故事中人物的一舉一動(dòng)，而《青蛇》則是借“小青”之口將整個(gè)情節(jié)娓娓道來(lái)，敘述視角成了“我”。這種視角的轉(zhuǎn)變，使讀者有了身臨其境的感覺(jué)，借著“小青”的身軀，一同在體驗(yàn)著這次難忘的愛(ài)恨情仇?！栋咨邆鳌饭适聰⑹龅闹行氖前咨甙姿刎?，青蛇一直是以一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的配角存在在故事中，光輝一直被白蛇所掩蓋，而在《青蛇》中，小青一躍成為主角，不再是那個(gè)愚忠的伺候丫頭，成了整個(gè)故事的重中之重。

　　二、人物的鮮活化、現(xiàn)實(shí)化——《青蛇》與《白蛇傳》的人物形象比較。