小說(shuō)人間草木讀后感
小說(shuō)人間草木讀后感5篇
讀完一本書(shū)以后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家精心整理的小說(shuō)人間草木讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
小說(shuō)人間草木讀后感篇1
他們都說(shuō)，汪曾祺先生是中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人。是的，每每拿起汪老先生的這本《人間草木》都會(huì)產(chǎn)生這樣一種感覺(jué)：一位溫和慈祥的老者與你同坐在花園里，時(shí)而指著一顆恣意盎然的菊花訴說(shuō)中國(guó)人藝菊的歷史，時(shí)而打趣的告訴你說(shuō)“螃蟹竟是橫著走?！?/p>
汪老先生的這本書(shū)，處處體現(xiàn)著汪老先生的做人方式：“我有一好處，平生不整人。寫(xiě)作頗勤快，人間送小溫……“那份隨和，那份安逸，那份喜愛(ài)，對(duì)于汪老先生而言草木便寄托著一切。一顆草木就是一件往事，一株花草便是一生……
他說(shuō)：“桂花美陰，葉堅(jiān)厚，入冬不凋“;他說(shuō)：”比起北京雨后春筍一樣聳立起來(lái)的高樓，北京的花草樹(shù)木就顯得更慢。因此，要對(duì)花木更加倍愛(ài)惜。;他記得”北京見(jiàn)過(guò)最好的菊花是在老舍先生飲酒賞菊，都會(huì)“既醉既飽，至今不忘”
所以說(shuō)：“他的一切都是詩(shī)?！蔽淖忠彩?，生活也是。
汪老先生在這本書(shū)里對(duì)美食的描述也下足了功夫。汪老先生對(duì)于生活中最常見(jiàn)的豆腐，米飯?jiān)谶@位資深吃貨下，都能轉(zhuǎn)變?yōu)楹脦追N美食，如那昆明的菌子——菌色似牛肝的牛肝菌，炒熟了會(huì)變成青綠色的青頭菌還有雨季的特產(chǎn)果子——火炭煤，都使我久久不能忘懷……
這本書(shū)還充滿了人情味，特別是汪先生對(duì)于生機(jī)的解讀。生機(jī)是什么?不光是天涯芳草迷歸路中草的茂盛，更是病葉還禁一葉霜中葉的頑強(qiáng)。春意盎然，百花齊放，這是春的生機(jī)。在懸崖絕壁上豎起一棵高大的松樹(shù)，在沒(méi)有陽(yáng)光的峽谷里生長(zhǎng)出一片地下森林，在沒(méi)有養(yǎng)料的石縫里長(zhǎng)出一株強(qiáng)壯的豆芽，這是堅(jiān)強(qiáng)的生機(jī)。
一朵帶著雨珠的緬甸花就能使汪曾祺先生心軟軟的，一點(diǎn)雨就能使汪曾祺先生想起《夜雨寄北》，引起淡淡的鄉(xiāng)愁，想起四十年前那富有情味的詩(shī)：“蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過(guò)午，木香花濕雨沉沉?！?/p>
歐陽(yáng)修說(shuō)：“草木無(wú)情”但讀過(guò)汪老先生的這本書(shū)后，人間的草木啊，一草一木，都是家的氣息……
小說(shuō)人間草木讀后感篇2
“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂(lè)爾，須富貴何時(shí)！”雖處世間，不耽浮華，不慕富貴，但求與草木互通情意，于煙火氤氳里尋人間至味，于往昔舊中憶探訪經(jīng)年故聞。這，是我眼里的一本好書(shū)——汪曾祺先生所著的散文集《人間草木》。
