閱讀是一件陶冶情操，培養(yǎng)情商的樂事。讀后感的寫作是與書籍作者思想交鋒的一個(gè)方式。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的讀后感作文2000字范文，希望大家喜歡。

　　讀后感作文2000字(一)：

　　細(xì)細(xì)品讀著巴爾扎克的語言，這部跨越時(shí)代的作品令我產(chǎn)生了對(duì)人性，對(duì)社會(huì)深刻的思考。作者筆下，社會(huì)仿佛成為了人格的戰(zhàn)場(chǎng)，人人都為生存爭(zhēng)上游而不擇手段。貪婪、暴戾和冷酷呈現(xiàn)在書中，我便會(huì)被深深觸動(dòng)，思考并追尋著道德與金錢的天平到底傾向何方。

　　《高老頭》背景是十九世紀(jì)初的波旁復(fù)辟時(shí)期的法國(guó)社會(huì),資本主義思想開始默默覆蓋西方社會(huì)，但同時(shí)封建思想也存在于百姓心中?！陡呃项^》便描寫了這一時(shí)期封建貴族在權(quán)力與金錢中掙扎，封建思想者在之間痛苦，終被金錢吞沒的過程。小說主要講述了主人公高老頭將全部感情放在女兒身上，為她們付出了巨大的金錢，卻最終得不到女兒尊重愛護(hù)，郁郁而終。我感到十分的悲哀，這一種父女關(guān)系竟然是在金錢的基礎(chǔ)上來建立的，這種關(guān)系隨著高老頭的錢袋被榨干，親情也就脆弱的瓦解了，我想這是作者對(duì)金錢的諷刺，對(duì)社會(huì)的諷刺：人性與親情在金錢面前還是如此脆弱啊!

　　小說主人公高老頭是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個(gè)縮影。高老頭具有一份特別的父愛。他把女兒當(dāng)作天使，竟然樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他停止生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓;為了替女兒還債，他當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，身無一文;最后，仍然是為了給女兒弄錢，他甚至放棄了自尊，他竟想去“偷”去“搶”，去代替人家服兵役。巴爾扎克都曾贊嘆“他無異于一個(gè)____神圣的殉道者”。事實(shí)上，高老頭的父愛并不單純，而帶著階級(jí)的復(fù)雜性，他的父愛是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢法則的。他既希望著女兒幸福快樂，卻又希望女兒可以帶給他更多的榮譽(yù)，更高的地位。讓我感受到的是，高老頭在這樣資本主義思想張揚(yáng)，金錢至上的社會(huì)中也被腐蝕，成為了地位與金錢的犧牲品。他用金錢去買女兒的“愛”，而女兒除了要錢卻從來不看望他，這種“愛”注定是短暫的，不得不說，高老頭對(duì)女兒是真正付出真心，含著淚水去愛女兒的。但在這種“吃人的社會(huì)”中，一切都拜倒在金錢下，他也敗倒在了金錢的無情戲弄中。當(dāng)他臨終時(shí)，臥在病榻上，一邊嗚咽，一邊喃喃：“我就要死了，在瘋狂中，瘋狂中死去!我氣上心頭來了!我現(xiàn)在才看清了我的全部生活。我上當(dāng)了!她們不愛我，從來沒有愛過我!”高老頭死前的長(zhǎng)篇獨(dú)白是一份深沉有力的控訴書，“我上當(dāng)了”的吶喊讓人感到潸然淚下，讓人為高老頭的悲慘結(jié)果而感到悲哀，不得不讓人對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)赤裸裸的金錢關(guān)系發(fā)出岔怒的譴責(zé)。作者對(duì)高老頭的執(zhí)迷不悟，對(duì)女兒的拜金冷酷，對(duì)社會(huì)的冷眼相視進(jìn)行了無情的批判和諷刺。在這樣的社會(huì)，人與人的關(guān)系被扭曲，就連真情實(shí)感也被吞沒這不禁讓我也感到迷茫，身處如此冷淡而悲哀的社會(huì)應(yīng)該如何面對(duì)。這也許就是作者所考慮的吧，于是有了拉斯蒂涅這個(gè)角色。

