《活著》個人讀后感開頭
《活著》是作家余華的代表作之一,講述了在大時代背景下,隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反、大躍進等社會變革,徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難。這里小編給大家分享一些《活著》個人讀后感開頭,歡迎閱讀!
《活著》個人讀后感開頭1
生活有如立體幾何圖形,它是多面的,而我們卻長了一雙平視的眼睛。而優(yōu)秀的文學(xué)作品會用語言和文字將你的思維帶進它的多維世界,猶如編筐編簍。所以說閱讀一本書就是對另一個自己的認(rèn)知?!坝嗳A”的《活著》,似乎是在講述一個“富二代”的敗家史。主人公“福貴”不削眼里只有土地的父親,那是他的生活。
母親的溺愛也不過是父親責(zé)罰的擋箭牌,那個活著的“福貴”不過是個肉體,又或者說他從來沒活過。時間就是這么奇妙,歷史的變革讓“福貴”一無所有,然而悲慘卻將他揉碎后埋在現(xiàn)實的土壤里生了根,發(fā)了芽,這才是一個有枝有葉的“福貴”,真正的“活著”。這也許就是“余華”創(chuàng)作的初心。
面對“活著”這個看似簡單而又沉重深刻的話題,這是一個讓我們學(xué)會思考的作品。我們是要活在別人眼里還是要活在自己的心里?“活著”可以解釋為“生存”和“生命”,當(dāng)然“福貴”也許沒有想這么多,他只是覺得“活的像個自個兒”。然而即使是現(xiàn)在,又有多少人能“活的像個自個兒”?又或是說有多少人想過要“活的像個自個兒”!
面對富貴,面對貧窮,面對突如其來的災(zāi)難,如何“活著”!!也許只有經(jīng)歷過才能領(lǐng)悟。寫作,不僅是記錄,更是一種對世界認(rèn)知提高的整理。不用活在別人的觀點里,學(xué)會深度思考。
《活著》個人讀后感開頭2
看了葛優(yōu)的電影才跑來看這本書的。
不得不說,《活著》是我看過哭的最慘的電影。每一處伏筆鋪墊的恰到好處,每一個對比轉(zhuǎn)折讓人來不及喘息。時代背景,人性善惡,人情冷暖,人生動蕩。里面走過的那些人,遠(yuǎn)的近的,善的惡的,來的去的,都去了。也無非是留下一張嘴,一個飯桌,吃著一頓飯,忙著下一頓飯。在最艱難的時候,維持活著最基礎(chǔ)的需求的時候,才知道什么是最珍貴的,當(dāng)最珍貴的一點點被剝離的時候,才發(fā)現(xiàn)總能活下去,還能活下去。而希望總是會有的,妻子兒女,外孫,還有那些嘰嘰喳喳的小雞。慢慢長大吧,變成鵝,變成羊,變成牛。帶著一個越來越好的希冀,活下去。
這本書跟電影還是有相當(dāng)大的出入,可以說,電影中雖然將有些因果變得分明了些,譬如春生和福貴家的恩怨,但是電影還是沒有舍得把書中的所有苦難都包裹進去,沒有把最冷酷的人心包含進去,也還留了個溫暖的結(jié)尾。
在這本書里,我真的覺得孩子的本真和純潔是多么多么的讓人心疼。這里的孩子都是好孩子,有血有肉,單純的那么傻,相比于很多書本里古靈精怪的孩子們,這些孩子好像很早就沒有供她們?nèi)涡缘耐寥懒?,他們只能以一顆不諳世事的純良的心,承擔(dān)著被催熟的懂事,肩負(fù)著疼愛家人,照顧家人的累但卻幸福的事。
人不該貪念太多,可以披被溫暖,飽含善念,就很幸福啊!
《活著》個人讀后感開頭3
余華的這本《活著》被幾個朋友推薦過了,不知道我是出于偏見還是什么,總覺得這本書大抵描寫的也是五六十年代農(nóng)村的故事,就像《白鹿原》,這類書大多稱之為名作,但我好像就是一個單純喜歡讀故事的人,喜歡高潮迭起、迂回曲折,對這類太深刻的作品反而是不大感冒的。
和朋友聊起讀書,這本《活著》再次被提及,我想是應(yīng)該看看了,從下載下來到讀完,兩天時間,像著了迷似的,越讀越被深深的打動,越是停不下來。
一個人的一生裝進了一本僅僅幾百頁的書,沒有對人物心理濃墨重彩的渲染,只是簡單的敘述。講的人娓娓道來,平靜的敘述,聽的人心里卻波瀾起伏,久久不能平靜,這大概就是余華的高明之處吧!
福貴,又富又貴,多好的名字啊,這也是他的父母對他的期望,光宗耀祖、又富又貴,可他的一生卻是潦倒窮困、厄運相隨。年少輕狂,仗著家里吃喝嫖賭,等到輸光家產(chǎn),父母離世才幡然醒悟,但覺悟、改變并沒有阻止厄運的腳步,在那個年代生活本就難以為繼,兒子、妻子、女兒、女婿、外孫又相繼離世,只剩下他孤零零的活著,他親手埋葬了自己所有的親人,與一頭老牛為伴,書中有一句話說的很好,活著不是為外在的事物而活著,而是為活著本身而活著,活著,對福貴而言只是一種生活狀態(tài),他的心經(jīng)歷太多苦難,已變得波瀾不驚,看透人生的磨難,才豁然開朗,才能夠平靜的敘述那些常人難以承受的苦難,才能日出而作日落而歸安靜的度過人生的黃昏。
福貴的故事能夠打動人不是因為命運給了他接二連三的打擊,而是那種經(jīng)歷苦難、看破人生后的豁然開朗,親人離世、白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不離奇,但卻是異常痛苦的,當(dāng)親人相繼離開后,福貴大可以一死了之結(jié)束這悲劇痛苦的人生,可他沒有,他選擇接受,好好的活著,種種地、唱唱歌、和老牛說說話,他困苦的一生讓人感慨,但他平靜的講述才真的讓人心疼,真的打動人!
