如何準(zhǔn)備傅雷家書高中生讀后感？快來(lái)看看吧。父母是我們身邊最貼近的人們，他們時(shí)刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅雷通過(guò)書信的方式溝通。下面小編給大家?guī)?lái)傅雷家書高中生讀后感心得，希望大家喜歡！

傅雷家書高中生讀后感心得【篇1】

人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下是不可恥的事?！}記

這是我讀完《傅雷家書》后印象最深刻的一句話?！案星椤笔沁@世界上最奇妙的一件事，或許外嚴(yán)，或許內(nèi)慈，卻都是內(nèi)心真情的流露。

這本書讓我感受最深的一個(gè)字就是“愛(ài)”。在這180多封家書中，字里行間，都溢滿了濃濃的父愛(ài)。是一個(gè)父親苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇章。有父親對(duì)兒子的思念——點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶就像日夜更替，反復(fù)循環(huán)；有父親對(duì)兒子的鼓勵(lì)——肯定的贊賞給了兒子信心；更有父親的囑咐——對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子千叮萬(wàn)囑……這種種父子間的情感在“抵萬(wàn)金”的家書中展露得淋漓盡致。只有那如海的深情才能一封家書長(zhǎng)達(dá)7000多字啊！

翻閱著一封封家書，如同在讀家中的長(zhǎng)輩給自己寄來(lái)的一封封信，字里行間無(wú)不透露著深切的關(guān)愛(ài)，以至于我在讀書的過(guò)程中把自己當(dāng)成了主角，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。人與人之間最真摯，最美好的情感大概就是這樣的吧！在這日益信息化的社會(huì)里，有多少人還秉承著這種維系感情的方式呢？

傅聰和傅敏無(wú)疑是幸運(yùn)的，他們擁有一個(gè)如此愛(ài)他們的父親，一個(gè)如此優(yōu)秀的父親，其實(shí)我們的父親又何嘗不是這樣的呢。雖然他沒(méi)有給我寫過(guò)一封信，可能他不善表達(dá)愛(ài)意。他不會(huì)幫我買漂亮衣服；他也不會(huì)對(duì)我說(shuō)“生日快樂(lè)”；更有甚者，考試失利時(shí)，他還會(huì)嚴(yán)厲的批評(píng)我。但他并不是不愛(ài)我，他會(huì)在責(zé)罵我之后，偷偷溜進(jìn)房間看看我；星期五回家，他會(huì)買一大堆我愛(ài)吃的菜，讓我打牙祭；我生病時(shí)，他更是忙前忙后，悉心照顧我。父親，他只是習(xí)慣把愛(ài)掩藏在厚厚的外殼下罷了。

感謝傅雷，是您，讓我讀懂了父愛(ài)。父愛(ài)就像一本家書，你不用多問(wèn)，你也不必多說(shuō)，只要用心感悟，讀上千年你也不會(huì)厭倦。

傅雷家書高中生讀后感心得【篇2】

拿起這本也許并不太重的書，卻覺(jué)得沉沉的。

了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛(ài)國(guó)情、民族情。

《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過(guò)書信親子愛(ài)子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。

愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對(duì)兒子的深愛(ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)。可能如傅雷那樣，對(duì)我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，我們就會(huì)努力學(xué)習(xí)、成人成才。

這是一本“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。

認(rèn)真品味這本好書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。

《傅雷家書》不可多得的文學(xué)之作。

傅雷家書高中生讀后感心得【篇3】

《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣，嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，傅聰為著名鋼琴大師，傅敏為英語(yǔ)特教教師，是因材施教教育思想的成功體現(xiàn)！

初中的時(shí)候，就有老師向我們推薦這本書，但是當(dāng)時(shí)并沒(méi)有在意，而這個(gè)寒假，恰巧我在圖書館中借了這本書，利用寒假將它看完了。傅雷通過(guò)書信的方式與子女溝通，在一封封信件中，傅雷對(duì)孩子大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至，為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。從家信的話語(yǔ)中可以看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話，不做對(duì)不起祖國(guó)的事，不入他國(guó)籍，他愛(ài)子教子的精神實(shí)則令人感動(dòng)。

傅雷家書讓我們了解過(guò)去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存了那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚地闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。在閱讀的過(guò)程中，我們能感受到家書中父母的淳淳教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情同樣令人感動(dòng)。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了許多豐富的精神養(yǎng)料。父親時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)及鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。我認(rèn)為傅聰這樣熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷子啊數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。

現(xiàn)在很多人都學(xué)會(huì)了隱藏自己，你從不曾理解我，我也不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表述出來(lái)？總之，看完《傅雷家書》之后，我覺(jué)得這是教育子女的一本好書，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書！

傅雷家書高中生讀后感心得【篇4】

《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個(gè)兒子的180多封家書，它是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。《傅雷家書》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)，信中首先強(qiáng)調(diào)的是，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。

傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！蓖瑫r(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。

有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想，讀《傅雷家書》，我們讀到的應(yīng)該是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育，原先是強(qiáng)調(diào)技巧，而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡是多從“為什么“的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

