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格列佛游記讀后感范文3篇

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格列佛游記讀后感范文3篇

  《格列佛游記》的作者是英國(guó)十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺專家和政治家——江夸生· 斯威夫特。下面是有格列佛游記讀后感范文,歡迎參閱。

  格列佛游記讀后感范文篇一:

  大家都知道,這本書(shū)最鮮明的特點(diǎn)在于“諷刺”,我仔仔細(xì)細(xì)的讀了這本書(shū),準(zhǔn)備和大家分享我的感想,這是第一部分——小人國(guó),每一段為我發(fā)現(xiàn)的諷刺點(diǎn)。

  格列佛,原本是一名醫(yī)生,卻異常喜歡航海,在東渡印度航行中船遇險(xiǎn)被礁石撞碎了,它隨著海浪漂流到了小人國(guó)。那里的居民身高僅六英寸,但都是出色的數(shù)學(xué)家。格列佛漸漸學(xué)會(huì)了交流,也被小人國(guó)的居民帶到了皇宮,他欣賞到了繩上跳舞比賽——一種很可笑的選拔高官的方式,比賽中,大臣們一張張滑稽的嘴臉盡顯其中,作者用不動(dòng)神色的筆調(diào)諷刺了英國(guó)的政治現(xiàn)狀。

  小人國(guó)國(guó)內(nèi)黨派爭(zhēng)奪十分激烈,國(guó)外又有強(qiáng)敵入侵,這時(shí)格列佛憑借自己的力量化解了危機(jī)。作者這時(shí)借用了小人國(guó)內(nèi)“高跟黨”與“低跟黨”兩派之間的斗爭(zhēng),使我產(chǎn)生了一種感慨,這兩大黨派之間的勾心斗角是不是太世俗了?我最看不起的就是假惺惺的人,其內(nèi)心陰險(xiǎn),狡猾,作者在這里正想表達(dá)他對(duì)英國(guó)現(xiàn)狀的不滿。另一方面,格列佛也是一個(gè)講原則的人,因?yàn)樗闳痪芙^了消滅布萊夫斯基。

  文章第四章講了小人國(guó)的風(fēng)俗,細(xì)細(xì)讀來(lái),作者的每一句話,每一個(gè)用詞都別有深意。顯然,小人國(guó)的法律、教育和用人制度都有許多不盡如人意的地方。其實(shí)法律、法制對(duì)人是一種激勵(lì),而不是單純的懲罰。只是一味地懲罰,并不能消除犯罪的根源。閱讀此章的人很快就知道,這里對(duì)英國(guó)的法律、社會(huì)和風(fēng)氣進(jìn)行了批判。

  小人國(guó)的政壇更是充分揭露了論亂的秩序。許多職位只是空有頭銜,沒(méi)有實(shí)質(zhì)的作用,腐敗的令人憐憫。作者壓抑直映心中的憤怒,卻宛然道來(lái)整篇故事,行云流水,更添我心中的悲傷。

  最后一點(diǎn)也是全文的結(jié)尾,格列佛盡管立下了大功,但只因后來(lái)的幾件事得罪了國(guó)王,而被國(guó)王刺瞎了雙眼??墒翘旃髅?,讓格列佛僥幸找到了離開(kāi)利立浦特的方法,經(jīng)歷一些困難后終于安全回到了自己的祖國(guó)。

  至此,全文結(jié)束,不知大家感想怎樣?呵呵,不管怎樣,我們都要慶幸自己在現(xiàn)在這個(gè)和睦的社會(huì),也要挖掘和我們不同時(shí)代、不同地區(qū)的人的想法。以上是我的一點(diǎn)隨想,如果還算滿意,請(qǐng)繼續(xù)支持!

