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2022儒林外史讀后感讀書(shū)感悟最新

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《儒林外史》是一部短篇藝術(shù)與長(zhǎng)篇藝術(shù)相結(jié)合的作品。雖然它一般被歸類(lèi)為長(zhǎng)篇小說(shuō),但它的結(jié)構(gòu)卻與人們平常所說(shuō)長(zhǎng)篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)有著很大的不同。下面是小編給大家?guī)?lái)的2022儒林外史讀后感讀書(shū)感悟,希望能夠幫到你喲!

2022儒林外史讀后感讀書(shū)感悟1

利用暑假的時(shí)間我去買(mǎi)了一本儒林外史來(lái)讀,以前我聽(tīng)過(guò)這本書(shū),是一本諷刺小說(shuō)。書(shū)中描寫(xiě)的是作者吳敬梓的所見(jiàn)所聞。反應(yīng)了封建社會(huì)中人性被腐蝕的現(xiàn)象。

書(shū)中我們最熟悉的人物,沒(méi)過(guò)嚴(yán)監(jiān)生了。他在我們的課本中出現(xiàn)過(guò)他是一個(gè)膽小而有錢(qián)的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生在臨終前,還在看兩個(gè)竹心,反應(yīng)出他的愛(ài)財(cái)如命的性格。不過(guò),此人也有一點(diǎn)也令我十分反感,就是他追悼他妻子時(shí),連一枝花也不肯買(mǎi),更反應(yīng)了他的視財(cái)如命的家伙。

小說(shuō)在一開(kāi)始就講王冕的故事,作者從這里入手,是有很大的深意的。通過(guò)在后面的各位書(shū)生故事的閱讀,與王冕的一生對(duì)比就會(huì)顯示出作者的諷刺。這正好回應(yīng)主題,諷刺封建社會(huì)。不過(guò),王冕是值得我們學(xué)習(xí)的,他一生苦讀,干成了許多事情。

在文中,有以為考生用錢(qián)買(mǎi)來(lái)監(jiān)生,那就是周進(jìn)。他在生活中不好好學(xué)習(xí),在外頭風(fēng)流瀟灑,專(zhuān)門(mén)靠父親的地位來(lái)欺負(fù)別人。我最看不起這種人了,這本書(shū)中,也有不少這樣的人物,無(wú)非是為了諷刺社會(huì)。

其實(shí),從辛辣的諷刺中,我還讀到了欣慰的一點(diǎn),就是已經(jīng)有人開(kāi)始意識(shí)到危害,并且想要革命去改變現(xiàn)狀,這是思想的升華。

2022儒林外史讀后感讀書(shū)感悟2

因?yàn)橹皩W(xué)過(guò)《范進(jìn)中舉》,小說(shuō)里的人物刻畫(huà)的栩栩如生,令我印象深刻。今年暑假,完整地看了一遍《儒林外史》,那時(shí)的封建社會(huì),在讀書(shū)人眼里,“舉業(yè)”高于一切,于是大家便全身心投入到八股文里去,為的是博取一個(gè)功名。

不能否認(rèn)這是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。小說(shuō)在一開(kāi)始就講了王冕的故事,王冕一生受盡磨難,通過(guò)勤奮苦讀造就他的博學(xué)多才,但是他卻終生不愿意入仕途。通過(guò)小說(shuō)后面的各位書(shū)生的經(jīng)歷,諸如周進(jìn)、范進(jìn)之類(lèi),與王冕的一生相比,就會(huì)顯示出強(qiáng)烈的反差。比如小說(shuō)中的周進(jìn),就令我印象很深刻,已經(jīng)六十多歲了,還是個(gè)老童生。路過(guò)貢院,觸景生情,老淚縱橫,一頭撞在號(hào)板上,直僵僵不省人事。讀到這里,我不禁心感酸楚。當(dāng)一群商人要為他花錢(qián)捐一個(gè)監(jiān)生的時(shí)候,周進(jìn)道:“若得如此,便是重生父母,我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭??梢?jiàn)他已深陷科舉毒害中,不得自拔。還有后來(lái)周進(jìn)提攜范進(jìn),也是二人遭遇相似,產(chǎn)生共鳴的結(jié)果,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣便是如此。我不禁為他們所處的時(shí)代感到悲哀,也為這些讀書(shū)人感到惋惜!

