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關(guān)于悲慘世界的讀后感1000字

時(shí)間: 芷紅1186 分享

  《悲慘世界》是一部世界名著,相信很多人都看過(guò)這部小說(shuō)吧,那么你們寫(xiě)過(guò)關(guān)于它的讀后感嗎?下面是小編為你介紹的《悲慘世界》的讀后感1000字,希望幫助到你。

  《悲慘世界》讀后感1000字

  《悲慘世界》讀后感上帝欲叫人滅亡,先叫人瘋狂。這是出自卡夫卡的一句話,我覺(jué)得現(xiàn)實(shí)就是這樣,正如悲慘世界中的冉阿讓,偷了一塊面包給外甥,竟然被判了十九年的刑,現(xiàn)實(shí)把我們的信心就這樣碾碎了。

  出獄后冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份,飽受其他人的歧視,然而現(xiàn)實(shí)逼迫他舊態(tài)復(fù)萌,他偷了主教一個(gè)燭臺(tái),主教卻沒(méi)有怪罪他,反而送他另外一個(gè)燭臺(tái)。在善良主教的感化下,冉阿讓洗心革面,變得樂(lè)于助人。這段也正如作家雨果所說(shuō)“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。”收留珂賽特做養(yǎng)女,冉阿讓身上體現(xiàn)了人道主義,同時(shí)反映那個(gè)時(shí)代的悲哀,是下層人民的苦難的縮影,這些源自法律習(xí)俗的壓迫。世界不是完全的,不是絕對(duì)的,就像小說(shuō)中的德納第夫婦,這對(duì)夫婦對(duì)珂賽特百般欺壓,還將珂賽特母親寄來(lái)的東西給自己的女兒,最后淪為丐幫幫主,是典型的自私自利的小人物。

  珂賽特的母親芳汀,是冉阿讓工廠里的女工,懷下珂賽特卻被男友拋棄,為了珂賽特的生活,變賣首飾,甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養(yǎng)大,芳汀對(duì)女兒深深的愛(ài)可以讓人潸然淚下。沙威窮其一生追捕冉阿讓,卻發(fā)現(xiàn)冉阿讓很善良,于是他無(wú)法面對(duì)多年堅(jiān)持的信念,選擇了跳河。也許有時(shí)候,我們就像小說(shuō)中的人物,但重要的是要靠自己的力量,打開(kāi)前途,而不愿求有力者垂青。

  世態(tài)炎涼,人們或許變得丑陋貪婪,也許亂世出英雄,這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖,風(fēng)度翩翩,在策動(dòng)的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡,也算死得其所。我覺(jué)得主教也是一個(gè)人道主義形象,把冉阿讓引入正途,讓人深刻體會(huì)到仁愛(ài)的力量是無(wú)堅(jiān)不摧的,能感化所有冰冷麻木的心,這也是小說(shuō)一大亮點(diǎn)所在。

  讀完這本書(shū),不禁為人物的品質(zhì)感動(dòng),他讓我領(lǐng)悟到:原來(lái)在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血:當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗F的忠實(shí)走狗沙威,讓冉阿讓殺掉他時(shí),冉阿讓卻為他松了綁,放走了他。令我疑惑不解的是,沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏,惶惶終日,他為什么不借此機(jī)會(huì)除掉這個(gè)罪大惡極的人呢?謎底在劇終揭開(kāi):沙威認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò),認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì),那個(gè)冷漠絕望的世界,并不是他所維護(hù)和愛(ài)憐的,在善與惡的沖擊下孤獨(dú)而又絕望的跳江自殺,我才明白,他是在通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在,重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!他堅(jiān)信,這會(huì)開(kāi)啟一個(gè)美好而又光明的新紀(jì)元。

  也許我們很難改變別人,但我們可以改變自己,讓自己的心中擁有一片光明,用善和愛(ài)來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人,用心靈去給予他們更多的溫暖,這個(gè)世界就會(huì)充滿愛(ài)的陽(yáng)光.