現(xiàn)實生活的無情與殘忍,遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣,而活著,縱容要承受眾多難以接受的痛苦,卻依然要堅韌、頑強,這大概就是生命的力量,活著的意義罷!
PS:有的酒越品越香,有的書越讀越深刻,看來以后讀書得沉下去。
《活著》個人讀后感開頭4
花了一天半時間吧,把《活著》看完了。也似乎又懂得了些什么道理。聯(lián)想到有些輕生的人十分不該,就在前些天,新車站樓頂還有人嚷嚷著要跳樓,我雖不清楚原因,但相信與福貴一比,定相差甚遠(yuǎn)。
“人是為了活著本身而活著的,不是為了活著之外的任何事物所活著”,作者余華在書的一開始就點明主旨,也為之后的記敘作鋪墊。
作品采用主人公福貴自述的方式,福貴生動的日常語調(diào)及其對命運的屈服,向人們展示了將茍活作為唯一生活目標(biāo)的狀況,使作品更深刻。其為我們提供了如何生活,尤其是如何在困境中求生的理念。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難,家人先后離去,一次次徘徊在絕望的邊緣,但他卻有著對苦難的承受能力,對世界的樂觀態(tài)度。
在他發(fā)現(xiàn)害死他兒子的兇手之一是春生時,他深明大義,也明白冤冤相報何時了。當(dāng)春生面臨絕境時,福貴也依舊盡了朋友的職責(zé),勸他要堅強地活著。
作者沒有發(fā)泄,沒有控訴或揭露,而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之后的超然,對善惡的一視同仁。
在我們遇到困難時,要想想福貴的經(jīng)歷,我們就一定會鼓起勇氣繼續(xù)生活。在這個世界上的確有不公平,有人可以享盡榮華富貴,而有人只能與福貴一樣勞累一生。在不公平面前,任何的抱怨、逃避都是徒勞,我們可能需要學(xué)習(xí)福貴身上隨遇而安的精神。
生活給予我們太多無奈與困惑,像福貴那樣經(jīng)歷了許多仍然頑強生存下去,他對生存其實并無明確認(rèn)識,只是以一種動物般的求生本能使他延續(xù)生命。但他在暮年卻能以一種洞察人生的樂觀來對待生命,這一點對任何人來說都是一種生活的啟迪。
平凡、瑣碎的生活得利地充斥著我們的每一天,隨著歲月的增長,越來越多的激情被淡薄,過往云煙的經(jīng)歷和磨練所體現(xiàn)出的是一絲木訥。
在讀了《活著》以后,才真正思考了活著的意義,也釋然了?,F(xiàn)在的生活與福貴相比要好許多,但我們身在福中不知福,還在不停抱怨生活對我們的不公,其實這些苦又算得了什么。
“活著”,好好活著,我們只能等待被時間和命運遺棄,而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運面前,也許不能不感嘆人類的無力,改變不了活著的事實,就改變活著的態(tài)度吧!只要活著,總有希望,態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài),或者好壞。只是在生命的盡頭可以告訴自己,我們活過,也曾經(jīng)努力過……
《活著》個人讀后感開頭5
一個人,一場故事,一世遭遇,成就了《活著》。富貴的苦難,已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步,他從一個富家少爺,淪落到貧苦農(nóng)民;他氣死他爹,輸光財產(chǎn);他的兒女死了,妻子死了,女婿死了,外孫也死了,可他卻還活著,孤零零的活著。
當(dāng)在黃昏的田野上,富貴和他那頭老牛耕耘在田地里,富貴對牛叨絮的那席話差點讓我憐憫的掉下淚來。我覺到了余華的殘忍,他為什么要讓富貴活著?沒有了親人,沒有了愛,只有大半輩子數(shù)不盡的苦難,富貴活著的意義何在?人到底為什么而活著?
當(dāng)福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的龍二被斃掉的那一刻,慶幸的是福貴,后怕的也是福貴。他慶幸,是因為被斃掉的人不是自己。他后怕,是因為被斃掉的人本該是自己。命運是未卜的,生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹,他知道,自己害死了一個生命;當(dāng)被抓去拉大炮的自己回來沒有看到娘的最后一眼,他明白,生命原來如此脆弱;當(dāng)他的家人一個個死去的時候,他懂得,活著不易,活著有多好!
種地的艱辛,讓他體會到活著的不易;公社的磨難,讓他感受到活著的美好?;钪托腋?,再艱難,只要活著那也是幸福;死亡是痛苦的,再好的墓葬,那也是痛苦。當(dāng)富貴的家人一個個離自己而去的時候,有痛苦,但更多的是珍惜,珍惜自己現(xiàn)在還具有的生命,他知道,活著有多好。
余華《活著》的自序:“作為一個詞‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量,他的力量不是來自于叫喊,也不是來自于攻擊,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難,無聊和平庸?!边@里有一個關(guān)鍵詞時“忍受”??梢娪嗳A筆下的富貴面對生命的苦難與絕望只是忍受,沒有反抗,更不用說蔑視。也許有人不怕死,但他一定不想死;也許有人想要死,但他一定不愿意死。
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