高一離騷課文的讀后感
高一離騷課文的讀后感
屈原的《離騷》道盡了愛(ài)國(guó)者的憂(yōu)國(guó)之殤,即使已經(jīng)過(guò)了千年,仍能從其字里行間感觸到屈原的陣陣悲涼,仍能觸碰到他冰涼的淚水。下下面就是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的高一離騷課文的讀后感,希望大家喜歡。
高一離騷課文的讀后感(一):
屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的詩(shī)人,所作;離騷;是現(xiàn)存第一篇宏偉壯麗的抒情長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)人思想的燦爛光芒閃耀在全詩(shī)的字里行間。
屈原在二十六歲就做了楚懷王的左徒,為楚國(guó)建立了法度,辦理外交,使楚國(guó)勢(shì)趨富強(qiáng),并一度成為六國(guó)聯(lián)合抗秦的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)過(guò)這一系列的政治實(shí)踐,認(rèn)清了楚國(guó)的發(fā)展前途,在于富強(qiáng)與獨(dú)立,這就是他所謂的美政。他希望楚國(guó)能夠沿著這條理想的道路走下去,達(dá)到最終的強(qiáng)大。
屈原具有強(qiáng)烈的參政意識(shí),但現(xiàn)實(shí)世界的黑暗使他只得把自己不能實(shí)現(xiàn)的;存君興國(guó);的美政理想寄詠于詩(shī)。美政理想的崇高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng),詩(shī)中所描述的上下求索,四方神游的所在,幾乎包括神話傳說(shuō)中整個(gè)中國(guó)的遼闊疆土和廣大空間,這正是作者向往一統(tǒng)天下的形象表現(xiàn)。
同時(shí)他又為祖國(guó)積極培養(yǎng)人才;余既滋蘭于九畹兮,又樹(shù)蕙之百畝,畦留夷與揭車(chē)兮,雜杜衡與芳芷;。他設(shè)想一個(gè)圣君賢陳相結(jié)合的政治局面;曰兩美其必合兮,孰信修而慕之;。
可是楚國(guó)的貴族政治已日趨沒(méi)落,楚懷王及其子襄王都是昏君,秦國(guó)張儀以重金收買(mǎi)了嫉妒屈原的大臣及懷王的寵妃鄭袖,造成了一個(gè)全面的政治攻勢(shì)。
他對(duì)混沌的政治局面加以斥責(zé),不顧遭到更嚴(yán)峻的迫害。;亦與心之所善兮,雖九死其猶未悔;;寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也;;伏清白以死直兮,固前圣之所厚;。而轉(zhuǎn)念一想,,又何必死呢。不如;及行迷之未遠(yuǎn);,;退將修復(fù)吾初服;。但屈原畢竟是個(gè)有政治理想的人,他無(wú)法面對(duì)混濁不堪的局勢(shì)退而獨(dú)善其身。朝廷中沒(méi)有同道之人,就連自己最貼心的女伴也勸自己明哲保身。現(xiàn)實(shí)中他是如此孤獨(dú),無(wú)處申訴內(nèi)心的憂(yōu)愁和痛苦,無(wú)奈之下,;就重華而陳詞;。他的心緒仍不見(jiàn)平靜,他仍舊一再抽泣,;沾余襟之浪浪;。這淚是一個(gè)充滿(mǎn)理想抱負(fù)的男人在理想破滅之時(shí),在失意、悲痛、被世界遺棄之時(shí)流下的淚水。;念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。;
屈原回首再回首,拭淚又拭淚,最后終于抱起岸邊的一塊記錄了楚國(guó)建國(guó)、輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰怒吼的滔滔江水。
天地不言,唯有江水嗚咽。
歷史并不為一個(gè)悲憤文人的死而有所改變,但屈原在滿(mǎn)懷絕望投江的剎那,心中是否有一絲解脫,是否閃現(xiàn)過(guò)一絲希望的火光呢?
高一離騷課文的讀后感(二):
蒼涼的黃昏下,你獨(dú)咽斷那楚楚南天。千古登臨,被玩弄的余暉,散落在歷史的深淵,微熏成殷紅的一片。
黃昏老去,遺落殘陽(yáng)。沉淀在湘水中的愁怨,被紅塵腐蝕的歲月醞釀……
風(fēng)不懂,雨亦不懂。
長(zhǎng)劍在腰,卻無(wú)法劃破紅塵鎖鏈,只撩蘆葦,惹清風(fēng),為你搖晃蒼白的頭顱……
公元前278年壬月初,在這個(gè)九毒之首的毒月,蒼天一角的眼淚為你稀釋了茍且偷生的痛苦,冰徹透骨的湘水,徹底凍結(jié)了令尹子蘭和靳尚對(duì)你的仇視,漫天的流言被楚頃襄王的昏庸冷到了極點(diǎn)。
“天將降大任于斯人也……”你的本色沒(méi)有被奸臣的謊言摧毀,你毅然抱石投江,你的反抗與無(wú)奈被歲月沉甸甸地?fù)u晃……
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將下下而求索”,你不愿輕易地放棄。楚國(guó)的盛強(qiáng)還被你的忠心勾勒著。
你堅(jiān)持到了最后一刻,卻在這湘水中得到了永生的寂寞。
風(fēng)云不再,歷史仍流。你那深?lèi)?ài)的楚國(guó)山河,早已繽飛、銷(xiāo)盡……江山換了,你的心也還隨江山變嗎?你無(wú)法再回答。但千古流韻的《離騷》中,飄逸著你的堅(jiān)毅與頑強(qiáng),偉大的愛(ài)國(guó)情懷似一股風(fēng),在華夏血脈中穿游!是的,踏過(guò)五千年的風(fēng)霜雨露,你始終都沒(méi)有變過(guò)!
