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《三國(guó)演義》讀后感及啟迪怎么寫

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《三國(guó)演義》又稱《三國(guó)志通俗演義》,它是史書與講史、平話、史傳文化與民間文化交融的結(jié)晶。本書的內(nèi)容取材于東漢末年的魏蜀吳散貨的歷史。下面是小編為大家整理的關(guān)于《三國(guó)演義》讀后感及啟迪,希望對(duì)你有所幫助!

《三國(guó)演義》讀后感及啟迪怎么寫1

看完電影《赤壁》之后,我又一次掀開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》,曹操是詭詐狡猾的,劉備是謙遜不張揚(yáng)的,孔明是伶俐謹(jǐn)慎的,周瑜則有勇有謀但心胸狹窄。總之每個(gè)人士都有不同的性格,作者描畫得淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓我有揣摸的決心。

最仁慈的君主是劉備。他受將臣、百姓之愛(ài)戴。劉備的能力總是體現(xiàn)在傭人上,拜訪水鏡先生司馬徽,進(jìn)而幸得忠實(shí)的徐庶,最后受此二人指點(diǎn)風(fēng)雪之中三顧茅廬,成功請(qǐng)到全國(guó)奇才諸葛亮出山。而后又收服數(shù)位博學(xué)多才的謀士助他抗東吳,戰(zhàn)曹操。他愛(ài)平易近如子,寧失性命也決不拋棄漢室百姓;愛(ài)將勝子,看著子龍上將一人抱著阿斗殺出長(zhǎng)坂坡曹兵的圍追堵截,心疼得將親生骨肉棄之于地。一個(gè)做草鞋的能從一無(wú)所有到三分全國(guó)得其一,正是因?yàn)檫@些個(gè)高尚而善良的品質(zhì)贏患了百姓的愛(ài)戴和將臣的忠心。

最忠義的是關(guān)羽。他過(guò)五關(guān)斬六將沖殺無(wú)數(shù),沒(méi)有不懼云長(zhǎng)之人。百姓的家里吊掛著他的畫像,魏國(guó)兵將見(jiàn)了竟毛骨悚然,威震四海,名傳四方,連曹操都無(wú)比恭敬這位將軍。云云有能力之人始末銘刻桃園三結(jié)拜時(shí)對(duì)劉備許下的忠心,因失劉備音訊而掩護(hù)二位嫂太太屈住與曹操帳下,依舊對(duì)峙約法三章一心向漢。呂布是有勇無(wú)謀,而關(guān)羽則是有勇有謀。孫劉結(jié)合抗曹時(shí),周瑜不懷好心假意邀請(qǐng)劉備赴帳,實(shí)際上是想在酒菜上安插埋伏殺戮劉備。諸葛亮聽(tīng)后著急了,恐主公性命難保,但一聽(tīng)關(guān)于羽護(hù)駕,便如釋重負(fù)放了一百二十個(gè)心。由此可見(jiàn)關(guān)羽為人謹(jǐn)慎,頗有腦筋,料到周瑜居心叵測(cè)所以對(duì)峙護(hù)駕。

最大智的人是孔明。劉備若沒(méi)有了諸葛亮,如何識(shí)破吳、魏之奸計(jì)?又如何運(yùn)用各種各樣的妙計(jì)令敵軍身陷重圍?嘔心瀝血的藎臣不如足智多謀的藎臣,而足智多謀的藎臣又不如能未卜先知的藎臣。諸葛亮,這個(gè)自比管仲、樂(lè)毅的奇才乃是集以上三點(diǎn)于一身,鐵齒鋼牙,舌戰(zhàn)群雄,鞠躬盡瘁,死而后已,為蜀國(guó)立下汗馬功勞,可謂功蓋千秋!敢問(wèn)誰(shuí)不喜歡這個(gè)祭東風(fēng),氣周瑜,草船借箭,料事如神,智料華容道,識(shí)破魏延反骨的諸葛亮呢?

