關于《資本論》讀后感
馬克思的資本理論最能反映他生活的時代和實踐中心的要求,這種理論也因其與實踐中心緊密對應,而形成對時代精神能更好把握的理論硬核。下面是小編給大家整理的關于《資本論》讀后感,歡迎大家來閱讀。
關于《資本論》讀后感1
資本主義社會發(fā)展的規(guī)律,同時也使唯物史觀得到了科學的驗證和進一步的豐富和發(fā)展?!顿Y本論》發(fā)現(xiàn)了人類社會的進化規(guī)律,是馬克思一生所作出的兩大貢獻,即歷史唯物論和剩余價值理論的完美的統(tǒng)一。它的出版是國際共產(chǎn)主義運動的一件重要大事,這一巨著的問世,不僅僅實現(xiàn)了政治經(jīng)濟學的偉_,標志著馬克思主義政治學的誕生,而且對馬克思主義理論體系進行了最為全面的科學論證,它宣判了資本主義制度的末日,為無產(chǎn)階級革命指明了正確的方向,迎來了無產(chǎn)階級的新的斗爭歷程,因此具有劃時代的重要好處。
《資本論》武裝了無產(chǎn)階級,成為無產(chǎn)階級進行革命斗爭的強有力的理論武器。是馬克思“整個一生科學研究的成果”,它是人類歷經(jīng)驗和智慧的結晶,是對國際工人運動斗爭經(jīng)驗的總結。是他獻給全世界無產(chǎn)階級的一部最重要的科學文獻。它在世界各國廣泛流傳,成為工人階級反對資產(chǎn)階級的強大思想武器。
客觀上促進了資本主義在自身范圍內(nèi)的進一步發(fā)展。閉理論。他同時還是第一個將經(jīng)濟和歷史聯(lián)系在一齊的經(jīng)濟學家,而《資本論》就是他這種創(chuàng)舉的體現(xiàn)。同時《資本論》也沒有簡單地把精神生活、政治生活和社會生活的一般過程歸結為它們的共同基礎——物質生產(chǎn)過程,而是從物質生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)中引出了全部社會生活和精神生活的資料和形式。
《資本論》的方法的特色,就是把邏輯、辯證法和認識論有機地結合起來,融為一體。正如列寧所說:“在《資本論》中,唯物主義的邏輯、辯證法和認識論都應用于一門科學”。馬克思使用從抽象上升到具體的方法、邏輯與歷史一致的方法,對資本主義社會矛盾運動的辯證分析,豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證法。馬克思在《資本論》第一卷中,系統(tǒng)全面地闡述了資本主義基本矛盾的產(chǎn)生、發(fā)展和克服的過程,從而透徹詳盡地闡明了唯物辯證法關于對立面的統(tǒng)一和斗爭的學說,闡明了唯物辯證法的實質。在《資本論》中是對唯物辯證法的豐富和發(fā)展,正如恩格斯指出的,《資本論》的方法不亞于歷史唯物主義基本觀點的發(fā)現(xiàn)。書中一個重要的理論,就是“剩余價值”學說,馬克思指出,干活付錢,這是錯誤的認識,就是說工人干活,資本家付給他錢,看來這并沒有什么不對,但是實際上,這不是“等價交換”,工人為資本家勞動所創(chuàng)造的財富遠遠大于自己所得的報酬,克思把這個“帳”算清以后,資本家剝削工人的本質、手段、訣竅就給暴露出來了,這使廣大工人階級更認清了資本家的剝削方法,從而為自己爭取更高的待遇準備了充足了條件。在這部書中,馬克思透過超多事實,詳細而深刻地分析了資本主義的發(fā)展歷史,揭穿了資本主義迅速發(fā)展的“秘密”,暴露了資本主義殘酷剝削工人階級的丑惡本質,也指出了工人階級之所以極其貧困的原因。
