《西游記》讀后感及啟迪怎么寫
西游記本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事，正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心。下面是小編整理的關(guān)于《西游記》讀后感及啟迪，歡迎閱讀!
《西游記》讀后感及啟迪怎么寫1
初次接觸《西游記》，是在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，從大人們口中的故事里。那是一個(gè)講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，最后修成正果的故事。當(dāng)時(shí)的我認(rèn)為唐三藏代表善良，孫悟空代表機(jī)靈，豬八戒代表可愛，沙和尚代表老實(shí)。我想，那么讓我去取也是能夠的啊。
我小時(shí)候的想法并沒有錯(cuò)，但是當(dāng)我再次重溫，我并不這樣想，我更注重的是它的前因后果——為什么他們會(huì)去取經(jīng)?為什么他們能勝利能成功?我想，必須是因?yàn)樗麄兪怯赂业?。雖然唐三藏給人一種懦弱無(wú)能的感覺，豬八戒給人一種貪生怕死的感覺;只有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事實(shí)并不是這樣，如果他們并不都是勇敢的，那他們還會(huì)一齊去，一齊勝利而歸嗎?是的，只有勇敢才能取得勝利。
當(dāng)今世界，勝利已經(jīng)成為每一個(gè)人追求的目標(biāo)，但是大部分人都只是麻木追求，絲毫沒有注意到勝利者就應(yīng)是一個(gè)怎樣的人。就這樣，膽小怕事的人遇到機(jī)會(huì)不去闖練，就明白每一天把勝利掛在嘴邊，直到離勝利越來(lái)越遠(yuǎn);相反，而那些勇敢無(wú)畏、勇往直前的人，就算他們不在乎勝利，但他們永遠(yuǎn)是勝利的。由此可見，勝利的曙光只屬于勇敢者。
最近熱播的神魔電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳Ⅲ》里的主人公景天也是一個(gè)很好的例子。他本身只是一個(gè)小混混，就應(yīng)過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)、混吃混喝的日子;但是他沒有，他選取了一條別人所認(rèn)為的“不歸之路”——斬妖除魔。他勇敢，他相信自我，他堅(jiān)持到底，把連天帝也無(wú)可奈何的邪劍仙也消滅了。因?yàn)橛赂遥麖囊粋€(gè)小混混，成為一個(gè)救世大俠。
有人會(huì)問(wèn)：此刻的我們只是學(xué)生，干番大事業(yè)還是離我們太遠(yuǎn)，我們空有勇敢也沒有用?其實(shí)，在學(xué)習(xí)上，我們也要勇敢。不要因?yàn)橐恍┳鳂I(yè)上的小難題，成績(jī)上的小挫折就把自我給打敗了。我們就應(yīng)用勇敢來(lái)應(yīng)付它們，消滅它們，把它們占為己有……
記住，勝利的曙光只屬于勇敢者。只要勇敢，我們就已經(jīng)向勝利邁出了一大步。
《西游記》讀后感及啟迪怎么寫2
師徒四人，一路上歷經(jīng)九九八十一難，翻山越嶺，終于取得真經(jīng)。人無(wú)完人，他們每個(gè)人都不完美，但他們組成了一個(gè)完美的團(tuán)隊(duì)。
孫悟空在中國(guó)人民的心目中，是個(gè)為民除害的大英雄。他是個(gè)魯莽、性子急、聰明、執(zhí)著的人。就說(shuō)那次大鬧天宮，眾仙沒有邀請(qǐng)他參加蟠桃大會(huì)，他便不樂(lè)意，擅自闖入天宮搗亂，心想：“你們不讓我吃蟠桃，我就要把這些全部吃完!”還吃了仙丹，喝了為眾仙準(zhǔn)備的酒。但在后來(lái)，《真假美猴王》章節(jié)過(guò)后，孫悟空打“死”了那個(gè)惡的自己。從此。變成一個(gè)勇敢守規(guī)矩的人。
豬八戒，是個(gè)幽默的開心果。在取經(jīng)的路上，沒有豬八戒，可會(huì)變得十分無(wú)趣!一次，妖怪拿著自己的武器出洞打斗，沒想到豬八戒竟喊道：“你拿個(gè)‘搟面杖’來(lái)和我打斗!”這讓讀者歡笑不止。當(dāng)然，他在取經(jīng)路上也暴漏出自己的許多缺點(diǎn)。
