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中學(xué)生紅樓夢(mèng)讀后感范文五篇

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讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,讀書(shū)是永恒的話題。要向增長(zhǎng)知識(shí),就一定要學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)。其中,正確的讀書(shū)方法一定有寫(xiě)讀后感。以下是小編整理的中學(xué)生紅樓夢(mèng)讀后感,希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。

中學(xué)生紅樓夢(mèng)讀后感范文五篇

中學(xué)生紅樓夢(mèng)讀后感1

《紅樓夢(mèng)》一部流傳于世的名著,帶著悲傷的愛(ài)戀來(lái)到我們身邊。一次偶然的邂逅,翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》。

故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

文中所刻畫(huà)得最仔細(xì)的,那就是林黛玉,黛玉從小就體弱多病并且她常常把自己內(nèi)心的痛苦放在心里,不說(shuō)出來(lái)在賈府中常常默默寡聞,因?yàn)樗嗖乱?,并把愁放在?nèi)心的性格,和寶玉給黛玉的時(shí)間實(shí)在太少了,使她與寶玉的愛(ài)情也無(wú)法長(zhǎng)久。她與寶玉無(wú)法長(zhǎng)久的在一起,是因?yàn)樽约旱淖员靶睦?。她有?ài)情,可她只放在心上,無(wú)法讓寶玉真正的理解。黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉體會(huì)不到。黛玉悲哀只能用詩(shī)來(lái)寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后就是萬(wàn)箭穿心的那種窒息感,那種肝腸寸斷的刺痛。

她實(shí)在是太愛(ài)寶玉了,直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉,寶玉……”悲慘,委屈地離開(kāi)人世。

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

中學(xué)生紅樓夢(mèng)讀后感2

今天,我讀了被”批閱十載,增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說(shuō),成書(shū)于清乾隆帝四十九年甲辰,也就是1784年,夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》,它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳,只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回,今存第80回本是79回后半,后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后,《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠,據(jù)統(tǒng)計(jì),《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)種類(lèi)高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》,現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。

書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線,著重描寫(xiě)賈、寧二府由勝到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾。

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)。小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。

其中有一篇令我難忘的故事,就是第十五回:黛玉焚稿斷癡情,寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了,賈母請(qǐng)來(lái)了一個(gè)算命先生給寶玉算命,說(shuō)寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜,這個(gè)女子就是薛寶釵,賈母當(dāng)然答應(yīng),她早就看上了薛寶釵??蓪氂袼阑畈淮饝?yīng),賈母的話他壓根沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉,鳳娘王熙鳳勸賈母說(shuō)先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉,到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺(jué)得這是個(gè)好主意可是她哪里知道,王熙鳳是斷送了一對(duì)有情人,活活的把兩人給拆散了。

我感受到了王熙鳳很可惡,她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)有情人,還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個(gè)家族的大事,可是她竟自作主張給寶玉變了婚事,還不讓寶玉去看黛玉,實(shí)在是可惡!由此,我也體會(huì)到了清朝社會(huì)的腐朽,和貴族壓迫貧窮人民的不公平。

中學(xué)生紅樓夢(mèng)讀后感3

讀完《紅樓夢(mèng)》,我不禁被里面優(yōu)美的語(yǔ)言所折服,同時(shí)也為賈寶玉和林黛玉可歌可泣的愛(ài)情故事而嘆息。

不得不說(shuō),曹雪芹是一個(gè)杰出的文學(xué)家,他不僅把《紅樓夢(mèng)》這一故事寫(xiě)得如此美妙,就連里面的每一句詩(shī)詞都是盡心雕琢。

《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言?xún)?yōu)美,每一句話都進(jìn)過(guò)千錘百煉,對(duì)人物的刻畫(huà)更是入木三分?!遍e靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分“。他用優(yōu)美的語(yǔ)言,活活把一個(gè)柔弱、聰慧的林黛玉捧到了我們面前?!贝讲稽c(diǎn)而紅,眉不畫(huà)而翠。臉若銀盆,眼似水杏“,把薛寶釵的端莊典雅體現(xiàn)得淋漓盡致。

《紅樓夢(mèng)》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),前后照應(yīng),為人物的后續(xù)發(fā)展處處埋下了伏筆。賈寶玉魂游太虛幻境,看了金陵十二釵,聽(tīng)了紅樓十二曲,這每一首判詞、每一首曲,無(wú)一不與那十二位小姐日后的命運(yùn)緊緊相連。襲人的汗巾,湘云的麒麟,都與她們未來(lái)的歸宿有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》里的叛逆者。他反抗當(dāng)時(shí)的禮教,不愿終日與四書(shū)五經(jīng)為伍。林黛玉則是一個(gè)才女,她的詩(shī)里,充滿了女性特有的嬌媚。在詩(shī)社的作詩(shī)活動(dòng)中,她屢屢?jiàn)Z冠。她的詩(shī),總能讓人心悅誠(chéng)服。

