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讀《鴻門宴》有感

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讀《鴻門宴》有感(精選10篇)

讀《鴻門宴》有感要怎么寫,才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的讀《鴻門宴》有感樣本能讓你事半功倍,下面分享【讀《鴻門宴》有感(精選10篇)】,供你選擇借鑒。

讀《鴻門宴》有感篇1

今天,學(xué)完了《鴻門宴》這篇課文之后,有一些感觸。我用紙和筆把這些感觸寫下來(lái)。

《鴻門宴》的開(kāi)關(guān)是曹無(wú)傷告密,項(xiàng)羽立即整理軍隊(duì),為擊破劉邦,而劉邦因?yàn)轫?xiàng)伯前來(lái),過(guò)一日向項(xiàng)羽賠罪,項(xiàng)羽留劉邦下來(lái),與他喝酒,這就是歷史上著名的《鴻門宴》。

我認(rèn)為劉邦之所以可以取代項(xiàng)羽成為天子,與劉邦及項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)是剛愎自用,自大輕亂,在直率了,而劉邦這之所以可以從“鴻門宴”中死里逃生還得謝謝項(xiàng)羽有這樣的性格,而正是因?yàn)轫?xiàng)羽的性格讓他失了天下,在烏江自刎,而劉邦是真的心系百姓,此外,項(xiàng)羽又坑殺了二十萬(wàn)秦兵,就算他日后可一統(tǒng)天下,老百姓也一定會(huì)抵抗他。

劉邦能屈能伸,知人善用,善于應(yīng)變,而項(xiàng)羽太過(guò)于剛烈,所以說(shuō)項(xiàng)羽是失敗是注定的,而且從性格方面來(lái)說(shuō),劉邦的確比項(xiàng)羽更適合統(tǒng)一天下!

項(xiàng)羽又不善于用人,腦子太過(guò)于簡(jiǎn)單,而且即使項(xiàng)羽在“鴻門宴”那一日殺了劉邦,按他的性格,他日,他也一定會(huì)敗在他人之手,項(xiàng)羽的失敗跟他的性格是分不開(kāi)的,而他在烏江自刎也是因?yàn)樗男愿裉^(guò)于剛烈所造成的。

讀《鴻門宴》有感篇2

剛剛學(xué)完了《鴻門宴》一課,感受頗深,在此淺談幾句。

“鴻門宴”是個(gè)眾所周知的故事,也被作為日常用語(yǔ),廣為流傳。在這個(gè)故事中,不只是描述了發(fā)生在劉邦、項(xiàng)羽間的一個(gè)故事,更是楚漢之爭(zhēng)的分水嶺,表現(xiàn)出劉邦、項(xiàng)羽的種.種特點(diǎn)?!傍欓T宴”上項(xiàng)羽的失敗令無(wú)數(shù)人惋惜,卻在其中有更多的歷史必然。

(一)項(xiàng)羽與劉邦的性格特點(diǎn)

項(xiàng)羽的軍事實(shí)力比劉邦強(qiáng)得多,卻沒(méi)有在最佳時(shí)期干掉劉邦,后患無(wú)窮,這與他們的性格特點(diǎn)密切相關(guān)。

項(xiàng)羽不愧為中國(guó)歷史上的軍事奇才,他帶領(lǐng)士兵們進(jìn)入“反秦”的浪潮,“破釜沉舟”,九戰(zhàn)九捷,成就了奇跡。但也正因?yàn)檫@些,才使得他驕傲自大、草率魯莽。當(dāng)和劉邦會(huì)面時(shí)沒(méi)有清醒的頭腦,被花言巧語(yǔ)所蒙蔽,竟然供出了自己在劉邦內(nèi)部的奸細(xì)曹無(wú)傷;更是在宴會(huì)上沒(méi)有聽(tīng)從范增的勸諫果斷的下達(dá)殺掉劉邦的命令,使其逃脫,成為后患。

而劉邦恰好與項(xiàng)羽相反,他不但能虛心納諫、隨機(jī)應(yīng)變,更重要的是善于用人。他好像有一種魔力一樣,能讓朋友與之同生共死,為人忠誠(chéng)。他對(duì)項(xiàng)伯就是一個(gè)再好但是的例子,能將項(xiàng)羽的叔父收買,他的“魔力”真是不小,這也使項(xiàng)莊刺殺劉邦的計(jì)劃不得成功的根本原因。