我掩卷沉思,書中人物的身影仿佛一直在眼前,我向往那種杯酒天下的豪氣,但是在現(xiàn)實(shí)生活中,我應(yīng)該向他們的忠義氣概學(xué)習(xí)。

《三國(guó)演義》讀后感及啟迪怎么寫2

歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話?!笔茄?,書是人類最好的伴侶,人民常常稱之為“知識(shí)的海洋”、“人類文明的長(zhǎng)生果”。一本好書,使人們的生活更加多姿多彩,給人們無(wú)限的遐想和思考。我就有這樣一本好書——《三國(guó)演義》。

《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一。它以魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)為中心,描繪了三國(guó)時(shí)期各個(gè)國(guó)家的興旺盛衰。其中,諸葛亮的聰明才智,劉關(guān)張的兄弟情深,呂布的威猛,孫權(quán)的豪邁,曹操的奸詐……這些人物的鮮活形象為這本小說(shuō)添增了許多色彩。

書中,周瑜和諸葛亮斗智斗勇的情節(jié)令我印象尤為深刻。他們的故事中,草船借箭一事最受大家歡迎,它主要講了周瑜十分妒忌諸葛亮的才能,以打仗需要為由命令諸葛亮十天內(nèi)造出十萬(wàn)只箭。諸葛亮卻說(shuō)三天就能造好,還立下了軍令狀。

周瑜又驚又喜,還很疑惑,沒(méi)想到諸葛亮卻神神秘秘地讓人準(zhǔn)備二十條船,每條船上要有若干個(gè)名士兵模樣的稻草人。第三天夜里,趁著江上霧大,諸葛亮帶著船只向曹操的水寨劃去,還命令人打鼓吶喊。曹操以為有埋伏,便令軍士們射箭,草人上很快就插滿了箭。周瑜帶著士兵來(lái)到江邊,知道了這些箭的來(lái)歷,對(duì)諸葛亮的才智自嘆不如。

讀了這本書,我看到了一個(gè)嫉賢妒能的周瑜。我不由聯(lián)想到自己,反思自己是否也有同樣的心態(tài)。我還記得有一次考試,平時(shí)和我成績(jī)排名相近的同學(xué),這一次的分?jǐn)?shù)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我。我心里十分難受,下意識(shí)地向他投去了幾個(gè)白眼,這就是嫉妒心在作祟。

因?yàn)檫@種不足為人道的想法,我好幾天沒(méi)有理會(huì)他。直到很久以后,我才放下自己心中的小情緒,真心實(shí)意為他取得的成績(jī)鼓掌?,F(xiàn)在想起來(lái),我后悔極了。我沒(méi)有深入思索他成績(jī)提升的原因,也沒(méi)有思考自己近階段學(xué)習(xí)中存在的不足,更沒(méi)有去想自己今后應(yīng)該如何改進(jìn),只是一昧地停留在自己的情緒中。這樣的嫉妒對(duì)自己毫無(wú)幫助,還傷害了彼此之間的友誼。

其實(shí)嫉妒就像搬起石頭砸自己的腳,最后受傷的是自己。我們要學(xué)會(huì)控制自己的情緒,在產(chǎn)生嫉妒心的時(shí)候多思考自己的不足,多向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí),才能做一個(gè)更好的自己。

《三國(guó)演義》讀后感及啟迪怎么寫3

四大名著是中國(guó)文化的瑰寶,任拿一本閱讀都讓人賞心悅目。

《三國(guó)演義》一直是我很喜歡的一本書,閑來(lái)隨意翻看一兩回都會(huì)感慨萬(wàn)分、回味無(wú)窮。

感嘆歷史現(xiàn)在和將來(lái)的各類人物都是:滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。

想想當(dāng)初曹操挾天子以令諸侯,然后,逼皇帝禪讓帝位給自己,成就自己一番帝業(yè),到最后,后輩子孫也受到當(dāng)初的待遇,辛苦得的天下拱手相讓于司馬炎,成就晉國(guó)一通天下,可謂是因果報(bào)應(yīng),屢試不爽。不知曹操地下有知,做何感想?

劉備,編草鞋出身,無(wú)非占了一個(gè)漢皇朝的宗親,找到幾個(gè)好兄弟:關(guān)羽、張飛、馬超、趙子龍、黃忠,一個(gè)好軍師,一路帶著老百姓逃命,一路哭,最后在四川落腳,成就一個(gè)蜀國(guó)。在三國(guó)里面蜀國(guó)最弱,但是評(píng)價(jià)卻最好??梢哉f(shuō)劉備是玩弄權(quán)術(shù)的頂尖高手,看看趙子龍萬(wàn)軍之中救出劉禪,劉備一把把自己的孩子扔到萬(wàn)軍之中,明知道肯定有人接,肯定死不了,但是,這一舉動(dòng),卻得到所有將士的擁護(hù):自己服侍的君主是一個(gè)為了自己的大將而不管自己孩子死活的人;另,在白帝城,戰(zhàn)敗后托孤,對(duì)諸葛亮說(shuō),劉禪可以扶則扶之,不可扶則廢之,君可代之,害的諸葛亮從此沒(méi)有二心的輔佐明知道不是皇帝那塊料的劉禪,六出岐山,七擒七縱孟獲,寫下《后出師表》,到最后搞得蜀中無(wú)大將廖化作先鋒,鞠躬盡瘁死而后已。