  《悲慘世界》讀后感[1000]

  孟子說(shuō):“人之初,性本善。”這句話我一直不太明白。社會(huì)上這么多惡人做壞事,難道他們?cè)疽彩巧屏嫉膯?但讀了《悲慘世界》這本書(shū)之后,我對(duì)這句話有了新的認(rèn)識(shí)。

  這本書(shū)講述了一個(gè)苦役犯讓·瓦讓悲慘曲折的故事,他跌宕起伏的命運(yùn)時(shí)刻牽動(dòng)著我的心。讓·瓦讓為了他饑餓難捱的孩子偷了一塊面包,被判19年苦役。刑滿釋放后,向往自由的他逃離了政府指定居住地,被警探雅維爾追捕,從此一生過(guò)著逃亡的生活。幾年后他改名換姓當(dāng)上了市長(zhǎng),大辦慈善,盡自己最大努力幫助窮人。工廠女工芳蒂娜因生活所迫過(guò)著屈辱卑賤的生活,臨終前把自己的女兒托付給了讓·瓦讓。為了這個(gè)承諾讓·瓦讓歷盡艱辛找到珂賽特,并哺育她長(zhǎng)大成人。為了救珂賽特深愛(ài)的戀人——馬里尤斯,他參加了巴黎ABC友社的革命戰(zhàn)爭(zhēng),并冒著生命危險(xiǎn)就出了馬里尤斯。當(dāng)馬里尤斯和珂賽特結(jié)婚時(shí),讓·瓦讓將自己的身份告訴了兩位年輕人,卻不料被馬里尤斯誤解,帶著珂賽特離他而去。他終日郁郁寡歡,日漸衰弱,內(nèi)心無(wú)法原諒自己的罪行。當(dāng)馬里尤斯消除了誤解,和珂賽特趕回修道院時(shí),他已經(jīng)奄奄一息。此時(shí)的他內(nèi)心平靜祥和,迎著上帝的召喚,問(wèn)心無(wú)愧地與世長(zhǎng)辭。

  合上書(shū),我的眼前出現(xiàn)了一位高大消瘦、目光炯炯、一臉正氣的人物形象——讓·瓦讓。他心地善良,自身的經(jīng)歷讓他深深地關(guān)懷和同情生活在底層的貧苦群眾。當(dāng)他有了錢之后,他不是附庸于上流社會(huì),也不是滿足于自身的享樂(lè),而是救助窮人,開(kāi)辦工廠,幫助他們渡過(guò)難關(guān)。他重承諾、守信用。芳蒂娜與他非親非故,只為一個(gè)臨終囑托,他重金贖回被酒店老板折磨的珂賽特,盡心盡力養(yǎng)育她長(zhǎng)大,讓她遠(yuǎn)離貧窮、疾病和冷漠,最重要的是有尊嚴(yán)地活著。在安穩(wěn)平靜的環(huán)境下,珂賽特出落成一位美麗、善良、純潔的姑娘,并與馬利尤斯相識(shí)相愛(ài),收獲幸福。

  更難能可貴的是,雖歷經(jīng)種種生活的不公正,讓·瓦讓仍然保持著一顆寬容博大的心。ABC友社抓到雅維爾,交給讓·瓦讓處死,面對(duì)這個(gè)追捕了他一輩子的警探,讓卻放走了雅維爾。起義失敗后,雅維爾又抓住了讓·瓦讓和馬利尤斯。在這里,讓·瓦讓沒(méi)有被苦難和不公摧毀他的精神世界,沒(méi)有用仇恨來(lái)對(duì)抗仇恨,沒(méi)有用暴力來(lái)對(duì)抗暴力,而是用寬容完成了自我信仰的升華。而雅維爾的結(jié)局也完成了自我靈魂的救贖,兩個(gè)人的行為都折射著人性的光輝。

  是的,每個(gè)人生來(lái)都是善良的,那么為什么仍有人犯罪?這個(gè)世界仍有罪惡?作者雨果說(shuō):只要法律和習(xí)俗造成的社會(huì)懲罰依然存在,在文明鼎盛時(shí)期人為地制造地獄,在神賦予的命運(yùn)之上人為地妄加噩運(yùn);只要本世紀(jì)的三大問(wèn)題——男人因貧窮而沉淪,女人因饑餓而墮落,兒童因黑暗而愚蒙——得不到解決;只要在有些地區(qū),社會(huì)窒息的現(xiàn)象依然存在,惡性就會(huì)存在。所以,在我看來(lái),人性雖本善,但善的人性需要健全的制度和法律來(lái)維護(hù),需要社會(huì)上所有的人用寬容來(lái)呵護(hù)。

  《悲慘世界》讀后感

  以前我曾無(wú)數(shù)次叩問(wèn)自己,面對(duì)他人的過(guò)錯(cuò),我該寬恕還是該懲戒?讀了雨果的《悲慘世界》,我找到了答案。

  《 悲慘世界》無(wú)疑是十九世紀(jì)最光輝奪目的小說(shuō)之一。小說(shuō)不僅為我們鋪展開(kāi)一軸半個(gè)世紀(jì)法國(guó)恢弘的歷史,政治,法律,道德,宗教信仰的畫(huà)卷,更為我們展示了那個(gè)時(shí)代下層人民的悲慘處境,以及冉阿讓面對(duì)懲處和寬恕后的靈魂巨變。捧著這部鴻篇巨制,我感慨萬(wàn)千。

