《送東陽馬生序》閱讀后感

　　裝懂，就是虛偽;真才實(shí)學(xué)，才是硬道理。吃得苦中苦，方為人上人。多讀書，盡管很苦，但能苦中作樂，也棒棒噠。我們來領(lǐng)略一下人家寫《送東陽馬生序》讀后感的風(fēng)采吧。

　　《送東陽馬生序》讀后感一

　　學(xué)乃樂事：學(xué)者樂，懂者樂，識者樂，用者樂。——題記

　　“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”宋濂如是說。

　　宋濂的一生，是學(xué)習(xí)的一生，是不斷追求著真理與智慧的一生。

　　宋濂小的時(shí)候，家里窮，沒有多余的錢專門去買書來看，只好四處奔波。借書，看書，抄書，還書……長之以往，所得甚多。

　　到了宋濂成年的時(shí)候，他更是為了拜師請教遠(yuǎn)赴千里，俯身傾耳而請，一請不得，還要二請、三請，直到老師解答，自己把問題弄懂為止。

　　這種韌性，這種堅(jiān)持，比較之下令我慚愧不止，同時(shí)也暗自敬佩。

　　更令人敬佩的是他那種沉醉于學(xué)習(xí)中的心性。試問：在一群華服子弟中尚能不卑不亢，不移心性的人又能有幾個(gè)?

　　“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”也許正是這種對學(xué)習(xí)的癡迷和熱愛支持著他，成就了他“開國文臣之首”的美名吧。

　　也許因?yàn)闀r(shí)代不同，我們和宋濂各自要學(xué)習(xí)的東西和學(xué)習(xí)的方式相差許多，可他這種精神卻絕對值得我們世世代代流傳、借鑒。

　　對我而言，學(xué)習(xí)的過程有樂，學(xué)會(huì)了有樂，理解了有樂，懂得了有樂。當(dāng)你可以自如地運(yùn)用時(shí)，那更是一件樂事。

　　在讀完全文的一瞬間，我的心中泛起了一絲奇異的明悟，我突然理解了學(xué)習(xí)這件樂事，理解了宋濂口中的：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。

　　《送東陽馬生序》讀后感二

　　上周，我們學(xué)習(xí)了《送東陽馬生序》這篇文章。它是一篇文言文，也是一篇贈(zèng)序。講的是明初文學(xué)家宋濂幼時(shí)到青年時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷。學(xué)完整篇文章后，我的感觸極大，作者的求學(xué)經(jīng)歷讓我難以忘懷，其中一小段讓我最為感動(dòng)。

　　文章的部分內(nèi)容是：“又患無碩師名人與游，常趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。”作者把自己青年時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷刻畫的很是細(xì)致，而這段主要是要告訴我們，對待老師我們要持以尊重的態(tài)度，對于學(xué)習(xí)，要持以虛心，實(shí)事求是，不懂就問的態(tài)度。

　　俗話說：好問是成就知識之基礎(chǔ)，知識是成就未來之基礎(chǔ)。對于學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該勤學(xué)好問。

　　讀小學(xué)的時(shí)候，我記得老師對我們說過：“問問題，不是代表你愚蠢，而是代表你虛心;不懂裝懂，那叫做虛偽。不僅這樣，還要有‘打破沙鍋問到底’的精神。”是啊，我們都不愿做一個(gè)虛偽的人，不僅這樣，我們對于學(xué)習(xí)還應(yīng)該有強(qiáng)烈的競爭意識，要有“火燒眉毛，快滅火”的想法。學(xué)習(xí)是自己的事情。不競爭，你就的落后，落后，就會(huì)被社會(huì)淘汰。

　　知識不分大小，但分多少，無論是平常生活中的小問題，還是大知識，我們都要有想要鉆研它的欲望。同時(shí)，我們也不能驕傲，必須抱有謙虛的態(tài)度。宋濂寫到：故余雖愚，卒獲有所聞。這不就正表現(xiàn)了他謙虛的品質(zhì)嗎?

　　對于老師的批評，我們也應(yīng)該抱有：有錯(cuò)改之，無則加勉的思想，對于老師的講解，我們要耐心聽講，不能老師講東自己想西，因?yàn)?，這是不尊重老師的表現(xiàn)，也是狂妄的表現(xiàn)，同時(shí)，也是愚昧。

　　這篇文章對我的感觸極大，也讓我明白了許多學(xué)習(xí)上和師生關(guān)系上的道理。謙虛，好問，實(shí)事求是，這是學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)。尊師，懂理這是做人的道理。

　　裝懂，就是虛偽;真才實(shí)學(xué)，才是硬道理。

　　《送東陽馬生序》讀后感三

　　讀《送東陽馬生序》，我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風(fēng)抄寫書籍，在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂的樣子。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來開闊一片天地，造就一位將才。

　　宋濂元疑是在貧苦中求學(xué)的一他幼時(shí)家中沒有書，成年時(shí)無法拜師，無法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無法體會(huì)的。對于我們而言，所謂的“辛苦”是父母老師給予的期望和幾份作業(yè)。我們面對著父母老師般切的希望，卻把它們想象成無形且巨大的壓力，我們面對著書桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無法跨越的大山。于是我們仰天長嘆：“我們很辛苦!”可這“辛苦”沒有半點(diǎn)能與宋濂的苦相比，因?yàn)橹辽傥覀兡茏鴮挸髁恋慕淌?，捧著屬于自己的嶄新的書本，聆聽老師的講課。這些，怕是宋濂幼時(shí)所不能企及的。

　　可是宋濂沒有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來的困難。沒有書箱，他便借他人的來抄寫，沒有老師，便四處訪問;沒有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書的愿望與樂趣，他便能克服苦難，以勤求知。

　　而我們，在面對學(xué)習(xí)中的難題，學(xué)習(xí)中的苦難時(shí)，是否也應(yīng)把苦難作為度過無涯大海的舟，以勤奮作為登頂?shù)慕輳?，不懼一切，向上攀?

　　古人云：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”我們應(yīng)當(dāng)向宋濂那樣，把苦難與困難當(dāng)作是到達(dá)彼岸的幫助者、墊腳石，，把勤勞當(dāng)作是通往成功的陽光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學(xué)習(xí)中奮力前進(jìn)。