新二十四孝讀后感3篇

　　新二十四孝讀后感1

　　你看過《新二十四孝》這本書嗎?它是一本以“弘揚孝道精神，構(gòu)建和諧社會”為主題的非常具有教育意義的書。書中講述了二十四個生動的小故事，不僅有古代人孝敬長輩的故事，還有當代人如何尊敬長輩的典范。

　　書中的每個故事都深深地吸引著我，其中有一篇講述古人舜的故事，令我感觸特別深。舜的父親是個雙目失明的瞎子，繼母又蠻不講理，他還有個異母兄弟叫象，從小被嬌慣壞了，好逸惡勞、游手好閑，娘兒倆成天合計怎么虐待舜。有一個冬天，刮了幾天的北風，風把家里糧倉頂上的稻草都掀翻了，舜就讓象在下面幫他遞送稻草，自己在屋頂上修倉頂。不料這時糧倉著火了，他趕緊跳下屋頂，可火勢很兇，已快燒到住房了，他顧不得自己，就沖進了火海，先救出了父親，接著又救出了繼母，這時他身上的衣服已經(jīng)全燒爛了……讀到這兒，我的眼眶濕潤了，舜的行為讓我深受感動，繼母平時一直虐待他，但在最危險的時刻他還是忘我地去救她，這是一種多么高尚的精神境界啊!

　　想想舜當時的生活環(huán)境，不管繼母怎樣對待他，舜仍然時時想著要孝順父母，再對比一下我們現(xiàn)在優(yōu)越的生活條件，我突然感到很慚愧，父母平時辛苦地工作，盡可能地給我們提供良好的生活環(huán)境、學習環(huán)境，讓我們吃好的、穿好的，可我們總是認為這是理所當然的，“孝”的觀念對于我們這一代人來說，已經(jīng)非常淡薄了。我想：我們應(yīng)該向這本書中的二十四位主人翁學習，尤其要向丁巧菊大義勸父、河南大孝子背母打工、湖北老學生求學救母、北國好男兒割肝救父……等當代人物好好學習，有句話說得好：“百善孝為先”，“孝”是中華神州大地，最源遠流長的中華美德，我們應(yīng)該像他們那樣，懂得感恩，懂得孝敬父母、孝敬長輩。只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。

　　最后，我愿中華美德——“孝”道世代傳承!

　　新二十四孝讀后感2

　　2012年8月13日，由全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國老齡辦、全國心系系列活動組委會共同發(fā)布新版“24孝”行動標準。“24孝”出自于《二十四孝》，為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。漸漸地，人們將“24孝”用來形容一個人的孝道。

　　新時期，新標準

　　時代的腳步在不斷向前邁進，于是對‘孝’文化的理解，在傳承中便有了創(chuàng)新。從新版“24孝”中的‘教父母學會上網(wǎng)’、‘ 為父母購買合適的保險’、‘ 陪父母看一場老電影’可以嗅出濃濃的新時代氣息。用24句短語代替了24個故事，說明現(xiàn)代人更喜歡接受通俗易懂的字句。清晰明了的言語，更容易被緊張的大腦所吸收。從中也可以看出這新“24孝”標準是編撰人員根據(jù)老人的現(xiàn)實生活需要制定的。這種來源于生活的創(chuàng)作正是人們熱切盼望得到的。

