《傷仲永》初中生讀后感10篇
《傷仲永》是一個(gè)天才最終變?yōu)槠胀ㄈ说墓适隆＿@個(gè)天才就是方仲永。下面是小編為大家整理的《傷仲永》讀后感，希望對(duì)大家有幫助。
《傷仲永》讀后感[400]
讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓人感到有些“傷”。悲哀，可惜啊!仲永;可悲啊，鼠目寸光，唯利是圖的父親;可悲啊，趨之若鶩的不良社。
仲永天生聰明、有才智，年紀(jì)小小就能作詩(shī)，但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習(xí)，將來(lái)一定會(huì)成為舉世聞名的才子，成為國(guó)家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開(kāi)后天的努力。否則，早晚都會(huì)出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。
天才的方仲永為何沒(méi)有成才呢?我覺(jué)得這是方仲永父親之過(guò)也。方仲永從天資聰明到“泯然眾人”(才能消失，變成普通人)，他要承擔(dān)主要的責(zé)任。他把仲永當(dāng)做賺錢(qián)的工具，貪財(cái)富，尋利益。
每天，拉著他四處拜訪，而不讓他去學(xué)習(xí)，使之荒廢學(xué)業(yè)，不能使之天賦用在學(xué)習(xí)上，白白荒廢了一個(gè)天才的一生。這難道不應(yīng)該引起我們父母的深思嗎?像這樣的父母在中國(guó)還有多少呢?仲永，“世隸耕”，可想而知，其父親的思想意識(shí)是小農(nóng)意識(shí)也。其根源當(dāng)然是社會(huì)原因。其悲劇也是社會(huì)的悲劇。如果仲永是王安石的兒孫，蘇軾的兒孫會(huì)怎樣呢?如果仲永生活在今天的中國(guó)，義務(wù)教育階段，他的命運(yùn)會(huì)怎樣呢?
《傷仲永》讀后感
今天我讀了一個(gè)故事，叫做《傷仲永》。
這個(gè)故事講的是有一個(gè)叫做方仲永的小孩，從小天資聰慧，五歲那年便作了四句詩(shī)。面對(duì)這樣一個(gè)聰明的“神童”，他的父親卻并沒(méi)有讓他學(xué)習(xí)，而是拉著仲永拜訪鄉(xiāng)親，寫(xiě)詩(shī)賺錢(qián)，結(jié)果使仲永成為了一個(gè)平庸的人的故事。王安石為此感到很惋惜，于是寫(xiě)下了《傷仲永》。
這篇文章對(duì)我有很大的啟發(fā)。我認(rèn)為， 仲永最終成為了普通人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天教育，他的父親為了賺錢(qián)而耽誤了仲永的學(xué)習(xí)。有一句古話說(shuō)：“學(xué)無(wú)止境”，一個(gè)再聰明的人，也不可能天生就掌握所有的知識(shí)，如果不去學(xué)習(xí)，最終必定會(huì)成為一個(gè)平庸的人。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，仲永身邊的其他人，可能只是平凡的人，通過(guò)努力的學(xué)習(xí)，也是能和仲永一樣的。而仲永不去學(xué)習(xí)，即使不失去年幼時(shí)的才華，也會(huì)被身邊的人追上，成為一個(gè)平庸的人。 我們就像仲永一樣，天生比較聰明，比其他的同齡孩子稍微強(qiáng)一些，來(lái)到素質(zhì)班后也可以有很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但如果我們有好的條件，學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)又把握在自己手里，卻不去學(xué)習(xí)，或者不認(rèn)真學(xué)習(xí)，那么我們就會(huì)被身邊的其他同學(xué)所追趕、所超越，成為一個(gè)平庸的人了。我們有像仲永一樣的才智，這是一件喜事，但如果我們成為了第二個(gè)仲永，那就是一樁“悲劇”了 ——
《傷仲永》讀后感[200]
宋朝文人王安石筆下的《傷仲永》，講述的是神童方仲永由于后天教育不足而淪為常人的悲劇。作者客觀闡述了神童的教育問(wèn)題。
我認(rèn)為天賦與后天的教育是密切相關(guān)的，一個(gè)人的天賦是先天的，教育是后天的。如果只有天賦而缺乏教育，天才也最終會(huì)淪為常人。
先天的天才是極少人賦有的，絕大多數(shù)的人本來(lái)就沒(méi)有先天的聰慧，再不加以努力，不接受后天的教育，原本就是平凡的普通人，再下降，那何止是普通人就為止了呢?
