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中學(xué)生論語讀后感

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歷史的畫卷,因歲月的沖洗,顯得枯黃陳舊,將歷史的足跡點(diǎn)點(diǎn)抹淡,華夏五千年的文化,總有些像《論語》一類的書籍雖早已褪去了華麗的色彩,顯得古老陳舊,但實(shí)則它與我們的距離并不遙遠(yuǎn),下面為大家精心整理了一些關(guān)于中學(xué)生論語讀后感,希望對(duì)你有所幫助,歡迎查閱。

中學(xué)生論語讀后感

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中學(xué)生論語讀后感1

兩千多年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被學(xué)生片片斷斷記錄下來,這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂,后來記成了《論語》,書里的內(nèi)容告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡單的,只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了?!墩撜Z》封面精致,外殼鵝黃,厚厚的,正上方用宋體寫著“論語”二字,下面寫著“孔子的智慧”幾個(gè)字,并配有一幅山水畫,讓人一眼就喜歡上了這本書,翻開書頁,一股油墨香味撲鼻而來,是那么芳香令人陶醉!書中的內(nèi)容看上去好像沒有嚴(yán)密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長篇大論的文字,幾乎每一則語錄都很簡短。

書中的文字充滿了哲理,我最喜歡的有一句話:“子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”。

這句話的意思是:“孔子說:“經(jīng)常溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),這難道不快樂嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來做客,這難道不開心嗎?別人不知道我有學(xué)問,而我不介意,因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己,這難道不是一個(gè)君子嗎?””這句話告訴我們:“常常保持愉快的心情,做任何事就可以得心應(yīng)手。如果你被別人誤會(huì)了,不要生氣或難過,只要你做的是對(duì)的,別人終究會(huì)明白的?!?/p>

在《論語》中讓我感觸最深的一句話是:子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜?!笨鬃訉?duì)流水的感嘆,引發(fā)了他對(duì)時(shí)光飛逝,人生苦短的感嘆。用流走的水象征著流逝的時(shí)光——一種時(shí)光悄悄流走的感慨,一種人生目標(biāo)要在奮斗中實(shí)現(xiàn)的理想,在這一聲嘆息中表現(xiàn)了出來。時(shí)間是世界上最快而又最慢、最長而又最短、最普通而又最寶貴、容易被忘記而又最讓人后悔的事的東西。還記得高爾基曾經(jīng)說過:“時(shí)間是最公平合理的,他從不多給誰一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí),懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā),兩手空空?!蔽覀円苍S不能讓時(shí)間停留或者延長,我們每個(gè)人擁有的時(shí)間都是一樣的,但是我們可以合理利用這些寶貴的時(shí)間去做有意義的事。

《論語》是孔子一生的精華,他告訴了我們?cè)趺醋鋈耍趺刺幨???鬃樱瑐黜炃锶f代.....

中學(xué)生論語讀后感2

翻開一本中國的經(jīng)典之作,走進(jìn)孔子的世界,品味《論語》的墨香,細(xì)細(xì)咀嚼“仁愛”之意,我不禁陷入深思之中……

孔老先生是我乃至我們民族備受崇敬的思想家,孔子一生推崇“仁”的思想,推已及人,仁愛待人正是他崇高思想的表現(xiàn)。記得有一次,顏淵問到孔子怎樣做才能是“仁”,孔子說:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)?!边@則論語對(duì)我產(chǎn)生了極大的影響,而且這也是我們中學(xué)生日常行為準(zhǔn)則。那么,我們是怎樣做的呢?

“非禮勿視,非禮勿聽”,不適合我們身心健康成長的書、影像等,我們是堅(jiān)決杜絕的??墒俏覀儌€(gè)別同學(xué)還是不免去看一些認(rèn)為無關(guān)緊要的閑書,我們應(yīng)該勸阻他們,因?yàn)檫@不但是在浪費(fèi)時(shí)間,而且會(huì)極大的干擾學(xué)習(xí),減弱學(xué)習(xí)的積極性。

“非禮勿言,非禮勿動(dòng)”,沒有禮貌的話語就不要去說它,不文明的行為就別去模仿,否則不但會(huì)損壞我們中學(xué)生的形象,還會(huì)影響社會(huì)的文明和風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。我們的語言是先輩經(jīng)過幾千年才演變而來的,我們不要去刻意地玷污它。不要忘記漢語是世界上發(fā)源歷史最長而且最美的語言,我們應(yīng)該弘揚(yáng)中華的語言,讓世界都能領(lǐng)略到中國美,漢語美。

“非禮勿動(dòng)”,不是自己的東西就不要去動(dòng)它。偷竊可恥,而且是要嚴(yán)懲的。別人擁有的東西,我們完全可以憑借自己的勞動(dòng)獲得,還鍛煉了自己的能力,何樂而不為呢?從另一個(gè)角度說,拾金不昧就是“非禮勿動(dòng)”生動(dòng)的表現(xiàn)。拾金不昧是我們中華民族的美德,作為新一代的我們,應(yīng)將這個(gè)美德發(fā)揚(yáng)光大,為好的社會(huì)風(fēng)氣的形成出一份力吧!