培根曾說(shuō)：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里?！蔽覀兌伎释晒?，希望做一番大事業(yè)，著就需要智慧的指引。

那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生。

這不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人自愛(ài)其子，是一種自然規(guī)律，人的生命是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。通過(guò)親生兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)、為祖國(guó)，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。傅雷如何培育他的孩子，在家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是支筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你一個(gè)警鐘，不論在做人還是其他方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越”的藝術(shù)家。

傅聰在異國(guó)漂流的生活中，以父親的這些書信中汲取了這么豐富的養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他知道，鼓勵(lì)與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里外對(duì)他殷切的教育，是分不開的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的.政治處境中寫出來(lái)的，有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出他不變的本色。

翻開《傅雷家書》，有許多令人動(dòng)容的細(xì)節(jié)，譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化陌生的因素，不顧重重困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不僅一次給兒子糾正了用錯(cuò)的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因?yàn)樽鎳?guó)的無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著。

父愛(ài)大如宇宙，父愛(ài)隱如輕風(fēng)，父愛(ài)高如俊山，父愛(ài)深如桑海。

優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

傅雷家書高中生讀后感心得【篇5】

讀《傅雷家書》已經(jīng)不止一次，一行一行，如同和父母、朋友促膝談心，如同聆聽智者殷殷教誨，一句都舍不得略過(guò);一篇一篇，如同翻閱箱子里的那些舊信件，一件一件都要查看清楚，一個(gè)紙片都要反復(fù)咂摸?！陡道准視肪褪沁@樣，適合慢慢地品讀，它凝聚了一個(gè)嚴(yán)父、慈父深沉的愛(ài)，也凝聚了一個(gè)出色的翻譯家、藝術(shù)家睿智的人生見解。所幸，傅聰傅敏都不負(fù)父望，一個(gè)成為著名的鋼琴大師，一個(gè)成為英語(yǔ)特級(jí)教師;所幸，我們今天還有那么多的青年學(xué)生愛(ài)讀《傅雷家書》，從中得到教益，這多少也讓傅雷得到慰藉吧。

一、學(xué)問(wèn)第一，真理第一

傅聰出國(guó)留學(xué)，遠(yuǎn)越重洋，內(nèi)心難免被情感困擾，傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的經(jīng)歷和睿智告訴孩子：“一個(gè)藝術(shù)家必須能把自己的感情升華，才能于人有益”，他說(shuō)，“學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此沒(méi)有變過(guò)的”原則。

做好學(xué)問(wèn)，把握真理，才是人生的根基。談?wù)搶W(xué)問(wèn)，談?wù)撍囆g(shù)，也就成了《傅雷家書》的一個(gè)重要內(nèi)容。傅雷一再地詢問(wèn)傅聰：“樂(lè)理開始了沒(méi)有?”，一再地叮囑傅聰：“樂(lè)理可以趁早趕一趕”。樂(lè)理是音樂(lè)的根基，這個(gè)根基是否厚實(shí)，決定了這條路能否走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。作為一個(gè)教育家和藝術(shù)評(píng)論家，傅雷對(duì)傅聰藝術(shù)上的指引當(dāng)然遠(yuǎn)不止于監(jiān)督、催促，他的教育如同潺潺的溪流，清澈而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，滲透到生活的每一寸空間。面對(duì)傅聰音樂(lè)會(huì)的成績(jī)，他指出：“音樂(lè)會(huì)成績(jī)未能完全滿意，還是因?yàn)楦鶈?wèn)題，將來(lái)多多修養(yǎng)，把技術(shù)克服，再把精神訓(xùn)練得容易集中，一定可大為改善?！泵鎸?duì)傅聰藝術(shù)上容易受到外來(lái)的影響，他說(shuō)：“你心靈中最優(yōu)秀最特出的部分，從人家那兒學(xué)來(lái)的精華，都要緊緊抓住，深深的種在自己性格里，無(wú)論何時(shí)何地這部分始終不變，這樣你才能把獨(dú)有的特點(diǎn)培養(yǎng)得厚實(shí)?！弊肿志渚涠际撬蛲溉松?、藝術(shù)之后凝聚的精華，字字句句都是至理，字字句句都切中肯綮，又都來(lái)得那么及時(shí)。

為了拓展孩子的藝術(shù)視野，傅雷在書信中常常就一場(chǎng)演出或一場(chǎng)畫展甚至一本書、一份稿件探討交流，他叮囑孩子在音樂(lè)學(xué)習(xí)之余，可以欣賞、領(lǐng)略造型藝術(shù)的神韻，以豐富音樂(lè)的形象，他也叮囑孩子不要忘卻中國(guó)古代文化，和他談?wù)撝袊?guó)古代音樂(lè)，給他寄書，《古詩(shī)源選》、《唐五代宋詞選》、《元明散曲選》等等，讓他多看幾遍，增加文學(xué)知識(shí)，拓寬藝術(shù)眼界。讀《傅雷家書》，你不禁會(huì)感嘆：傅雷是嚴(yán)父，也是良師!