馬克思在《資本論》中斷然指出,資本主義必然滅亡和無產(chǎn)階級的必然勝利都是不可改變的,是歷史發(fā)展的必然趨勢,這就為無產(chǎn)階級的革命斗爭帶給了理論武器,增強了無產(chǎn)階級革命斗爭的決心和信心。
關于《資本論》讀后感2
150年前,馬克思在寫《資本論》時,曾請教恩格斯“折舊”的問題。恩格斯說,工廠應對設備更新?lián)Q代對利潤的影響就是使設備(機器)在新一代設備(機器)面世前,折舊為零。方法只有一個,那就是設備(機器)連續(xù)運轉,以運行時間累計完成,而趕在設備更新所需要時間之前。這就是“折舊”應對設備在未完成折舊之前,而出現(xiàn)新的設備帶來“利潤”影響的方法。
按照馬克思、恩格斯150年前“折舊”的對話,設備折舊與設備更新已經(jīng)形成競賽,一方面購入設備的工廠要趕在新設備面世前折舊完成,發(fā)揮設備100%的應有價值,連續(xù)不斷地運行設備,以實現(xiàn)設備折舊的年限改為實現(xiàn)設備的“累計運行小時”,對“壽命”有了不同角度的重視,“流水線”應該與此有關(卓別林電影有了新認識)。
另一方面,“設備生產(chǎn)企業(yè)”也會競賽“設備使用企業(yè)”,以保持“領先”,維持原有“使用年限”平衡,即加快產(chǎn)業(yè)升級、技術進步,縮短新設備研發(fā)周期,在舊設備累計運行時間完成折舊前,推出新設備以促使使用企業(yè)購買效率更高的更新產(chǎn)品,產(chǎn)生“淘汰”舊設備,而不是“報廢”舊設備。
設備使用與設備更新雙方的“競賽”促進了技術進步。
技術進步是解決“經(jīng)濟危機”的良藥,是保持領先的前提。英特爾認同將“手機研發(fā)的最優(yōu)秀人才吸引到企業(yè)”就知道了手機的未來。列寧說過,趕超發(fā)達國家,首先是人才的趕超。無不表明“研發(fā)”新設備(機器)是產(chǎn)業(yè)鏈頂端。因此,當今世界的競賽是“研發(fā)”的競賽,是“人才吸納”的競賽……
馬克思、恩格斯150年前“折舊”對話為我們提供了折舊影響產(chǎn)業(yè)升級、技術進步的理論基礎。
關于《資本論》讀后感3
《資本論》武裝了無產(chǎn)階級,成為無產(chǎn)階級進行革命斗爭的強有力的理論武器。是馬克思“整個一生科學研究的成果”,它凝聚著馬克思的全部心血和智慧,是他獻給全世界無產(chǎn)階級的一部最重要的科學文獻。它在世界各國廣泛流傳,成為工人階級反對資產(chǎn)階級的強大思想武器?!顿Y本論》對資本主義進行了徹底的批判。馬克思認識到了經(jīng)濟過程的動態(tài)性,并預見到了經(jīng)濟周期的存在,而且發(fā)展了關于經(jīng)濟活動的封閉理論。他同時還是第一個將經(jīng)濟和歷史聯(lián)系在一起的經(jīng)濟學家,而《資本論》就是他這種創(chuàng)舉的體現(xiàn)。書中最感興趣的還是馬克思勞動價值論,金融與《資本論》,以及對我們的影響。
一、馬克思勞動價值論
《資本論》的方法的最大特色,就是把邏輯、辯證法和認識論有機地結合起來,融為一體。正如列寧所說:“在《資本論》中,唯物主義的邏輯、辯證法和認識論〔不必要三個詞:它們是同一個東西〕都應用于一門科學”。馬克思使用從抽象上升到具體的方法、邏輯與歷史一致的方法,對資本主義社會矛盾運動的辯證分析,豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證法。馬克思在《資本論》第一卷中,系統(tǒng)全面地闡述了資本主義基本矛盾的產(chǎn)生、發(fā)展和克服的過程,從而透徹詳盡地闡明了唯物辯證法關于對立面的統(tǒng)一和斗爭的學說,闡明了唯物辯證法的實質。在《資本論》中是對唯物辯證法的豐富和發(fā)展,正如恩格斯指出的,《資本論》的方法不亞于歷史唯物主義基本觀點的發(fā)現(xiàn)。
