關(guān)于子夜的讀后感精選三則

　　《子夜》，原名《夕陽》，中國現(xiàn)代長篇小說，約30萬字。那么關(guān)于子夜的讀后感怎么寫呢?下文是小編為大家推薦的關(guān)于子夜的讀后感精選三則，歡迎大家參考。

　　《子夜》讀后感篇一

　　在黎明到來之前，那種黑暗、寂寞，是最為難耐的;同時，在獲得寧靜之前，各種不同的生活，各種不同思想之間的斗爭是混亂的。中國社會在取得偉大成就以前，在平等、和諧生活建立以前，也是經(jīng)歷過黑暗、混亂、痛苦的時代。

　　《子夜》是矛盾先生的一得意佳作，其始作于1931年10月，至1932年12月5日脫稿。本書創(chuàng)作于中國軍閥割據(jù)、經(jīng)濟落后、思想紛爭的時代，真實地反映了中國發(fā)展道路之走向。本書中，給人印象最為深刻的莫過于吳蓀蒲，作為一民族資產(chǎn)階級，如何從盛氣凌人到日落西山的過程。民族資產(chǎn)階級在彼時確實經(jīng)受了巨大的考驗，其不但具有資產(chǎn)階級的固有性質(zhì)，同時也是具有一定的革命性質(zhì)。但是，人都是有私心的。書中以吳蓀蒲一開始以一個財力雄厚的民族資產(chǎn)階級自居，其辦理繅絲廠、合作經(jīng)營等，民族資產(chǎn)階級的利益、國家的利益也是作為重要的因素加以考慮的。但是，到后期，由于戰(zhàn)亂的影響，吳蓀蒲經(jīng)營的許多事業(yè)都遭到了很大的打擊，資產(chǎn)迅速減少。這時，其考慮的莫過于是自己的身家財產(chǎn)，憂國憂民的思緒蕩然無存。

　　書中章節(jié)緊扣當時的社會事實現(xiàn)象，文字生動地描寫了當時買辦資產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級之間的斗爭，工人與資產(chǎn)階級之間的斗爭，軍閥戰(zhàn)亂對國家各個不同階級的影響，以及革命事業(yè)燎原之火的燃燒。書中多處運用一妙手的寫法，就是以不同人物為不同的階級代表，呈現(xiàn)不同的階級的發(fā)展態(tài)勢。如，書中一開篇就描述了吳老太爺?shù)缴虾５牡谝惶炀退烙谀X充血。這側(cè)面的反映了吳老太爺與其《太上感應篇》所代表的封建思想，已經(jīng)不適合時代的發(fā)展，是一種落后、腐朽的思想，在新的思想面前，其不堪一擊。

　　另一方面，書中到最后還給我們留下了一個懸念。即，書中主人翁吳蓀蒲在“戰(zhàn)敗”后何去何從的問題。其反映的是，在當時的背景下，民族資產(chǎn)階級向和方向發(fā)展的問題。最后，吳蓀蒲的決定是回到他的故鄉(xiāng)，紅軍發(fā)展較快的地方。這表明了，在當時的局勢下，民族資產(chǎn)階級已經(jīng)不能夠依靠當時的政府，他們選擇了共產(chǎn)黨，他們選擇了革命。

　　黎明前是黑暗的，寧靜前是混亂的。當黑暗與混亂過去以后，我們就會迎來發(fā)展的春天。民族資產(chǎn)階級選擇了革命，自己決定了自己的命運，在黑暗與混亂面前挺過來了，才有了今天全新的民族資產(chǎn)階級。

　　《子夜》讀后感篇二

　　時常在想我們沒有權(quán)利去選擇一個時代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀機械工業(yè)時代的吳蓀甫對于生活在這樣一個時代他不能說“不”，因為他沒有權(quán)利，然而在這樣一個時代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了那個時代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重擔，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無奈和不得已。

　　“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢?我想應該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀的吳蓀甫，他只能去適應時代，而不能去改變一個時代。外國廉價物資的輸入，使大量資本外流，國內(nèi)買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢?原材料價格的上漲，工人風起云涌的罷工浪潮，投機商的投機倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負擔，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動著翻天的巨浪。他怎么對付?他怎么面對?他又怎么發(fā)泄?也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。