　　拉斯蒂涅從外省來到巴黎，是個(gè)涉世未深、未被污染的青年，抱著理想與熱血，想在巴黎重振家業(yè)，不幸的是，一來到這繁華的巴黎，便目睹了花錢如雨，燈紅酒綠的生活。面對(duì)金錢與地位的壓迫，他在多次的投降與反抗中“不幸地”明白了在這“文明的戰(zhàn)場(chǎng)”，他需要更強(qiáng)有力的武器。于是她選擇了一條社會(huì)上最最“正確”的道路，攀上一位貴婦，作為自己的靠山，從最低層開始，學(xué)習(xí)各種卑鄙的手段，利用她們往上爬。拉斯蒂涅深深受益于鮑賽昂子爵夫人和強(qiáng)盜“伏脫冷”的教導(dǎo)，在他們的教唆下，拉斯蒂涅逐漸喪失了正直的心，出賣靈魂以換取金錢。社交皇后教導(dǎo)他這個(gè)社會(huì)又卑鄙又殘忍，要他以牙還牙去對(duì)付這個(gè)社會(huì)，拉斯蒂涅明白了在這個(gè)社會(huì)上越?jīng)]有心肝的人爬的越快。這是怎樣的悲劇，不僅僅是一個(gè)純凈善良的靈魂受到金錢與地位的侵蝕，更是身處這個(gè)社會(huì)最高層的人竟然都知道這個(gè)社會(huì)的卑鄙卻又以更卑鄙的手段來對(duì)付它。“伏脫冷”曾對(duì)他說：“在這個(gè)互相吞噬的社會(huì)里，清白老實(shí)是一無用處的?！庇谑牵囊靶拈_始膨脹，即使兩個(gè)教導(dǎo)他的人都以悲劇收?qǐng)觯罱K還是加入了追逐金錢與地位的隊(duì)伍中，因?yàn)楦呃项^的遭遇證明了崇高斗不過金錢利己拜金的原則充斥整個(gè)社會(huì)。讓我感觸良深的是，他埋葬高老頭流下的最后一滴眼淚似乎是他內(nèi)心道德最后完全的泯滅。作者并未寫出拉斯蒂涅的結(jié)局，但卻暗中諷刺著這社會(huì)對(duì)所有人的腐蝕。我想，這種社會(huì)下，人人都會(huì)感到無法改變的無奈，于是隨波逐流，麻痹自我。“真的勇士敢于直面慘淡的現(xiàn)實(shí)”，在這種環(huán)境下，真的君子應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念，不與他們同流合污。推廣至現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們要抵抗住權(quán)力地位金錢等等誘惑，在品物流形的社會(huì)中保持著善良與關(guān)愛，這樣才能不斷影響社會(huì)，是社會(huì)階段向“大同”前進(jìn)。

　　高老頭的故事真實(shí)的影射到現(xiàn)實(shí)中，作者批判了建立在金錢基礎(chǔ)上的親情與愛情，透過高老頭與拉斯蒂涅的悲劇，向我們揭露了資本主義社會(huì)拜金主義的丑惡現(xiàn)實(shí)，抨擊了統(tǒng)治者金錢至上的道德原則，展示了人性與社會(huì)的密切聯(lián)系。這部傳世之作帶給了我對(duì)自身，對(duì)社會(huì)的深刻思考。這是個(gè)悲哀的故事，卻讓我們真正感受到社會(huì)的悲哀。

　　讀后感作文2000字((二)：

　　讀完了《家》的最后一頁，一股激流仍在心中涌動(dòng)„„

　　我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對(duì)比——“其實(shí)爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個(gè)人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎?”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。說到覺新，便讓我想到了梅——在覺新知道自己的訂婚日后，“他絕望地痛哭，他關(guān)上門，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志，沒有怨言。

　　可是在心里他卻為著自己痛哭，為著他所愛的少女痛哭?！痹诟赣H告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司，在他面臨著一生的理想被強(qiáng)制剝奪之時(shí)，“一個(gè)念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn)：‘一切都完了。’他的心里藏著不少的話，可是他一句也不說?！庇质敲埽质撬枷氲淖矒?。終于，新、慧之間的矛盾不可避免地達(dá)到了高潮——那是在第三十一回覺慧勸覺新幫助已被強(qiáng)制訂婚的二哥與他真愛的琴結(jié)婚的段子——“‘你為什么這樣生氣?他們只曉得他們的意志應(yīng)當(dāng)有人服從，所以你二哥的反抗也沒有用。’‘沒有用?你也這樣說?怪不得你不肯幫助二哥!’‘我又有什么辦法呢?’覺新以為自己是世界上最不幸的人。‘你不記得爹臨死時(shí)是怎樣把我們交給你的?你說你對(duì)得起爹嗎?’”覺新被擊中了傷處，“‘我如果處在你的地位，我決不像你這樣懦弱無用，我一定會(huì)親自斷了馮家的親事!”覺新這時(shí)早已抽泣起來，最后，“‘你真是個(gè)懦夫!’覺慧這樣地罵了哥哥一句，就走開了。