二、先為人，次為藝術(shù)家

無(wú)疑，傅雷是以一個(gè)德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家的高度來(lái)培養(yǎng)傅聰?shù)?，要成為藝術(shù)家，需要藝術(shù)家的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)，然而，藝術(shù)家的胸懷、藝術(shù)家的慈悲與博愛(ài)，需要在為人處世的點(diǎn)滴中體現(xiàn)，所以，他告誡傅聰，要“先為人，次為藝術(shù)家”!

翻閱一封封家書，我們隨處可見傅雷用心良苦的教育。傅雷始終以一種藝術(shù)家的大人格來(lái)期待孩子的成長(zhǎng)，教導(dǎo)他成為于人有益的人。

有益于人，潛心修養(yǎng)，不忘家國(guó)。傅聰游學(xué)海外，而國(guó)家正發(fā)生災(zāi)難，傅雷在家書中說(shuō)，“你對(duì)政府的感激，只有用行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)才算是真正的感激，一個(gè)藝術(shù)家必須能把自己的感情升華，才能于人有益。”他還曾讓傅聰立下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話，不做對(duì)不起祖國(guó)的事，不入他國(guó)國(guó)籍。”家國(guó)是一個(gè)人的根，而家國(guó)情懷，正是為人的根本。

卓越的人格如何養(yǎng)成?卓越的人格在于對(duì)學(xué)問(wèn)的執(zhí)著追求，傅雷和傅聰探討一篇不太恰當(dāng)?shù)姆g稿件，評(píng)價(jià)說(shuō)，“毛病就在于他功夫用得不夠，沒(méi)吃足苦頭決不能有好成績(jī)!”相信，傅雷作為一個(gè)出色的翻譯家，他在這方面是吃盡了苦頭的，沒(méi)有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”艱苦卓絕的奮斗，怎么能覓得燈火闌珊處的那個(gè)“她”，達(dá)到學(xué)問(wèn)的最高境界呢?卓越的人格還在于敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤、用理智和堅(jiān)強(qiáng)克服錯(cuò)誤，傅雷說(shuō)，“克利斯朵夫不是經(jīng)過(guò)多少回這種情形嗎?他不是一切藝術(shù)家的縮影和結(jié)晶嗎?”以此引導(dǎo)和鼓勵(lì)傅聰走向藝術(shù)的高峰。卓越的人格是傅雷信上說(shuō)的“心地善良、正值，胸襟寬，能及時(shí)改正自己的判斷，不固執(zhí)己見。”是“光明正大，實(shí)話實(shí)說(shuō)?！笔恰疤撔摹⒂赂?、堅(jiān)韌”，是一個(gè)“具有一顆慈悲的心的強(qiáng)者”!

卓越的人格還體現(xiàn)在生活的細(xì)小處。比如，對(duì)朋友的真誠(chéng)，他說(shuō)，“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的?！薄爸挥行袆?dòng)才能表明你的心跡?！备嬲]孩子待朋友不能馬虎;比如，演出中的舉手投足，他告訴孩子，“出行行禮或謝幕，面部表情要溫和，你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂(lè)，還要在舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長(zhǎng)處。”比如，對(duì)老師的尊敬和感恩。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，仿佛孩子還在跟前，關(guān)懷得那么體貼、細(xì)致、周到!

三、脈脈溫情，家書抵萬(wàn)金

一封封書信來(lái)往，寫在紙上的一些家常話，讀來(lái)平淡之處卻有脈脈溫情，可以說(shuō)，傅雷夫婦把對(duì)兒子全部的愛(ài)所有的牽掛都傾注在家書的字字句句中。

對(duì)于寫信的目的，傅雷在信中坦言：第一，“我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)的對(duì)手”;第二，“想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年”;第三，“借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想”;第四，“時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面”。

在信中，我們看到父母思念的眼淚;看到父母對(duì)孩子點(diǎn)滴進(jìn)步的狂喜;看到只有最親近的人之間才會(huì)有的最瑣碎的叮嚀;看到父母用畢生的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)鄱傻奶嵝眩簩W(xué)習(xí)正規(guī)化、計(jì)劃化，生活科學(xué)化;看到父子之間融洽、毫無(wú)顧忌地互相傾訴，探討藝術(shù)和人生;看到父母雖然逐漸年邁，可也不甘落后，“永遠(yuǎn)也想追隨在你們后面”;看到年邁的父母得不到孩子音訊之時(shí)的內(nèi)心的無(wú)奈痛苦;我們看到了一個(gè)真誠(chéng)的藝術(shù)家在孩子面前以身作則，兢兢業(yè)業(yè)做學(xué)問(wèn)，堂堂正正做人的一生。

孩子遠(yuǎn)隔重洋，家書實(shí)際上就承載起了父母教子的責(zé)任，承載起父母對(duì)孩子濃濃的愛(ài)、深深的牽掛，還有殷切的希望。正因?yàn)槿绱酥匾?，所以難怪一次郵局將傅聰比賽后的信件遺失，傅雷半個(gè)多月心神不寧;難怪收到信后多少狂喜，反復(fù)念讀，徹夜難眠，“家書抵萬(wàn)金”，一點(diǎn)都不為過(guò);難怪有評(píng)論說(shuō)，這是“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。傅聰有父有母如此，夫復(fù)何求!