馬克思的勞動價值論的原創(chuàng)含義,可高度概括如下:一是價值是商品的社會屬性,它是不同商品進行交換的比例的基礎,它反映了商品生產(chǎn)者之間的社會關系;二是創(chuàng)造價值的唯一要素是物質生產(chǎn)部門的勞動,其他任何生產(chǎn)要素都不是價值的源泉,創(chuàng)造價值的勞動是抽象勞動,即無差別的人類腦力體力的耗費,具體勞動創(chuàng)造使用價值,但它不是價值的源泉;三是創(chuàng)造價值的勞動是活勞動,即正在進行的生產(chǎn)過程中耗費的抽象勞動,物化勞動作為過去勞動的凝結物,在新的商品生產(chǎn)過程中只能轉移自身的價值,而不能創(chuàng)造價值,商品價值中不包含任何一個自然物質的原子。商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。馬克思的勞動價值論,是徹底的一元價值論。
二、金融與《資本論》
資本論》問世一百多年來,科技革命突飛猛進,經(jīng)濟全球化、市場化趨勢不斷加強,西方資產(chǎn)階級經(jīng)濟學理論也在變化和發(fā)展。從1825年資本主義第一次經(jīng)濟危機到2008年美國金融風暴引發(fā)的全球性經(jīng)濟危機,讓資本主義經(jīng)濟在危機,蕭條,繁榮之中不斷循環(huán)?!顿Y本論》能否對資本主義經(jīng)濟危機進行分析和闡述?能否看見泡沫經(jīng)濟之后的真相?
馬克思說:“獨立的金融危機是不以經(jīng)濟危機爆發(fā)為先決條件,也就是說,它是當社會的再生產(chǎn)過程到達極致、全面的生產(chǎn)過剩尚未發(fā)展到臨界程度時所產(chǎn)生的金融危機?!?/p>
(1)普遍的相對生產(chǎn)過剩
馬克思說:“獨立的金融危機來自金融系統(tǒng)內(nèi)部的紊亂。其分析表明,在資本主義全球擴展中,各國金融、貿(mào)易和生產(chǎn)相關聯(lián)。世界金融系統(tǒng)本質脆弱。一方面是生產(chǎn)特別容易發(fā)生相對過剩,另—方面是金融特別容易膨脹,而資本運動又極其敏感,金融危機容易產(chǎn)生、發(fā)生了就是國際性和世界性的金融危機?!?/p>
結合馬克思的觀點,可以認為美國次貸危機是金融系統(tǒng)內(nèi)部控制出現(xiàn)了問題,美國的金融體系一直以穩(wěn)健著稱,可是由于金融創(chuàng)新,導致了很多金融衍生品,次級債就是被包裝的金融衍生品。
客觀來看,中國內(nèi)地資本市場發(fā)展史上并非從未出現(xiàn)過金融衍生品的身影。上個世紀90年代,匯率期貨、國債期貨和股指期貨曾分別在上海和海南“粉墨登場”。然而,由于現(xiàn)貨市場不成熟,監(jiān)管主體不明確,交易所之間惡性競爭,公司內(nèi)控機制缺乏,以及法律法規(guī)不健全等原因,這些嘗試最終都以失敗告終。