　　剩下覺新一人，房里十分孤寂，十分陰暗，空氣沉重地向他壓下來„„”是的，多么激烈與深沉的矛盾啊!覺新的懦弱不就是想用自己的方式與無謂的犧牲多對(duì)得起爹一些么!而如果繼續(xù)下去，琴不將是第二個(gè)梅么!我仿佛也陷入了一片孤寂，在無邊的黑暗中思考„„這種由矛盾所導(dǎo)致的黑暗是讀《家》的過程中經(jīng)常會(huì)有的，然而《家》中卻會(huì)時(shí)時(shí)在那些空隙之處讓你看到火光。思維突然游走到了梅與覺新妻子的那個(gè)段子——“‘梅表妹，我明白你的心事。’她覺得自己也要哭了。‘我知道你們兩個(gè)當(dāng)初感情很好。„他當(dāng)初真不該娶我。„現(xiàn)在我才明白他為什么那樣愛梅花„’„„‘„大表嫂，你想，我的痛苦，又向哪個(gè)傾訴?沒有一個(gè)愿意聽我訴苦的人。我的眼淚只有往肚里吞„„杜詩說：眼枯即見骨，天地終無情。然而要不使我的眼枯，我的心又怎能安放呢?„最近眼淚少很多，可心卻常酸痛不止，好象眼淚都流在心里似的„大表嫂，你不要為我悲傷，我是不值得你憐惜的„„’這蕩漾著一個(gè)不幸的生存的悲哀，訴說著一段凄哀的故事，它們一字字、沉重地壓著瑞玉溫柔敏感的女性的心。她忽然微笑了，是凄涼的微笑，感動(dòng)的微笑。她把兩只手壓在梅的肩上‘梅表姐，我真是喜歡你。我恨不得把心也交給你„以后就認(rèn)我做你的妹妹罷„只要你過得好，我心里也高興„你答應(yīng)我你要常常來，這才是你不討厭我，而且原諒了我„’„„”在矛盾中，友情、親情、愛情以及那所有包含著美好、善良以及那所有值得感動(dòng)的東西好似一股股暖流滌蕩著這片孤寂，使黑暗中得以浮現(xiàn)出躍動(dòng)著的星光。而隨著小說線索的行進(jìn)，這光也似乎更亮了。„„老太爺剛罵完了克安，“他衰弱地躺在這里——失望，幻滅，黑暗。

　　沒有人分擔(dān)他的痛苦和孤寂，這時(shí)候他才明白他在這個(gè)家庭里的真正的地位了”——一切太遲了„„在他臨死的時(shí)候，所有的人都來到了那個(gè)房間——“他把眼睛埋下去看覺慧，他的嘴唇動(dòng)了，瘦臉上的筋肉弛緩地動(dòng)著，他好象要做一個(gè)笑容„‘你來了。他„他„„馮家的親事不提了。„„你們要好好讀書。唉，要„„揚(yáng)名顯親啊。我很累„„你們不要走。„„我要走了„„’他閉了口，手冷了„„”又一個(gè)人死了，是瑞玉，是在臨產(chǎn)時(shí)„„終于，“覺新的兩眼突然放出光芒，用他平日少有的堅(jiān)決的語調(diào)說‘我說過要幫你的忙，我現(xiàn)在一定幫你„„我做不了的事，你可以做„„’„„他忽然自語：我們這個(gè)家需要叛徒，我一定要幫三弟成功。你們看著罷。家里頭并不全是像我這樣服從的人!”有很多人因?yàn)楹诎刀溃切┝粝碌?，那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動(dòng)著。這股激流因?yàn)槊芏鎸?shí)，因?yàn)槊芏滟F，因?yàn)槊芏畛?，因?yàn)槊芏毁x于真正的內(nèi)涵——我又一次被感動(dòng)了，因?yàn)榫驮谀莻€(gè)年代，多少還有一個(gè)不小的群體在這股激流中尋找著新的自我，彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護(hù)著自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回;然而這其中最重要的，確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價(jià)值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非?，因?yàn)槌绺撸@股激流才永恒地感動(dòng)著一代又一代，永不停息„„„„那一天，覺慧乘上了船。船下的激流將把他帶向未知，帶向一個(gè)新的起點(diǎn)。“他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說了一聲‘再見’，仍舊回過頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒有一刻停留的綠水了?！?/p>

　　我實(shí)不忍心不把《家》中一切值得思考的段落列舉于此，但也只有真正讀到《家》的每一句每一字后思維才會(huì)真正有所感悟，心靈才會(huì)真正有所感動(dòng)。也在此真誠(chéng)地希望這股激流在所有人的心中永不停息!