傅雷家書高中生讀后感心得【篇6】

《傅雷家書》在書架已躺多時(shí)，當(dāng)初一口氣買下兩本家書，《傅雷家書》和《曾國(guó)藩家書》，一直未曾翻動(dòng)，內(nèi)心總是矛盾的，每次想要打開時(shí)，卻先入為主地認(rèn)為離我生活甚遠(yuǎn)，想必不能馬上共情，最近，整理書架，再次拿起這本書，隨手翻動(dòng)幾頁(yè)，便覺(jué)正是讀書時(shí)。

這本書收錄了傅雷與兒子傅聰之間的書信，其中以傅雷的書信為主體，全面展現(xiàn)了傅雷的藝術(shù)思想、人生智慧和教育理念，也生動(dòng)體現(xiàn)了傅雷真誠(chéng)、正直的品格。

傅雷先生的每一封家書中，無(wú)論是對(duì)兒子生活的體貼關(guān)心，還是是對(duì)兒子所遇困境的幫助鼓勵(lì)，無(wú)不體現(xiàn)了傅先生對(duì)孩子的人格教育，時(shí)時(shí)事事教育兒子如何做人。

兒子傅聰學(xué)習(xí)鋼琴，傅雷先生鼓勵(lì)兒子在藝術(shù)道路上不斷精進(jìn)的過(guò)程這反復(fù)強(qiáng)調(diào)，先做人，后做藝術(shù)家。這個(gè)做人，可不是我們通常理解的世俗意義上的做人，而是要做人格卓越、精神上有所升華的人。怎樣才能有一個(gè)廣闊的人生格局呢？傅雷認(rèn)為，最重要的一點(diǎn)就是真誠(chéng)，真誠(chéng)是藝術(shù)的第一把鑰匙。大多數(shù)從事藝術(shù)的人，缺少真誠(chéng)。這種真誠(chéng)不是嘴上說(shuō)說(shuō)的，而是真有所感，要能夠放下虛榮心去正視自己、了解別人。對(duì)藝術(shù)、對(duì)真理的真誠(chéng)，傅雷把它稱作"赤子之心"。

傅聰獨(dú)自在外求學(xué)，有段時(shí)間學(xué)習(xí)進(jìn)展不順利，消極的態(tài)度和情緒見諸筆端，傅雷看到兒子的這些家書，亦是擔(dān)心、焦慮，先生除了及時(shí)表達(dá)了自己對(duì)兒子的理解和關(guān)愛(ài)之外，更多的是和兒子探討如何平靜對(duì)待人生的挫折和苦悶。挫折和苦悶，是每個(gè)人都會(huì)遇到的。傅雷認(rèn)為，需要區(qū)分"小我"的苦悶和"大我"的苦悶。總的來(lái)說(shuō)，"小我"的苦悶是狹隘的、對(duì)自己有害的，不容易解脫的，而"大我"的苦悶是有可能有益的。什么叫"小我"的苦悶?zāi)?？就是從一己之私出發(fā)的苦悶。這種苦悶是最傷人的，害人害己。那什么是"大我"的苦悶?zāi)?？就是從社?huì)、從人類福利出發(fā)而產(chǎn)生的苦悶，因?yàn)樗某霭l(fā)點(diǎn)是正義、善良的。所以即使苦悶，也不會(huì)有害處，反而可能會(huì)激發(fā)自己做出一些真正的貢獻(xiàn)。

看到這里，不禁想起前些天在微信公眾號(hào)里看到的一篇文章，清華大學(xué)的副校長(zhǎng)施一公的一篇演講詞，施教授動(dòng)情地說(shuō)道，他和很多執(zhí)著的科學(xué)家們有一點(diǎn)不一樣，哪點(diǎn)不一樣？大部分科學(xué)家因?yàn)榕d趣驅(qū)使在做科學(xué)研究，而驅(qū)使施教授做科學(xué)研究的更多的是責(zé)任和義務(wù)，所以，無(wú)論面臨什么樣的困境，這種從社會(huì)、從人類福利出發(fā)而產(chǎn)生的苦悶，不僅沒(méi)有壓垮施教授反而是激發(fā)他在自己的科研領(lǐng)域和教育領(lǐng)域做出了貢獻(xiàn)。

當(dāng)我們因?yàn)橐淮蔚男∈《l(fā)牢騷，感慨自己命運(yùn)不好時(shí)，學(xué)著暫時(shí)不去憂慮個(gè)人的得失、委屈，跳出"小我"，也許對(duì)我們自己的價(jià)值認(rèn)知是一次有益的審視。

傅雷先生自己是一位卓有成就的藝術(shù)家，在藝術(shù)修養(yǎng)方面提供了一個(gè)重要的公式：藝術(shù)修養(yǎng)=藝術(shù)鑒賞+藝術(shù)表現(xiàn)。一個(gè)真正的藝術(shù)家，必須先具備良好的藝術(shù)鑒賞能力，能夠領(lǐng)悟不同的藝術(shù)境界，然后才是好的藝術(shù)表現(xiàn)力。他給了兒子傅聰最好的藝術(shù)教育。這些思想給我們普通大眾培養(yǎng)孩子的藝術(shù)修養(yǎng)以最具實(shí)踐價(jià)值的引導(dǎo)。

