編者按：《上海生死劫》是一部自傳類書籍，講述的是鄭念先生從“”開始到八十年代初的個人經(jīng)歷。從這本書中，我也看出鄭念先生對國家，對民族的愛。

　　鄭念被譽為大上海“最后的貴族”“一代名媛”，近來有幸拜讀了鄭念先生轟動英美、警醒世人、感人肺腑、充滿人性與仁愛光輝、居于靈魂高處的《上海生死劫》，深受教育，甚為敬佩，內(nèi)心久久不能平靜。

　　鄭念先生一家是愛國的。鄭念夫婦與女兒都為祖國建設(shè)做貢獻，鄭念即使定居美國還通過新聞媒體(如訂閱中文報紙)、接收親友寄送資料、與親友交流等方式關(guān)注了解祖國的改革發(fā)展進程，并在書中對祖國的進步大加贊賞。

　　鄭念先生是愛中華民族的。鄭念在國內(nèi)時收藏了古瓷、字畫、佛像、首飾、工藝品等華夏文明瑰寶，喜歡穿濃濃中國風(fēng)的旗袍，樂于品味中國傳統(tǒng)文化;在美國生活期間，鄭念關(guān)心中國，資助華人留學(xué)生。

　　鄭念先生是愛自由的。鄭念出身名門，先后在天津南開中學(xué)、北平燕京大學(xué)、英國倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院完成學(xué)業(yè)，自由精神渾然天成。鄭念接受過優(yōu)質(zhì)的家庭教育和高等教育，所以，鄭念所追求的自由并不是“自由主義”，而是普世規(guī)則基礎(chǔ)上的自由。這一點在鄭念“舉起《憲法》”向闖入家中的紅衛(wèi)兵抗?fàn)幹斜憩F(xiàn)得淋漓盡致，鄭念說他們“沒有搜查證就隨便闖入私人宅第，這是違反中華人民共和國憲法的。”

　　鄭念先生是愛美的。鄭念既有深入骨髓的愛美之心，更有集毅力、勇氣、智慧、修養(yǎng)、才華于一身的愛美能力，這才是真正的貴族。

　　“”磨難前的鄭念先生，生活中是大上海的大戶人家，工作中是外企高級白領(lǐng)(英國殼牌石油公司駐華分公司英國總經(jīng)理助理)，可以說生活和工作中處處都是貴族。

　　“”磨難中，鄭念先生堅守清白不低頭、不委曲求全、不放棄抗?fàn)?、不懈探尋女兒含冤而死真相，即使身在獄中仍盡力保持尊嚴(yán)，改善衛(wèi)生條件。鄭念自制馬桶墊、眼罩，貼墻紙，打掃衛(wèi)生，“鄭念曾經(jīng)有十多天被背銬，雙手被反扭在背后，手銬深深嵌進肉里，磨破皮膚，膿血流淌，度日如年。她每次方便后要拉上西褲側(cè)面的拉鏈，都勒得傷口撕肝裂肺的痛，但她寧愿創(chuàng)口加深也不愿衣衫不整;有位送飯的女人好心勸她高聲大哭，以便讓看守注意到她雙手要殘廢了。而鄭念想的是：怎么能因此就大放悲聲求饒呢?‘我實在不知道該如何才可以發(fā)出那種嚎哭之聲，這實在太幼稚，且不文明。’”

　　“”磨難后，鄭念先生愛之愈深，痛之愈切，決定離開她深愛的祖國。離開祖國，鄭念寫道，“回顧以往，我曾有好幾次乘船出國的記憶。每次都像現(xiàn)在這樣，佇立在甲板上遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望著，任憑海風(fēng)不住舞亂著我的頭發(fā)，怔怔地望著故地的海岸，漸漸在眼簾中消失。但哪一次，都沒現(xiàn)在這般令我斷腸。”“上帝知道，我是多么渴望著效忠祖國。”

　　讀罷《上海生死劫》，我能理解鄭念先生的選擇，理解鄭念先生寫的這段話。

　　讀罷《上海生死劫》，我讀了習(xí)近平總書記在延安梁家河下鄉(xiāng)插隊的七年知青歲月，習(xí)近平總書記在“”期間堅持不懈地學(xué)習(xí)、做事、追求上進令我欽佩不已，習(xí)近平總書記“我們這一代人要做好我們這一代人的事情”這句話讓我心潮澎湃，習(xí)近平總書記弘揚憲法精神、全面推進依法治國的決策讓我萬分擁護。

　　法律與自由是一對孿生兄弟，相輔相成，相得益彰。鄭念先生的遭遇是法律失守，是國家和民族的巨大災(zāi)難。鄭念先生的作品是傳世巨著，是國家和民族的寶貴財富。鄭念先生的生命是高貴亮節(jié)，是國家和民族的杰出使者。

　　鄭念先生是“最后的貴族”，流淌在血液里的貴族。

　　鄭念先生安詳?shù)刈吡?，去的地方有她的丈夫，有她的女兒，有她的團圓，有她的貴族家園。

作者：褚慶成
公眾號：褚褚漫話

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