《格列佛游記》讀后感600字5篇
格列佛游記讀后感怎么寫?《格列佛游記》是愛爾蘭作家——喬納森·斯威夫特的一部杰出的諷刺小說，下面是小編精心給大家整理《格列佛游記》讀后感600字，希望大家喜歡！
《格列佛游記》讀后感600字1
喬納森用簡練樸素的文筆，引導(dǎo)我穿行在天馬行空的字里行間，格列佛懷著滿腔熱血，帶領(lǐng)我遨游四國。跌宕起伏的情節(jié)在無形中揭露了當時社會的丑惡矛與盾。
主人公格列佛在“羚羊號”中遭遇風暴而開啟了他奇妙歷險的第一站——小人國。在這里，朝廷通過跳繩選拔官員，兩國之間會因雞蛋先吃哪一頭而持續(xù)苦戰(zhàn)。格列佛在這里的所見所聞仿佛都充滿了幻想與不可思議。但這并不能讓不甘寂寞的格列佛停止冒險的腳步，他在經(jīng)歷過一波三折后，來到了大人國?！罢湎游铩钡乃谘笱蟮靡獾亟榻B故鄉(xiāng)時卻遭遇到制度古樸的大人國國民們的質(zhì)問。他們厭惡格列佛口中的卑劣政客與流血的戰(zhàn)爭，三年后，格列佛在驚險中離開大人國回到故鄉(xiāng)。但他那刻在骨子里的熱愛冒險讓他登上“好望號”，再次開始歷險。這次，他所在的船只竟遇到了賊船，格列佛僥幸逃脫，被一座飛島救起。在這里的人們穿著怪異，相貌異常，整日沉思默想。
怪誕的教學(xué)方法與荒謬的思想令人瞪目結(jié)舌。后來，格列佛再次受聘成為“冒險號船長”，卻不料被囚禁，接著被放逐到慧骃國，這是我和格列佛都向往著的地方。在這個烏托邦國度里，馬是理性的載體，而人形動物“耶胡”則是邪惡骯臟的牲畜。格列佛一心想留在這里，卻因慧骃國的全國人民代表大會決議消滅所有耶胡而無奈離開。從此以后，格列佛決心與馬為友，不與他人同流合污。
書中，喬納森利用高超的諷刺藝術(shù)，通過具體情節(jié)，含沙射影地指出當時英國各種制度以及政教措施的黑暗和愚昧。這不禁讓我感嘆祖國為我們創(chuàng)造的美好生活條件，也讓我學(xué)會珍惜與感恩，為偉大的祖國感到驕傲與自豪。同時，喬納森所極力宣揚的“人們應(yīng)腳踏實地的活著”，令我陷入深思，懂得實事求是的道理，受益匪淺。
《格列佛游記》讀后感600字2
讀了《格列佛游記》這本書，讓我有了許多疑惑：在利立浦特島上時，格列佛為什么要一心一意為那個狂傲的國王辦事?為什么在三年生活里，格列佛就對自己的國家充滿了厭惡和反感?為什么格列佛在慧骃島就毫不想念自己的妻子兒女?這些，終于在我多次去讀書時，找到了答案。
《格列佛游記》這本書的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運用上，在本書的第二卷中，作者借大人國的國王之口說：“那樣一個卑微無能的小蟲是自然界從古到今容忍爬行于地面的小毒蟲最有害的一類?！敝S刺了英國社會的方方面面。在第三卷中，通過對格拉多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國當時的偽科學(xué)。有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削和壓迫。
在這本書中，作者利用格列佛這個任務(wù)去航海，但實際上是在諷刺現(xiàn)代人的無知與偽裝。讀完這本書后，它所帶給我的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕，其中這一波三折的劇情，也讓我心驚肉跳。
在書中所說“偉大的功績在君王眼里算什么”，是的，如果你一時拒絕滿足君王的奢望，再大的功績也不能得到寬恕。
君王身旁有忠臣也有小人，所謂的忠臣逆耳，君王中又有幾個聽得進去呢?君王所說無非是小人的對君王的猜測之心，而歷史上又有幾個忠臣被善待過呢?在君王眼里，只有戰(zhàn)爭與爭奪，總想成為萬人之上，成為所有人的王，擁有所有的土地，讓所有人聽令于他，從古至今，又有多少個不是這樣的君王呢?