藝術(shù)鑒賞貴在通，"通"就不局限、不迂腐，就能培養(yǎng)格局、眼界、心胸。傅雷鑒賞藝術(shù)作品，往往是先從這個(gè)作品的時(shí)代背景和社會(huì)思潮入手，再分析作者的思想和情感，最后體會(huì)作品的內(nèi)涵和意境。藝術(shù)表現(xiàn)貴在化，傅雷認(rèn)為，藝術(shù)表現(xiàn)最看重的是"化"。因?yàn)榛?，所以能忘記自我，與藝術(shù)作品合一，與觀眾或聽眾合一。怎樣才能做到"化"呢？首先，千萬(wàn)不能做藝術(shù)工匠。如果過(guò)于注重技巧，忽略了藝術(shù)性，就很容易造成表達(dá)方式的機(jī)械和僵硬，就不能達(dá)到潛移默化的效果。

其次，要達(dá)到理性與感情的平衡。傅雷認(rèn)為，藝術(shù)表達(dá)的理性與感性平衡，有三個(gè)層次。第一個(gè)層次是感性認(rèn)識(shí)，有個(gè)初步印象和大概的認(rèn)識(shí)；第二個(gè)層次是理性認(rèn)識(shí)，深入了一步，了解到本質(zhì)。但這還不是終點(diǎn)，必須要再深入下去，進(jìn)入第三個(gè)層次，傅雷把這個(gè)層次稱為"愛(ài)"或者叫"感情深入"。在這個(gè)層次上，藝術(shù)家把理性的認(rèn)識(shí)再用心靈去體會(huì)，把自己的喜怒哀樂(lè)和原作者的喜怒哀樂(lè)融為一體，附著在原作者的神經(jīng)上，引起了共鳴和反響。

兒子傅聰在藝術(shù)上取的成就與父親傅雷對(duì)他的藝術(shù)教育密不可分。如今，我們的孩子們都在我們的引導(dǎo)、要求下習(xí)得琴棋書畫，想起一個(gè)值得深思的段子，一位望子成龍的母親天天威逼利誘孩子練習(xí)鋼琴，但有一天當(dāng)孩子告訴她，他喜歡上了彈鋼琴，以后要以彈鋼琴為生了，母親聽到這些話卻不干了。笑話也罷，事實(shí)也罷，值得我們深思的是，我們給了我們的孩子怎樣的藝術(shù)教育，還是僅僅讓孩子們多了一項(xiàng)技能而已，傅雷先生對(duì)兒子的藝術(shù)教育思想對(duì)我們是最好的啟迪。

傅雷先生認(rèn)為，古往今來(lái)的藝術(shù)家大多不會(huì)生活，這不是他們的光榮，而是他們的失敗。傅雷始終教育兒子，重視生活本身，不要看不起生活的瑣碎，生活的瑣碎內(nèi)容就是生活藝術(shù)的全部?jī)?nèi)容。從這些家書中可以看出端倪，很多時(shí)候，傅雷在給兒子的信中，傳授生活經(jīng)驗(yàn)，更是在一些生活細(xì)節(jié)方面不吝筆墨，看似絮叨，實(shí)則是對(duì)兒子最好的生活教育。

當(dāng)傅聰告知父母自己談戀愛(ài)了，傅雷除了作為父母的開心外，更多的是和兒子探討對(duì)終身伴侶的認(rèn)知，傅雷認(rèn)為，對(duì)終身伴侶的要求，就像對(duì)待人生中的一切要求一樣，不能太苛刻。沒(méi)有一樣優(yōu)點(diǎn)不是伴隨著不足的，多次書信電話提醒兒子要求伴侶的時(shí)候，還是要想好可以忽略哪些小節(jié)，又有哪些本質(zhì)性的問(wèn)題是不能讓步的。傅雷還將自己和夫人的生活細(xì)節(jié)講給兒子聽，傅雷和夫人之間有著共同的理想和看法，能夠正視自己和對(duì)方的不足，能夠互相包容和忍讓。這些對(duì)傅聰?shù)幕橐錾疃籍a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

傅聰獨(dú)自在國(guó)外求學(xué)期間，曾一度因?yàn)楦邚?qiáng)度的練習(xí)，身體出了狀況。傅雷先生不僅僅是書信電話叮囑兒子注意休息，更多得是與兒子探討勞逸結(jié)合。傅雷經(jīng)常說(shuō)僅僅依靠音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)音樂(lè)是行不通的。在音樂(lè)訓(xùn)練之余，要多去公園，多去博物館、美術(shù)館，通過(guò)造型藝術(shù)和大自然來(lái)放松精神。勞逸合理安排，最重要的是維持心理的平衡和健康。融入大自然，經(jīng)常跳出自己的牢籠，才能呼吸到新鮮空氣，找到新的感覺(jué)和看法，可以啟發(fā)對(duì)藝術(shù)的理解和感受。同樣的，定期欣賞造型藝術(shù)，可以調(diào)劑自己的狀態(tài)，也會(huì)讓音樂(lè)表達(dá)更豐富、更有生命力。傅聰國(guó)外求學(xué)期間，能在每日高強(qiáng)度的練習(xí)中，保持對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和創(chuàng)作的靈感，也得益于與父親不厭其煩的勞逸結(jié)合說(shuō)。