簡單商品生產(chǎn)條件下蘊涵著經(jīng)濟危機可能性的兩種形式:一是商品形態(tài)變化本身,即貨幣作為流通手段時所產(chǎn)生的買和賣的分離?二是由貨幣作為支付手段而產(chǎn)生的支付鏈條關系的破壞。但這只是“危機的一般的、抽象的可能性,無非就是危機的最抽象的形式。沒有內(nèi)容,沒有危機的內(nèi)容豐富的起因”。只有在資本主義制度下才使危機的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性。馬克思從理論邏輯上分析了經(jīng)濟危機從可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性的基礎。他發(fā)現(xiàn)在資本主義幼年時期沒有生產(chǎn)過剩危機,在工業(yè)發(fā)展的初期,停滯現(xiàn)象只限于個別的工業(yè)部門或個別的市場。工業(yè)周期階段的變換“我們在人類過去的任何時代都是看不到的,即使在資本主義生產(chǎn)的幼年時期也不可能出現(xiàn)”。
(2)虛擬資本
格林斯潘認為金融風暴的罪魁禍首是電腦,是電腦只記錄了20年的數(shù)據(jù),而這20年是高速增長的20年,所以導致了風險意識的喪失。閱讀馬克思,發(fā)現(xiàn)了他對于危機的看法,他認為危機來自于虛擬資本。
馬克思說:“虛擬資本一詞來源于18世紀南海投機泡沫時人們所說的虛擬價值,即:實際資本在貨幣表現(xiàn)上的一個升值。以后,人們將貨幣、非勞動所得等等皆稱為虛擬資本?!彼谝淮巫⒁獾教摂M資本在較發(fā)達資本主義經(jīng)濟中的重要意義。并試圖從理論上找到它與獨立的貨幣金融危機之間的聯(lián)系。
90年代以來,全球幾乎每一場金融風暴都與金融衍生工具有關。在巴林銀行風波前后,國際上曾發(fā)生過多起因金融衍生工具交易造成巨額損失的事件。所以馬克思的觀點還是得到了驗證。
2008年,全球金融衍生品交易和外匯交易的規(guī)模每天超過3萬億美元,每年超過800萬億美元。是實物經(jīng)濟規(guī)模的十多倍。如果再加上債券、股票和其他金融市場之交易,虛擬經(jīng)濟的發(fā)展速度和規(guī)模令人炫目,正是金融危機的元兇。
馬克思說債券、股票、匯票、土地所有證等所有權證都屬虛擬資本范疇。這些資本。一不對應于現(xiàn)實的資本。二,虛擬資本有其相應的市場價值,它的價值基本上與實際資本無關,
聯(lián)想到次級債風波里面放行的次級債券,歐洲、日本都買了很多美國的債權,結果美國的房地產(chǎn)泡沫破滅,直接導致了世界性的金融損失。
2003年,華爾街的信用類衍生產(chǎn)品的市場不過3萬億美元,而到危機發(fā)生前的2007年底,達到了60萬億,四五年時間翻了16倍。這些金融衍生物大部分掌握在美國頂尖的5名銀行家手中,其中摩根大通30萬億,美國銀行和花旗銀行都超過了10萬億美元。
關于《資本論》讀后感4
《資本論》寫于1868年3月,是馬克思、恩格斯為德國工人報紙《民主周報》所寫。一直到今天,《資本論》仍有其理論和實踐價值?!顿Y本論》的研究已經(jīng)引起世界范圍專家與學者的廣泛關注。馬克思通過市場諸要素的觀察,分析了剩余價值及其相關理論,揭示出資本主義的實質和發(fā)展規(guī)律,對以后的資本主義世界發(fā)展有著重要作用。
抓住重點
資本主義社會最基本的關系當屬資本和勞動,恩格斯指出:“資本和勞動的關系,是我們?nèi)楷F(xiàn)代社會體系所圍繞旋轉的軸心,這種關系在這里第一次得到科學的說明,而這種說明之透徹和精辟,只有一個德國人才能做到?!笨梢砸姷?,剩余價值的生產(chǎn)和再生產(chǎn),尤其是資本主義生產(chǎn)關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)成為關注的重要方面。
通俗易懂
