余華《活著》讀后感五篇
《活著》是作家余華的代表作之一，講述了在大時代背景下，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進(jìn)，等社會變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面給大家分享一些關(guān)于活著讀后感范文，希望對大家有幫助。
余華《活著》讀后感1
“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著;生命是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！边@些經(jīng)典語句都是出自于著名作家余華的著作—《活著》。
《活著》是一本對人生另一種透徹的解釋的書，源于生活歸于現(xiàn)實(shí)，直面而淋漓盡致的寫了人活著這一生為了什么，又為了什么而活著，整篇文章以直白的第以人稱來寫，讓故事更具真實(shí)性更直擊人心，故事里真摯樸實(shí)毫無掩飾的話語，讓人讀過之后不禁潸然淚下。
流年未亡，光陰荏苒，記憶是無法抹掉的，舊時代中國社會的種種現(xiàn)象，在這本書里被直觀的體現(xiàn)出來，當(dāng)時人性的多面性，暗藏在社會中的種種黑白兩面，作者的描述，又讓讀者產(chǎn)生怎樣的共鳴?歷史的真相又如此的殘忍，時間是沒有情感的，然而時間里所發(fā)生的所有事情，讓它有了生命。時間是最好的法官，卻也是活著的資本，它無需通知我們即可改變一切，如果因?yàn)榭嚯y而駐足不前，時間它定不會等待你，因?yàn)樗淖谥季褪遣煌５霓D(zhuǎn)動，就像人一樣，有了生命就為了活著。人的一生就像一根竹節(jié)，每段竹節(jié)都代表著不同的經(jīng)歷，我們不停的追趕不停的成長，只為了遇見更好的自己。
余華對活著的方式對活著的感悟，沒有華麗的過度渲染，沒有用大量文字進(jìn)行鋪墊，它的直白直觀，正是靈魂與肉體之間的融合與注視。書里面的主人公福貴，經(jīng)歷了自己風(fēng)華雪月的青年，經(jīng)歷了家境由富裕跌落到谷底的殘酷，雖然也經(jīng)歷了短暫的幸福但卻也受到了命運(yùn)無情的拍打，最終才讓他明白活著是為了什么，而什么又讓他活著。也許人生就是這樣吧，生命是一個個體，是心臟讓它有了跳動，活著何嘗不也是這樣只要還來得及那么恍然大悟永遠(yuǎn)不會晚。
有些人很早就知道活著是因?yàn)槭裁?，而有些人到一輩子的盡頭才忽然感悟活著的本質(zhì)，看了書里的故事，我會想一生這樣坎坷慘淡，為什么福貴還能這樣自我消淡，最后平淡的活著，楊絳先生說過這樣的話：我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道世界是自己的，人生最婀娜的舞姿竟是內(nèi)心的淡定與從容，古往今來又有幾個人可以做到，但福貴的內(nèi)心讓她真實(shí)地了解了自己，一旦了解了自己也就了解了世界，雖然身體會越來越硬，卻有一處地方如夏火般燦爛，如春雨般柔軟，也許活著只為了一件事活著，那是超脫物質(zhì)和人情之后的態(tài)度。生如夏花，死如秋葉想必也是這個道理吧。
高尚不是一些單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。這是余華所說的，就像福貴一樣雖然家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界善待自己。人對痛苦的承受能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于自己所認(rèn)為的程度。人來到這個世界上是一個獨(dú)立的個體，死去亦如此。無需要站在金字塔頂端，只愿可以做一棵在風(fēng)沙中無堅(jiān)不摧的小草足矣。
中國有站在腥風(fēng)血雨中依然吶喊著保衛(wèi)中華的士兵，有著對復(fù)興中華的昂揚(yáng)斗志，也許在路上會遍體鱗傷，也許會跌得頭破血流，但他們卻不停的向前沖，只為了在有限的時間里讓自己活的更有意義。人的一生不斷地隨時間在變動，只希望暴風(fēng)雨來臨的時候都能夠泰然接受。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求所。一輩子說長不長，說短亦長，但只要還活著，那么那絢麗多彩的畫卷永遠(yuǎn)不會拒絕你的顏色。只要一切來的及，開始定不會晚。
活著的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
一切只因，活著。
余華《活著》讀后感2
“活著是自己去感受活著的幸福和辛苦，無聊和平庸;幸存，不過是旁人的評價罷了”
——題記
余華的《活著》讓眾多讀者感慨，有人對主人公福貴產(chǎn)生了憐憫之情，我卻從中獲得了一份寧靜。
地主家的兒子福貴嗜賭成性，肆意揮霍家中的財產(chǎn)，最后一貧如洗。然而禍不單行，接二連三的大災(zāi)難降臨到他的頭上。父親、母親、兒子、女兒、女婿、孫子相繼離世，命運(yùn)多舛，最后只剩下他和一頭老牛相伴終老。