師父讓他去化齋，八戒十分懶惰，非常不情愿。但他也很會(huì)協(xié)調(diào)關(guān)系，在《三打白骨精》一章中，孫悟空因師父好壞不分被趕回花果山。八戒用激將法告訴猴哥：“你知道嗎?那妖怪囂張的很，想扒了你的皮，吃了你的肉，喝了你的血!”悟空本來(lái)就好勝心強(qiáng)，這下硬是燃起了心中的怒火，立即去和妖怪打斗。
唐僧，是個(gè)名副其實(shí)的“濫好人”，總是不分好壞，是個(gè)十分慈悲的人。他不管遇到怎樣的妖怪，總認(rèn)為那是好人，因此把悟空冤枉了很多次。但是唐僧有個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)，意志十分堅(jiān)定。在西天取經(jīng)的途中，三人總想著各回各地，不再取經(jīng)。但只有唐僧意志堅(jiān)定，堅(jiān)持向西取經(jīng)，盡管屢次被誘惑，但他從不貪色，是個(gè)正直的人。作為青少年，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)唐僧的堅(jiān)持不懈，去為夢(mèng)想而奮斗的精神。
沙僧，是個(gè)勤勞的大老實(shí)人，十分善良。在西天取經(jīng)途中，他總是干體力活兒，挑擔(dān)子。每當(dāng)把擔(dān)子放下時(shí)，都要為師父去化齋，倒水。沙僧也是個(gè)很會(huì)協(xié)調(diào)關(guān)系的人。在途中四人有矛盾時(shí)，他總會(huì)從正確的角度來(lái)勸說(shuō)。比如：“師傅說(shuō)得對(duì)……”
每個(gè)人身上都有缺點(diǎn)，他們每個(gè)人都不完美，但他們組成了一個(gè)完美的團(tuán)隊(duì)。果然“團(tuán)結(jié)就是力量!”只要齊心協(xié)力，人人擰成一股繩，力量一齊向前，那這就是個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。
《西游記》讀后感及啟迪怎么寫3
《西游記》(原著)是吳承恩寫的一部歷史巨著，里面很多人物都被作者寫的栩栩如生。唐三藏最大的特點(diǎn)就是取經(jīng)自信心強(qiáng)，意志堅(jiān)定。取經(jīng)的路上，有很多的國(guó)王要給他讓位，他謝辭了;許多女妖王要和他成親，他拒絕誘惑，完全沒有動(dòng)搖之心。但是他有一點(diǎn)做法我是不贊成的，他以慈悲為懷，認(rèn)人處事有些不分好壞，不明是非，常常認(rèn)為孫悟空殺害生靈，亂殺無(wú)辜，使用經(jīng)箍咒懲罰孫悟空，甚至把孫悟空趕回花果山，所以他不是我喜歡的人物。
孫悟空最大的特點(diǎn)就是對(duì)唐僧忠心，還又不失頑皮活潑，他多次被師傅懲罰，甚至趕走，卻依舊保持著一片真心，遇到妖怪他打先鋒，遇到困難他出主意，想辦法，上天宮，下地府，爬靈山，游龍宮，到處找各路神仙幫忙。比如對(duì)付青牛精時(shí)，他先上南天門請(qǐng)托塔李天王、哪吒三太子，又請(qǐng)水德星君、火德星君，還上靈山請(qǐng)羅漢，后上斗牛宮請(qǐng)?zhí)侠暇詈蟛艑⑶嗯＞捣?。他大鬧天宮、威脅地府、攪動(dòng)龍宮，途徑紫竹國(guó)用馬尿、鍋灰制藥給國(guó)王服用，他真是頑皮好斗。
豬八戒也是我不喜歡的角色，他貪吃好色，頭腦簡(jiǎn)單，老愛挑撥離間，而且一遇到困難就想各奔啟程，分行李散伙，每次都是唐僧批評(píng)指教、孫悟空揪耳棒打后才頓悟改過(guò)，一路上和師兄并肩打了不少妖精，幫了師傅不少忙。
要說(shuō)師徒四人，連馬五口，最勤快最辛苦，奉獻(xiàn)最多的就是白龍馬和沙僧了。別看他們一路上默默無(wú)聞，很少說(shuō)話，其實(shí)是取經(jīng)隊(duì)伍中不可缺少的一部分。白龍馬一路拖著唐三藏，耐著性子，服從指引，翻山越嶺，跨江渡海，不管路途崎嶇坎坷，多么遙遠(yuǎn)，從沒有喊過(guò)累，吐過(guò)苦;沙僧一路上挑著行李，左肩移至右肩，右肩移至左肩，沒聽到壓痛的聲音，不離不棄的緊跟在隊(duì)伍的后面，勤勤懇懇，為其他人做好后勤保障工作。在師徒之間有矛盾的時(shí)候極力化解，勸說(shuō)師傅，攔擋悟空，告誡八戒，十分善良，和愛可敬。白龍馬、沙僧一直是我心中的榜樣。