做父母的人，教育孩子要有遠(yuǎn)見(jiàn)，切不可為了眼前的一點(diǎn)蠅頭小利而斷送了孩子的前途。應(yīng)該要讓孩子得到良好的后天教育，才不會(huì)釀成仲永的悲劇。
《傷仲永》讀后感[200]
讀了《傷仲永》一文后，感受許多。有的人天生聰明，但須后天培養(yǎng);有的人雖不及別人聰明，但是經(jīng)過(guò)后天的培養(yǎng)也會(huì)變得聰明。
傷仲永可以比作千里馬，他們的這些潛能都是天生的，可是，沒(méi)有后天的培養(yǎng)，“神童”就會(huì)變“庸人”，“千里馬”就會(huì)變“野馬”。
以前，三年級(jí)時(shí)，我數(shù)學(xué)很不好，但由于媽媽的“灌輸”是我成績(jī)一天天的好起來(lái)，當(dāng)然，老師也是功不可沒(méi)的。
所以，通過(guò)這個(gè)道理，大家都能明白：人非生而知之者。
傷仲永是個(gè)典型的例子，大家千萬(wàn)不要變成那種人，每個(gè)讀過(guò)《傷仲永》文章的人，都替他感到悲哀。
《傷仲永》讀后感[600]
當(dāng)一系列的時(shí)間、地點(diǎn)都基本合拍的時(shí)候，我們就應(yīng)該相信，方仲永的故事不是王安石憑空杜撰，而是在認(rèn)認(rèn)真真地講述自己的經(jīng)歷。從以上三個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)看，方仲永的故事不像是子虛烏有的傳說(shuō)，可那又該如何理解方仲永不學(xué)而能詩(shī)呢?
即使早在北宋，臨川也絕不是未開(kāi)化的荒蠻之地。相反，這里正如王勃所說(shuō)的“鄴水朱華，光照臨川之筆”。王安石、湯顯祖、曾鞏、晏殊、晏幾道、陸象山……臨川籍文化巨匠的名單，可以開(kāi)出長(zhǎng)長(zhǎng)的一串。即使不說(shuō)這些中國(guó)學(xué)術(shù)史上耀眼的星斗，單是自宋至清間的二千多名進(jìn)士，就足以說(shuō)明千年以來(lái)，臨川的文風(fēng)是如何的熾盛。
方仲永雖然出身于一個(gè)世代為農(nóng)的家庭，但并不意味著他與文化教育徹底絕緣。也許他家正與一個(gè)小學(xué)堂為鄰，也許一群小學(xué)童就是他的玩伴，也許識(shí)字、背書(shū)竟然是小伙伴之間爭(zhēng)強(qiáng)賭勝的游戲。甚至有可能連教書(shū)先生也喜歡這個(gè)聰慧過(guò)人的小家伙，即使不收學(xué)費(fèi)，也愿意指點(diǎn)他幾句。仲永雖不是生而知之的天才，但他的確是天資過(guò)人的神童。這樣一鱗半爪地學(xué)下來(lái)，水平竟然超過(guò)了那些正經(jīng)八百的學(xué)生。只是這一切，仲永之父并不清楚，所以當(dāng)兒子哭著鬧著要文具的時(shí)候，父親會(huì)驚詫得目瞪口呆，以為兒子真的是一個(gè)不學(xué)而能的天才呢。
另一種可能是，父親也知道兒子在與學(xué)童們的廝混中學(xué)了不少東西，只是沒(méi)想到竟有如此高的水平罷了。多數(shù)父親是樂(lè)意炫耀兒子的，仲永的父親當(dāng)然也不例外。當(dāng)一個(gè)早慧兒童的故事從一位父親口中講出來(lái)的時(shí)候，就變成了不學(xué)而能的天才神話。當(dāng)然，這只能是猜想，但是還有更合情理的解釋嗎?
以上解讀的重點(diǎn)全在仲永，可是只要稍加留心，就不難發(fā)現(xiàn)故事的重心其實(shí)是仲傷之父，而不是仲永本人。
《傷仲永》讀后感[300]
課文：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣?！?/p>
仲永雖然有天分，能指物作詩(shī)，但成功是百分之九十九的努力加百分之一的靈感，仲永的父親沒(méi)有對(duì)他進(jìn)行后天教育，仲永也沒(méi)有了成才的機(jī)會(huì)。
無(wú)論天生有多么聰明，后天培養(yǎng)是不可少的。如果一個(gè)什么都不懂的人開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)，想必有一天他也能成為天才;如果天才不學(xué)習(xí)，想必有一天他會(huì)變成蠢才。
《傷仲永》讀后感[300]
記得初中的時(shí)候我學(xué)過(guò)一篇叫《傷仲永》的文章 當(dāng)時(shí)說(shuō)的是仲永聰慧無(wú)比 雖然是農(nóng)民出身不曾接觸詩(shī)書(shū) 有一天卻突然要寫(xiě)詩(shī) 還寫(xiě)的不錯(cuò) 他爸爸就帶他“日攀仲永環(huán)謁于四方之家” 最后由于天才沒(méi)有得到及時(shí)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì) 終于淪為凡人。
以前就覺(jué)得是仲永不好好學(xué)習(xí) 天才不學(xué)習(xí)都會(huì)淪落為凡人 我們這些凡人肯定更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)， 但是現(xiàn)在讀這篇文章卻又有新的思考 。1難道這不是一個(gè)國(guó)家的悲哀嗎?如果國(guó)家能建立健全的教育體系， 就不會(huì)出現(xiàn)像仲永這樣的遺憾了， 至少他可以接受義務(wù)教育， 發(fā)掘自己的才能， 不被其父耽誤。 2我認(rèn)為家庭在很大的程度上決定了一個(gè)孩子一生的價(jià)值取向， 因?yàn)楫吘挂粋€(gè)人在學(xué)校的時(shí)間是少數(shù)的 父母的教育觀念， 生活習(xí)慣， 會(huì)大大的影響小孩。
所以我在這里提出一種假想， 中國(guó)教育對(duì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)不是很成功， 很大的原因在于家庭， 家長(zhǎng)的素質(zhì)不高。
《傷仲永》讀后感[200]
高爾基說(shuō)過(guò)：“天才出于勤奮”;發(fā)明大王愛(ài)迪生說(shuō)：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”;中國(guó)唐朝大文學(xué)家韓愈也曾說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤，荒于嬉”……這些名人之言有什么共同點(diǎn)呢?共同點(diǎn)是：后天性勤奮學(xué)習(xí)是成才的關(guān)鍵要素。
人們常說(shuō)：“成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的。”像仲永這樣天賦高的神童，不學(xué)習(xí)不也變成庸人了嗎?像我們這些普通人更應(yīng)該加倍努力學(xué)習(xí)，不然想成為一個(gè)平常的人恐怕都難辦到呀。王先生說(shuō)：“今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?”