語(yǔ)言的特色是我鐘情于這本書(shū)的一大原因——句子精簡(jiǎn)樸實(shí)，結(jié)構(gòu)清晰自然，像一盞由新綠泡出的清茶。他寫(xiě)楊梅是“顏色黑紫，正如熾碳”；寫(xiě)離核黃桃是“紫核黃肉，香甜滿口”；寫(xiě)葡萄是“你把《說(shuō)文解字》里的帶玉字偏旁的字都搬來(lái)吧，那也不夠呀！”。句子雖短，卻似大師的繪筆，只寥寥地涂抹幾劃，輕描淡寫(xiě)，就是栩栩如生的火炭梅、黃桃、葡萄。而這種文風(fēng)又像極了汪曾祺先生本人，他從不追求辭藻的華麗繁雜，內(nèi)容的蕩氣回腸，而是將自己的才氣謙遜地隱匿在平平淡淡中，偶爾迸出智慧的火花。
但若僅僅只是浮于花草果樹(shù)的表面，那與讀無(wú)味的植物學(xué)術(shù)科普論文又有什么區(qū)別呢？汪先生與草木的羈絆遠(yuǎn)不止于好其形美味美。那平常百姓家案上的果品，不但篆刻在他的味覺(jué)記憶中，更鐫刻在他的人生經(jīng)歷里。于是情系草木的汪先生便往往能從草木的故事中，得出發(fā)人深省的結(jié)論?！犊ま芬晃?，以當(dāng)代人嫌野菜低賤而逐漸使流傳千年的葵菜薤菜無(wú)人問(wèn)津?yàn)橛?，映射出文壇上許多作家離經(jīng)叛道，拒絕嘗試，使真金雪藏，明珠蒙塵的現(xiàn)象。汪曾祺先生心痛之余寫(xiě)道：“我勸大家的口味不要太窄，什么都要嘗嘗，比如葵和薤，都吃一點(diǎn)。許多東西，乍一吃，吃不慣，吃吃，就吃出味兒來(lái)了?！蓖锵Э畤@人間至味葵薤遭遇的同時(shí)不忘告誡讀者，切勿嫌棄甚至丟棄傳統(tǒng)，要學(xué)會(huì)吸收借鑒精華，廣泛涉獵，以防佳肴埋沒(méi)于塵土，遺忘在歷史的橫流中。
“世間萬(wàn)物皆有情，難得最是心從容”?！度碎g草木》一書(shū)中，從容是它的主旋律。西南聯(lián)大的同學(xué)在空襲時(shí)不躲不逃，從容地在日軍的機(jī)翼下煮冰糖蓮子；被下放鄉(xiāng)間的作者處在危機(jī)之中，從容地寄情草木，贊美秋季的豐腴；晚年的作者淪落于簡(jiǎn)樸拮據(jù)的環(huán)境下，從容的靜待花開(kāi)花落……這本散文集里，雖然作者的經(jīng)歷崎嶇坎坷，但語(yǔ)氣是從容的，不抱怨，不指責(zé)，不批判。汪曾祺先生對(duì)草木的愛(ài)也源于對(duì)生活的從容——不追名逐利，不好大喜功，只是慢悠悠地繞著庭院踱步，去欣賞身邊盎然的生機(jī)。他用淡泊詩(shī)意的《人間草木》散文集，告訴讀者生活的至味不在于財(cái)富與地位，而是內(nèi)心的從容與充盈。
汪先生還說(shuō)：“一定要愛(ài)著點(diǎn)兒什么，恰似草木對(duì)光陰的熱愛(ài)?！庇谖叶裕瑢?duì)這本書(shū)的愛(ài)來(lái)自于草木情誼，人間至味，以及汪曾祺先生那顆可貴的從容心。
小說(shuō)人間草木讀后感篇3
接觸到汪曾祺寫(xiě)的小說(shuō)還是在學(xué)“端午的鴨蛋”的時(shí)候，他樸素而形象，生動(dòng)而有趣的語(yǔ)言吸引到了我。特別是描寫(xiě)吃鴨蛋的時(shí)候，寫(xiě)到筷子一戳，紅油就流出來(lái)時(shí)，我的口水也跟著流出來(lái)了。于是我開(kāi)始更多的關(guān)注他。
不出所料，《人間草木》這本書(shū)依舊是他那令人舒適的風(fēng)格。他寫(xiě)的都是生活中的常事，卻比我們多了一雙更會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛。像“故鄉(xiāng)的元宵”這篇文章，他會(huì)發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)元宵時(shí)唱的歌前面都有個(gè)“格炸炸”，會(huì)發(fā)現(xiàn)燒香的老媽媽鞋底的牛屎，會(huì)發(fā)現(xiàn)外地沒(méi)有的習(xí)俗“看圍屏”，他的發(fā)現(xiàn)，都是些很與眾不同的東西，別人在欣賞煙火，他在觀察煙火的聲音。這里可以體現(xiàn)出他的敏銳。