(二)相伯在“鴻門宴”中的作用與分析

項(xiàng)伯是項(xiàng)羽的叔父,就應(yīng)站在項(xiàng)羽一邊,而今卻與劉邦“約為婚姻”,其中自有劉邦拉攏相伯之意,但相伯怎樣就不假思索的同意了呢?這不得不讓人懷疑。

但與歷史聯(lián)系起來(lái),這個(gè)事情就不難解釋了。相伯是項(xiàng)家僅存的元老之一,是與項(xiàng)羽競(jìng)爭(zhēng)最有利的對(duì)手。而項(xiàng)羽勝利后,權(quán)力的分配出現(xiàn)了問(wèn)題,使項(xiàng)伯感到不公,而劉邦未嘗不是一個(gè)強(qiáng)大的外援,那么投靠劉邦也就不見(jiàn)怪了。

總之,“鴻門宴”的失敗不是某一方面的問(wèn)題,而是連環(huán)性的,值得我們細(xì)細(xì)研究。但項(xiàng)羽這個(gè)杯具對(duì)我們是個(gè)告誡。

真是“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東?!卑?

讀《鴻門宴》有感篇3

成王敗寇,這是人們歷來(lái)所遵循(信奉)的“真理”。惟有千年前的楚漢之爭(zhēng)好像是個(gè)例外。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最終是以項(xiàng)羽命斷烏江而告終,劉邦才是最后的勝利者。然而,后人往往是不為劉邦喝彩而為項(xiàng)羽惋惜。

眾人皆知,項(xiàng)羽自封西楚霸王,善帶兵打仗,乃一代梟雄。他身上無(wú)處不透露著懾人心魂的威嚴(yán)、虎虎生風(fēng)的氣勢(shì)和與生俱來(lái)的英雄魅力。他一出現(xiàn),似乎其他人立刻變得渺小了。而劉邦,出身寒微,舉止粗俗,為(是)公認(rèn)的地痞無(wú)賴。想當(dāng)初,西楚霸王項(xiàng)羽無(wú)敵于天下,有誰(shuí)能想到劉邦會(huì)這么快地戰(zhàn)勝他呢?但這就是活生生的現(xiàn)實(shí)。如同一盤棋局,項(xiàng)羽善于勇往直前,大砍大殺,當(dāng)他把劉邦逼得就要滿盤皆輸?shù)臅r(shí)候,劉邦突然妙手轉(zhuǎn)動(dòng),最后竟反敗為勝。

鴻門宴被認(rèn)為是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正如宴后范增碎玉所言:無(wú)知短視之輩,不足共謀大事。天下,終歸要落入劉邦手中。天意,這是天意!正所謂“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉”。

古往今來(lái),多少人感嘆:如若鴻門宴上項(xiàng)羽狠下心來(lái)置劉邦于死地,哪里還會(huì)再有后顧之憂;如若戰(zhàn)敗時(shí)項(xiàng)羽橫渡烏江東山再起,哪里還會(huì)落得如此下場(chǎng);如若……可我想說(shuō)的是,如若這一切統(tǒng)統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的話,那他就不是項(xiàng)羽了,而是另一個(gè)“劉邦”。沒(méi)錯(cuò),比起戎馬一生的大英雄項(xiàng)羽,劉邦是個(gè)十足的小人,陰謀家。但他卻有著精明的政治頭腦和籠絡(luò)人心的技巧,這恰恰是項(xiàng)羽所不具備的,而這又恰恰是在亂世爭(zhēng)雄中獨(dú)占鰲頭的銳利武器。

所以,劉邦最終獲得了勝利,用他自己的方式,不是禮義廉恥,不是道德說(shuō)教,而是陰謀詭計(jì)、權(quán)術(shù)厚黑。這也正詮釋了馬基雅維里在《君主論》中最為著名的一句話:“只要目的正確,可以不擇手段。”即使是這樣的結(jié)果,后人還是一味地敬佩項(xiàng)羽的一身正氣,而將劉邦視為陰險(xiǎn)狡詐的反面典型,但是,作為開(kāi)創(chuàng)西漢王朝二百多年霸業(yè)的帝王,令人敬佩不如令人畏懼。

