書籍《儒林外史》閱讀感想
書籍《儒林外史》閱讀感想怎么寫
《儒林外史》不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。這是以描寫明朝書生的故事,來描寫出當時社會的黑暗與腐敗,也借此來諷刺清朝時期的科舉制。下面是小編為大家整理的關于書籍《儒林外史》閱讀感想,如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
書籍《儒林外史》閱讀感想【篇1】
杜少卿是《儒林外史》所著力描寫的一個主要人物。有人說透過杜少卿能看到作者吳敬梓的某些身影,對此我沒有研究,也不敢妄下結論。然而,杜少卿又確實是我極喜歡的一個人物,其形象豐滿而又充滿個性,生就一副桀驁不馴之性格、與眾不同之言論,在小說眾多人物之中,無疑是鶴立雞群的,令人過目不忘。為此,我很想對此人物寫一些讀后感,本文先寫他對“一夫一妻”制的倡導與先行。
“一夫一妻”制應該是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物,是人類進步的結果。在我國,從國家政策層面強制實行“一夫一妻”制,應該是建國之后的事了。然而,這并不是說,在此之前,中國沒有實踐“一夫一妻”制的人物,據(jù)說,三國時,大名鼎鼎的蜀國宰相諸葛亮就是中國最早實踐“一夫一妻”制的名人。而《儒林外史》所刻畫的杜少卿也是“一夫一妻”制的推崇者和忠實實踐者。
書籍《儒林外史》閱讀感想【篇2】
真名望高的人在我看來非是“淑世”之輩,我私人崇尚莊紹光,心存天下,進可為國度國家獻計,退可為修身自娛。
莊紹光所解釋的名望高的人在我看來,遠遠超過了那一些放蕩不羈,但愿長醉不復醒的一味尋求隱遁者的心胸。
杜少卿由避世到頑世的神態(tài),看待世俗其實是失望至極后轉而消極,對統(tǒng)治者、政治做官的道路意興將盡,沈醉于私人天和地,于縱容中求開釋自我求醉,不過那一些看似豪俠之舉,卻往往被街市混混所利用所愚昧,沒有辦法觸動到或緩解下層老百姓的困苦。
莊紹光不一樣,大隱約于市,蕭然對待名與利,但卻不相同味回避政治與統(tǒng)治者,可以說出則法家拂士,治國經(jīng)略的洞曉,足可見其胸懷天下,懷有濟世之才,一朝有機緣,便加以發(fā)揮,傾囊而出獻策獻計后,便又蕭然歸返于天然,可以說將傳統(tǒng)“儒”“道”二家思想精髓合成一體。
書籍《儒林外史》閱讀感想【篇3】
書中的《范進中舉》一文,深深地吸引了我。它主要講述了范進在自身的持續(xù)努力和周進的幫助下,相繼中了相公與老爺?shù)墓适隆?4歲的范進在考相公時巧遇學識淵博并且富有同情心的學道周進。他一看范進的考卷非常生氣;二看,覺得還有玩味之處;三看,不禁拍案贊嘆“真乃千古至文也”。
于是周進將范進錄為第一名,范進在54歲終于進學,做了相公!后來,他又瞞著老丈人胡屠戶去考鄉(xiāng)試,結果又高中舉人,但是出人意料的結果卻讓他喜極而瘋……
“范進中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘,《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術形象反映了封建社會末期,腐朽黑暗的社會現(xiàn)實,批判了八股科舉制度,揭露了當時殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無能與虛偽。
書籍《儒林外史》閱讀感想【篇4】
幾百年后的今天,我捧起《儒林外史》細細品讀。它是我國文學史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說。我時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息,時而又為官員污吏的卑鄙丑惡而憤怒。作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士,極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。
《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕,因家境貧寒,自小替秦老放牛,但他卻勤奮好學,用每日攢下的點心錢買書看。由于王冕聰明勤勉,又博覽群書,還畫得一手好荷花,不到二十歲,便成了縣內的名人。他不愿意求取功名利祿,縣令登門拜訪,他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍之職,他也不接受。王冕怕再有人聘他做官,就逃到會稽山中,過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人,在作者生活的年代真是少之又少。
在今后,我們也應該像王冕一樣,不要追求名利,而我們讀書是要報效國家,不是去滿足自己的野心。
書籍《儒林外史》閱讀感想【篇5】
余嘗讀吳文木之《儒林外史》,其書儒者之種種,光怪陸離,眾生百態(tài),不一而足,或吝嗇,或迂腐,或勢利,或恬淡,或渾雅,比比皆是也。
吝嗇者如嚴監(jiān)生之屬,迂腐者如馬純上之類,勢利者則五河縣人之流也,恬淡者如莊征君,渾雅者如虞博士,文木老人皆述之以筆,其歷歷者如在目矣。
另有如五十五回述蓋寬及其鄰翁于雨花臺絕頂望江上舟船之往來,紅日之西墜者,愚竊以為殆有謂也:其述江船之逡巡者,非謂時人之去而后人之來,寓述往追來之意者乎?而落日之謂非喻禮樂文章之頹廢也歟?噫吁兮,聊聊數(shù)筆而一至如是之思者,此所謂文木之高妙也。
夫難平者事也,無盡者欲也,而皆出于人,是知世間善惡,皆自人出。夫人者無有窮而欲者無有盡,功名富貴,朝夕掛念,焉之此虛妄之物終為無益也?徒費盡心情,誤盡流光,莫如嘯傲林泉,梅妻鶴子,快然自足,極娛游于終日也。
書籍《儒林外史》閱讀感想【篇6】
因為之前學過《范進中舉》,小說里的人物刻畫的栩栩如生,令我印象深刻。今年暑假,完整地看了一遍《儒林外史》,那時的封建社會,在讀書人眼里,“舉業(yè)”高于一切,于是大家便全身心投入到八股文里去,為的是博取一個功名。
不能否認這是一部偉大的現(xiàn)實主義小說。小說在一開始就講了王冕的故事,王冕一生受盡磨難,通過勤奮苦讀造就他的博學多才,但是他卻終生不愿意入仕途。通過小說后面的各位書生的經(jīng)歷,諸如周進、范進之類,與王冕的一生相比,就會顯示出強烈的反差。比如小說中的周進,就令我印象很深刻,已經(jīng)六十多歲了,還是個老童生。路過貢院,觸景生情,老淚縱橫,一頭撞在號板上,直僵僵不省人事。讀到這里,我不禁心感酸楚。當一群商人要為他花錢捐一個監(jiān)生的時候,周進道:“若得如此,便是重生父母,我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭。可見他已深陷科舉毒害中,不得自拔。還有后來周進提攜范進,也是二人遭遇相似,產(chǎn)生共鳴的結果,可見當時社會風氣便是如此。我不禁為他們所處的時代感到悲哀,也為這些讀書人感到惋惜!
