導(dǎo)語：魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢》出來當(dāng)前，傳統(tǒng)的思維跟寫法都攻破了。”接下來我們來看幾篇關(guān)于《紅樓夢》的讀后感，更多讀后感盡在學(xué)習(xí)啦，歡迎瀏覽：

　　《紅樓夢》讀后感

　　俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學(xué)語起就瀏覽，再讀已無多粗心義。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有多少條真(無邪)知拙(愚笨)見，以供茶余飯后消遣。

　　首先，我感到這本書并不僅是單單一本戀情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建造、字畫、詩詞、烹調(diào)、衣飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研討探討青朝風(fēng)氣民情很有輔助，它恍如是當(dāng)時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有很多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人之常情，官場長短，在今天都不足為奇內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍未幾。對我精讀此書是對吾之文學(xué)素養(yǎng)起堅固、進步，致使于升華之用，大有相見恨晚之情。

　　其次，這也是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文大名著，大凡流傳下來的，簡直無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以至于本日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義克服邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌傳播下來。特殊是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵守著開業(yè)艱巨后，強勁攀升，接著安穩(wěn)走勢，最后直線下跌的原則。這又恰與工商治理碩士MBA教程中所描寫的個別產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的類似之處。天下沒有不散的筵席，人生的法則又好像與此嚴(yán)密相連。一種文化當(dāng)其躍上高峰就必將走向衰亡。確實，照當(dāng)初的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個止境，莫非這是宇宙亙古不變的定理嗎?豈非這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精力模式或形象模式必定”實踐之后，又一種新模式。待以后有時光再細(xì)細(xì)思考此問題，作個中國的蘇格拉低。

　　第三，我認(rèn)為程偉元、高鶚的續(xù)寫不勝利。雖基礎(chǔ)合乎上面的曲線準(zhǔn)則，沒有生吞活剝強加于前文之嫌，但畢竟是焊接產(chǎn)物。他倆依據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，實現(xiàn)了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，支配了其他一系列人物的運氣終局，使《紅樓夢》成了一部完全的書，從而推進了《紅》在社會的傳布，擴展了它的影響?？墒?，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)振興，違反曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節(jié)構(gòu)思方面有一些曲解和俗氣的筆墨，和曹雪芹的原著有很大間隔，近來又有人寫了后40回，極力宣傳完善，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個永遠(yuǎn)的迷。

　　第四，也就是《紅樓夢》赫然的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“樣子容貌又極美麗，言談又利落，神思又極深細(xì)”，眼光四射，手段機動日理萬機，指揮若定。寧國府秦可卿的兇事，特地邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊病，并提出一整套管理整理辦法。王熙鳳威重令行，目中無人，構(gòu)成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是強人”的局勢。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強好勝、追慕虛榮，存在很強的勢力欲。賈府這位年青俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家笨口拙舌，處處討賈母、王夫人的歡樂，曲意阿諛，插科打渾，無所不至。總之，王熙鳳是一個集美麗、聰慧。能干、貪心、毒辣于一身的復(fù)雜形象。作者還依照生活的邏輯，表示人物，闡發(fā)主題的須要，對眾多的輔助人物作了精心的支配，使每個幫助人物豈但具備本身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意思和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個典范。劉姥姥的一進大觀園部署在小說的第六回，當(dāng)時情節(jié)尚未充足展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫派頭。通過劉姥姥這樣一個鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、自持。劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在奧妙的階段，賈府在名義上正處于繁花似錦的時代。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個位置迥異的老太太作了奇妙的對照。賈母趁此機遇極大的滿意了自己的自卑感;劉姥姥則為了討得一些封賞，迫不得已的出乖露丑，充任老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。

　　最后，仍是說說它的藝術(shù)成績，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢》出來當(dāng)前，傳統(tǒng)的思維跟寫法都攻破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實描述，并無遮掩，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完整是壞的，大不雷同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”?！都t樓夢》不把人物寫某種思惟或性情的化身，更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展示了生活自身所固有的活潑性、豐盛性和龐雜性?！都t樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線構(gòu)造。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)聯(lián)為核心線索，同時展開貴族大家庭的其余人物、事件的描寫。在牢牢捉住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，開展遼闊的社會環(huán)境描寫，從而寫出了發(fā)生這一悲劇的社會本源。

　　《紅樓夢》讀后感

　　俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學(xué)語起就閱讀，再讀已無多大意義。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。

　　首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。

　　其次，這也是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強勁攀升，接著平穩(wěn)走勢，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。待以后　　有時間再細(xì)細(xì)思考此問題，作個中國的蘇格拉低。

　　第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運結(jié)局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響?？墒?，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個永遠(yuǎn)的迷。 　　第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標(biāo)致，言談又爽利，心機又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權(quán)勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至?？傊?，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回，當(dāng)時情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。賈母趁此機會極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。 　　最后，還是說說它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”?！都t樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動性、豐富性和復(fù)雜性。《紅樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索，同時展開貴族大家庭的

　　其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，展開廣闊的社會環(huán)境描寫，從而寫出了產(chǎn)生這一悲劇的社會根源。 　　其實，關(guān)于紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識貧乏，無奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請學(xué)姐在將來的學(xué)習(xí)生活中，循循善誘，多多指教，吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。《紅樓夢》讀后感2000字讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?

　　說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染 。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。

　　與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”的感嘆!

　　還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了?？吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過?？纱阶x完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"