　　標準在變，人們的期望不變

　　新“24孝”標準條條都是具體的生活內(nèi)容。但在我們身邊有很多人并不是做得那么全面周到卻還是被廣泛頌揚。因為不同的家庭有著不同的故事，生活環(huán)境決定了生存需求。生活中，我常常會聽到身邊的老人洋洋自得地夸自己的兒孫如何孝順，也常?？梢钥吹较ば恼樟细改傅膬号幻襟w報道出來。這些在老人心中，群眾眼中的孝子并沒有照著“24”孝標準在做，但他們?nèi)匀槐环Q為“24”孝子女。由此可見“24孝”不只是一個標準，更是一種精神。文字是有限的，而孝心是無限的。過去，人們會認為晚輩應(yīng)該對長輩表現(xiàn)出畢恭畢敬，甚至有晚輩不能和長輩同桌吃飯一說。但如今的生活似乎已經(jīng)完全顛覆了過去。“新24孝”里的‘仔細聆聽父母的往事’、‘ 支持單身父母再婚’、‘ 常跟父母做交心的溝通’。這種朋友似的相處方式在過去是完全不被認可的。我很喜歡坐在外婆的身旁，聽她一遍遍重復著過去的故事，然后看著她每次都會露出同樣會心的微笑。偶爾我也會關(guān)心下單身的母親最近感情生活如何，即使她每次都用敷衍的話來作答。

　　朋友，不知你們的生活里這“24孝”做到了幾孝。請把握時間，在有限的時間里讓身邊的老人得到無限的滿足。其實他們的要求不過很少很少。

　　常說“百善孝為先”。雖然時代在變，標準也隨之而變，但人們對孝順的期望卻從未改變。

　　新二十四孝讀后感3

　　節(jié)假日經(jīng)常與父母共度、親自給父母做飯、每周給父母打個電話……昨日，由全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國老齡辦、全國心系系列活動組委會共同發(fā)布新版“24孝”行動標準。

　　新版24孝給我的第一感覺是充滿了強烈的時代感，更加關(guān)注了老年人的精神生活。比如說教父母上網(wǎng)，為父母購買合適的保險，陪父母一起鍛煉身體、和父母一起看電影、以及為父母建立“關(guān)愛卡”等。這也符合目前社會的的趨勢。隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟水平的提高，老年人有權(quán)利享受科技帶來的便利，同時追求屬于自己的精神生活。

　　我從小成長在農(nóng)村，自幼失去了父親，我一直渴望通過自己的學習改變自己和家庭的命運。經(jīng)過十年寒窗苦讀，我最終光榮的成為一名人民教師?，F(xiàn)在我已經(jīng)是一個奔四的人，母親也60出頭，平時工夫緊張而又忙碌，我沒有更多時間陪自己的母親。雖然我也在縣城安了家，有了自己的房子，但是母親卻不愿意離開自己的家，不愿意離開自己老家的親姊熱妹來住我們的格子樓。為了和母親聯(lián)系方便，幾年前給母親安了電話，時不時的問問母親的生活狀況。由于母親一直在農(nóng)村，不像城里人那樣有退休金養(yǎng)老金，我會每月給母親幾百塊錢的生活費，農(nóng)村的生活相對簡單，家里有糧食，平時的花銷也就是柴米油鹽，所以每次給母親生活費她都會推辭，我明白母親的心意，但我始終堅持讓母親手下。雖說自己住的小縣城離老家只有10幾公里，但由于平時早出晚歸，周末又要加班，很難做到經(jīng)常帶愛人、子女回家，只能盡量做到幾個星期回家一次，每次回家母親都很開心。隨著社會的發(fā)展，農(nóng)村合作醫(yī)療已經(jīng)開始普及，從一開始我就堅持為母親購買了合作醫(yī)療，從未間斷。母親身體一直很健康，這也是我最高興地事情。

　　新版24孝的出版讓我感到非常困惑，畢竟對照24條標準，我感覺自己好多地方都做不到，或者有心去做，母親也不樂意接受。新版24孝為我們提供了一個參考標準或者行動指南，讓我們懂得如何去關(guān)心孝敬父母。但也不能成為判斷子女是否孝順的唯一標準，畢竟每個人的現(xiàn)實狀況是不一樣的。作為子女只要我們時刻想著父母，盡最大努力孝敬父母，這就是對父母最大的回報。

　　每次回家，碰到自己的嬸子大媽們，他們總會夸我孝順!我認為這是母親給我的最好評價。