用樸素的語言說明了深刻的道理,例如書中對利潤的描述:“存在著一種積蓄的勞動,它把這種勞動叫作資本;它認為,資本這種東西,由于里面包含有輔助的資源,可以使活勞動的生產(chǎn)率增加幾百倍、幾千倍,因此要求一定的補償,這種補償叫作利潤……積蓄的死勞動的利潤,變得越來越大,資本家的資本也變得越來越大,而活勞動的工資,卻越來越少,只靠工資為生的工人大眾越來越多,越來越窮?!?/p>
勾畫出《資本論》的脈絡
這就是:勞動力→工資→必要勞動→剩余勞動→剩余價值→利潤,指出在現(xiàn)代社會關系中,資本家在市場上找出了一種商品——勞動力。正如恩格斯所言:“假設一個工人一周的工資代表三個工作日,那么,這個工人從星期一開始工作,到星期三晚上,就把資本家所付的工資的全部價值償還了。他就在這個時候停止他的工作嗎?不,絕不是的。資本家已經(jīng)購買了工人一周的勞動,所以工人在剩下的三天中也必須繼續(xù)工作。工人這種超出補償工資所必要的時間以外的剩余勞動,便是剩余價值的、利潤的泉源,是資本繼續(xù)不斷增大的泉源?!倍鞲袼箖H以三言兩語便解釋清楚了《資本論》。
小開口,大視野
一針見血地指出勞動、工資、資本、利潤之間的相互關系,揭示出資本主義的剝削本質,闡明必要勞動產(chǎn)生工資,生產(chǎn)的是工人的生活資料;剩余勞動產(chǎn)生的是利潤,為資本家生產(chǎn)剩余價值。資本的積累恰恰就是無產(chǎn)階級的增加,揭示出資本主義積累的一般規(guī)律。
恩格斯的書評賞心悅目,教人看一遍就記得清清楚楚,經(jīng)常會不斷地進行回味。大家都知道《資本論》,然而真正懂得《資本論》的人卻并不多。
想起歷屆歷史老師對馬克思和恩格斯的高度評價,尤其是他們其中的許多數(shù)對《資本論》贊口不絕。在大多數(shù)人關注經(jīng)濟發(fā)展、享受現(xiàn)代生活的情境下,仍然有很多人不為名利所動,仍然執(zhí)著地研究馬克思主義,我為這一類人的品格而敬仰。
每一個被資本家雇傭的工人都在做雙重勞動。他的工作時間的一部分用來償還資本家所預付給他的工資,這一部分勞動,馬克思稱之為必要勞動。但在此之后,他必須繼續(xù)勞動,在這段時間內(nèi),他為資本家生產(chǎn)剩余價值。利潤便是它的一個重要部分。這一部分勞動,叫作剩余勞動。
說到此,我們也就理解了《資本論》。有人說《資本論》難懂,實際上寥寥數(shù)語,恩格斯作了最通俗易懂的、高度的概括。
關于《資本論》讀后感5
馬克思《資本論》是一篇不朽的名著。
《資本論》是馬克思耗盡畢生心血的結晶?!顿Y本論》把高度的科學性和革命性統(tǒng)一在一起,是一部系統(tǒng)的、邏輯嚴密的經(jīng)濟學著作。它批判地繼承了資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學的科學成分,深刻地論證了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的歷史必然性,肯定了它的歷史地位,揭示了它內(nèi)部不可克服的矛盾及其必然被社會主義所取代的客觀規(guī)律。它不僅是一部經(jīng)濟學巨著,而且是一部哲學巨著、一部科學社會主義巨著,是馬克思主義的百科全書,是“工人階級的圣經(jīng)”。
關于《資本論》的研究對象和目的,馬克思指出:“我要在本書研究的,是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應的生產(chǎn)關系和交換關系?!薄氨緯淖罱K目的就是揭示現(xiàn)代社會的經(jīng)濟運動規(guī)律。”
