白鹿原讀后感精選兩篇
《白鹿原》所描述的生活在時(shí)間跨度上由晚清至新中國(guó)建立大約50年。中國(guó)發(fā)生天翻地覆的變革的50年,如國(guó)共合作,農(nóng)業(yè)講習(xí)所的興建,北伐等,以老百姓的眼光來(lái)敘述這些事情,給人耳目一新的感覺。今天小編在這分享一些xxxxxxx給大家,歡迎大家閱讀!
《白鹿原》讀后感:描寫一段貫穿清朝末年到新中國(guó)成立這段特殊歷史時(shí)期的國(guó)民生活
白嘉軒:
這部作品的1號(hào)主人公。繼承了祖祖輩輩白氏家族傳承下來(lái)的價(jià)值觀,做為領(lǐng)導(dǎo)白鹿原上的族長(zhǎng),他重視教育、奉行傳統(tǒng)的祠堂文化和禮儀、為人處世光明磊落,他代表了中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。雖然時(shí)代變遷,從推翻清政府統(tǒng)治,辛亥革命風(fēng)起云涌,到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共兩黨內(nèi)戰(zhàn),白嘉軒都沒有被時(shí)代的步伐擾亂,他始終堅(jiān)守著傳統(tǒng)的信仰,始終堅(jiān)持著自己做人的準(zhǔn)則。他是整部作品中,最具有堅(jiān)定信仰和信念的人。
鹿子霖:
2號(hào)主人公。給人的感覺他就是一個(gè)見異思遷的小人。他嫉妒白嘉軒,暗地里多次設(shè)計(jì)白家子孫,乘人之危霸占欺侮有姿色的小娥,貪圖官位,不惜雙手沾滿鮮血。他代表了那個(gè)時(shí)期的一類人,他們隨著時(shí)代的變化,不斷變化著自己的價(jià)值觀和為人標(biāo)準(zhǔn)。
白鹿原讀后感
《白鹿原》所描述的生活在時(shí)間跨度上由晚清至新中國(guó)建立大約50年。中國(guó)發(fā)生天翻地覆的變革的50年,如國(guó)共合作,農(nóng)業(yè)講習(xí)所的興建,北伐等,以老百姓的眼光來(lái)敘述這些事情,給人耳目一新的感覺。這期間的各種矛盾與斗爭(zhēng)是最復(fù)雜的,作者把階級(jí)斗爭(zhēng)放在民族歷史文化的大背景中,如以鹿兆鵬、韓裁縫為代表的共產(chǎn)黨革命力量,以黑娃、大拇指為代表的農(nóng)民土匪武裝。從民間文化角度看,有以白嘉軒、鹿子霖為代表的宗法家族團(tuán)體,還有以朱先生為代表的白鹿原的精神領(lǐng)袖。這其中反映出各種矛盾和斗爭(zhēng)的糾葛,斗爭(zhēng)也不僅僅僅圍繞著階級(jí)陣營(yíng)而展開,又圍繞權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、榮譽(yù)、道德等展開,從淺入深,增加文章的復(fù)雜與內(nèi)涵,使讀者自行品味文章中所包含的本質(zhì)。
文中白嘉軒是個(gè)飽受傳統(tǒng)文化和封建教育的的人。他曾為了得到夢(mèng)中的風(fēng)水墳地,而讓鹿家為了六分水地而打斗訴訟,但在官賜“仁義白鹿村”之碑之后,更得“圣人”朱先生“為富思仁兼重義”的點(diǎn)撥,他卻修祠堂,建學(xué)堂,廣施教化,營(yíng)造白鹿村“友好和諧歡樂(lè)的氣氛”;為了鄉(xiāng)民利益而主謀雞毛傳帖,“交友”抗稅;懲罰鴉片煙鬼和賭徒,整肅族規(guī)綱紀(jì);大旱求雨而甘當(dāng)“馬角”等。