讀燭之武退秦師讀后感3篇
讀燭之武退秦師讀后感3篇
有人說,弱國無外交,就讓我們看看春秋末期的鄭國的燭之武是怎樣顛覆這個(gè)觀點(diǎn)的。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的讀燭之武退秦師讀后感,希望大家喜歡。
讀燭之武退秦師讀后感1
晉文公名列春秋五霸,卻也有失敗出醜的時(shí)候。他出師鄭國勞而無功,就是一例。
我們先來看後世的一個(gè)故事。南北朝末年,隋謀伐陳?!顿Y治通鑒》記載:“……晉州刺史皇甫續(xù)將之官,稽首言陳有三可滅。帝問其狀,曰:“大吞小,一也;以有道伐無道,二也;納叛臣蕭巖,與我有詞,三也。陛下若命將出師,臣愿展絲發(fā)之效!……”
顯然,這三條理由,也適合當(dāng)時(shí)晉國伐鄭的情形。那麼,晉文公失敗的原因究竟是什麼?他的決策是在哪裡出了問題呢?
在當(dāng)時(shí),單以晉軍的實(shí)力,已經(jīng)足以能滅掉鄭國。因此,那個(gè)說走就走的秦伯(秦穆公),看上去就特別礙眼。晉文公爲(wèi)什麼要請(qǐng)來這麼個(gè)成事不足、敗事有餘的二世祖來幫倒忙?
這個(gè)原因還是比較明顯的:鄭國有靠山。當(dāng)時(shí)晉楚爭霸,鄭國“貳於楚”雖然可惡,但是,晉文公真要發(fā)兵攻打鄭國,還是要顧忌鄭國的新任老闆——楚國。如果晉軍頓兵堅(jiān)城之下,而後楚國出兵救鄭,晉文公還真不一定應(yīng)付得來。因此,晉文公才忽悠秦伯一塊兒來打劫——還想暗地搞鬼,讓秦伯看得見吃不著,最後晉侯一個(gè)人把鄭國獨(dú)吞了。
要分析晉文公的盲點(diǎn),就得先認(rèn)清他的這個(gè)動(dòng)機(jī)。
第一,他請(qǐng)秦伯來幫忙的準(zhǔn)備工作沒做足。當(dāng)年晉侯出逃在外,秦國對(duì)其有恩。晉侯回國后,對(duì)秦國採取的也是短視的、極端利己的外交政策。因此,在人情賬目上,是晉國欠了秦國好幾筆大賬,而秦國對(duì)晉國並沒有什麼虧欠。因此,當(dāng)秦軍背約,揚(yáng)長而去的時(shí)候,晉文公君臣們連句譴責(zé)的話都說不出口——更別提什麼哀兵必勝了。依賴一個(gè)隨時(shí)可以大大咧咧背叛自己的盟友,不把事情辦砸才怪。
第二,他小看了秦穆公。秦國是個(gè)大國,人才眾多,就算是秦穆公一時(shí)犯傻,秦國的人才們也不會(huì)陪著他一齊犯傻。只要他醒悟過來,必然會(huì)改變立場(chǎng)。秦伯好歹也是五霸之一,兼聽明斷,并不怎麼傻。
第三,他小看了鄭國的外交能力。鄭國在春秋初期十分強(qiáng)盛活躍,是周天子的主要依靠。一個(gè)國家,在文化上的興盛和衰亡常常比較緩慢,而在軍事上的興衰轉(zhuǎn)變就比較迅速。因此,就算是鄭國軍事實(shí)力下降,其文化強(qiáng)勢(shì)、外交人脈依然維持不僵。就算是沒有燭之武,鄭國也會(huì)有燈之武,蠟之武之類的糟老頭子冒出來救國。晉侯無視自己在“文”上的均勢(shì)甚至劣勢(shì),厚著臉皮騙來一個(gè)並不穩(wěn)固的同盟,從而給了鄭國在外交戰(zhàn)場(chǎng)獲勝,進(jìn)而扭轉(zhuǎn)整個(gè)戰(zhàn)局的機(jī)會(huì)。
第四,他高估了楚國。具體來說,是高估了楚國的國格和戰(zhàn)略決心。
1、楚國,是南方蠻夷出身,沐猴而冠,沒有中原諸夏各國的文化積澱。其軍政言行,皆是逐利而動(dòng),後來連問鼎的事兒都幹得出來。在楚國的字典里,沒有“同盟、信義、責(zé)任”這幾個(gè)詞。
2、鄭國積弱,不足以給楚國充當(dāng)偏師盟軍。
3、兩年前的城濮之戰(zhàn),楚軍大敗,君臣破膽,大將子玉自殺。
4、鄭國離晉國近,離楚國遠(yuǎn)。
因此,晉侯本來應(yīng)該做出一個(gè)判斷:就算是晉軍單獨(dú)攻鄭,楚國也不會(huì)發(fā)兵救鄭!晉國沒必要請(qǐng)秦軍來幫忙!