　　讀后感作文2000字(三)：

　　就依檀香刑來說，至少和村上春樹比起來，莫言拿這個(gè)獎(jiǎng)是夠?qū)嵙Φ摹?/p>

　　這部小說很玩形式(但不是為了玩而玩)，全部?jī)?nèi)容如戲文般直接區(qū)劃為三塊：鳳頭，豬肚，豹尾。各區(qū)塊的小題目也很講究。鳳頭和豹尾部分由4(5)個(gè)主角的主觀視角，結(jié)合個(gè)人的性格語言特點(diǎn)來完成，就像戲文上的單腔。豬肚部分則基本由“記錄者”的客觀視角來完成，負(fù)責(zé)群戲部分的描畫。整部小說的形式就像一出戲文，由單腔開場(chǎng)，再到群戲鋪成，最后回到獨(dú)白點(diǎn)睛結(jié)束。

　　前面說了這種形式不是為了玩而玩，因?yàn)檫@部小說中有一件從頭貫穿到尾的東西——貓腔。

　　貓腔，高密縣東北鄉(xiāng)的一種地方戲。文中前前后后都以“直接展現(xiàn)貓腔”為主，但也多次半遮半掩的提到一些背后的來歷，直到貓腔的代表人孫丙和假扮孫丙替死最后一起受刑的小山子兩人在牢中正式撩開了貓腔的來歷。

　　我以為這篇故事相對(duì)的敗筆就在這一段，和結(jié)尾，這兩處。

　　整篇故事是以戲文形式展現(xiàn)的，不管是情節(jié)還是語言，都很生動(dòng)滑潤(rùn)，充滿生活氣息和喜劇感，戲劇感。一氣呵成，又十分有趣。到了這一處，卻打亂了節(jié)奏感，不管是語言還是情節(jié)的安排都有點(diǎn)刻意。一個(gè)把貓腔推廣成為地方代表戲的人對(duì)徒弟只在死前說起貓腔的起源，這情節(jié)實(shí)在太強(qiáng)加于小說了。再加上此處運(yùn)用的語言，和前后文一對(duì)比，就顯出矛盾和不自然來了，前后文的“單腔”展現(xiàn)是用人物相應(yīng)的性格口吻說出，而客觀群戲時(shí)又以客觀記錄的語言說出。這里卻是在一個(gè)單腔的地方運(yùn)用了客觀性語言(大大不同于角色本身的口吻)，顯得十分怪異和刻意。不知道是不是另有目的。

　　而結(jié)尾。孫丙臨死前咕囔出了遺言：戲„„演完了„„ 則更加敗筆。

　　全部小說從形式到內(nèi)容都已經(jīng)有了深深的人生如戲戲如人生，一場(chǎng)舞臺(tái)上的鬧劇，史詩，即悲壯又可笑又動(dòng)人的戲劇感了。最后卻加上這一句“點(diǎn)睛之語”實(shí)在是多余，只徒然增加了刻意感，生怕讀者不知道他的意思似的，玩的有點(diǎn)過火。

　　除開這兩處之外，其他部分都非常好。我尤其喜歡莫言處理的“魔幻”部分。也有兩處。一處來源于文中的半個(gè)傻子趙小甲。趙小甲死的早的娘曾經(jīng)和他說過關(guān)于“虎須”的無聊的話。(我不清楚在趙小甲娘說這個(gè)小故事的時(shí)候是哄小孩的立場(chǎng)還是什么，但明顯在其他地方出場(chǎng)關(guān)于虎須的臺(tái)詞是帶著色情意味的)，小甲就記下了，并且認(rèn)為得到一根虎須之后，就可以看到別人的“本相”。老調(diào)子又來了，半傻子的眼中，卻能看到真諦。趙小甲所看到的老婆(女主眉娘)是一條白蛇。父親趙甲是黑豹，縣太爺錢丁是白虎，袁世凱等人則是狼或者與狼類似的東西，還有自己原來是一只羊。其中白蛇這個(gè)意象比的最好。首先趙小甲最怕的就是蛇類。蛇蝎女人。其次趙小甲心中的白蛇是白娘子白素貞那種義妖。白素貞最大的