  這個(gè)世界真的很悲慘嗎?不是,也是!世界原本沒(méi)有悲慘和幸福,是人創(chuàng)造了它們。雨果筆下的冉阿讓,用他可歌可泣的精神歷程詮釋了這一點(diǎn)。他本是一個(gè)品性善良的勞動(dòng)者,社會(huì)的殘害,法律的懲罰,現(xiàn)實(shí)的冷酷使他“逐漸成了猛獸”,他盲目報(bào)復(fù)社會(huì),以至犯下了真正讓他終身悔恨的過(guò)錯(cuò);而大主教的寬恕,仁慈讓他在悔恨中爆發(fā)出深刻的覺(jué)悟,思想發(fā)生轉(zhuǎn)變,促使他的人格精神上升到了崇高的境界。一個(gè)人的靈魂從人間到地獄,再?gòu)牡鬲z到天堂就因無(wú)情的責(zé)罰和友情的寬恕!責(zé)罰還是寬恕或許只在于人的一念之間,雖然這一念會(huì)經(jīng)歷內(nèi)心的戰(zhàn)爭(zhēng),猶如沙場(chǎng),但,這種心靈的廝殺永遠(yuǎn)抵不過(guò)拯救一個(gè)人的心靈以及改變自己生命意義的價(jià)值。冉阿讓是不幸的,但更是幸運(yùn)的。

  我們需要寬恕,它能點(diǎn)化人的心靈,是世界變得和諧。“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)!”我們每個(gè)人都是軟弱,卑微,窮乏的,我們每個(gè)人都渴盼別人的寬容,饒恕。寬恕無(wú)關(guān)于血緣,它是人與人之間關(guān)愛(ài)的彰顯,就像冉阿讓寬恕德納第、沙威、馬呂斯和柯賽特一樣,在一次次舍己中成全了別人。如今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇,人心失衡,多少靈魂在各種矛盾中掙扎。大到宗教之爭(zhēng),文化之爭(zhēng),地域之爭(zhēng),資源之爭(zhēng),小到名利之爭(zhēng),財(cái)富之爭(zhēng),權(quán)力之爭(zhēng),游戲之爭(zhēng),人心被擠壓成縫隙,容不下別人。我們呼喚饒恕、寬容、仁慈去翻松人心的土壤,好讓愛(ài)的種子在心中萌發(fā)、茁長(zhǎng)。

  我們需要寬恕,它可以凈化人的精神,使世界變得美好。老子有言:以德報(bào)怨,常于善人。寬恕屬“人之情”,而非“法之物”,當(dāng)然,法律必不可少,它可以約束人的行為。但當(dāng)我們的思維僅限于各種規(guī)章、準(zhǔn)則、條框的標(biāo)尺時(shí),人心是不是會(huì)越來(lái)越冷漠,堅(jiān)硬,缺少寬仁、寬厚、寬容呢?我們的生命會(huì)不會(huì)越來(lái)越干枯、石化,缺少感動(dòng)、感化、感恩呢?懲罰總歸是冰冷的,就像警長(zhǎng)沙威對(duì)冉阿讓秉公執(zhí)法時(shí)的冷酷一樣。這個(gè)時(shí)代最大的危機(jī)是我們已經(jīng)習(xí)慣各種契約對(duì)待一切,讓人世間漸漸喪失了寬容和信任。

  我們需要寬恕,它能彼此傳遞,讓世界更加遼闊。當(dāng)寬恕被送至他人靈魂深處時(shí),會(huì)有意無(wú)意間洗滌人的心靈。大主教的寬恕感染了冉阿讓,使他洗心革面;冉阿讓的寬恕感化了沙威、馬呂斯,讓他們受到良心的譴責(zé),從而知道如何去寬恕別人。這種傳遞的力量已蘊(yùn)藏在他們的心里,而且他們堅(jiān)信:一個(gè)人被救贖就是一個(gè)世界被拯救。寬恕可以相傳,同樣,懲戒也可以相傳,選擇哪條路取決于對(duì)人的信心,前者帶來(lái)希望,后者帶來(lái)絕望。

  寧?kù)o可以致遠(yuǎn),寬恕也可以致遠(yuǎn)!


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