關(guān)羽重義,在和大哥失去聯(lián)系時(shí)候,曹操接納他,三天一小宴,五天一大宴,上馬一斗銀,下馬一斗金,送赤兔馬給他,但是,留不住,一有劉備消息,關(guān)羽連闖五關(guān),連曹操派人來(lái)通知放行的都趕不上,卻賠上六員大將;在曹操敗走華容道時(shí)候,關(guān)羽放曹操一馬,還卻以前的人情,成為性情中人的楷模,歷史留名的英雄。最后由于過(guò)于驕傲,中了陸遜的計(jì),給呂蒙奪了荊州,最后兵敗麥城,一代名將就此隕落。

這部經(jīng)典名著,作者在開(kāi)頭就說(shuō)明了在歷史長(zhǎng)卷中,多少風(fēng)流人數(shù),只是滾滾的長(zhǎng)江水,最后都要退出歷史舞臺(tái)。而我們讀過(guò)這些歷史的現(xiàn)代人更應(yīng)從歷史中悟出要做到無(wú)悔人生的積極態(tài)度。

《三國(guó)演義》讀后感及啟迪怎么寫4

《三國(guó)演義》婦孺皆知。為普通大眾喜聞樂(lè)見(jiàn),是一部傳世經(jīng)典,它的社會(huì)影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它的文學(xué)價(jià)值。

在《三國(guó)演義》中的主要人物有諸葛亮,曹操,關(guān)羽,劉備,張飛等等。諸葛亮在《三國(guó)演義》中是一個(gè)忠誠(chéng)于劉備集團(tuán)的智慧型政治家和軍事家,是毛宗崗父子稱為三絕之首的“智絕”。曹操是“三絕”中的“奸絕”《三國(guó)演義》中的曹操是一個(gè)既兇殘奸詐,又有雄才大略的政治野心家和軍事家。

關(guān)羽是“三絕”中的“義絕”,在小說(shuō)中的形象特點(diǎn)紅面長(zhǎng)髯。騎赤兔馬,義重如山,勇武過(guò)人,使青龍偃月刀。劉備在《三國(guó)演義》中是一個(gè)仁君典型,也是一代“梟雄”?!度龂?guó)演義》其中的桃園三結(jié)義,青梅煮酒,妙算托紅裙,三英戰(zhàn)呂布,官渡之戰(zhàn),三顧草廬,單騎救主,舌戰(zhàn)群儒,草船借箭,周瑜打黃蓋,還有敗走麥城,白帝城托孤,七擒孟獲,命喪五丈原讓我記憶深刻。

第一回合時(shí),桃園三結(jié)義。話說(shuō)天下大事,分久必和,和久必分。漢朝自高祖劉邦斬白蛇而起義,一統(tǒng)天下,后來(lái)光武中興傳到獻(xiàn)帝。才分為三國(guó)。要說(shuō)導(dǎo)致戰(zhàn)亂的根源,其實(shí)開(kāi)始于恒,靈二帝。恒帝尊姓張讓叫他“阿父”朝政一天比一天荒廢,盜賊群起。才有了后面的個(gè)個(gè)精彩的故事。張角,張寶,張梁三人的自稱名號(hào)張角自稱“天公將軍”,張寶稱“地公將軍”。張梁稱“人公將軍”。張飛這個(gè)人身長(zhǎng)八尺。豹頭環(huán)眼。燕頷虎須,聲若巨雷,氣勢(shì)如馬。令我記憶十分深刻。關(guān)羽身長(zhǎng)九尺。髯長(zhǎng)二尺,命如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。這就是我對(duì)劉,關(guān),張三人的認(rèn)識(shí)。