正是由于白嘉軒謹(jǐn)遵“耕讀傳家”、“學(xué)為好人”的文化信念,使得他即使在急劇動(dòng)蕩的年月也能充分表現(xiàn)出自信、自尊、務(wù)實(shí)的精神風(fēng)貌。比如他雖是“風(fēng)攪雪”的受害者,但絕不參與復(fù)仇行動(dòng),反而為農(nóng)民協(xié)會(huì)員們求情;尤其在家族沖突。派系復(fù)仇愈演愈烈之時(shí),這種文化人格更顯示出其獨(dú)有的價(jià)值和輝煌:他不為利祿官位所誘惑,不為強(qiáng)權(quán)暴政所屈服,不被他人蜚短流長(zhǎng)所左右,不隨政治風(fēng)向所搖擺。白嘉軒的正氣和大義,來(lái)自于他的文化人格意志;其理想文化人格的構(gòu)成,基于這片深厚的民族傳統(tǒng)文化的土地。這片;令人沉醉的地方。
黑娃,也是一個(gè)飽受傳統(tǒng)文化影響的人。他在結(jié)束了自己的土匪生涯后,虔誠(chéng)拜師念書,“求學(xué)問(wèn)為修身為做人”。從此,黑娃真正開始了自覺的脫胎換骨地修身,幾乎完全摒棄了原先壞習(xí)慣,強(qiáng)迫讓自己理解并養(yǎng)成了一個(gè)好人所應(yīng)具備的素質(zhì),中國(guó)古代圣賢們那些鏤骨銘心的哲理,一層一層的自外至里地陶冶著這個(gè)土匪胚子。小說(shuō)將黑娃修身做人、脫胎換骨的畫龍點(diǎn)睛般的書寫,樹起了一座“圣賢文化神話”紀(jì)念碑。
作者筆下,在一個(gè)個(gè)繁雜的事件中,人物的性格特點(diǎn)慢慢凸顯,白嘉軒、鹿三的頑強(qiáng)、堅(jiān)毅、保守,鹿子霖、田福賢的奸詐、自私自利,黑娃的詭異多變由于每個(gè)人信仰、人生觀的不同,雖然出生生長(zhǎng)在同一片土地上,他們的人生軌跡卻分離開來(lái)。接下來(lái)一系列的歷史事件:清廷倒臺(tái)、軍閥混戰(zhàn)、建立民國(guó)、國(guó)共合作、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、民族解放、“”。長(zhǎng)江后浪推前浪,老一輩把生活的舞臺(tái)讓給了新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上,在新一輩白鹿原人身上發(fā)生著感情、親情、義氣、命運(yùn)交織的故事。落葉總要?dú)w根,不管他們走了多遠(yuǎn),這些走出了白鹿原的人最后都回到了生養(yǎng)他們的地方,以各自不同的狀態(tài),結(jié)束了一生的追逐,白嘉軒的蒼老,鹿子霖的瘋死,人生都已落幕。
神通廣大的朱先生則讓人難以忘懷。白鹿原上大大小小的事情都逃但是他的眼睛,準(zhǔn)確無(wú)誤的預(yù)見未來(lái)給他披上了迷信與神學(xué)的色彩。他是舊知識(shí)分子的代表,也是神秘“先知”、中國(guó)博大文化的代表。淡定、自得,不摻和雜事卻將大小雜事都預(yù)料的真真切切,每次出場(chǎng)都宛若仙人,雖是仙人仍然免不了俗,他對(duì)辦學(xué)堂、救濟(jì)災(zāi)民、投筆從戎保家衛(wèi)國(guó)依然充滿熱情。不為五斗米折腰,威武不能屈,富貴不能淫,是貫穿全書的傳奇色彩的人物。
《白鹿原》是我目前看過(guò)對(duì)那個(gè)時(shí)代中人物,贊揚(yáng)較多的一篇文章,也許這是作者思想上的一廂情愿,但文中所渲染的民族傳統(tǒng)文化卻需我們?nèi)鞒小?/p>