《論語》是一部博大精深的著作言論,里面還有許多寶藏在等待我們的挖掘。古人就有“半部論語治天下”一說,這足以顯示出它的博大。老師說“半部論語修自身”,我想它也是一面鏡子,既照出了我們的缺點(diǎn)和不足,又告訴我們?nèi)绾稳ゲ粩嗤晟谱约骸?/p>

孔子推崇人“仁、義、禮、孝”等,是他一生追求的目標(biāo),在幾千年后的今天,讓我們也攜手孔老先生,踏上仁愛的旅途吧,我們要時(shí)刻銘記“仁以為已任,不亦重乎”的含義!

中學(xué)生論語讀后感3

現(xiàn)代的社會(huì)里,處處都應(yīng)存在著誠信。對(duì)于一個(gè)國家而言,誠信可以說是立國之本;對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言,誠信可以說是立業(yè)之本。對(duì)于每個(gè)公民而言,誠信可以說是立身之本。

假期里,我又一次捧起《論語》這本書,饒有興趣地品讀起來。在這本經(jīng)典著作里,蘊(yùn)含著古代燦爛的文化歷史,富有哲理的人生名句箴言,中華民族文明的精髓。即使今日,處在21世紀(jì)的新社會(huì),《論語》仍在文化界中起到舉足輕重的作用,引領(lǐng)著人民朝著未來、文明,跨步前進(jìn)。

《論語》中,一句至理名言:人而無信,不知其可。最讓我刻苦銘心。從中,可見孔子對(duì)誠信的重視。在孔子看來,誠信是每一個(gè)人最基本的道德范疇,取得人們的信任比什么事都要重要。

“一個(gè)月包退,兩個(gè)月包換,終身維修。趕快拿起手中的電話訂購吧!”在許多電視頻道中,經(jīng)常看到這排山倒海的場(chǎng)面,聽到這聲嘶力竭的呼喊的電視購物廣告。多功能手機(jī),褪黑儀,增高鞋,這一個(gè)個(gè)廣告里的產(chǎn)品難道真的擁有那神奇的魔力嗎?其實(shí)不然。在前幾個(gè)星期,新聞里就揭開了電視廣告背后的神秘面紗。主持人帶著大家,一齊總結(jié)了電視廣告的種.種特點(diǎn),拍攝電視廣告的招招秘訣。其中主持人舉出了一個(gè)典型事例。廣告里介紹的一個(gè)號(hào)稱“排毒基”的洗腳盆,聲稱只要你把腳放進(jìn)去,并撒上一點(diǎn)鹽,就可以把你體內(nèi)各個(gè)部位的毒素統(tǒng)統(tǒng)地排出來。從電視屏幕上,觀眾分明親眼目睹了那黑黃相間的毒素排出來。然而,買回洗腳盆的消費(fèi)者發(fā)現(xiàn),不只是放腳,即使放其他的物品,這水還是會(huì)變得渾濁不堪??磥?,這毒素根本不是人體里排放出來的。記者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn):原來,洗腳水變色是由于洗腳盆里能量泵中的電極和溶于水后的精鹽發(fā)生電解反應(yīng)所產(chǎn)生的。

無論是在生活、社會(huì)的哪一個(gè)角落,都應(yīng)保留著最為珍貴的誠信,才能取得別人對(duì)你的信任。失去誠信,就相當(dāng)于一個(gè)健全的人失去了一雙明亮的眼睛,一只五彩的蝴蝶失去了一對(duì)翅膀。沒有了誠信,宏偉的企業(yè)項(xiàng)目將面臨失敗!沒有了誠信,人與人之間將不再存在著由信任搭建起的橋梁!沒有了誠信,世界將充滿著灰暗與欺瞞!“人而無信,不知其可。”這《論語》中的名言,教給我們:誠信,是我們的為人之本!是世間最美好的道德品質(zhì)!