傷仲永讀后感
“天才是99%的勤奮和1%的天資”，這句話一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，即使一個(gè)人的天賦卓越超群，如果了放棄學(xué)習(xí)，失去了受教育的機(jī)會(huì)，也終將墮為庸人，平平無(wú)奇。那如果是一個(gè)沒(méi)有天資，但還是不受教育，不就連一般有才能的人也比不上嗎?
這篇文章的主人公“仲永”五歲即不習(xí)而能寫(xiě)，不學(xué)而能“書(shū)詩(shī)四句”，繼而“指物作詩(shī)立就”，驚動(dòng)了一鄉(xiāng)秀才。讀到這里，我情不自禁地想：“真是天降英才，如果在遇到名師指點(diǎn)，必成大器!”可是有一個(gè)不爭(zhēng)氣的父親，為了謀取利益，不讓仲永學(xué)習(xí)，只會(huì)天天拉著兒子四處拜訪別人，為他們作詩(shī)，結(jié)果呢，還不是把自己的孩子害的一事無(wú)成，最終成為了一個(gè)什么都不會(huì)的普通人。天資這樣好的一個(gè)孩子，還是讓父親給耽誤了前程，“神通”的光彩也消失了。
讀完這篇文章，我相信有許多人會(huì)與我一樣嘆惜道：“十二三歲則”江郎才盡“，”泯然眾人矣!“我們不能不為仲永感到惋惜，仲永由”神童“變成無(wú)聲無(wú)息的”普通人“。由此可知，一個(gè)人后天要受到的教育是多么的重要，不論天資多好，不接受后天的教育，終究是不行的。
這篇文章說(shuō)明了人的天資與后天成才的關(guān)系，不論科學(xué)與藝術(shù)，不論是誰(shuí)，只要付出艱辛的努力，都能取得偉大的成就。
青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)的最好時(shí)機(jī)，我們要抓緊時(shí)間，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，千萬(wàn)不能”老大徒傷悲“。
《傷仲永》讀后感[400]
這是一個(gè)天才最終變?yōu)槠胀ㄈ说墓适?。這個(gè)天才就是方仲永。
剛開(kāi)始讀這篇文章的題目時(shí)，我有些不解，既然是寫(xiě)關(guān)于方仲永的事，為什么題目不是“方仲永”而是“傷中永”呢?讀完全文后我才發(fā)現(xiàn)這對(duì)于方仲永的“傷”真的很深，值得我們反省，深思。
正如文中所說(shuō)，方仲永的才能是受之于天的，在一個(gè)世代以耕田為業(yè)的家族中，出現(xiàn)了方仲永這樣一個(gè)神童，不能不說(shuō)是一件天大的喜事。一個(gè)五歲的孩子，沒(méi)上過(guò)學(xué)，卻能寫(xiě)出值得觀賞的詩(shī)來(lái)，是奇跡。但又是什么使他從幼年的天資聰慧到少年才能衰退，最終到了青年淪為庸人了呢?這其中其實(shí)包含了各種各樣的因素。
這個(gè)過(guò)程中最主要的“傷”來(lái)源于方仲永的父親。他的父親是一個(gè)貪圖眼前之利，不懂得把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)的人。當(dāng)同縣的人每天請(qǐng)方仲永做客，花錢(qián)請(qǐng)他題詩(shī)，父親非但沒(méi)有阻止，反而牽著方仲永到處做客，還認(rèn)為這樣有利可圖。最關(guān)鍵在于“不使學(xué)”，我想這應(yīng)該是由天才淪為庸人的基礎(chǔ)吧!他父親做的這一切都讓我們覺(jué)得那么離譜，愚蠢得無(wú)藥可救，想來(lái)似乎又是在情理之中，“世隸耕”就是一個(gè)很好的證明。
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