傅雷先生對(duì)兒子傅聰?shù)纳罱逃w現(xiàn)在生活的各種細(xì)節(jié)方面，他常對(duì)傅聰說(shuō)處理好生活上的細(xì)節(jié)，都是為了更完美地享受人生。

金庸先生曾說(shuō)，傅雷家書，是一位中國(guó)君子教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國(guó)君子。我想，我不僅是旁觀了大家的各種風(fēng)范，更是在觀中受之啟迪，汲之養(yǎng)分。書已合起，生活繼續(xù)，傅雷先生的藝術(shù)思想、人生智慧和教育理念，將成為我拓寬人生境界和格局的明確指引！

傅雷家書高中生讀后感心得【篇7】

我讀了《傅雷家書》這封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯鞯慕榻B和希望傅聰能時(shí)時(shí)到野外去，而不是終日在鎖碎家務(wù)與世俗應(yīng)對(duì)中過(guò)生活的人。表達(dá)了傅雷對(duì)博大精深的中國(guó)文化的熱愛(ài)和對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)之情。其中有幾句話富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法?！薄敖说拇蟛〖丛谟谄疵鼡p害了一種機(jī)能去發(fā)展一種機(jī)能，造成許多畸形與病態(tài)。”“幸而你東西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無(wú)形中更新你的感覺(jué)，解除你的疲勞?！薄耙磺兴囆g(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)?！?/p>

從這封信中，我看到了傅雷先生對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國(guó)文學(xué)作品。他認(rèn)真地分析中華文明的得與失，大膽地批評(píng)或者褒獎(jiǎng)，表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)同樣影響著他的兒子傅聰，使傅聰雖然長(zhǎng)年生活在海外卻依舊會(huì)寫會(huì)說(shuō)中文，保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對(duì)祖國(guó)的深情讓我們自愧不如。

傅雷先生還十分注重身心的調(diào)節(jié)。雖然他對(duì)待工作如癡如狂，可以說(shuō)是一個(gè)工作狂人，但對(duì)兒子卻希望要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學(xué)習(xí)。在他的諄諄教導(dǎo)下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風(fēng)光的同時(shí)也讓他的音樂(lè)事業(yè)不斷向上邁進(jìn)。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過(guò)一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結(jié)合的境界。

這封信是傅雷愛(ài)的傾注，是父母對(duì)子女關(guān)懷的見證。

傅雷家書高中生讀后感心得【篇8】

《傅雷家書》是一篇嘔心瀝血的教子篇，那一封封家書，就像那促膝的談心，在默默無(wú)言中不知不覺(jué)地拉近了我與父母距離，我聆聽著，感受著，銘記著。

誰(shuí)人沒(méi)有父母，每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)與教誨?！陡道准視纷屛野l(fā)現(xiàn)了另一種父母之愛(ài)、父子情深。它不是父母對(duì)兒女的諄諄叮囑，而是父母對(duì)兒女最平凡的關(guān)心、理解與溝通。傅雷敢于在家書中剖析自己，敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，把自身經(jīng)歷中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)像涓涓細(xì)流灌注在兒子成長(zhǎng)的心田中。傅雷先生無(wú)疑是兒子的良師益友。

做人要直面困難。

傅雷告訴兒子“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬的起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有博大的同情心。”人生路上，困難、汗水與辛酸是在所難免的。面對(duì)這些挫折，我們只有“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去”，抱著永不放棄的心理，最終才能超越自我，走向成功。這樣的人生感悟，既是傅雷對(duì)兒子的告誡，也是天下所有父母對(duì)子女們的忠告！

做人要懂得善良。

傅雷告訴兒子“人應(yīng)該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉。”善，應(yīng)該是發(fā)自我們內(nèi)心，奉獻(xiàn)給社會(huì)的。從自己的內(nèi)心深處去關(guān)愛(ài)別人，使別人因?yàn)樽约旱摹吧啤倍兊脽o(wú)比幸福，這才叫真善。

讀《傅雷家書》，我感動(dòng)于傅雷先生對(duì)人生的思考與對(duì)子女的關(guān)愛(ài)。大到事業(yè)、人生與藝術(shù)，小到吃飯、穿衣與花錢，事無(wú)巨細(xì)，關(guān)懷備至。從家信的言談?wù)Z氣中，我們看出傅雷是一位要求極其嚴(yán)格的人，甚至有些刻薄。傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。這樣的愛(ài)子教子的精神怎么能不令人感動(dòng)至深，欽佩至極。

傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表。對(duì)子女滿懷關(guān)愛(ài)，使兒女在人生道路上越走越遠(yuǎn)，越走越好，從而獲得巨大的成功。其實(shí)我們的父親也像傅雷一樣的平凡而偉大：為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，他們的鬢角已經(jīng)斑白；為子女的成長(zhǎng)費(fèi)盡心血，這就是偉大的父愛(ài)，這就是真正的父親。

