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《艾青詩(shī)選》2021學(xué)生讀書(shū)心得【五篇】

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《艾青詩(shī)選》是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集,收錄了艾青創(chuàng)作于二十世紀(jì)三十年代至七十年代末的作品。以下是小編為您整理的《艾青詩(shī)選》2021學(xué)生讀書(shū)心得【五篇】范文,衷心希望能為您提供幫助!

《艾青詩(shī)選》2021學(xué)生讀書(shū)心得1

《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)選集,是詩(shī)人艾青經(jīng)過(guò)“五四運(yùn)動(dòng)”寫(xiě)的。詩(shī)歌中,有對(duì)人民疾苦的傾訴,也有對(duì)戰(zhàn)士們奮戰(zhàn)的歌頌。

如《我愛(ài)這土地》,作者用一只鳥(niǎo)的形象來(lái)開(kāi)頭,比喻自我的渺小,生命的短暫與大地的永恒,表達(dá)出作者對(duì)大地真摯的愛(ài)。把自我想象成一只鳥(niǎo),不停地為祖國(guó)大地而歌唱。

讀《向太陽(yáng)》這首詩(shī),我能感受到艾青創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)崇高而激越的情感。詩(shī)中的太陽(yáng)意味著一種自由,一種解脫。抗戰(zhàn)時(shí)期,人們都生活在水深火熱之中,那時(shí)候人們都渴望解脫,自由。最終有一天,溫暖而明亮的太陽(yáng)升起,人們得到了自由。他們期望這太陽(yáng)永不泯滅,社會(huì)不再黑暗。

我期望更多的詩(shī)人能有像艾青一樣以天下為己任的精神,成為他們創(chuàng)作的源泉和根基。

《礁石》中“一個(gè)浪,一個(gè)浪,無(wú)休止的撲過(guò)來(lái)”象征著詩(shī)人不斷應(yīng)對(duì)著“海浪”的襲擊卻不屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志,也象征著人民不屈不撓的精神,每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開(kāi)……它的臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣”??伤晕⑿?yīng)對(duì)海洋,這是一種自信一種堅(jiān)定!

我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)樗憩F(xiàn)了對(duì)國(guó)家的忠貞。我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)樗憩F(xiàn)了對(duì)人民的擔(dān)憂,我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)樗覀円粯訜釔?ài)著土地與人民!

艾青的精神帶領(lǐng)我們前進(jìn),帶領(lǐng)我們沖向未來(lái)!

《艾青詩(shī)選》2021學(xué)生讀書(shū)心得2

近日,在拜讀過(guò)艾青先生的詩(shī)選后,不由得被書(shū)中強(qiáng)烈的情感所打動(dòng),也不由得想到了另一位大詩(shī)人余光中及他的名篇《鄉(xiāng)愁》。

在余老的《鄉(xiāng)愁》中,“鄉(xiāng)愁”被反復(fù)提及,并被比作“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”,感情逐層加深,由自己與親人之間的感情轉(zhuǎn)為與祖國(guó)間的感情,“愁”在整篇詩(shī)的字里行間蔓延,讓人不禁為之落淚。

而艾青卻不同,他的詩(shī)中,有三種情感,一曰傷,二曰愛(ài),三曰恨。

傷,便是指艾青為被侵略者及白匪所踐踏的家鄉(xiāng)而傷,為被奴役、被壓迫、被屠殺的百姓而傷。在《大堰河——我的保姆》中,艾青對(duì)他的乳母大堰河的去世悲傷不已,同樣也是對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)命運(yùn)悲慘的婦女掬一把同情淚,表達(dá)一種無(wú)能為力的傷感。

愛(ài),便是指艾青對(duì)被壓迫者敢于反抗,敢于斗爭(zhēng)精神及對(duì)國(guó)家的愛(ài)。在《我愛(ài)這土地》中,有名句曰:“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”。足以證明他是一個(gè)具有深沉愛(ài)國(guó)情懷的中國(guó)人,一個(gè)至死不渝要為國(guó)獻(xiàn)身的中國(guó)人。即使侵略者的屠刀橫在脖頸,即使?jié)h奸遍布全國(guó),即使祖國(guó)千瘡百孔,滿目瘡痍,他,以及和他一樣的炎黃子孫,仍未放棄祖國(guó)。這種愛(ài),超越了世間的一切,讓人感動(dòng)。

恨,即指艾青對(duì)侵略者及白匪的恨。在《人皮》中,艾青以一張被侵略者剝下來(lái)的人皮來(lái)代指中國(guó)人民受到的殘害及屠殺。艾青,一個(gè)真正的中國(guó)人,又怎么能對(duì)這種事無(wú)動(dòng)于衷,他已恨透了這群肆意踐踏神州大地的禽獸,更恨那幫在禽獸面前搖尾乞憐的狗腿子——白匪??纯此脑?shī)中所寫(xiě)的白匪的不齒行徑:“那個(gè)汪精衛(wèi),在那軍官的面前跪下了;那個(gè)汪精衛(wèi),花旦似的,向那日本軍官哭泣?!焙?jiǎn)直是丑態(tài)百出,枉稱(chēng)“人類(lèi)”二字。盡管現(xiàn)在是和平年代,讀來(lái)仍讓人“氣炸連肝肺,咬碎后槽牙”。