因?yàn)樘覉@三結(jié)義是我最喜歡的文章。我會(huì)去認(rèn)真真的去看這一片。這本書的內(nèi)容梗概就是以劉備,關(guān)羽,張飛和諸葛亮為中心人物,以擁劉反曹維主導(dǎo)思想,集中描繪了三國(guó)時(shí)期各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間政治,軍事,外交上的種種斗爭(zhēng),通過(guò)這些斗爭(zhēng),作者揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽和黑暗,譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡,以比較客觀的反映了百姓對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的愛(ài)憎以及他們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)割據(jù),要求和平統(tǒng)一的愿望?!度龂?guó)演義》的藝術(shù)成就就是多方面的,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,成功的塑造了眾多的典型人物形象,第二,擅長(zhǎng)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。第三,結(jié)構(gòu)既宏偉壯闊,又嚴(yán)密精巧。第四,語(yǔ)言精練暢達(dá),明白如話。

這就是我對(duì)《三國(guó)演義》整本書的理解,有不足的地方也希望大家提出。

《三國(guó)演義》讀后感及啟迪怎么寫5

“三顧茅廬”一事,被后人廣為傳頌,但大家似乎只看到了劉備的求賢若渴,卻沒(méi)有看到諸葛亮的擇人之道。那么,在當(dāng)時(shí)的眾多英雄豪杰中,為什么諸葛亮一眼就相中了劉備呢?他那明察秋毫的眼睛,在劉備身上看見(jiàn)了什么呢?別急,讓我給你娓娓道來(lái)……

要想回答這個(gè)問(wèn)題,首先得看諸葛亮的理想。諸葛亮的理想,既不是稱王稱帝擁有半壁江山,也不是為官一任造福人民,而是輔佐賢明,放眼四海,平治天下,統(tǒng)一中原。這很顯然,要達(dá)到這個(gè)目的,必須為自己選一個(gè)“好老板”,但是他可選的人似乎很多。比如劉表,就近在眼前,而且還沾親帶故。曹操和孫權(quán),也四海都在招兵買馬。但是為什么諸葛亮都看不上他們呢?

原因很簡(jiǎn)單;劉表太弱了,畢竟“巧婦難為無(wú)米之炊”,在那里似乎發(fā)乎不了自己的才能;曹操又太強(qiáng)了,身邊都是謀士,就算自己能有發(fā)揮才能的地方,但是人多意見(jiàn)多,意見(jiàn)多了曹操也不一定會(huì)對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從;孫權(quán),身邊已有了周瑜,而且似乎只窩在他那江南地區(qū)一動(dòng)不動(dòng),根本沒(méi)有雄心壯志,實(shí)現(xiàn)不了自己的理想……

所以,諸葛亮所謂的“觀其度,能賢亮而不能盡用亮”,恐怕不是“度量”,而應(yīng)該理解為“空間”。僅僅“見(jiàn)用”還不行,還必須要“重用”,甚至要“專用”。

綜所上述:諸葛亮給自己找“好老板”的標(biāo)注是:第一,這個(gè)人必須有條件和能力建立一個(gè)新政權(quán)、新國(guó)家的可能。第二,這個(gè)人的志向和條件尚不明顯,還處于潛在狀態(tài)。志向鮮為人知,條件也不成熟。正應(yīng)為這些所以,他需要一個(gè)“諸葛亮”。所以符合這些條件,似乎只有劉備了。

當(dāng)他進(jìn)入“劉備集團(tuán)”后,事實(shí)驗(yàn)證了他的選擇。雖然最后他沒(méi)有達(dá)成自己的理想,但是在“劉備集團(tuán)”他的才能得到了最大的發(fā)揮,被劉備“專用”,對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從,很少爭(zhēng)執(zhí),甚至抵足同眠,如同好兄弟一般……

“是金子總會(huì)發(fā)光”但是金子如果來(lái)到了到了一片泥沙中,再閃耀的光芒也會(huì)被掩蓋;再聰明科學(xué)家,被分配到了門不對(duì)戶的公司,終將也一事無(wú)成。現(xiàn)在,同學(xué)們總喜歡盲目的報(bào)補(bǔ)習(xí)班,聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)好就去報(bào),最后自己累得半死不活,成績(jī)卻是一動(dòng)不動(dòng)。適合別人的并不一定適合自己,鞋子合不合腳只有自己說(shuō)的算。

看名著書不僅僅要認(rèn)真地看,還要多思考“為什么”。“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”,這黃金屋和顏如玉可不再輸?shù)谋砻妫枰盟伎及阉麄兺诔鰜?lái)。如何給自己找合適的“鞋子”,那就多看看諸葛亮,多看看《三國(guó)演義》吧!

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