《傅雷家書》初二學(xué)生讀后感如何寫
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《傅雷家書》初二學(xué)生讀后感如何寫篇1
與其把世界上的人分為男人和女人,倒不如分為熟人與陌生人。根據(jù)最新的統(tǒng)計,全球共有73.47億人,并且持不斷快速增長的趨勢,全球每天有38萬人出生,平均每年增長7757萬人。
世界這么大,陌生人總是無法忽視的存在。你不認(rèn)識我,我不認(rèn)識你,兩個陌生人僅有的,也是的默契,便是修養(yǎng)。
《傅雷家書》很久以前便有耳聞,母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成,在文壇中也是轟動一時并且暢銷不衰,擁有極高的地位。這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭,終結(jié)至1966年傅雷夫婦“_”中不堪凌辱,雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封,貫穿著傅聰從出國留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷,也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。
這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素,不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮,卻飽含著一種種鮮明而真實的情感,或是思念,或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父,需要在兒子面前樹立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢必會減弱父親對兒子的慈愛,他會去打、去罵,可他又想好好去愛、去呵護(hù)。
但最讓人震撼的,不是傅雷對兒子的情感,而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育,更有著其個人思想的折射。
而其中的一些經(jīng)驗,可能你活完這一輩子也體會不到。
家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個人的修養(yǎng)能完美折射出一個人的文化、知識、素質(zhì),也決定著一個人的性格、境遇、交際圈,乃至人生。
在中國,日本好像并不受人待見。也的確,他們在戰(zhàn)爭中的暴行確實令人發(fā)指。但無可厚非的是,日本的國民修養(yǎng)絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的,但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了,他們卻傳承了下來,并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會想對方鞠躬,并說上一句“請多關(guān)照”。或許有些形式主義,但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。
英國哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說:“在缺乏教養(yǎng)的人身上,勇敢就會成為粗暴,學(xué)識就會成為迂腐,機智就會成為逗趣,質(zhì)樸就會成為粗魯,溫厚就會成為諂媚?!?/p>
你有你的界限,我有我的區(qū)間,彼此不逾越,互相不侵犯,這種心照不宣地為對方考慮,是善意,是默契,是修養(yǎng)。
你我山水相逢,而修養(yǎng)是的名片。
《傅雷家書》初二學(xué)生讀后感如何寫篇2
“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè),隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中,我看到了一位父親對孩子的淳淳教誨,字里行間,流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼,使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人,如何搞藝術(shù),以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人,做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。在生活上,傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn),他無疑是兒子的良師益友。
人自愛其子,是一種自然的規(guī)律。生命有限,而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命,讓兒女學(xué)會對社會、對祖國、對世界負(fù)起責(zé)任來。在傅雷的文字之中,他高度負(fù)責(zé)的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中,他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料,好像父母仍在身邊,給他力量,突破沖重重的阻力,踏上一條完美的成長道路。
《傅雷家書》充分地體現(xiàn)了傅雷的思想,他寫在紙上的都是些家常話。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。他無拘無束,思想到哪里,文字就到哪里。正因為這樣,《傅雷家書》如山間清泉,如藍(lán)天上的白云,如飄飛的雪花,如無瑕美玉。感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對他的孩子疼愛有加,但在疼愛的同時,不忘對其進(jìn)行全方位教育。愛子之情本是人之常情,而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在舐犢之情之前。正如他對傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但這是他對兒子更為深沉的愛。從傅雷的話語中我看到了作為父親的他在兒子長大成才的道路上所灌注的心血,在童年時代是這樣,在形如隔世的大洋兩岸,不是依舊如此嗎?
說到這里,我不禁想到我的父母,他們雖然不是像傅雷那樣的偉人,但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡佟K麄兪率聻槲抑?,為我考慮。他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來,但是,日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?