艾青的詩(shī),有“鄉(xiāng)”,有“傷”,有“恨”,有“愛(ài)”,無(wú)“愁”。只因他有一顆真正的赤子心,擁有一腔真正的愛(ài)國(guó)情,無(wú)愧為“詩(shī)壇泰斗”。

《艾青詩(shī)選》2021學(xué)生讀書(shū)心得3

這本書(shū)我本是沒(méi)有的,因?yàn)榫拍昙?jí)的需要,我便買(mǎi)了它。剛拿到《艾青詩(shī)選》這本書(shū)時(shí),我迫不及地翻開(kāi),被書(shū)里面優(yōu)美而豐富的內(nèi)容所吸引。

藍(lán)色的封皮使夏天多了一絲清涼,我讀了一篇篇小詩(shī),我從“當(dāng)黎明穿上了白衣”讀到“浪”,從“黎明”讀到了“街”,又從“我們的田地”讀到“古松”……我從30年代起步,經(jīng)過(guò)了40年代,路過(guò)了50年代,又到了70年代。

我透過(guò)鐵窗看見(jiàn)熔鐵般紅熱的奔流著的朝霞,看過(guò)月明的夜是無(wú)比溫柔與寬闊的,穿過(guò)那些十字鋪的小巷,一切都如此協(xié)調(diào)。

《艾青詩(shī)選》,是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集,他的詩(shī)歌通常都是富“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上,可以看出艾青是一個(gè)奔放、進(jìn)取、激昂的熱血青年。艾青作為五四之后的著名詩(shī)人,在那個(gè)年代蒼茫的北方,寫(xiě)著彭拜激昂的詩(shī)歌,描述著復(fù)活的土地與戰(zhàn)斗的血液。

艾青在寫(xiě)詩(shī)的字里行間透露著對(duì)舊社會(huì)的黑暗,與恐怖的痛恨以及對(duì)黎明,光明,希望的向往與追求,它緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的賦予戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn),繼承了“五四”新聞學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。而在新中國(guó)成立后艾青的詩(shī)歌仍在歌頌勞動(dòng)人民的事跡更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,內(nèi)容更為豐富。又以精美創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格成為新式發(fā)展的重要收獲。

我喜愛(ài)艾青的詩(shī)歌,源于艾青胸懷寬廣,熱情奔放,詩(shī)的內(nèi)容充滿了語(yǔ)言的張力,平鋪直敘或彭拜激昂,每首詩(shī)到最后都會(huì)達(dá)到高潮。因其自然天成,而有著特殊的手法,深深地吸引著每一位讀者。

《艾青詩(shī)選》2021學(xué)生讀書(shū)心得4

艾青作為中國(guó)現(xiàn)代代表詩(shī)人之一,對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。

艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作具有一定的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷,幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛(ài),反而得到大堰河濃濃的愛(ài)意和關(guān)心,從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁,在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自己作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期,他的成名作《大堰河—我的保姆》中,表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描寫(xiě)。

艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中,他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來(lái),吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養(yǎng),大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤,感情熾熱,結(jié)合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色,極富革命戰(zhàn)斗精神。

艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色,其獨(dú)特的審美意象,憂郁和崇高之情,反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統(tǒng)一,善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性,具有散文美,融匯光彩和音樂(lè)的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式,首尾呼應(yīng)的手法?!疤?yáng)”和“土地”是艾青詩(shī)歌中兩大中心意象,是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中,艾青把自己對(duì)于祖國(guó)和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中,他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn),可謂憂國(guó)憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁,他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽(yáng)”的不懈追求和向往,也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮,他希望光明、春天的到來(lái),能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯,完美融合,達(dá)到現(xiàn)實(shí)與理想的交匯,民族與世界進(jìn)步思潮的統(tǒng)一。

艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中,反映自己民族和人民的苦難與命運(yùn),對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒,這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。

《艾青詩(shī)選》2021學(xué)生讀書(shū)心得5

這幾天閑來(lái)無(wú)事,翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》,輕輕拂去灰塵,翻了幾頁(yè)。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。

艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與此刻詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛(ài)艾青的詩(shī),因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修,鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私,于是哀傷不因一己之利?!凹偃缥沂且恢圾B(niǎo),我應(yīng)當(dāng)用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出,又將走向何方呢?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”,杜甫的“國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。”不因?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避,不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無(wú)魚(yú)”?;蛟S處處碰壁,或許一生終不得志,但我仍會(huì)“依然站在那里,含著微笑,看著海洋……”。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn),以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量,和他期望得到更多的職責(zé)——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

我愛(ài)艾青的詩(shī),又因?yàn)樗脑?shī)充滿了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘,或澎湃激昂,但往往要到詩(shī)文的最終采用直抒胸臆的手法到達(dá)整首詩(shī)的高潮,然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感,使余音裊裊,三日不絕于耳。美!

我愛(ài)艾青的詩(shī),源于艾青博大的胸懷;我愛(ài)艾青的詩(shī),因其自然天成,而有著最偉大的手法,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛(ài)艾青的詩(shī),因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣,愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光。

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