書中有這樣一句話令我刻骨銘心：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫?！倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵?！當(dāng)我們面對(duì)成功時(shí)，要謙虛待人；面對(duì)失敗時(shí)，要積極進(jìn)取、相信自己；人生本就是一曲跌宕起伏的樂(lè)曲，只有這些高潮與低潮，我們才會(huì)有多姿多彩的生活。我們只有坦然面對(duì)它們，選擇合適的方法應(yīng)對(duì)，這樣才能真正感受生活的樂(lè)趣，才能真正幸福。

讀過(guò)這本書后，家書中父母的諄諄教導(dǎo)，孩子與父母的真誠(chéng)交流、親情，給了我巨大的感染啟發(fā)。我覺(jué)得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我心目中的一盞明燈，照亮了我與父母溝通的道路。

傅雷家書高中生讀后感心得【篇9】

《傅雷家書》是一本非常有意義的書。我在老師的要求下讀完了他，并做了兩次讀書筆記。雖然不是自愿去完成的，但是讀完了仍使我受益匪淺。

不過(guò)這受益匪淺，是不同于別人的。曾看過(guò)一個(gè)人這么寫：“它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人，怎樣對(duì)待人生，并且能更加了解父母的心理是什么樣的，便于溝通?！蔽也徽J(rèn)同。這本書帶給我的是另外一些東西——大概是對(duì)做人處事溝通中問(wèn)題的一些想法吧。

因?yàn)檫@本書是傅雷給他兒子的家信，也就是說(shuō)這是父母與孩子之間的溝通，所以我先選了這個(gè)題目作為開頭。

人與人之間的溝通是不能夠控制的。我本身與父母的溝通并不是很好，但是我認(rèn)為做一個(gè)好孩子那樣就能跟父母有很好的溝通。那么問(wèn)題就來(lái)了，好孩子是什么？

好孩子是個(gè)定義。一個(gè)人人都熟知的定義類似于文明禮貌，有教養(yǎng)，學(xué)習(xí)自覺(jué)認(rèn)真，成績(jī)優(yōu)良，這樣的。從父母的角度考量好孩子就是順我所愿，聽話乖巧，學(xué)習(xí)扎實(shí)認(rèn)真，多才多藝，能得到羨慕最好能帶點(diǎn)名利什么的。從孩子的角度講好孩子就是成績(jī)優(yōu)異，性格好，人緣好的人。無(wú)論是從哪個(gè)角度出發(fā)，好孩子都應(yīng)該乖。對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，父母就是喜歡乖孩子溝通，因?yàn)槟菢幼拥暮⒆硬粫?huì)讓他們操心，能夠很體貼，能夠去了解他們的心理到底是什么樣子。就跟個(gè)傀儡一樣，我認(rèn)為那樣是沒(méi)有意義的，所以我認(rèn)為做孩子不應(yīng)該是一個(gè)好孩子，可以有叛逆，因?yàn)檫@很正常。乖是不對(duì)的。但是并不是說(shuō)乖是不用的。溝通是兩面化的溝通是從兩面出發(fā)的，如果發(fā)生了問(wèn)題，應(yīng)該是從兩方出發(fā)解決，而不是一方面的退讓，那個(gè)退讓的一方不應(yīng)該是孩子，也不應(yīng)該是父母。

溝通就是這樣，應(yīng)該是公平公正的，而不是什么我要揣摩你的心去了解你的想法，這樣說(shuō)出來(lái)的話，就不會(huì)讓你難受又能和平的解決事情。教育對(duì)于教育這個(gè)問(wèn)題，專家研究了很久，有各種各樣的答案，什么扮弱，補(bǔ)強(qiáng)，誘導(dǎo)，冷淡，受挫，放手，縱容，賞罰，制冷，包容，鼓勵(lì)，哎，太多了，我個(gè)人認(rèn)為，好未來(lái)和好現(xiàn)在是不可兼得的，就對(duì)這些東西是比較反感的，我認(rèn)為教育不是一種束縛，不是一種準(zhǔn)則。

孩子的成長(zhǎng)是需要家人去陪伴的，而不是需要冷冰冰的教育和各種各樣的方法去讓他明白他的學(xué)習(xí)是有多么重要，或者說(shuō)他做人要怎么做。但是如果要在社會(huì)上立足，雙向解決是不可能的，有家人陪伴你長(zhǎng)大也是不可能的。要做的只有微笑，因?yàn)檫@是做人之道；包容，包容一切，去給別人賠笑；堅(jiān)強(qiáng)就是難受，也要平靜，笑著說(shuō)淚不過(guò)只是生理現(xiàn)象罷了。