《西游記》中不同的人物是社會(huì)上各類人員的代表，都有自己存在的意義和價(jià)值。在九九八十一難之中，每一難都是一場(chǎng)艱苦的斗爭(zhēng)，都是一個(gè)精彩的故事。這些經(jīng)歷告訴我們，無(wú)論做什么，沒有捷徑可走，只有腳踏實(shí)地的堅(jiān)持走下去，才能越走越遠(yuǎn)，只有親自經(jīng)歷了磨難，克服了困難，才能一步步地走向成功。要知道，成功的道路總是坎坎坷坷的，磨難只是成功的開始，每經(jīng)歷一個(gè)磨難，就會(huì)向著成功又走近了一步，風(fēng)雨過(guò)后，定見彩虹。只有嘗盡了人生的酸甜苦辣、人情冷暖，才能盡享人間的榮華富貴;只有在黑暗中摸爬滾打，才能看得見勝利的曙光!讓我們一起加油吧!
《西游記》讀后感及啟迪怎么寫4
讀了《西游記》這本書，西游記不只有書，還被人們拍沉了電視劇，寫成了小說(shuō)，還制作成動(dòng)畫片了，受到了老人和小孩還有年輕人的喜愛。
《西游記》中的人物有許多首要講的是：師徒四人去西天取經(jīng)路上的九九八十一難的故事。師父叫：唐三藏，大學(xué)徒叫：孫悟空，二學(xué)徒叫：豬八戒，三學(xué)徒叫：沙和尚。
師父唐三藏是一個(gè)小說(shuō)里的唐僧是虛擬的人物，與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有差異的。小說(shuō)里的唐僧，俗姓陳，奶名江流，法號(hào)玄奘。他是遺腹子，自幼在寺廟中落發(fā)、長(zhǎng)大。由于爸爸媽媽慘痛、古怪的閱歷，他終究搬遷到京城的出名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，領(lǐng)悟極高，在寺廟僧人中鋒芒畢露。終究被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后降服了三個(gè)學(xué)徒，孫悟空、豬八戒、沙僧。名玄奘法師，號(hào)三藏，俗姓陳。原為佛祖前的金蟬投胎。在生化寺落發(fā)。
孫悟空是一個(gè)系東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山靈石孕育炸裂見風(fēng)而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)九載，奔走風(fēng)塵，在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山拜菩提祖師為師，習(xí)得七十二改變之身手。爾后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖限制于五行山下，無(wú)法舉動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感謝涕零，經(jīng)觀世音菩薩指點(diǎn)，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，但是兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)趕。總算師徒四人抵達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗打敗佛。孫悟空生性聰明、生動(dòng)，英勇、忠實(shí)，深惡痛絕，在我國(guó)文化中現(xiàn)已成為機(jī)敏與英勇的化身。在一個(gè)我國(guó)小男孩兒那里，孫悟空很簡(jiǎn)單就會(huì)成為他崇拜的偶像。
豬八戒原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下人世，但錯(cuò)投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女。豬八戒的武器是九齒釘鈀。豬八戒只會(huì)三十六種改變。