在紅塵俗世中,你不愿做任人擺布的棋子。汩羅江畔,你為了堅(jiān)持自己的本色,寧愿做荒野沒(méi)有歸宿的靈魂……
微雨的黃昏中,為了自己本色的生存,我們義無(wú)反顧,在一片雪地上前行,看那燈火搖曳著生命,直至衰老……
高一離騷課文的讀后感(三):
汨羅江畔,滾滾江流,滿(mǎn)懷一腔報(bào)國(guó)熱情的他,愁眉緊鎖地徜徉在江邊,秦國(guó)攻破楚國(guó),國(guó)家即將覆亡,此時(shí)的屈原悲憤憂(yōu)郁,有再大的理想,有再遠(yuǎn)的抱負(fù),此時(shí)也只能化為烏有。面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),他毅然決然地投入汨羅江,結(jié)束了自己坎坷的人生。清風(fēng)拂過(guò)汨羅江邊,留下了屈原的壯志和不朽的詩(shī)篇-《離騷》。
東漢學(xué)者王逸在《楚辭章句》中所解釋的離別憂(yōu)愁之說(shuō),他說(shuō):‘離,別也、騷,愁也。”從題目的角度看,詩(shī)詞中定會(huì)飽含詩(shī)人的憂(yōu)與愁。在詩(shī)人生活的那個(gè)年代,楚懷王未能拋棄穢濁的行為,國(guó)家處在危急時(shí)刻,屈原為了拯救危難之國(guó)寫(xiě)下此詩(shī)。詩(shī)人在詩(shī)的一開(kāi)始寫(xiě)了自己的身世背景。當(dāng)我初次品讀這首詞時(shí),我有著一個(gè)疑問(wèn),難道詩(shī)人寫(xiě)此的目的,只是為了表達(dá)自己有高貴的出身嗎?仔細(xì)品讀,仔細(xì)思考,從詩(shī)人的言語(yǔ)中流露出詩(shī)人無(wú)比的莊重自愛(ài),正是這些才賦予詩(shī)人美好的品質(zhì),是詩(shī)人愛(ài)國(guó)主義思想的來(lái)源,也是詩(shī)人積極進(jìn)取的動(dòng)力來(lái)源。“香花香草”、“扈江離”“佩秋蘭”這一個(gè)個(gè)鮮活的意象,充分表現(xiàn)出詩(shī)人的高尚情操和愛(ài)國(guó)之情。透過(guò)詩(shī)的意境,我們可以想象一幅畫(huà)面:詩(shī)人熱愛(ài)著生活,珍惜著時(shí)間,因?yàn)樗麚?dān)心時(shí)間的流逝,所以朝夕必爭(zhēng)。早上采山崗上的木蘭花,晚上摘小舟邊的宿莽。孜孜不倦地培養(yǎng)品德,目的只有一,那就是要報(bào)效自己偉大的祖國(guó)。
詩(shī)人希望楚國(guó)能像騎上駿馬一樣,在正確的大道上奮力奔馳,自己則愿意奉獻(xiàn)出一切在前面帶路。詩(shī)人這樣的理想一定激勵(lì)著我們每個(gè)人。如今,我們偉大的祖國(guó)已經(jīng)建國(guó)六十周年,回憶祖國(guó)走過(guò)的風(fēng)雨歷程:中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)艱難卓絕的斗爭(zhēng),終于開(kāi)創(chuàng)了歷史的新紀(jì)元。作為當(dāng)代青少年,我們又應(yīng)如何為自己祖國(guó)做出什么了?屈原便是我們可以學(xué)習(xí)的好榜樣。時(shí)刻為祖國(guó)著想,維護(hù)祖國(guó)利益,像我們中學(xué)生尤其應(yīng)該多關(guān)心國(guó)家大事。
我相信,在不久的將來(lái),我們的祖國(guó)一定會(huì)在我們的努力下,成為屹立在世界東方之林的一顆常青樹(shù)。