我最喜歡聽(tīng)他解說(shuō)家鄉(xiāng)的那些吃的。他喜歡先表示要解說(shuō)的東西有多么多么著名，又有多么多么美味，哪些人愛(ài)吃，哪些地方有賣(mài)的。讓我們了解到這些東西的名氣以后，再一一道來(lái)。先是它的色澤，胭脂紅的等等，再是它的吃法，烤著吃焯著吃等等。他簡(jiǎn)直就是個(gè)美食家，面面俱到樣樣俱全，豆汁兒，豆腐，手把肉，貼秋膘，栗子······ 樸素的語(yǔ)言更能讓人親切感受到美食。我想只有享受并熱愛(ài)生活的人，才能知道這么多。
再來(lái)就是他所描寫(xiě)的季節(jié)。夏天，他直言不諱地表示很舒服，他甚至根據(jù)梔子花香味太濃，讓人難受的特點(diǎn)，再根據(jù)文人對(duì)梔子花的評(píng)價(jià)，把梔子花擬人化，于是我們看到梔子花怒罵文人：“我---就這么香!你管得著嗎?”他用了俗語(yǔ)，讀到這里，我感覺(jué)自己跟這篇文章更親近了。冬天，在他們家鄉(xiāng)里是非常愉快的日子?？梢赃M(jìn)入暖烘烘，幸福的被窩，可以睡懶覺(jué)，打牌，玩雪，做“年燒餅”。我在想，這些體驗(yàn)，幾乎都是因冬天的冷而導(dǎo)致的，如果冬天不冷，想必會(huì)更快樂(lè)舒適一些?？稍诋?dāng)?shù)厝诵睦?，冬天被賦予了特殊的韻味。
汪曾祺的文章是接地氣的，我從他的文章里讀到了他自己，他是一個(gè)平和，友善，寬容，樂(lè)觀，真誠(chéng)的人，更是一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)，生命與生活的人。我最后想起了他的一句話：
“生活，是很好玩的。生活，是充滿希望的?！?/p>
小說(shuō)人間草木讀后感篇4
翻開(kāi)此書(shū)，立刻就讓我愛(ài)不釋手，因?yàn)闀?shū)的前十來(lái)頁(yè)，都是汪老先生自己畫(huà)的畫(huà)。我雖然不懂畫(huà)，但也能從老先生寥寥數(shù)筆就能勾勒出某種花草或小動(dòng)物，并且栩栩如生中，感受到老先生的博學(xué)多才。汪老先生的畫(huà)震撼到了我，文字更是給我啟迪。
《人間草木》一書(shū)分五個(gè)板塊來(lái)寫(xiě)的，第一板塊《人間草木》第一篇《生機(jī)》，寫(xiě)的都是幾個(gè)小事件。例如《芋頭》一文，作者先寫(xiě)他一九四六年的夏天，在香港等船期，就在一個(gè)簡(jiǎn)陋的華僑公寓滯留了幾天。他每天除了看人打麻將就是瞎逛，更重要的`是他身上的錢(qián)所剩無(wú)幾，前途也很渺茫，可以說(shuō)他當(dāng)時(shí)有點(diǎn)心灰意冷。但有一天，他無(wú)意中發(fā)現(xiàn)：一個(gè)堆著煤塊的大陽(yáng)臺(tái)上，煤塊里竟然長(zhǎng)出了一棵芋頭！“沒(méi)有土壤，更沒(méi)有肥料，僅僅靠了一點(diǎn)雨水，它，長(zhǎng)出了幾片碧綠肥厚的大葉子……這幾片綠葉是我欣慰，并且，并不夸張地說(shuō)，使我獲得一點(diǎn)生活的勇氣?！?/p>
芋頭蓬勃的生機(jī)，以及頑強(qiáng)的生命力，給了作者力量。沒(méi)有華麗的詞藻，淡淡的文字，老先生信手拈來(lái)?？梢?jiàn)他是個(gè)有心人，隨時(shí)隨地都在留心觀察，并從中得到心得。還有《豆芽》《長(zhǎng)進(jìn)樹(shù)皮里的鐵蒺藜》等，這些普通的、平凡的，日常生活中我們都能見(jiàn)得到的東西，都變成了汪老先生筆下的美文……可見(jiàn)生活中處處都有美好的東西，只是我們沒(méi)用心觀察而已。