  格列佛游記讀后感范文篇二:

  《格列佛游記》的作者是英國(guó)十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺專家和政治家——江夸生· 斯威夫特。 一打開(kāi)它的目錄,詳盡有趣的內(nèi)容就深深的吸引了我。小人國(guó)、大人國(guó)……一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻開(kāi)了書(shū)。 讀完此書(shū),真為作者豐富的想象力所折服,為作者的探險(xiǎn)精神所震撼,更為書(shū)中的不同國(guó)度所沉迷。

  利立普特,也就是小人國(guó)。這是一個(gè)十分發(fā)達(dá)的國(guó)家,那里的人民的生活水平不錯(cuò),對(duì)人對(duì)事也很清楚、明事理。但他們的政府實(shí)在是不怎么樣,國(guó)王聽(tīng)信小人的讒言,朝政之內(nèi)拉幫結(jié)派、爾虞我詐,根據(jù)繩上舞蹈選拔官員,與鄰國(guó)有連年征戰(zhàn)。作者在這里其實(shí)并不僅僅寫(xiě)了利立普特的故事,更是諷刺了當(dāng)時(shí)的英國(guó)政府,當(dāng)時(shí)的英國(guó)朝政內(nèi)也與利立普特相似,托利、輝格兩政黨爭(zhēng)權(quán)奪利,英法兩國(guó)戰(zhàn)亂不休。這就是作者的高妙之處,因?yàn)楫?dāng)時(shí)英國(guó)內(nèi)的作者看到利立普特就會(huì)聯(lián)系到自己的祖國(guó)。作者的描寫(xiě)十分的生動(dòng),讓人仿佛就跟著他在利立普特暢游,看見(jiàn)的那些可愛(ài)的小人。

  布羅卜丁奈格,也就是大人國(guó),這里的學(xué)術(shù)不發(fā)達(dá),但卻有一個(gè)英明的君主,布羅卜丁奈格的國(guó)王性格儒雅、聰明、善于思考,格列佛給他講述的有關(guān)英國(guó)的事情他聽(tīng)的很認(rèn)真還提出的很多值得思考的問(wèn)題,有自己獨(dú)特的見(jiàn)解與主張。他公正無(wú)私、治國(guó)有方、蔑視權(quán)利、主張和平。在格列佛的眼中,他是一個(gè)理想君王的形象。但作者在描寫(xiě)這里的人時(shí),卻擴(kuò)大了他們身上的缺點(diǎn),我覺(jué)得的這對(duì)于人類的諷刺有些過(guò)分。

  勒皮他飛島國(guó),作為讀者,我十分厭惡這里愚昧的人,這里的人只回研究數(shù)學(xué)和音樂(lè),對(duì)于其他的學(xué)科不聞不問(wèn),十分輕視,他們的飛島是一個(gè)固定在金剛軸上的飛行器,據(jù)說(shuō)寫(xiě)這個(gè),作者是為了諷刺當(dāng)時(shí)的皇家學(xué)院對(duì)飛行器的研究熱情。這里的人研究數(shù)學(xué)紙上談兵,不切實(shí)際,真是十分的諷刺啊。

  慧胭國(guó)真是一個(gè)令人向往的地方,這里的慧胭勤勞,干凈,熱愛(ài)勞動(dòng),有禮貌,舉止端莊,樂(lè)于助人……更別說(shuō)他們的誠(chéng)實(shí)與真誠(chéng)不說(shuō)謊,在這樣的一個(gè)社會(huì)里時(shí)間久了和野胡在一起就不習(xí)慣了。

  我真希望每一個(gè)人都去讀《格列佛游記》,相信每一個(gè)讀過(guò)此書(shū)的人都會(huì)得到不同的啟示和感受 。

  格列佛游記讀后感范文篇三:

  12月里,我讀了英國(guó)作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》,小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛,四度周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

  游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我,然而給我印象最深的是,1710年格列佛泛舟北美,巧訪了荒島上的慧因國(guó),結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。

  格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光,他完全融入這個(gè)社會(huì),以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差,因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí),使他感到失落,對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

  我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó),慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地,在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假,而在現(xiàn)實(shí)的世界,有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生:有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕,不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人,要伸出援助之手時(shí),我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí),我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾,無(wú)所適從。既妨礙了我去“愛(ài)”別人,同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛(ài)”,在難道不是一種悲哀嗎?

  我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系,當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、 鞋跟之高低等"原則"問(wèn)題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。

  我錯(cuò)怪斯威夫特了,我要有一顆寬容的心。而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了,給我的感覺(jué)是他很正義。

  他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn):"貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢所奴役,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭??赐辍陡窳蟹鹩斡洝分螅覀儾荒懿粚徱曌约?,我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。

  有一句話,我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典:以夸張渲染時(shí)代的生氣,藉荒.唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后,應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。

  沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。

  我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó),孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力,也希望大家與我一道,從自己做起,從現(xiàn)在開(kāi)始做起,讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。

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