感謝這本書和我的生活，告訴了我這些有點(diǎn)殘酷的生活之道。

也對(duì)這種本書說(shuō)抱歉，明明是一本健康陽(yáng)光向上，包含著真善美的書，呃，卻被我解讀出了一種很怨氣很冰冷的事實(shí)。

傅雷家書高中生讀后感心得【篇10】

《傅雷家書》的出版，是一樁值得欣慰的好事。它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。

傅雷家書給我們了解過(guò)去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

一個(gè)好的家庭教育，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。

我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。

傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？

傅雷家書高中生讀后感心得【篇11】

一看到書名《傅雷家書》，我就被牢牢地吸引了。因?yàn)槲乙残崭?，按土話?lái)說(shuō)，我們五百年前是一家人。我來(lái)讀讀前輩給我的信，頓時(shí)平添了許多親切感。我翻開了《傅雷家書》，開始傾聽一位翻譯巨匠與他兒了的來(lái)信。在書信中，我知道傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高，是個(gè)博學(xué)正直的學(xué)者?！陡道准視肥撬头蛉嗽?954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，傅聰是著名鋼琴大師，傅敏是英語(yǔ)特級(jí)教師。

才剛讀了幾封信，我就深深地感受到了這一句話“可憐天下父母心”。做父母的，哪一個(gè)不心痛自己的兒女，傅雷先生也一樣。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，愛(ài)子之情溢于言表。他用寫信這種方式，告訴兒子如何做人，如何從藝。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，與其說(shuō)是“看書”，不如說(shuō)是自己在讀“家書”。

我十分喜歡傅雷先生說(shuō)的這一句話：為學(xué)最重要的是“通”?！巴ā辈拍懿痪心?，不迂腐，不酸，不入股；“通”才能露頭氣節(jié)、胸襟、目光；“通”才能成為“大”，不“大”，就有坐井觀天的危險(xiǎn)?！巴ā本褪恰岸?，只有懂了，才能學(xué)得機(jī)靈，只有懂了，才能培養(yǎng)自己心胸寬廣。而“坐井觀天的危險(xiǎn)”則是一知半解，似懂非懂也。這一句話雖短，但講得可是學(xué)習(xí)中最重要的箴言。“通”無(wú)疑為我的學(xué)習(xí)之路點(diǎn)上了指明燈。

這本書雖沒(méi)有太多華麗的詞語(yǔ)，但寄托著父母對(duì)孩子的期望。放下書本，眼前仿佛浮現(xiàn)出父母忙碌地身影，媽媽為了給我做一個(gè)的好榜樣，穿梭于兩個(gè)城市間來(lái)回奔波，讓我知道對(duì)待自己的事業(yè)要“不怕辛苦”；爸爸為了給我一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，放下自己苦心經(jīng)營(yíng)的事業(yè)，陪我在杭州求學(xué)。他們用自己的行動(dòng)給我寫了一封厚厚的家書。想到這里，淚水已漫上心頭。是呀，在父母身邊我們永遠(yuǎn)是孩子，藏在他們的羽翼下。既害怕我經(jīng)歷風(fēng)雨，又擔(dān)心我無(wú)法搏擊海浪；擋在我身前怕礙我長(zhǎng)大，跟在我身后怕來(lái)不及阻攔我受的傷害；期待我永不知這世界有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。哦，親愛(ài)的爸媽，請(qǐng)別為我優(yōu)心，你的兒子已在懵懂中明了是非，已在蹣跚中學(xué)會(huì)走自己的路。看了《傅雷家書》讓我讀懂了你們的愛(ài)，我會(huì)長(zhǎng)大，不會(huì)讓你們等得太久。它讓我學(xué)會(huì)了許多知識(shí)，讓我悟懂了許許多多的道理，開始了新的思考……

傅雷家書高中生讀后感心得【篇12】

看了《傅雷家書》之后，我受益匪淺。

《傅雷家書》是傅雷先生寫給出國(guó)在外學(xué)習(xí)的兒子傅聰，傅雷用自身經(jīng)歷來(lái)教自己兒子做人的原則、對(duì)藝術(shù)的修養(yǎng)、以及如何對(duì)待生活的問(wèn)題，這些家書凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。

其中，讓我影響最深刻的是傅雷說(shuō)過(guò)的“世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬(wàn)勿要求別人；自己也要犯的毛病先批評(píng)自己，先改自己的?！边€有傅雷先生在聽完兒子的協(xié)奏曲鋼琴部分錄音后，并對(duì)他兒子提出了自己的看法，并且勸導(dǎo)兒子不要為了技巧而煩惱，要靜下心思考。

傅雷先生通過(guò)這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術(shù)，會(huì)讓兒子一天比一天長(zhǎng)進(jìn)。傅雷先生的可貴之處，還在于他教育兒子的同時(shí)，總要將自己擺進(jìn)去，引導(dǎo)兒子認(rèn)真對(duì)待自身的不足。

我一直認(rèn)為愛(ài)子之情是人之常情，但傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位，正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但為兒子樹立了一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的榜樣，讓兒子聽其言，又學(xué)其行，成才道路上才會(huì)穩(wěn)步前行。

這讓我不禁想起了自己的父母，想起了他們的諄諄教導(dǎo)，他們不是什么偉人，也不像傅雷那樣說(shuō)出立身處世的大道理，但他們做什么事都會(huì)為我著想，為我考慮，為我打算，這一切的一切都是為了我。

濃濃的親情總是令人感動(dòng)?！陡道准視纷屛叶昧俗鋈说牡览?，同時(shí)也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)。