書中時時給人深刻的開導(dǎo),處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此,從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛,正如傅雷在信中對兒子說:“孩子,我從你身上得到的教訓(xùn),恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來,你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗,我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把感情升華!”所以,《傅雷家書》拉近父母與我們的距離,讓我們互相理解,互相體諒。親情溢于言表,給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
《傅雷家書》初二學(xué)生讀后感如何寫篇3
《傅雷家書》是我國翻譯家傅雷先生寫給兒子的家書,這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。
關(guān)于寫這些家書的目的,傅雷先生在給兒子傅聰?shù)男爬镌@樣說過:“長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的的。第一,我的確把你當(dāng)做作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳播給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的———不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書中,有是寫傅雷先生寫于兒子精神消沉?xí)r,勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷,學(xué)會泰然處之,這就如和風(fēng)細(xì)雨款款相慰;還有寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候,激勵他保持謙卑、不懼孤獨,勇于攀登藝術(shù)的至境,這則滿懷欣喜,激情洋溢。融會、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個堅強的人,無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨,都要保持對藝術(shù)的不懈追求,對生活的赤子之心。縱觀家書的語言,都是平易近人、樸實自然的,是一位父親對兒子的諄諄教誨,是對他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示,滿含慈父的舐犢之情。
在家書中,傅雷先生曾對兒子說過:“只要你能堅強,我就一輩子放了心!”這句話強調(diào)了堅強對人生的重要意義。在《傅雷家書》中,堅強有兩個方面的表現(xiàn),一是“不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊———不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的———打擊”,“即使孤獨也不怕”,并且“敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕”;“對感情的創(chuàng)傷,要做心靈的灰燼看”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”,永遠(yuǎn)保持“對藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來,就是“勝不驕,敗不餒”,就是寵辱不驚,得之泰然。在家書中所講的“心里相當(dāng)平衡,不至于受傷”,“高 潮不過分是你緊張,低潮不過分是你頹廢”;不怕矛盾,相信“有矛盾正是生機蓬勃的明證”,也都是這個道理。
但“堅強”的境界,可以說還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!”赤子能夠保持心靈的純潔,能夠無懼孤獨,才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。
從這個苦心孤詣教子篇中,我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心,也得到了許多前文提到的啟迪,學(xué)到了不少做人的道理,提高了自己的修養(yǎng)。
《傅雷家書》初二學(xué)生讀后感如何寫篇4
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國,對兒子深厚的愛。信中強調(diào)的是一個年輕人如何做人,如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,有藝術(shù),人格的尊嚴(yán),做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家”。
《傅雷家書》,充斥著一個父親對兒子的期望,關(guān)愛及嚴(yán)格要求,洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對社會,對祖國的一項光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界,但對子女的關(guān)心愛護(hù),卻是永恒的,不變的。
我的父親文化程度不高,常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù),他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚我取得的成績時,總不忘夸夸父親這個“大功臣”,而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時起,父親開始在我耳邊“嘮叨”,大概就是些人生哲理,處事方法。那是,不明事理的我總覺得不勝其煩,常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信,保存著這筆精神財富。如今,我逐漸讀懂了父親,也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來,但在我心中,那永遠(yuǎn)是一筆無價的財富。
父親依然忙碌,依然“嘮叨”,依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過,仔細(xì)一看,發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根,眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時,我都想說:“父親,您辛苦了大半輩子,該歇歇了?!笨捎薇康奈沂冀K開不了口。
父親,在我心中,您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下,我會有更大的勇氣和力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障,踏上我的成長道路。
《傅雷家書》初二學(xué)生讀后感如何寫篇5
暑假,重新拿出久違的《傅雷家書》,重新再仔細(xì)地品味了一番,我品到了傅雷對于教育孩子的重視及方法,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去敬佩的??墒沁@次重新的品讀,卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時候,并不會一直長篇大論講大道理,而是利用書信嘮叨些家常事,和兒子心對心地交流溝通,不會和兒子因為距離的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn),他無拘無束,心里怎么想的,筆下就怎么寫,正因為如此,《傅雷家書》中父子母子之間的愛才會讓我們覺得是那么真摯、那么純樸,沒有半點虛偽,用不著半點裝腔做勢,這是父母對孩子發(fā)自內(nèi)心的愛。
每封家書中都包含了傅雷對兒子的栽培和關(guān)愛,但在疼愛的同時,他也不忘對傅聰進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育,這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況,還能同時讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書,接受到教育。傅雷先生的這些家書,飽含著人生道理,讓傅聰知道,如何在這個世界上生活。
傅雷先生對子女從不苛刻,所以當(dāng)我們讀完的時候會深有感觸,若是我們的父母也是如此對待我們,相信我們的生活就會快樂許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢,沒有幾個。每位父母對子女的愛的表達(dá)方式都是不盡相同的,所以并不是我們的父母苛刻,只是他們把他們的愛放在了培育我們的過程中,傅雷只是父母的杰出代表,但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣,所以,我們都不要抱怨父母,他們都和傅雷一樣偉大!