這就觸及到了晉侯最大的一個(gè)盲點(diǎn):缺少某些自知之明。
第一,晉侯長期流浪在外,屢遭艱難困苦,險(xiǎn)惡窮窘,常常不得不仰人鼻息,當(dāng)弱者當(dāng)習(xí)慣了。因此,他不敢相信晉軍自己的力量,不敢獨(dú)自去扮演強(qiáng)者,去爭取勝利。
第二,大體而言,少不經(jīng)事者,疏闊少顧慮;而飽經(jīng)風(fēng)霜者,卻常常過於老成持重,貪而無勇,缺乏必要的進(jìn)取心和冒險(xiǎn)精神。晉侯回國繼位時(shí),君臣皆年事已高,所欲征伐,皆必謀劃萬全而後興。卻忘了拳怕少壯,戰(zhàn)爭本身就是冒險(xiǎn)。
第三,晉侯抱有盲目的文化優(yōu)越感。晉國國君是正牌子的皇親貴胄,相比之下,秦國楚國的確可以算是文化沙漠,蠻夷雜種,軍政暴發(fā)戶。正因?yàn)檫@種文化自卑感,秦國才多次謀求遠(yuǎn)師越國,東進(jìn)中原,也部份因?yàn)榇耍貒排c晉國交好。但是如果晉文公因此就覺得自己還真的是根蔥,憑兩句漂亮話就可以糊弄住秦國,那也太自大了。秦楚在嗚嗚擊缶、斷髮文身的背後,皆有著注重實(shí)際、功利輕信的精明和愚蠢——對(duì)此二者,晉侯都患了選擇性失明。
另外說一下:以子犯的智商,我猜他不會(huì)不知道秦軍之不可擊。我只能說他扮演鬥犬很成功,讓主人充分享受到了高瞻遠(yuǎn)矚、勒令禁止的高級(jí)快感。
讀燭之武退秦師讀后感2
晏子出使,楚國大王嘲笑他身材矮小,只開了一個(gè)小洞讓他進(jìn)城。晏子不慍不怒,簡單一句:“進(jìn)狗國才鉆狗洞,你們的國家是狗國嗎?”就輕而易舉地的挽回顏面,迫使楚國大開城門隆重迎接他。
攜著國家尊嚴(yán),晏子不卑不亢。
宴席上,楚王為了羞辱晏子,指著身材魁梧的大臣說:“你看寡人國家的大臣各個(gè)品貌端莊,怎么你的國君派你來了,難道齊國沒有人了嗎?”晏子抿了一口酒,“大王說笑了,齊國人才濟(jì)濟(jì)。只是我國有個(gè)不成文的規(guī)定,有才之人出訪強(qiáng)國,無才之人出訪弱國,恕我無能只能到這兒來了。”楚王語塞,揮揮手宣內(nèi)侍押犯人上殿。“這個(gè)偷盜犯是齊國人,晏大夫你如何解釋?” “聽說南方的柑橘又香又甜,移植北方卻苦澀難咽。齊人在齊國安居樂業(yè),到楚國卻以偷盜為生。您說這是為什么呢?”楚王立即啞口無言。
外交,靠的不僅是能言善辯。單說是口才,未免太過膚淺。最重要的還是一顆愛國心、榮辱心!
燭之武在這一點(diǎn)上,與晏子算得不謀而和。
可惜他沒有晏子那么幸運(yùn),燭之武這匹千里馬直到晚年才被伯樂舉薦,可謂大器晚成。
或許,燭之武應(yīng)該慶幸秦晉圍鄭給了他機(jī)遇。倘若沒有晉文公的欲加之罪,使得鄭文公走投無路。燭之武就注定被埋沒!
如此,我就不得不譴責(zé)鄭文公臨時(shí)抱佛腳。一國之君,行事不知三思而行。為求保全竟對(duì)一介臣下卑躬屈膝,實(shí)在有失君王風(fēng)范!若要反駁:鄭文公是知恥而后勇。那我倒要問一句,假設(shè)當(dāng)初鄭文公以禮相待晉文公,又怎會(huì)落下話柄招得大禍將至去求燭之武?
如果無言以對(duì),那我就繼續(xù)“個(gè)抒己見”。
佚之狐雖是伯樂,卻算不得有德之臣。鄭文公終日高高在上,不能明察秋毫,身為臣子的佚之狐就應(yīng)該唯才是舉,何必等到國難當(dāng)頭才對(duì)已經(jīng)步入歲暮之年的燭之武委以重任?其次,危急時(shí)刻讓國君去求臣下,不懂為君避辱,是為不智!