關于《資本論》的內(nèi)容,馬克思在《資本論》第三卷開篇時指出;“在第一卷,我們研究的是資本主義生產(chǎn)過程本身作為直接生產(chǎn)過程考察時呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象,而撇開了這個過程以外的各種情況引起的一切次要影響。但是,這個直接的生產(chǎn)過程并沒有結束資本的生活過程。在現(xiàn)實世界里,它還要由流通過程來補充,而流通過程則是第二卷的研究對象。在第二卷中,特別是把流通過程作為再生產(chǎn)過程的媒介來考察的第三篇指出:資本主義生產(chǎn)過程,就整體來看,是生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一。至于這個第三卷的內(nèi)容,它不能是對這個統(tǒng)一的一般的考察。相反地,這一卷要揭示和說明資本運動過程作為整體考察時所產(chǎn)生的各種具體形式。資本在自己的現(xiàn)實運動中就是以這些具體形式互相對立的,對這些具體形式來說,資本在直接生產(chǎn)過程中采取的形態(tài)和在流通過程中采取的形態(tài),只是表現(xiàn)為特殊的要素。因此,我們在本卷中將要闡明的資本的各種形式,同資本在社會表面上,在各種資本的互相作用中,在竟爭中,以及在生產(chǎn)當事人自己的通常意識中所表現(xiàn)出來的形式,是一步一步地接近了?!边@是馬克思對《資本論》前三卷研究對象、內(nèi)容和理論結構的概括和說明。
《資本論》的體系是“一個藝術的整體”,它的結構是“科學的輝煌成就”。《資本論》以資本主義生產(chǎn)方式作為研究的基礎,以資本作為研究的主體,以剩余價值作為研究的中心,以資本內(nèi)在矛盾發(fā)展作為研究的主線,以揭示資本主義社會經(jīng)濟規(guī)律作為研究的目的。在抽象范疇上升到具體范疇的科學敘述方法的指導下,整個理論體系通過矛盾形態(tài)演化、范疇演進和規(guī)律轉化,揭示出資本主義經(jīng)濟關系特殊的社會歷史性質及其發(fā)展的歷史趨勢。
《資本論》問世后,對人類歷史的發(fā)展進程,產(chǎn)生了深遠的影響,不僅成為無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人的必讀書目。而且得到資產(chǎn)階級學者的承認。英國《經(jīng)濟學家》周刊2002年12月21日發(fā)表的文章《共產(chǎn)主義后的馬克思》,文章中承認馬克思主義具有強大影響力。文章中一些論斷還是客觀的,給人啟發(fā)的。文章講到了1999年,BBC評選“千年偉人”,卡爾·馬克思名列榜首,而愛因斯坦、牛頓、達爾文則分列二、三、四名,表明“馬克思主義作為一位哲學家、社會科學家、歷史學家和革命者所取得的成果在今天仍然得到學術界的尊重?!蔽恼旅鞔_指出:“馬克思在許多方面都是正確的:比如資本主義的許多問題、全球化和國際市場、經(jīng)濟周期和經(jīng)濟決定思想的方式等。馬克思很有先見之明?!薄榜R克思遭到了誤解。東歐和前蘇聯(lián)實行的共產(chǎn)主義是對馬克思主義思想的扭曲?!薄罢埬銊毡貋G棄前蘇聯(lián)和東歐實施的共產(chǎn)主義,但千萬不要丟棄馬克思?!薄斑@位偉人在許多問題的看法上都是正確的,他應該得到更多的承認?!蔽恼抡f:“馬克思思想的影響力遠遠不止于人數(shù)日益減少的自封的馬克思主義者,他的許多假設、分析的特點和思維習慣在西方思想界甚至更大的領域都廣為流傳?!庇纱?,看到馬克思主義的科學與偉大。
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