沙和尚原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人世，在流沙河畔當(dāng)妖怪，后被唐僧師徒降服。
在這里邊我敬服孫悟空，我要學(xué)習(xí)孫悟空的持之以恒，生性聰明、生動(dòng)，英勇、忠實(shí)，對(duì)而精力。
《西游記》讀后感及啟迪怎么寫5
讀完了《西游記》這本書，我真是感慨萬(wàn)千。全書把忠心、團(tuán)結(jié)、勇敢、善良等優(yōu)良品質(zhì)都在唐僧師徒四人去西天取經(jīng)受過(guò)的苦難中體現(xiàn)得淋漓盡致，很令我敬佩。
我認(rèn)為本書大致可分為兩部分：美猴王大鬧天宮和皈依佛教、西天取經(jīng)。貫穿前者的是“自由”，而著墨較多的后者，是“信念”。
前者不用說(shuō)就知道，孫悟空自從為眾猴找到居所后就自稱“美猴王”，還給自己立了個(gè)門號(hào)“齊天大圣”。正如書中所說(shuō)，他“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，不服人間王位所約束”，闖龍海，鬧天宮，亂幽冥……完全處于徹底自由的狀態(tài)，自己想干什么就干什么。這或許就是許多人向往而又不及的生活狀態(tài)吧。不畏法律，不懼上級(jí)，沒有比這更自在逍遙的生活了。可是世人往往不許這種人存在，大鬧天宮后的孫悟空，就被菩薩的法力壓在五行山下五百年。待唐僧救其出來(lái)后，就有了師徒西天取經(jīng)的下文。
信念，是一個(gè)開始使人斗志昂揚(yáng)，又被人漸漸遺忘的東西。往往有了信念，剛開始做事的幾天興致都高得很，可是最后憑著信念把一件事做完做好的人又屈指可數(shù)。就這師徒四人來(lái)說(shuō)，他們就憑著“一定要去西天把真經(jīng)取到手”這個(gè)信念，走完了一萬(wàn)八千里路，真的很不可思議。而且這一萬(wàn)八千里，十四個(gè)春夏秋冬，并不是一路順風(fēng)的，而是幾經(jīng)波折，險(xiǎn)些分道揚(yáng)鑣;打退一個(gè)又一個(gè)妖怪，一次又一次救了師父唐僧;無(wú)數(shù)次遭遇險(xiǎn)些喪命的苦難，四顆尚有信念的心無(wú)數(shù)次地靠在了一起。他們四個(gè)，真可以說(shuō)得上是飽經(jīng)風(fēng)霜。文中有一個(gè)細(xì)節(jié)：觀音菩薩對(duì)如來(lái)佛祖說(shuō)過(guò)，他們師徒四人大概兩三年就會(huì)來(lái)到雷音寺取真經(jīng)?？墒鞘聦?shí)是，他們卻經(jīng)過(guò)了一十四遍寒暑才到達(dá)。這是為什么?差距怎么這么大?因?yàn)橛^音菩薩向來(lái)駕著祥云，沒有親自走過(guò)那一萬(wàn)八千里路。唐僧師徒四人經(jīng)歷的九九的八十一難，一萬(wàn)八千里路的艱辛，他是體會(huì)不到的。
而這取經(jīng)的師徒四人，給我印象最深的不是孫行者，而是唐僧。
首先我覺得唐僧的心靈純凈得與一個(gè)嬰孩無(wú)異。若不是唐太宗讓他去西天取經(jīng)，估計(jì)不食人間煙火的他要隱居山林了。體現(xiàn)這一點(diǎn)的地方就是他認(rèn)為人間極其美好，而沒有邪惡(辟如妖怪)。所以一路上的妖怪都覺得引唐僧上鉤簡(jiǎn)直不費(fèi)吹灰之力，怕就怕孫悟空。所以妖怪們就利用孫行者是唐僧的徒弟這一點(diǎn)，一次次變作遭受苦難的人兒，而唐僧總是乖乖進(jìn)圈套。不是因?yàn)樗婚L(zhǎng)記性，而是仁慈到了極致。
其次就是他的自制力強(qiáng)，換句話說(shuō)，就是信念堅(jiān)定。一路上他不知被多少人哄騙、淫戲過(guò)，可是從未改變過(guò)要去西天取經(jīng)的信念。不知幾十次被各種妖怪所俘獲，雖忍不住腮邊垂淚，可是從未投降。他靠著他堅(jiān)定不移的信念取到了真經(jīng)。
苦難雖多，可是師徒四人不畏艱險(xiǎn)，憑著信念走完了全程。他們堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，是非?？少F的。
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