中學(xué)生論語讀后感4

《論語》一書,如一盞指路明燈,能讓我們?cè)诤诎抵姓一卣_方向;如一杯香濃的咖啡,讓我們理解細(xì)細(xì)品味人生百態(tài),才能感受到它的香甜;如一支支鋒利的箭,讓我們懂得“良藥苦口利于病”的道理。它的思想主張啟迪著我們,熏陶著我們……

印象最深的就是《學(xué)而篇第一》了?!白釉唬翰换既酥患褐?,患不知人也?!边@句話翻譯過來就是:不擔(dān)心別人不了解自己,只憂慮自己不理解別人。是啊,現(xiàn)實(shí)生活中,人人都需要理解,個(gè)個(gè)都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都希望人與人的相處應(yīng)該多一點(diǎn)寬容和尊重,多一點(diǎn)容忍和諒解。但是,世界何其大,人生何其復(fù)雜。若時(shí)時(shí)都想得到別人的理解,恐怕是不可能吧。因?yàn)?,人生沒有相同的路,每個(gè)人都不一樣,兩個(gè)思想志趣不同的人對(duì)待同一件事,兩種價(jià)值取向相異的人看待同一個(gè)問題,要彼此理解不是強(qiáng)人所難嗎?人不是從一個(gè)模子里造就出來的,你有另人頭痛的事,我也有。我們彼此都渴望理解,可又用自己的要求去看別人,去苛求別人,于是我們之間有了“墻”,于是你苦惱,我也苦惱。可是,人們有沒有想過,許許多多的小事,為什么一定要他人明白,一定要他人理解?其實(shí),面對(duì)種.種的不理解,只要我們給他一個(gè)微笑,用寬闊的胸懷去面對(duì),不被理解又何妨?

商鞅是行變法,落得“五馬分尸”的結(jié)局;達(dá)爾文在說物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子;助人為樂的雷峰經(jīng)常被人嘲笑,他們這些舉動(dòng),又有誰能理解?如果他們一味的追求理解,又怎么捍衛(wèi)真理?他們最初不被接受,是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列;他們最終名垂青史,是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯?。在現(xiàn)實(shí)中,有多少人能明白“理解”這個(gè)東西。他們可以追求別人的理解,以別人的議論為自己的主題,以別人的言談作為自己追求的目標(biāo),以別人的反應(yīng)來調(diào)整自己的行為方式,甚至要去討好別人,為了所謂的理解,寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的知道理解嗎,他們覺得他們真的是在理解別人,并換取別人的理解嗎,不是這樣的。

大千世界,蕓蕓眾生,人不光為理解而活!

中學(xué)生論語讀后感5

合上《論語》,手依然依依不舍的緊緊抓住它,目光隨著手鎖定《論語》,我不禁陷入沉思。它以語錄體和對(duì)話文體為主,記錄了孔子其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。面對(duì)《論語》,我不再只是為了完成任務(wù)而讀書,而是用一顆渴望去了解的心去認(rèn)真閱讀,去品味書中的每一段話、每一個(gè)字、甚至每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào),直到了解透徹才讀去下一段落。它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。與《大學(xué)》《中庸》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。雖然它多為語錄,但都辭約義富,有些語句、篇章形象生動(dòng),看得我內(nèi)心澎湃,腦子里充滿了感悟。

孔子的弟子把孔子說過的話記錄下來,寫下了《論語》。小時(shí)候看來枯燥,現(xiàn)在卻覺得很有哲理。它在生活上,交友上,學(xué)習(xí)中,為人處世和孝順父母等,給了我們很明確的指示。正是因?yàn)檫@樣,才會(huì)出現(xiàn)北宋初年的宰相趙普的“半部論語治天下”和“半部論語秀自身”,說明了學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的重要和《論語》充滿了智慧。

我最喜歡是:“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎。有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”這三句話是千古名句,代代相傳。意思是:學(xué)過的內(nèi)容在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候溫習(xí),不也是件很愉快的事嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個(gè)有德的君子嗎?宋代著名學(xué)者朱熹對(duì)此章評(píng)價(jià)極高,說它是“入道之門,積德之基”。這樣的主張思想在《論語》中多處可見,本章提出以學(xué)習(xí)為快樂的事,做到人不知而不慍,從而反映出孔子學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)、嚴(yán)格要求自己的主張。儒家的話就是這樣,一句話蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)知識(shí),但是它又不給出太多條框,要靠自己去理解意思,就顯出悟性的重要了。

除了學(xué)習(xí),時(shí)間也很重要?!白釉唬菏耪呷缢狗颍簧釙円??!背鲎哉撜Z《子罕》,是孔子的一句名言。形容時(shí)間像流水一樣不停地流逝,一去不復(fù)返,感慨人生世事變化之快,亦有惜時(shí)之意在其中。圣人之言,含有多義。雖然書中的注釋已解釋清楚意思,但不能到此為止,我們要還要理解言外之意。這提醒著作為學(xué)生的我們要在快節(jié)奏的生活中珍惜時(shí)間,抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。不要讓時(shí)間像一灘水一樣,接在手掌心,不一會(huì)兒就漏光了。

打開《論語》去讀,去看幾千年前的春秋時(shí)期是如何產(chǎn)生孔子這樣偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人;他的智慧是如何啟迪著一代又一代的中國人,后人又是為何尊稱他為“圣人”。我們要學(xué)習(xí)《論語》中的精神,領(lǐng)悟其中的道理,并將其行動(dòng)。

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