他們不服禮教,沖破禮教的束縛,深深的相愛(ài)了。叢林黛玉初來(lái)賈府的那一刻,賈寶玉就迷上了她。為她摔玉,當(dāng)她耍小性子的時(shí)候,不開(kāi)心的時(shí)候,總是跟在她身后,不停的解釋、道歉,直到她原諒。寶玉越來(lái)越愛(ài)黛玉,為她著迷,到后來(lái),他甚至說(shuō),如果黛玉死了,他就去做和尚??梢?jiàn),他對(duì)待遇的癡情非同一般。黛玉也是一個(gè)癡情的人,每次的傷心、落淚,都是因?yàn)閷氂?。為寶玉做香袋,卻又因和寶玉耍小性子而把它剪破。她的喜怒哀樂(lè),全因?qū)氂穸?。寶玉因她變得吃啥,而她,又因?qū)氂裣阆駳尅?/p>

他們,本是金童玉女,只因封建禮教的欺負(fù),一輩子無(wú)法在一起,注定只能成為封建社會(huì)下的又一對(duì)犧牲品。我為他們感到嘆息,一個(gè)美好的愛(ài)情故事,卻只換回了一個(gè)悲慘的結(jié)局。

不管《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局如何,它始終是一部流傳百世,難以超越的經(jīng)典。

中學(xué)生紅樓夢(mèng)讀后感4

“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁,是多少人留下了惋惜之淚。

曾經(jīng),我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng),是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下,竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多,但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。

或許吧,林黛玉是有些小肚雞腸。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美,她的大方,孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是,她在完美,也只是封建社會(huì)的塑造品,沒(méi)有自己的思想,如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下,叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。

“花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律,又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻自己,感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣,等到花期一過(guò),也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下,沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了,黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。

當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中,只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒(méi)人會(huì)懂她,自從她踏進(jìn)賈府的那一刻,她必須小心謹(jǐn)慎,注意自己的言行,一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么,就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了,使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。

當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí),所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象,面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái),沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息???,恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了,黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。

有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛,但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念?!ずJ僧亂判葫蘆案,尤二姐的吞金自盡……都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

從這本書(shū)中,我明白了,我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉,那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì),要有反抗精神,不要到以后再后悔!

中學(xué)生紅樓夢(mèng)讀后感5

紅樓夢(mèng)作為中國(guó)的四大名著之一,其歷史意義與價(jià)值就不用提了。其作者曹雪芹更是一位雜家,這些在書(shū)中各種細(xì)節(jié)中都透露了出來(lái)。而在前十回最令我贊賞的便是第一回中一個(gè)跛足道人吟唱的一首膾炙人口的《好了歌》。細(xì)細(xì)品味其中的歌詞,不禁感觸很深?!笆廊硕紩陨裣珊?,惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了?!眱H從字面來(lái)看,我們便不難看出這句話其實(shí)是揭示了當(dāng)時(shí)人們追逐名利的現(xiàn)象。

人們?yōu)檫^(guò)上流社會(huì)的生活,便拼命地追逐功名利祿,此乃人之常情。別說(shuō)那個(gè)時(shí)代的人了,在當(dāng)今社會(huì),人們又何嘗不是呢?物質(zhì)化的逐流已“深入人心。在那些蕓蕓眾生眼中,有錢(qián)有地位才能幸福。但殊不知再高的地位也終有消逝的時(shí)候;再令人羨慕的英雄也會(huì)成為過(guò)眼煙云。所以我們沒(méi)必要太過(guò)追求功名利祿,做好本分的事也能快樂(lè)一輩子。

“世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了?!贝司浜蜕弦痪湟磉_(dá)的語(yǔ)意差不多。訓(xùn)戒人們不要太過(guò)看重金錢(qián)。俗話說(shuō);“錢(qián)乃身外之物”、沒(méi)錯(cuò)錢(qián)并不是萬(wàn)能的。它既不能衡量生命也不能衡量感情。不管生前聚集多少財(cái)富,死后都無(wú)法帶走它們。況且你在生前過(guò)于吝嗇,拼命積累財(cái)富,到死后這些財(cái)富不都白白浪費(fèi)了嗎?正如小品《不差錢(qián)》里所說(shuō);“世上最痛苦的事情就是人死了錢(qián)沒(méi)花了?!?/p>

“世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!癡心父母古來(lái)多,孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了?”這句反映的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就更熟悉了?!靶㈨樃改浮笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。但在如今,這一美德有多少人能繼續(xù)將它發(fā)揚(yáng)光大下去?關(guān)愛(ài)孩子的父母處處都是,而孝順父母的子女卻有幾個(gè)呢?每當(dāng)在新聞中看到那些因不孝順父母的子女被告上法庭,我不禁在心里默念這句歌詞。


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