　　特點(diǎn)就是重情。且美貌。孫眉娘就是這么一個(gè)有意思的女人。數(shù)一數(shù)二的大美女。給自己的丈夫戴綠帽子。對(duì)“奸夫”縣官錢丁又有真心的愛情。而在父親的事件中，卻依然選擇了“義”或者“親情”，我以為應(yīng)當(dāng)是義，孫丙對(duì)眉娘并沒有多少養(yǎng)育之恩，而眉娘實(shí)在是個(gè)外柔內(nèi)剛，雖然被愛情沖昏了頭，但依舊選擇了義和理的奇女子。敢于獨(dú)身一人去跑動(dòng)，最后甚至和“丐幫”一起“劫獄”。面對(duì)縣官夫人的認(rèn)可和挽留(已經(jīng)懷了錢丁的孩子)，眉娘曾經(jīng)愿意為了愛情低頭過一次的(玉佩事件)，但是這一次，不是自己低頭就夠了的，所以眉娘選擇了離開，去為父親，為民，為義。

　　除了意象的比喻。有趣的是作者還將意象具體化，細(xì)致的通過趙小甲的眼睛一一描寫了那群變成動(dòng)物的人的一舉一動(dòng)，就像一場(chǎng)動(dòng)物狂歡，一場(chǎng)人間悲喜劇。

　　第二處具有魔幻色彩的地方，就是“貓”和“貓腔”，這樣的情景出現(xiàn)了兩次，一次是在講述貓腔來歷的時(shí)候說道，這種戲奇異的地方就在于是以人模仿貓叫聲作為一種轉(zhuǎn)場(chǎng)，和鳴等等，以至于在表演的時(shí)候會(huì)吸引真貓和觀眾一起和鳴。另一次則是高潮部分的群戲，最后的貓腔班子在受刑的孫丙前面唱了最后一場(chǎng)貓腔，所有的民眾一起參與的“咪嗚——咪嗚——咪嗚——”這畫面十分詭異，且充滿悲壯感，所有人在這一時(shí)刻，統(tǒng)一了同一種聲音，同一個(gè)靈魂。

　　再來說說貓這個(gè)意象。貓腔的來源，首先是創(chuàng)始人名字叫做常茂，且一直與一只貓相依為命，這段故事不細(xì)說了。貓的形象：神秘，詭異，跟隨人，且又獨(dú)立發(fā)出自己的聲音。貓是小老虎，是一種潛在的弱小化的猛獸。

　　我以為，這就是高密縣人心中潛在的猛獸，潛在的抵抗，獨(dú)立，自由。

　　把貓腔真正系統(tǒng)化，并且推廣為高密縣人人愛的地方戲的人是孫丙。而孫丙則是一場(chǎng)反抗運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。帶領(lǐng)著高密縣人，進(jìn)行了對(duì)于前來分食的德國(guó)人和腐朽的滿清政權(quán)的一場(chǎng)抵抗。這貓叫聲，帶出了高密縣群體百姓們的無意識(shí)中對(duì)自由的緊咬牙關(guān)然后呼喊出來，此起彼伏的宣告他們要的生活。這便是我這篇讀后感題目的由來：一場(chǎng)群體無意識(shí)的浪漫主義行動(dòng)。

　　文中的每一個(gè)人都在做一場(chǎng)浪漫的夢(mèng)。趙甲尊秉著大清，做的夢(mèng)是自己和家族和儈子手這一行業(yè)能夠跟隨大清千秋萬代的流傳下去。孫眉娘的夢(mèng)是自由的愛情。六君子的夢(mèng)是革新社會(huì)重振中華，袁世凱等人的夢(mèng)是利用亂世達(dá)到自己利益的最大化。孫丙的夢(mèng)則是被逼上梁山后的反抗，到了精神癡妄的地步。對(duì)，這小說中最大的夢(mèng)，就是人們對(duì)于自由對(duì)于抵抗后恢復(fù)自己應(yīng)有的生活的癡心妄想的夢(mèng)。我們看到，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，從孫丙的岳飛到孫悟空豬八戒，到趙云張飛，人們把自己有限的知道的“厲害人物”都搬到自己身上，企圖得到一種力量，去完成自己的夢(mèng)。

　　然而這，僅僅是夢(mèng)，因?yàn)闅v史的滾輪已經(jīng)來了，新一場(chǎng)世界格局的改變正在鋪開，英雄和梟雄輩出，不知道天下鹿死誰手，而不管誰得手，這鹿，這高密縣，這滾滾紅塵中隱藏著貓叫聲沉默起來了的大多數(shù)，都是必須要死的。