這篇游記寫出來的是一個渾濁的世界，是人類的殘酷，作者所隱含的諷刺是英國社會的風貌。在這個世界上，什么都會，唯獨幸福太少，而戰(zhàn)爭卻越來越多，靜下心，放下欲望，讓和平來到我們的身邊，只有這樣，世界才會變得更加美好。
《格列佛游記》讀后感600字3
我讀了英國作者喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》。小說以幽默的語言描述了主人公格列佛四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇，用辛辣的諷刺、離奇的想象反映社會現(xiàn)狀與黑暗的制度。
無論是大人國、小人國還是飛島國，那光怪陸離的故事都令我深深著迷。不過我最愛的還是1710年格列佛泛舟北美去的慧因國，結(jié)識了具有仁慈誠實和友誼美德的慧因。在慧因語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，更別說去懂得他們的含義了。他們不懂什么叫“懷疑”，什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的，格列佛在這里度過了一段美好的時光，他可以完全融入這個社會，以至于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總以懷疑的眼光看待他們的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
幾個童話式國家的見聞，摻入了英國的社會現(xiàn)實，作者把嘲諷對象夸張變形到殘酷甚至荒唐的地步。隨著時代的變化，英國現(xiàn)在的政府與社會現(xiàn)狀早就有了很大改觀，也就是說作者原來的寫作意圖現(xiàn)在已經(jīng)排不上用場，但這與《格列佛游記》對世界各地造成的深遠影響并不矛盾，新時期讀者們又能從中參悟新的內(nèi)涵。
作者一針見血地道出了當時英國的特點：貪婪、競爭、偽善、猜忌、病態(tài)、__欲、陰險和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性、真誠的化身，而人則化成了貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，即心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。
看完這本書，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子?我盼望有朝一日我們的社會也可以成為那樣，沒有污濁與陰暗面，教育與現(xiàn)實統(tǒng)一，雖然通往成功的路還漫漫無邊，但也請我們一起努力，用心創(chuàng)造想要的生活。
《格列佛游記》讀后感600字4
“信任”這個詞，在現(xiàn)在這個社會里已經(jīng)是一個陌生的詞語了，但大人國卻不是。
在大人國里，不管是帝王還是大臣，如果他們使用陰謀、權(quán)術(shù)或謀略等手段為自己謀利，他都將會受到大家的厭惡和蔑視。他們沒有敵國，更不懂什么叫國家機密。我很驚訝，但其實這一切都源于什么?是信任!因為他們彼此信任，所以沒有秘密可言，互相交流沒有一點陰暗之處，光明正大做人，與各國友好相處，所以更沒有戰(zhàn)爭可言。他們只是彼此多一點信任，每個人多一點善良，卻造就出和諧社會。
而那時的英國卻恰恰相反，戰(zhàn)爭在平民眼里就像白開水一樣平淡無奇，血腥的場面早已在人們的心中刻下深深的痕跡，久了，甚至感覺不到存在。造成諸多現(xiàn)象的原因是什么呢?答案很簡單，就是缺乏信任。平民之間的一點憎恨、懷疑沒什么，若是大臣、帝王之間的哪怕是一點點想法可能就意味著國家的命運。而且，國家還設(shè)立了戒備森嚴的保密機構(gòu)，高科技的武器全部歸自己所有，生怕出售給別國使自己遭到襲擊。人與人之間早已失去了信任。
現(xiàn)在的社會，也并沒有好多少。上海曾經(jīng)有個調(diào)查，“你是否會放一個陌生人進你的家?”，98%的人一口回答：“不會”，同意的人只占2%，信任，信任哪里去了?那98%的人的理由是什么?答案幾乎是一致的，不安全，萬一是壞人怎么辦?接著就會講起一個個諸如“大灰狼”之類的故事。這是對成年人的調(diào)查，他們?yōu)槭裁磿@樣?他們是被媒體嚇壞了。其實，現(xiàn)在的孩子更可怕，從邁出家門的第一步起，伴隨的就是家長不厭其煩的嘮叨：“不要隨便與陌生人搭話”等。其結(jié)果是什么?舉個例子給你聽聽：小學(xué)時，我們學(xué)校有兩個維吾爾族小姑娘，一個叫古麗妮格，一個叫古麗努爾，一次奶奶等我放學(xué)，恰逢古麗努爾，于是奶奶熱情的和她打招呼：“你是個新疆小姑娘吧?”誰料古麗努爾扔下一句話：“我才不跟你說話呢!”頭也不回就走了。從這個事例中，我們得出的結(jié)論是：缺乏信任。在無形中消減了人與人之間的交際?，F(xiàn)在的人，是一點信任都沒有了!其實當你不信任別人時，別人也會從方方面面不信任你，你不會看到，因為那是在無形之中。
《格列佛游記》讀后感600字5
寒假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象和夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
格列佛歷險的第一地是小人國。在那里，他一只手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百工匠，無數(shù)繩索，九百個“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度里，所有的政爭和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我斗，勢不兩立;相鄰的國家不但想戰(zhàn)勝并奴役對方，還要爭論吃雞蛋應(yīng)敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。
而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。
在這本書里給我印象最深的是：1720年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結(jié)識了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實中，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎?
最近發(fā)生的一件事，也從另一方面體現(xiàn)了這一點：交通銀行為了回饋用戶的支持，舉行了一場現(xiàn)場抽獎儀式，在抽一等獎的時候，嘉賓抽出了第一位幸運兒，但其留下的手機號碼少一位數(shù)字。按照抽獎規(guī)則，中獎?wù)摺氨仨毩粝掠行?lián)系方式”，所以該號碼被宣布作廢。但令銀行沒想到的是，此后連抽6次，顧客留下的手機、座機號碼全都是空號或停機。第7個電話倒是有人接聽，但對方告知，沒有這個人。一等獎抽到第8位時，電話通了，這位顧客在電話中被銀行工作人員告知中獎后，回應(yīng)道：“別騙我，哪有這等好事?”隨后就掛了電話。原本預(yù)計在半個小時內(nèi)結(jié)束的抽獎活動卻拖至三個小時才結(jié)束，一些人分析說，“短信中獎”、“電話中獎”等陷阱太多，致使一些人不敢隨便留自己的電話號碼，而留下真實電話的中獎?wù)?，也不敢輕易相信電話通知的中獎消息。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
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