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名著儒林外史的讀后感怎么寫

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儒林外史》是長篇小說,清代吳敬梓作。五十六回。成書于1749年,下面是小編整合的名著儒林外史的讀后感怎么寫,一起來看看吧,肯定對你有所幫助的。

名著儒林外史的讀后感怎么寫1

這個學(xué)期,我讀了《儒林外史》這本書,它是作家吳敬梓的代表作。在這部小說里吳敬梓用諷刺的手法,描寫了封建社會讀書人對功名的追求,以及他們的生活狀況。書中所描述的人物形象十分的生動。有愛才如命的嚴(yán)監(jiān)生;有苦讀詩書的鮑文璽;有打秋風(fēng)的張鄉(xiāng)紳……而我印象最深的是愛才如命的嚴(yán)監(jiān)生。

嚴(yán)監(jiān)生是一個家財萬貫,田地、房產(chǎn)、仆人眾多的財主,卻格外的“節(jié)約”。家里一斤肉都舍不得買,有時候家中的孩子實在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來給孩子解饞,生病了也舍不得抓藥,還經(jīng)??丝燮腿说墓べY……書中有這樣一個片段《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》,記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點了兩莖燈草,伸著兩根指頭不斷氣,直到趙氏挑掉了一莖,才一命嗚呼的故事刻畫了愛財勝過生命的守財奴的形象。相信大家都看不慣這樣愛財如命的人。

像嚴(yán)監(jiān)生舍不得點兩莖燈草的事在我們現(xiàn)實生活中就沒有嗎?當(dāng)然有。如我們不會在一間房子里同時打開兩盞燈,因為一盞就夠亮的了,又何必多開一盞呢?只是我們現(xiàn)代人將這樣的行為稱為節(jié)約。

其實在我看來,嚴(yán)監(jiān)生的“勤儉節(jié)約”還是值得我們學(xué)習(xí)的。現(xiàn)在人們的生活水平提高了,經(jīng)常到外面去吃大餐,吃不完的也不打包。這本就是一個浪費?,F(xiàn)在的小孩大多數(shù)都是獨生子女,父母都會給他們買很多,很貴的玩具,衣服也都是買的,而且穿幾次就不要了……這多浪費啊!誰家的錢都不是大風(fēng)刮來的,都是要辛苦掙,所以我們應(yīng)該節(jié)約點,把錢花在該花的地,但節(jié)約并不等于吝嗇。

嚴(yán)監(jiān)生的愛財如命固然可恨,但他的“節(jié)約”值得我學(xué)習(xí)。

名著儒林外史的讀后感怎么寫2

作為我國古代諷刺小說的代表,其必有高超的寫作手法。首先,書中人物形象生動且真實。體現(xiàn)著社會生活的種種方面,更加能打動人。如賣兒子的修樂器老人,牛奶奶操辦婚事,都是生活中的日?,嵤隆_@讓我們對文章有了更深刻的理解,從而了解主旨意圖。也善于利用人物的矛盾心理來反應(yīng)其丑態(tài),通過夸張來表現(xiàn)寓意。同時對人物進(jìn)行了白描的手法,顯得客觀真實,不經(jīng)意間就流露出強(qiáng)烈的情感。

其次,小說還運用了雖云長篇,頗同短制的結(jié)構(gòu)。巧妙地安排兩百多個人物圍繞封建科舉制度展開敘述。雖然文章缺少主干,比較松散,但反映的內(nèi)容卻和諧而自然。而后,語言文字十分的明快、簡練。常常幾筆就勾勒出一個生動的人物形象或者一段精彩的情節(jié)。讀來更加讓人興味盎然,通俗易懂。最后,來說一下這篇小說的筆法。它達(dá)到了現(xiàn)實諷刺藝術(shù)的高度成就。

作者用不同的方式,不同的程度對人物進(jìn)行鞭撻。也從側(cè)面反映出作者對人物的喜惡,進(jìn)而推斷出作者諷刺的是什么,想要闡述一個什么樣的道理。像對范進(jìn)與馬二先生,既有辛辣的嘲諷也有同情。而對王玉輝則是憐憫,諸如杜少卿之流,為贊賞與向往。使諷刺更加準(zhǔn)確有力,直擊心靈。但深入淺出,均是圍繞封建科舉制度下的社會,嚴(yán)謹(jǐn)自然。

這樣一部杰出的著作,每一次讀都會帶來不同的閱讀體驗,實乃為經(jīng)典。

其狠辣的諷刺,一針見血的語言,使我永遠(yuǎn)無法忘懷。書中還有一些正面人物,如杜少卿,王冕。正反對比更體現(xiàn)了其鞭撻的力度,增添了一分對科舉制度的諷刺,實乃是好書。放下書時,還常?;匚吨毜降牡膶懽魇址?。

名著儒林外史的讀后感怎么寫3

在一篇篇辛辣的諷刺話語中,我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。

《儒林外史》中的周進(jìn)令我印象很深。剛出場時,周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席,學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才,他再無資格繼續(xù)教下去,淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口,飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久,他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房,飄過貢院,觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌辱夾雜著悲憤的情緒一下子全部發(fā)泄出來,化作一廂老淚縱橫,一頭撞在號板上,直僵僵不省人事。讀到那里,我不禁心感酸楚,周進(jìn)只是一個代表,世上以前有多少人被封建禮教毒害,又有多少人去鉆令人費解的深奧古經(jīng)而耽誤青春,使得人性蕩然無存,尊富鄙貧,社會不得安寧!