再看這最后的失敗對(duì)于項(xiàng)羽未嘗不是一種公平。以他的性格,注定不會(huì)成為真正的王者。然而踏上了這條不歸路,項(xiàng)羽必須為自己的婦人之仁和自大狂妄埋單,就算代價(jià)是死亡??蓱z項(xiàng)羽和虞姬的生離死別,也不過(guò)是其悲壯結(jié)局的序曲!而項(xiàng)羽的傲骨和正氣必將流芳百世,只不過(guò),是以一種失敗者的姿態(tài)。

這就是歷史。

成王敗寇,劉邦與項(xiàng)羽也無(wú)法例外。

讀《鴻門宴》有感篇4

談到楚漢之爭(zhēng),最讓人津津樂(lè)道的就是鴻門宴了。由于司馬遷傳神的描述,不但使得鴻門宴的過(guò)程曲折動(dòng)人極富于戲劇性,更使得人物栩栩如生,活靈活現(xiàn)。而期間得失更是另后人咋舌不已,或惋惜之,或痛恨之,或不屑之,或贊嘆之。

對(duì)于鴻門宴項(xiàng)羽不殺劉邦的原因卻莫說(shuō)紛紜,前人對(duì)此基本給予否定的態(tài)度,視之項(xiàng)羽不聽(tīng)臣言,狂妄無(wú)禮,優(yōu)柔寡斷,剛愎自用,眼光短淺,有勇無(wú)謀。其結(jié)論就是項(xiàng)羽頭腦簡(jiǎn)單,驕傲自大,所以大意放走了敵手,釀成后患。

近年來(lái)出現(xiàn)不少學(xué)者透過(guò)研究當(dāng)時(shí)而劉邦忍辱負(fù)重,拿土地?fù)Q來(lái)渡過(guò)暫時(shí)難關(guān),僅此而已。

學(xué)者周騁在《劉項(xiàng)關(guān)系與〈鴻門宴〉結(jié)局識(shí)論》一文認(rèn)為鴻門宴是因?yàn)楫?dāng)前的形式而導(dǎo)致項(xiàng)羽不得不安撫劉邦,就大局上,項(xiàng)殺劉毫無(wú)必要;就理智而言,項(xiàng)不殺劉,不為失策;就感情而言,項(xiàng)不殺劉,不能算矯情;就未來(lái)前景而言,項(xiàng)羽已有對(duì)策,不殺劉不能看作放虎歸山學(xué)者蔡偉更是高度的評(píng)價(jià)項(xiàng)羽在鴻門宴上的表現(xiàn),“如果說(shuō)劉備釋劉璋為仁釋、關(guān)羽釋曹操為義釋、孔明釋孟獲為智釋,那么,項(xiàng)羽之釋劉邦不但總其所有,更添一條——勇釋?!?/p>

前人對(duì)項(xiàng)羽鴻門宴上輕易放跑劉邦簡(jiǎn)單歸于其頭腦簡(jiǎn)單,不足論矣!好在此刻大多學(xué)者開(kāi)始從當(dāng)時(shí)的背景重新來(lái)探討,猶為可喜,但是翻案過(guò)甚,許多觀點(diǎn)尚有待于商討。漢元年十月,劉邦從武關(guān)進(jìn)入關(guān)中,秦王子?jì)胂騽钔督?,泱泱大秦,就此覆滅。劉邦進(jìn)入關(guān)中后聽(tīng)從儒生推薦:“秦富十倍天下,地形強(qiáng)。今聞?wù)潞淀?xiàng)羽,項(xiàng)羽乃號(hào)為雍王,王關(guān)中。今則來(lái),沛公恐不得有此??杉笔贡睾汝P(guān),無(wú)內(nèi)諸侯軍,稍徵關(guān)中兵以自益,距之?!迸杀咽睾汝P(guān),自己欲在關(guān)中為王。