比起他們,當(dāng)今社會(huì)的我們?nèi)绻胍兴鳛?,?shí)現(xiàn)夢(mèng)想,成功的途徑是非常多的,而并不一定只有讀書(shū)做官一條路可走,比如張謇選擇了實(shí)業(yè)救國(guó),魯迅棄醫(yī)從文,近現(xiàn)代這樣的人物比比皆是。

《儒林外史》中最讓我感到可惜的人物是匡超人,他原本是一個(gè)孝老愛(ài)親、勤奮好學(xué)的人,卻掉進(jìn)了世俗追逐功名的漩渦,又結(jié)識(shí)了潘三這樣的壞人,后來(lái)還幫著潘三干壞事,潘三被抓之后,他又立刻和潘三斷絕了聯(lián)系,生怕連累了自己,這也是不正義之舉。他不但不學(xué)好,還愛(ài)吹牛,經(jīng)常不懂裝懂,最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑??锍吮緛?lái)很好,可深受八股文的毒害,又交了壞朋友,落得如此下場(chǎng)。令人感到可惜!

《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō),書(shū)中刻畫(huà)了許許多多的文人士子,有的庸俗可笑,有的卑鄙丑惡,有的可憐可嘆......幾百年后的今天,當(dāng)我捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀時(shí),仍然感嘆不已。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。

2022儒林外史讀后感讀書(shū)感悟3

《儒林外史》是清代小說(shuō)家吳敬梓出在哪工作的一部小說(shuō),全書(shū)以一位正直文人王冕的故事為引子,接著寫(xiě)了周進(jìn)、范進(jìn)中舉的故事,我讀了這本書(shū)之后有很多的感受,對(duì)封建社會(huì)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

周進(jìn)是個(gè)老童生,一生之中科舉不得意,直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下,他捐了個(gè)監(jiān)生,又先后中了舉,成了進(jìn)士,官至廣東學(xué)道。在南海主考時(shí),他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后,竟發(fā)了瘋病,被丈人胡屠戶(hù)一巴掌打醒。范進(jìn)中舉后,書(shū)中這樣寫(xiě):“他笑了一聲,道:”噫!好了!我中了!‘說(shuō)著,往后一交跌倒,牙關(guān)咬緊,不省人事。灌醒過(guò)來(lái),竟發(fā)了瘋,一邊叫’我中了!一邊往門(mén)外飛跑,一腳踹在塘里,掙起來(lái),頭發(fā)都跌散了,兩手黃泥,淋淋漓漓一身的水。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,他才清醒過(guò)來(lái)?!八?chē)娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷槪渲杏纫院缿?hù)表現(xiàn)得最為典型:先前的”現(xiàn)世寶窮鬼“一下子變成了”賢婿老爺“,連”尖嘴猴腮“也頓時(shí)變成了”體面的相貌“這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書(shū)人及整個(gè)社會(huì)毒害之深。

《儒林外史》之所以廣為流傳,其主要優(yōu)點(diǎn)有三:其一是小說(shuō)的諷刺藝術(shù):《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上,卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會(huì)的產(chǎn)物,是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡。比如像周進(jìn)看見(jiàn)號(hào)板一頭撞倒,范進(jìn)聽(tīng)見(jiàn)中舉忽然發(fā)瘋,馬二先生游西湖無(wú)心賞景,只是大嚼零食,留意于自己所選八股文的銷(xiāo)路,都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張:像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,周進(jìn)撞號(hào)板,范進(jìn)中舉其母快樂(lè)得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺(jué)虛假,而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)的。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特:它沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和主要情節(jié),而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心,其他人物作陪襯,組成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開(kāi),又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。

《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心,揭露了科舉制度對(duì)士人的毒害,進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無(wú)能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣,以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和不可救藥。

2022儒林外史讀后感讀書(shū)感悟4

李世民曾說(shuō)過(guò):“夫以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以知得失?!崩眉倨谖易x了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)共五十六回,約四十萬(wàn)字,描寫(xiě)了近兩百個(gè)人物。小說(shuō)假托明代,實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人的功名和生活。