《傅雷家書》初二學(xué)生讀后感如何寫篇6
傅雷,一位偉大的翻譯家。這是我對他的最初印象。但當(dāng)我讀了《傅雷家書》后,我對他又有了新的了解,傅的雷同樣也是一位偉大的父親。
《傅雷家書》是一本充滿著父愛的苦心孤旨,嘔心瀝血的教子篇,在這本書中到處都洋溢著傅雷對兒子的教育及愛。
從這本書中我看到了一位偉大的父親形象,他不斷用自己的經(jīng)驗教育著、激勵著兒子。從表面上看他是一位十分嚴(yán)格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿了對兒子的愛。只是他將嚴(yán)厲化作愛,將批評化作關(guān)心,將懲罰化作呵護(hù)。
世上哪有不愛兒子的父親?只是他們對于愛的表達(dá)方式不同。有的父親因過肚疼愛成了溺愛,讓自己的該子成了溫室中的花朵,經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨;有的父親過于嚴(yán)格,不允許自己的孩子犯一點錯誤,將孩子陪養(yǎng)成了“追求完美者”,所以他的孩子總交不到朋友;有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的,因此在孩子心中失去了威信,使得孩子過于放松,以至于影響學(xué)業(yè)。
在《傅雷家書》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親,他即懂得何時讓孩子學(xué)習(xí)又懂得何時讓孩子放松。但有時他也因他那代表愛的嚴(yán)厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱,但他從未在臉上流露的過,特別是在兒子面前,因為他是一位堅強的分親,他要在兒子心中做個榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧!
父親是一種稱呼,父親是一種責(zé)任,父親更是一種溫暖。多么偉大的父親啊!
《傅雷家書》初二學(xué)生讀后感如何寫篇7
傅雷不愧是好父親,能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧瑸楦德斪呦蛭磥碜龀隽虽亯|,打下了堅實的基礎(chǔ)。因此,傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個世界上生活。
這真是教育子女的一本好書,同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的,他對子女從不苛刻。而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎,這讓傅聰十分的感動。
其實,我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計,為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績,使得自己的頭發(fā)都白了,費盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色,她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關(guān)心和憐愛。同樣,她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎,這也同樣讓傅聰十分的感動,他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了,真正的父母的愛之書!
《傅雷家書》初二學(xué)生讀后感如何寫篇8
傅雷老年常常回憶小時候教子的情形:他在書房工作,兒子在外練琴,小孩子的天性總是喜歡一群人在外面瘋跑,但是傅雷剝奪了兒子的這種天性,而且練琴的過程中,用了很多暴力的手段,曾經(jīng)一巴掌把兒子的耳朵打壞!
好在兒子傅聰成功了,成為音樂家。但是父親的負(fù)罪感并沒有因為兒子的成功而有所減輕,相反因為年齡的增
長而有所加重。終于在一次通信中,他和兒子提起這個問題,使他稍微感到輕松的是,兒子原諒了父親。這大概是的結(jié)局了。但是傅雷留給他自己和我一個問題:假如可重新來一回,父親還會用一種近乎殘暴的方式剝奪兒子普通的童趣而強迫他學(xué)習(xí)鋼琴嗎?
或許他可以這樣安慰自己:兒子在被迫學(xué)習(xí)鋼琴的過程中也可以體會到快樂!這種快樂是一種更高級的快樂。
真的嗎?我不敢學(xué)習(xí)他,再說咱跟人家的也不是一個級別的,現(xiàn)在的孩子脾氣都大,萬一小子哪天火氣上來,拿把刀跟我比劃一下,我可就虧大了。如今這樣的事情可不少,估計那些家長只看了傅雷家書的前半部,看到了兒子被教育的過程,但是沒看到父親的內(nèi)疚!
《傅雷家書》初二學(xué)生讀后感如何寫篇9
書是人汲取知識的源泉,一本好書可能就因此改變你的一生!從書中我們會發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感!讀了傅雷家書后,我感受到他對兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛。
《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心,想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。因此,關(guān)于兒子的音樂專業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂曲,哪一樂章,哪一字節(jié)都談?wù)勛约旱捏w會,心得。怪不得有人說;這樣的教育,不成材都難。
讓我們認(rèn)真的想一想,其實,在我們生活中也不乏這樣的身影:因為我們生病,而徹夜未眠的身影;因為學(xué)習(xí)不佳工作不努力,而大發(fā)怒火的人……對就是他們,這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母,通過自己的努力,一個成為國內(nèi)國外知名的鋼琴家,一個也成為我國杰出的英語導(dǎo)師。而我們又做了什么?不,我們不能再像從前那樣因為年齡的差異發(fā)生的磨擦,而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時尚,不顧父母的辛勞,大手大腳花著他們的血汗錢,而不感到愧疚……不,我們應(yīng)懂得理解父母,做一個知道感恩的人!
一個人,如果從小在父母的關(guān)愛下成長,長大后又懂得父母對自己的愛,那么他會把這種愛延續(xù)下去,繼續(xù)傳給其他人,那么世界上將會處處有愛。
我們在今后的生活中不應(yīng)該關(guān)心別人,體諒別人嗎?好好想想你傷害了多少人去對他們說一聲“對不起”。
《傅雷家書》初二學(xué)生讀后感如何寫篇10
父母是我們身邊最貼近的人們,他們時刻關(guān)懷著我們,在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母,傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信,感動著我們,打動著我們。
傅雷是我國文學(xué)翻譯家、文藝評論家,他是一個博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。