　　讀完此書后，我深深了解了吳蓀甫的無奈和無助。說他是二十世紀機械工業(yè)時代的英雄，我覺得一點都不為過，他就是一個英雄，雖然這個英雄當?shù)锰D難，或許你會反駁，沒有那個英雄是輕松的，但是我們平常所說的英雄，他們都有具體可觀的事跡擺在那兒，一目了然，被他們的英雄壯舉所感動，并為之贊譽。然而吳蓀甫他有什么事跡呢，又有什么令人感動之處呢?但是，他所克服的是拿個時代的矛盾，處于那樣復雜的矛盾漩渦中，他用魄力、能力還有勇氣去證明自己。他沖上前去了，為中國的民族工業(yè)奮斗了，努力了，雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運，但是在那樣的時代大背景下，能讓他成功嗎?在那樣一個風云變幻的歷史大舞臺上，他又能怎樣呢?

　　吳蓀甫也有作為一個民族資本家的苦衷。其實，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展;他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨立地站起來，撐起自己的一片天空;他又何嘗不想不向那些投機商、軍閥官僚低頭。可是這些在那個時代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對隕落的悲劇!

　　《子夜》讀后感篇三

　　《子夜》標志著茅盾的創(chuàng)作開始進入了一個新的成熟階段是我國現(xiàn)代文學一部杰出的革命現(xiàn)實主義的長篇。它從一九三一年十月寫起至一九三二年十二月完稿。在動筆以前還經(jīng)歷了一個較長的準備和構(gòu)思的過程。

　　民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會的面貌。

　　《子夜》中的人物就是活動在這樣一個廣闊的歷史背景上;而且透過人物的性格和命運的發(fā)展鮮明有力地顯示了整個時代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心反映了中國社會的全貌;寫的是一九三?年兩個月(五月至七月)中的事件而這些事件里又隱伏著中國社會過去和未來的脈絡。將紛紜復雜而具有重大歷史社會意義的生活現(xiàn)象通過謹嚴宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來這是茅盾作為我國現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實主義作家最值得重視和學習的地方。

　　在吳蓀甫這個典型人物的塑造上作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實業(yè)打算以一個發(fā)電廠為基礎建筑起他的“雙橋王國”來。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方他此文來源于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道發(fā)展中國的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)增加煙囪的數(shù)目擴大銷售的市場”。他有這樣的野心把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來”。不僅這樣他還知道如果此文來源于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道發(fā)展民族工業(yè)首先需此文來源于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道“國家象個國家政府象個政府”。

　　因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識有魄力有手腕炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心愿意和他合作。但是吳蓀甫這個工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀的歐美而是生活在半封建半殖民地的中國帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業(yè)的咽喉因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個無法實現(xiàn)的幻想。他不能不過一種“簡直是打仗的生活”而且是在幾條戰(zhàn)線上同時作戰(zhàn)：他此文來源于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進行勾心斗角的斗爭;他熄滅不了工廠里風起云涌的罷工運動;他用盡心機收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司時未兩月“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫也只剩下了一條“投降的出路”。

　　通過上述這些描寫《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國主義及其卵翼下的買辦金融資本家之間存在著矛盾和勞動人民特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國主義統(tǒng)治下中國民族工業(yè)是永遠得不到發(fā)展的半封建半殖民地的中國是永遠不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則誰也不能夠改變或者動搖它。當時在有關(guān)中國社會性質(zhì)的論戰(zhàn)中托派分子曾竭力散播帝國主義的入侵推動了中國資本主義的發(fā)展中國社會經(jīng)濟是資本主義經(jīng)濟占優(yōu)勢中國社會性質(zhì)已是資本主義的反動論調(diào)。他們抹煞華洋資本之間的差別掩蓋帝國主義扼殺中國民族工業(yè)這樣一個鐵的事實企圖用“左”的詞句來反對中國人民正在進行的反帝反封建的民主革命以達到他們的不可告人的目的。