青年作家賈飛評(píng)價(jià)《儒林外史》:封建社會(huì)知識(shí)分子升官發(fā)財(cái)?shù)囊槐窘炭茣?shū)。從中可以看出在封建體制下,知識(shí)分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂,同時(shí)也控訴科舉對(duì)人們的毒害。書(shū)中開(kāi)頭出現(xiàn)王冕,有王冕勤奮自學(xué)畫(huà)荷花的故事,和不愿賣(mài)畫(huà)給官員的潔身自好。中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹,結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦](méi)有社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志,都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)形成鮮明對(duì)照?!棒斞笇?duì)《儒林外史》的人物刻畫(huà)有很高的評(píng)價(jià),他認(rèn)為《儒林外史》做到了:“燭幽索隱,物無(wú)遁形,凡官師、儒者、名士、山人,間亦有市井細(xì)民,皆現(xiàn)身紙上,生態(tài)并作,使彼相,如目在前”。而我認(rèn)為《儒林外史》給人一種意境美,對(duì)雨后荷花的描寫(xiě)深入人心,運(yùn)用多種人物刻畫(huà)的方法,使人物的形象立體、生動(dòng)、豐滿(mǎn)。隨著文化的高速發(fā)展,假論文、假作者和版權(quán)糾紛等等問(wèn)題屢見(jiàn)弊端。此書(shū)中也透露出現(xiàn)代文化發(fā)展的雛形,二十一回中牛浦郎將自己的名字,加上別人的號(hào)出書(shū)。如今假廣告、假產(chǎn)品害人不淺。封建社會(huì)中一些江湖騙子,如何使用伎倆騙人?!度辶滞馐贰返谑幕刂杏兄实拿枋觯R二先生在祠門(mén)口遇到了騙子。騙子一出場(chǎng)給人的印象就不一般,從外表打扮上就迷惑人,接著騙子又從一些側(cè)面,假造自己不一般,讓人更加容易相信。對(duì)于理財(cái)嚴(yán)監(jiān)生與杜少卿也不同,嚴(yán)監(jiān)生擁有百萬(wàn)資產(chǎn)卻分分計(jì)較,彌留之時(shí)還顧慮著兩莖燈草;杜少卿揮金如土,全然不在乎金錢(qián)上的分毫。

讀史可以明鑒,可以讓你了解歷史的興衰,可以知道該怎樣做才能使自己立足于社會(huì)。以歷史來(lái)告誡自己、鞭策自己,使自己在成功的道路上少走彎路。同時(shí)這還可以陶冶我們的情操,增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí),豐富我們的學(xué)識(shí),讓我們成為一個(gè)更加完善的人。一起來(lái)讀史吧!

2022儒林外史讀后感讀書(shū)感悟5

我終于明白沒(méi)媽媽不行,有媽媽在身邊是孩子最大的幸福!爸爸說(shuō):“我很快就要回去和你一起過(guò)中秋節(jié)了。突然,“嘭”的一聲響,哥哥用力過(guò)猛把氣球吹破了。他們每天很早就起來(lái),在你還在做著甜美的夢(mèng)時(shí),已經(jīng)有一位滿(mǎn)頭大汗的清潔工人從你家門(mén)口路過(guò)。當(dāng)你走在去學(xué)校的路上和一位清潔工人擦肩而過(guò)的時(shí)候。你卻不知道他就是今天早晨把你家門(mén)口打掃的干干凈凈的.清潔工人。掃地是一件很累的事,而且清潔工人們一天要掃很多地方。你如果仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一位清潔工人的臉都不是很白,因?yàn)樗麄兠刻於己芑覊m打交道。灰塵落在臉上,自然他們的臉就比較黑了。

這些話雖然已是老生常談,可真正能明白人的又有幾個(gè)“學(xué)而優(yōu)則仕”,正是這句話害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚——“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有圓如意,書(shū)中自有美嬌娘……”為了金錢(qián),為了財(cái)富,他們可以廢寢忘食地讀書(shū),可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼:八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是“小友”的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱(chēng)封建禮教為吃人的禮教,那么稱(chēng)封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。

讀書(shū),其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)得很好,讀書(shū)分為三個(gè)境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上西樓,望盡天涯路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”這是奮斗?!氨娎飳にО俣?,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者,第一步——立志,就走錯(cuò)了。在我看來(lái),讀書(shū)就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收,然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的:吃飯,吸收營(yíng)養(yǎng),再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜,儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”,即數(shù)十年如一日地讀書(shū),卻忽視了吸收。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō),只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦達(dá)到目的,這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人,即使讀一輩子書(shū),也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書(shū),除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”,別無(wú)他用。

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