讀《人間草木》一書(shū)，使我增長(zhǎng)了不少知識(shí)，例如山丹丹花，我們老家都叫它映山紅，每到春天，山上到處可見(jiàn)，有小孩喜歡把花采回來(lái)放瓶里插養(yǎng)，紅艷艷的很好看。但大人和孩子都不知道，“山丹丹長(zhǎng)一年，多開(kāi)一朵花?！弊x了這本書(shū)，我才知道，這花原來(lái)是一年比一年多一朵??！……
讀了這本書(shū)，更使我懂得了：我們要做一個(gè)有心人，用我們的雙眼去觀察世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界很美好！
這都是我讀了《人間草木》后的收獲，以后我一定會(huì)再去讀汪老先生其他的作品，從他文字中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，做一個(gè)對(duì)生活有趣的人！
小說(shuō)人間草木讀后感篇5
超越人生的殘缺和不完美，似乎只得藝術(shù)和宗教兩條路徑。前者，周寧在《人間草木》第二章里多以“審美”一詞加以表述。
不知是單純?cè)u(píng)價(jià)蘇曼殊還是統(tǒng)概藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)化人生，周先生在文章里提出審美在經(jīng)過(guò)“失重”、“放縱”后卻難免“落空”的過(guò)程窘境，并進(jìn)一步指出其原因是審美是通過(guò)主體內(nèi)心的充實(shí)、更新，彌補(bǔ)人生的殘缺，這較之大部分宗教舍棄自身、拋棄身外的修行過(guò)程輕薄了許多。
真如周先生所言，那么藝術(shù)創(chuàng)作或者詩(shī)意化生存就只是徹頭徹尾的短暫醫(yī)學(xué)專用，如不能從藝術(shù)生活過(guò)渡到宗教生活，感性便成為自加的罪過(guò)。
也有道理。
宗教是決絕的，割裂因而能不再受困。與之相比，審美更像是徒勞的修補(bǔ)。
開(kāi)始“嚴(yán)肅”地思考自己的生活，深感自己的感性真是萬(wàn)分險(xiǎn)惡。
讓我我試著很感性（很裝）地描述寫(xiě)一下與這本書(shū)的遭遇：
我陷入北京路附近的一仄小巷子，“學(xué)而優(yōu)”書(shū)店的燈箱廣告有些漫不經(jīng)心地亮著。只有兩個(gè)店員模樣的女子蜷在一樓正堂的藤椅里，不大的正堂因?yàn)闊艄獍档坪跤袑⑺齻冄蜎](méi)的態(tài)勢(shì)。我想這正該有咖啡的香味，于是連步走上窄窄的樓梯，并對(duì)綠色的墻面致意。
二樓亮堂點(diǎn)，我告訴店員我要買(mǎi)一本叫作《人間草木》的書(shū)，周寧寫(xiě)的。
另一店員去找的時(shí)候，我隨手翻看擺在當(dāng)前的《書(shū)屋》。因?yàn)槎栊?，我已有一兩年沒(méi)買(mǎi)這本雜志了。
一分鐘后，店員好像剛完成了一次長(zhǎng)跑，手里正拿著《人間草木》。她有些抱歉：先生，書(shū)名是“人間竹木”吧？我一下被擊倒，但我像士兵生疏了用槍的方法但篤信自己開(kāi)火的能耐，很快鎮(zhèn)靜下來(lái)。說(shuō)，那是仿篆書(shū)的“草”字。書(shū)脊上偷看到的“草木”二字消除了我的遲疑。于是兼收得書(shū)后的滿足和獲勝后的喜悅，交錢(qián)下樓。
頭一天，我在《南方都市報(bào)》上看到《人間草木》書(shū)評(píng)。
用很熟悉的狀態(tài)、裝模作樣地寫(xiě)上面幾段描寫(xiě)的文字，過(guò)程中我很感自由。過(guò)后會(huì)怎樣，真用不著想?，F(xiàn)實(shí)還容不得你像寫(xiě)字一般游戲?qū)Ω丁?/p>
還得感性下去。因?yàn)榭桃飧淖冏约簾o(wú)異于又加大殘缺的可能。
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