面對家人的離去，福貴卻沒有被悲慘的現(xiàn)實(shí)打敗，他仍懷著樂觀的心態(tài)面對生活。“被命運(yùn)碾壓過，才懂時間的慈悲”，他把痛苦交給時間。沒有血淚地控訴，沒有撕心裂肺地尖叫，甚至都沒有憤怒。有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的包容著的一切。以致后來時間里再大的災(zāi)難來臨，福貴也能將它消解，堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，不鬧不爭。人不是為了活著之外的任何事物活著，人是為了活著本身而活著。我被主人公福貴的平靜而堅(jiān)韌所震撼，生命的意義即在于生命本身存在的價值，它來自活著，“活著”便是全部意義。
抽象的苦難是易于接受的，最不可接受的是， 眼睜睜看著這些痛苦都加于那些最為善良美好的人物身上。福貴面對這些善良的人的離去，面對這些這些人生的無常，殘缺與痛苦以及人生歷程中無法避免的劫難，禍患之力的壓迫，沒有抱怨命運(yùn)的不公，沒有頹唐消沉，沒有像春生那樣用一根繩子輕易結(jié)束自己的生命，也沒有像路遙小說《人生》中的主人公初遭挫折時虐待自己，而是默默在角落里舔著傷口，超然而平靜。
無謂的抱怨不如平靜的接受，學(xué)會超然和平靜面對困難，困難就會迎刃而解。正如黑塞所言“有勇氣承擔(dān)命運(yùn)這才是英雄好漢”，我們應(yīng)該要像福貴一樣把臉迎向陽光，鼓起勇氣去面對困難，面對生活中的不如意。
苦難加上忍耐，塑造了他寬廣、堅(jiān)韌、溫婉的性格，他活著，卻并不是?？思{《喧鬧與騷動》的結(jié)尾所說的那樣“在苦熬”。對福貴而言，苦難已消失于無形，他的內(nèi)心有的只有道禪思想中那種面對生活時的超然和平靜。而能夠讓福貴如此超然和平靜的正是苦難本身。擁有過財富地位、女人，他沒有珍惜，最后失去了這一切，但他卻得到了愛。他擁有母親無私的愛，擁有妻子忠貞不二的愛，擁有孩子、女婿的孝順和尊敬，正因?yàn)樗麚碛胁⒄湎н@些，在經(jīng)受如此巨大打擊后仍能樂觀面對。
然而小說中并非只有主人公一個人能夠面對苦難時表現(xiàn)出超然和平靜。福貴的母親臨死前對福貴說“活著就有可能，死了就什么都結(jié)束了?！睕]有抱怨不公，只希望能夠平靜的活下去。家珍更是不想爭什么，對福貴說“福貴，我不想死，我想每天都能看到你們，我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋”。只求一家人天天在一起，也不追求不屬于自己的東西了。處于當(dāng)時底層社會中的勞動人民，面對不公和不幸卻學(xué)會了隱忍和平靜對待。
以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。楊絳百歲時曾說“我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到后來才知道世界是自己的”。一個人有限的生命里還是平常點(diǎn)好，無需去爭太多不屬于自己的東西，學(xué)著珍惜我們所擁有的東西就夠了。并在生活中學(xué)會隱忍，學(xué)會承受苦難，承擔(dān)起自己的責(zé)任，從容平靜的面對生活，不要被小挫折、小困難打敗，記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。
不因水的清淡而厭倦飲水，也不能因生活的平淡而掘棄生活，把臉迎向陽光，享受和珍惜每一天活著的生活，這便夠了。
余華《活著》讀后感3
活著?活著為了什么?
當(dāng)然，有很多人毫不猶豫的會說活著為了享受眼前美好的生活。
故事中的主人公福貴，是個典型的舊社會敗家子。出生于富貴之家，從小到大不愁吃不愁穿，有個三從四德的妻子，也使他徹底成為了嗜賭成性、沒有理想、沒有責(zé)任、沒有煩惱的敗家子。這時的他活著也只是為了享受眼前美好的生活。
當(dāng)福貴嗜賭成性后，慢慢的他把所有時間、所有的錢、所有的家當(dāng)都輸光了。一家老小從華麗的大宅搬進(jìn)了茅屋里，也因此父親去世了。母親生病倒下，家珍拿出兩塊銀元讓福貴去城里找郎中治母親的病，可是福貴卻被他黨拉去當(dāng)壯丁，每天在坑道里聽著槍炮聲，餓著肚子哆嗦過著日子。這時的福貴只想著家人，為了能對家人好而活著，愧疚的活著。
當(dāng)福貴回到了家，母親已經(jīng)去世，鳳霞因大病而變得聾啞，兒子不認(rèn)得自己。但他沒有再幻想榮華富貴，他只是踏實(shí)的勞作，肩負(fù)起做父親，做丈夫的責(zé)任。他活著只為了責(zé)任。
可是上天總與福貴開著玩笑，兒子，女兒，妻子，女婿相繼的離他而去。這是福貴的報應(yīng)嗎?這時的福貴活著又為了什么?我百思不得其解。
余華書中寫道：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物而活著?！?/p>