比起他們,當今社會的我們如果想要有所作為,實現(xiàn)夢想,成功的途徑是非常多的,而并不一定只有讀書做官一條路可走,比如張謇選擇了實業(yè)救國,魯迅棄醫(yī)從文,近現(xiàn)代這樣的人物比比皆是。
《儒林外史》中最讓我感到可惜的人物是匡超人,他原本是一個孝老愛親、勤奮好學的人,卻掉進了世俗追逐功名的漩渦,又結識了潘三這樣的壞人,后來還幫著潘三干壞事,潘三被抓之后,他又立刻和潘三斷絕了聯(lián)系,生怕連累了自己,這也是不正義之舉。他不但不學好,還愛吹牛,經(jīng)常不懂裝懂,最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑。匡超人本來很好,可深受八股文的毒害,又交了壞朋友,落得如此下場。令人感到可惜!
《儒林外史》是一部諷刺小說,書中刻畫了許許多多的文人士子,有的庸俗可笑,有的卑鄙丑惡,有的可憐可嘆......幾百年后的今天,當我捧起《儒林外史》細細品讀時,仍然感嘆不已。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。
書籍《儒林外史》閱讀感想【篇7】
看完儒林外史我的第一感覺是不算很亂,儒林,確實很形象,稱得上是儒士林立了。儒林外史刻畫了眾多的儒士形象,不同的儒士有不同的性格不同的特點,確實很佩服吳敬梓,他的筆鋒不是特別犀利,而是在細小的刻畫中顯示了人物的形象。
先來分析幾位儒士,首先說范進,范進中舉在初中就學過,還有周進也是儒林外史中的人物,周進在儒林外史中的出場要比范進要早先是周進中舉,周進未中舉之前,”他那里肯起來,哭了一陣,又是一陣,直哭到口里突出鮮血來?!爸苓M在朋友的資助下費勁辛苦終于修成正果,正是對范進的同情,”倘有一線之明,也可憐他苦志“,范進才得以升學,最后范進中舉之后,”噫!我中了!“,接著就樂瘋了。在這里,這是一個莫大的諷刺,科舉制度毒害人性在這里就足以看出。再說范進中舉前后他的岳父胡屠戶對待他的態(tài)度,范進中舉前,胡屠戶”我自倒運,把個女兒嫁與你這現(xiàn)世報窮鬼,歷年以來,不知累了我多少?!胺哆M中舉后,胡屠戶見女婿衣裳后滾皺了許多,一路低頭替他扯了幾時回。這前后鮮明的對比,胡屠戶的形象躍然紙上,同時也足以可見思想上的阿諛奉承趨于權貴。
古文老師上課也曾講過關于儒林外史的內容,根據(jù)老師的分析來讀儒林外史,感覺輕松不少。比如印象很深的嚴監(jiān)生,為了兩莖燈草而遲遲不肯咽氣,足以見其吝嗇。還有就是一些篡改,別人寫好的詩作加上自己的名字,比如據(jù)公孫。匡超人的轉變也是令人很惋惜,由一開始的孝順變?yōu)樽詈蟮奶搨危钊撕芡葱摹?/p>
還有就是真儒士杜少卿,其實他在一定程度上是作者吳敬梓的化身,吳敬梓也是出身算比較好,家里是書香門第,父親因正直丟官,對吳敬梓打擊較大,他看到了社會的黑暗,體會到了世態(tài)炎涼,于是不事生產(chǎn),揮金如土,財務散盡之后來到南京,這與杜少卿有驚人的相似之處,杜少卿輕財好義,自由不羈,這正是作者所追求的境界,在一定程度上表達了作者的理想追求。
再說一下一個女性形象,這令我佩服有加沈瓊枝,她可以稱得上是一個真性情的女子,追求自己的,”爹爹,您請放心?!罢Z出來就不是一般女子,命運捉弄,又不屈于命運,即便身無分文,也不嫁于鹽商,富貴如浮云,一個女子用實際行動詮釋者這一道理。她具有才情,逃跑之后,以賣詩來維持生計,不免遭人白眼,但她維持著自己的尊嚴,絲毫不屈服于命運,逃過兩次,真的祝愿她能嫁個好人家,即使平淡,守住自己的真性情。
我有點懷疑這本書是兩個人寫的,原因是前半部分雖然有夸張成分,但也比較貼近事實,但后半部分幾乎脫離事實,比如吃人腦子的人,碰到老虎一個哈欠把老虎嚇出去掉到懸崖死了,有點懸,以后研究研究。