周進(jìn)道:若得如此,便是重生父母,我周進(jìn)變驢變馬也要報效!爬到地下就磕了幾個頭。可見他已深陷科舉毒害中,不得自拔。這是一種社會濃厚的風(fēng)氣。

自此,周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼,此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人,中進(jìn)士,做御史,做學(xué)道,一路升到國子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋,這是對整個士人階層和市民社會的批判。

周進(jìn)用錢買來了監(jiān)生,讀一個叫范進(jìn)的老童生的文章。正因無事可做,便多讀了幾遍,這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多,變化妙,加上遭遇與自己甚是相似,立刻產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對考場監(jiān)生的諷刺:他們囫圇吞棗,漫不經(jīng)心,不識人才。

其實,從辛辣的諷刺中,我還讀到了欣慰的一點,就是已經(jīng)有人開始意識到危害,并且想要革命去改變現(xiàn)狀,這是思想的升華。

名著儒林外史的讀后感怎么寫4

《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕,因家境貧寒,自小替秦老放牛,但他卻勤奮好學(xué),用每日攢下的點心錢買書看。由于王冕聰明勤勉,又博覽群書,還畫得一手好荷花,不到二十歲,便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿,縣令登門拜訪,他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍之職,他也不接受。王冕怕再有人聘他做官,就逃到會稽山中,過著隱居的生活。

像這樣淡泊名利的讀書人,在作者生活的'年代真是少之又少,因此作者對王冕大加贊賞。諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律。老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中,在家中倍受冷眼,丈人胡屠戶更是對他百般呵斥。范進(jìn)去鄉(xiāng)試,因沒有盤費,與丈人商議,怎料被胡屠戶罵了個狗血淋頭,說他是“癩_想吃起天鵝肉”,還說他“養(yǎng)活你那老老娘和老婆是正經(jīng)”,把范進(jìn)罵得“摸門不著”。

到出榜那天,家中正值無米,母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣了換米。這時傳來范進(jìn)中舉的喜報,范進(jìn)從集市上被找了回來,得知消息后,竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他,治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫,范進(jìn)時來運轉(zhuǎn),財源廣進(jìn),連胡屠戶也一反常態(tài),稱他為“文曲星”,稱贊他“才學(xué)又高,品貌又好”。這個故事極力諷刺了范進(jìn)對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、“變色龍”的性格特征。

名著儒林外史的讀后感怎么寫5

在寒假,我看完了古典名著《儒林外史》,自己感慨萬分,原來科舉制為清朝培養(yǎng)了那么多的庸才。

《儒林外史》主要講述了清朝許多因科舉制引發(fā)的故事,其中令我影響十分深刻的就是嚴(yán)監(jiān)生,那個知名的吝嗇鬼。

科舉制度造就了一批社會蛀蟲,同時也毒害著整個社會。溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人,他本來樸實敦厚。為了贍養(yǎng)父母,他外出做小買賣,流落杭州。后來遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈給他十兩銀子,勸他讀書上進(jìn)。匡超人回家后,一面做小買賣,一面用功讀八股文,很快他就得到了李知縣的賞識,被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿,他更加刻苦學(xué)寫八股文。不料知縣出了事,為避免被牽累,他逃到杭州。在這里,他結(jié)識了冒充名士的頭巾店老板景蘭江跟衙門里當(dāng)吏員的潘三爺,學(xué)會了代人應(yīng)考、包攬訟詞的“本領(lǐng)”。又因馬二先生的關(guān)系,他成了八股文的“選家”,并吹噓印出了95本八股文選本,人人爭著購買,五省讀書的人,家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”。

不久,那個曾提拔過他的李知縣被平了反,升為京官,匡超人也就跟著去了京城,為了巴結(jié)權(quán)貴,他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿,他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時,幫助過他的潘三爺入了獄,匡超人怕影響自己的名聲跟前程,竟同潘三爺斷絕了關(guān)系,甚至看也不肯去看一下。對曾經(jīng)幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報,還妄加誹_嘲笑,完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。

仕途,有多少人在那上面奔波致死,卻一事無成,那些成功的人,有多少是為了錢,想著“三年清知府,十萬雪花銀”?又有多少人是威震清廉,恐怕是少之又少吧。而且想匡超人這種人,更是令人難以啟齒,看來讀書之前,要先學(xué)會做人,不然有再多的學(xué)問又有何用?

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