福貴只剩孤零零的一個人，但他堅(jiān)持活著。我慢慢地讀懂了，他在經(jīng)過了人生百態(tài)后，學(xué)會了堅(jiān)持，學(xué)會了忍受，為了活著而活著。
上天給予我們生命，同時給予我們苦難與幸福。但，不管怎樣，生命僅僅只是存在的形式，苦難與幸福只是其中的小插曲，為了自己而活著，忍受生命賦予人們的責(zé)任。
在福貴身上我們看到了舊社會農(nóng)民的縮影，但將他放大，我們卻是看見了許多農(nóng)民的辛酸。以《活著》為書名，我想作者是想讓人們記住的不是死亡，而是被它襯托后的生存，是學(xué)會了承受幸福和苦難，無聊和平庸的“活著”。
余華《活著》讀后感4
合上這本書，悲傷已經(jīng)充斥了我的心靈，讓我在淚水中回憶整本書的內(nèi)容。
主人公福貴年輕時頑劣不羈，嗜賭成性，他并不顧家人的勸阻，最終輸?shù)袅巳考耶a(chǎn)，隨之而來的是父親去世，母親病重。生活的殘酷與窘迫讓他徹底從虛無縹緲的夢境中驚醒過來，卻又被國民黨抓了當(dāng)壯丁，他有幸在戰(zhàn)場上茍全了性命，得以回家和妻兒團(tuán)聚，然而不堪的境遇卻讓苦難繼續(xù)上演，親人們的相繼離世成為他心中永遠(yuǎn)的傷疤。最終在暮年之時，只能與一頭老牛相守，在一抹夕陽中歌詠人生牧歌。
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！边@正是對福貴一生的最佳詮釋，聽起來是多么的凄涼與不堪。世間的溫暖多情，冷漠與困苦讓他留戀忘懷，同時也告訴我們該如何去承受巨大的痛苦，其中也折射出眼淚的內(nèi)涵和親情的可貴。我的淚水里，有感動，有憤恨，有同情，但更多的是觸動我心靈的人生真諦。“活著”，一個如此簡單的字眼，無需過多的解釋，只要好好的活著，便是最幸福的事。
我覺得福貴是苦難中的幸存者，他心懷勇氣與希望兩盞明燈，指引著他堅(jiān)定不屈地走下去。無論是有慶輸血時蒼白的面孔，還是鳳霞被迫送走時簌簌的淚水，一切的不幸都已被放下，從而埋藏在心靈的最深處。福貴用行動告訴我們：“人生的道路，即便坎坷難行，也要一如既往地堅(jiān)持，最終無悔而去，才算得上是無愧生命。”這就是整本書最本真的道理。
歲月不可以重來，生活也不可以再作安排，所以我們能做的，就是好好地活著。因?yàn)槲覀兩鵀槿耍鵀楸娚?
余華《活著》讀后感5
“人為什么要活著”這個問題也許很多人都思考過。不同的人可能有不一樣的答案。有的人說要為父母、家人而活著;有的人說要尋找真理而活著，就象蘇格拉底以自己的無知之知;有的人說就是為活著而活著。甚至有一位老兄教導(dǎo)我：“人不為己，天誅地滅啊兄弟!”
對于這個問題，愛因斯坦說：“不必深思，只要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，我們的幸福全部依賴于他們的喜悅和健康;其次是為許多我們所不認(rèn)識的人，他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。”我對此的理解可以歸結(jié)為一個字：愛。
讀了公司推薦的稻盛和夫的《人為什么活著》這本書，我感覺稻盛和夫的人生哲學(xué)和經(jīng)營哲學(xué)給了我很大的啟示。關(guān)于人生哲學(xué)，稻盛和夫認(rèn)為人生有一種信仰是一件幸事!信仰是一種強(qiáng)大的力量，使你心存善念，心靈充盈，使你無堅(jiān)不摧，無往不勝。關(guān)于經(jīng)營哲學(xué)，稻盛和夫的核心理念是“敬天愛人”，所謂“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫堅(jiān)持將正確的事情以正確的方式貫徹到底。所謂“愛人”，就是“利他”，秉持利他之心而活。稻盛和夫認(rèn)為，獲取更高的利潤，對于經(jīng)營者而言，對于企業(yè)而言，那是理所當(dāng)然的，但是，在追求自身利益的同時，還要考慮讓自己周圍的厲害關(guān)系也獲得幸福，也就是說，商人做生意自己要賺錢，同時買賣對方也要高興，而且與生意有關(guān)的周圍所有的人，尤其是企業(yè)員工都要高興，這種所謂各方皆好的和諧經(jīng)營模式，表達(dá)了作為稻盛和夫行商的極致，這也是他的企業(yè)獲得永續(xù)的繁榮和持久的成功秘密所在。
我想，盡管我不是稻盛和夫，沒有俯瞰人生的視野和點(diǎn)石成金本領(lǐng)，但我依然可以找準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，明確自己所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧瑢ふ彝ㄍ晒Φ牡缆?。不僅使自己活得幸福和快樂，更要因?yàn)槲业拇嬖冢怪車娜烁械叫腋：涂鞓?這也許是稻盛和夫的利他以及愛因斯坦的愛的一點(diǎn)啟示吧。
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