相較之下,晉文公便顯得很有遠(yuǎn)見,沒有因?yàn)閼?zhàn)敗而不仁、不智、不武。
再言秦穆公背棄盟友,看似不義。但站在國家利益上,他并沒有做錯(cuò)。的確,國與國之間既沒有永遠(yuǎn)的朋友,也沒有永遠(yuǎn)的敵人,只有永遠(yuǎn)的利益。肩負(fù)一國百姓的安危,秦穆公不但沒有做錯(cuò),反而有功。至少,晉文公是因?yàn)榍啬鹿繁獾袅艘粓?chǎng)硝煙。
所以,燭之武是居功至偉的。他顧及大局,勸退秦師。沒有記舊怨,頗有大將之風(fēng)。
遺憾的是,鄭文公這樣治理國家,流失的人才又豈止?fàn)T之武一人?以至后來被秦國統(tǒng)一天下,成了理所當(dāng)然。
讀燭之武退秦師讀后感3
人的身上最有力量的是什么呢?不是拳頭,也不是牙齒。我說是舌頭,舌頭的力量大無邊,燭之武的故事就可以充分地證明這一點(diǎn)。
《論語》中說:“出使四方,不辱使命。”我國古代有很多外交使節(jié)以三寸不爛之舌完成了自己肩負(fù)的使命,他們最大限度地維護(hù)了國家的利益和尊嚴(yán)。
春秋后期齊國的晏嬰頭腦機(jī)敏,能言善辯;戰(zhàn)國時(shí)期趙國的藺相如大智大勇,完璧歸趙;戰(zhàn)國時(shí)期唐且代表安陵弱國,不畏強(qiáng)暴,不辱使命;三國時(shí)期蜀國的鄧芝從容鎮(zhèn)定,與吳聯(lián)盟;漢代的張騫不畏艱險(xiǎn),開拓了絲綢之路;漢代的蘇武出使匈奴十九年,堅(jiān)貞不屈,名垂青史。歷數(shù)這些歷史上出色的外交官,他們無一不是善于辭令的。
有人說,弱國無外交,就讓我們看看春秋末期的鄭國的燭之武是怎樣顛覆這個(gè)觀點(diǎn)的。秦、晉圍鄭,兵臨城下。鄭國危在旦夕,守城守不住,殺出去無疑是自殺式進(jìn)攻,此時(shí)此刻,拯救鄭國,惟有外交。
在這個(gè)緊急的關(guān)頭,燭之武深明大義,以國家利益為重,不計(jì)較個(gè)人恩怨,只身入虎穴。見到秦伯之后,不卑不亢,只給對(duì)方講道理。各位同學(xué),如果燭之武動(dòng)之以情,哀求秦伯,請(qǐng)求成為秦的附屬國,可以嗎?不可以,雖然也可以保全國家,但失去了國家的利益和尊嚴(yán)。燭之武這是采用的方法先表示謙卑,說鄭國要滅亡,我們鄭國已經(jīng)知道了。這樣會(huì)滿足秦伯的驕傲自滿的心理。緊接著燭之武對(duì)秦伯曉之以理,用事實(shí)說話,事實(shí)是最有說服力的。
燭之武的游說之詞包括三個(gè)方面,一你秦國消滅了我們對(duì)你們秦國沒有任何好處。二你不消滅我們對(duì)你們秦國有很多的好處。三你和晉國聯(lián)盟,晉國說話不算數(shù),忘恩負(fù)義,吃虧的還是你們秦國。這番說辭處處站在秦國的立場(chǎng)上,最后利用秦、晉之間的矛盾,成功瓦解了他們的聯(lián)盟。于是連老練的政治家秦穆公也順理成章的心悅誠服,一改初衷。
這就是古人所說的作戰(zhàn)的最高境界,不戰(zhàn)而屈人之兵。至此我們看到了春秋外交史上的一段佳話,領(lǐng)略了燭之武的說服藝術(shù)。
古人常說;“禍從口出”,其實(shí)“福也從口出”,舌頭的力量是一股巨大的力量,就看你怎么去利用。為國為民,搖唇鼓舌就強(qiáng)于百萬之師;造謠誣陷,搬弄是非就會(huì)眾口鑠金毀謗銷骨。
口乃心之門戶,要想練就好的舌頭,助你人生收獲成功,就要“修心”。推根究底,舌頭的力量,不在你有伶牙俐齒,有銅齒鋼牙也不行;舌頭的力量,不在你肚子里有多少華麗辭藻,有詩詞歌賦也不夠;舌頭的力量,不在于你有悅耳的嗓音,鶯歌燕語也無濟(jì)于事。舌頭的力量源泉,在于你的德行,你的勇氣,你的智慧。
燭之武如果不是心系國家的利益,怎么會(huì)在危機(jī)的關(guān)頭,只身入虎穴呢?如果不是勇氣過人,怎么會(huì)在秦國霸主面前不卑不亢呢?如果不是智慧過人,又怎么會(huì)抵上兵車千乘、鄭師十萬呢?
“用舌”,即是“用心”。各位同學(xué),讓我們?cè)谌松母旧舷鹿Ψ虬?