劉邦此戰(zhàn)略有早年楚懷王之約為政治依據(jù),早在約法三章的時(shí)候,劉邦就告訴關(guān)中父老:“吾與諸侯約,先入關(guān)者王之,吾當(dāng)王關(guān)中?!痹谀抢飫畎殉淹踔s的主角偷天換日改成自己,顯示他此時(shí)不可一世,忘無(wú)所有,急不可待想在關(guān)中稱王的心理。當(dāng)然派人把守函谷關(guān),以免其他反秦諸侯來(lái)分一羹也是順理成章的。但是此時(shí)劉邦卻犯了一個(gè)嚴(yán)重的戰(zhàn)略錯(cuò)誤,反秦諸侯在北方和秦軍誓死角斗,最后擊敗秦軍,劉邦卻趁秦主力被諸侯牽制而輕易盜取了勝利果實(shí),卻關(guān)起門自己獨(dú)享成果。從道義上講,劉邦這樣做不厚道,遭到各路諸侯唾棄;從利益上講,劉邦這樣做大大惹怒了各路諸侯,使各路諸侯同心協(xié)力要消滅劉邦這個(gè)絆腳石。

果然,不久項(xiàng)羽帶諸侯聯(lián)軍來(lái)到函谷關(guān),卻被劉邦的軍隊(duì)阻攔。項(xiàng)羽命英布擊破函谷關(guān),大軍駐扎戲西與劉邦駐扎于霸上的大軍對(duì)峙。

讀《鴻門宴》有感篇5

談到楚漢之爭(zhēng),最讓人津津樂(lè)道的就是鴻門宴了。由于司馬遷傳神的描述,不但使得鴻門宴的過(guò)程曲折動(dòng)人極富于戲劇性,更使得人物栩栩如生,活靈活現(xiàn)。而期間得失更是另后人咋舌不已,或惋惜之,或痛恨之,或不屑之,或贊嘆之。

對(duì)于鴻門宴項(xiàng)羽不殺劉邦的原因卻莫說(shuō)紛紜,前人對(duì)此基本給予否定的態(tài)度,視之項(xiàng)羽不聽(tīng)臣言,狂妄無(wú)禮,優(yōu)柔寡斷,剛愎自用,眼光短淺,有勇無(wú)謀。其結(jié)論就是項(xiàng)羽頭腦簡(jiǎn)單,驕傲自大,所以大意放走了敵手,釀成后患。

近年來(lái)出現(xiàn)不少學(xué)者通過(guò)研究當(dāng)時(shí)背景,重新探討這個(gè)問(wèn)題,作出不同于傳統(tǒng)的看法。比如學(xué)者張志坤在其文《鴻門宴楚漢得失之我見(jiàn)》認(rèn)為鴻門宴實(shí)際上是項(xiàng)羽兵不血刃,不廢吹灰之力奪得關(guān)中,既降伏劉邦,又維護(hù)自己反秦盟主的地位;而劉邦忍辱負(fù)重,拿土地?fù)Q來(lái)渡過(guò)暫時(shí)難關(guān),僅此而已。學(xué)者周騁在《劉項(xiàng)關(guān)系與〈鴻門宴〉結(jié)局識(shí)論》一文認(rèn)為鴻門宴是因?yàn)楫?dāng)前的形式而導(dǎo)致項(xiàng)羽不得不安撫劉邦,就大局上,項(xiàng)殺劉毫無(wú)必要;就理智而言,項(xiàng)不殺劉,不為失策;就感情而言,項(xiàng)不殺劉,不能算矯情;就未來(lái)前景而言,項(xiàng)羽已有對(duì)策,不殺劉不能看作放虎歸山學(xué)者蔡偉更是高度的評(píng)價(jià)項(xiàng)羽在鴻門宴上的表現(xiàn),"如果說(shuō)劉備釋劉璋為仁釋、關(guān)羽釋曹操為義釋、孔明釋孟獲為智釋,那么,項(xiàng)羽之釋劉邦不但總其所有,更添一條——勇釋。"前人對(duì)項(xiàng)羽鴻門宴上輕易放跑劉邦簡(jiǎn)單歸于其頭腦簡(jiǎn)單,不足論矣!好在現(xiàn)在大多學(xué)者開(kāi)始從當(dāng)時(shí)的背景重新來(lái)探討,猶為可喜,但是翻案過(guò)甚,許多觀點(diǎn)尚有待于商討。

漢元年十月,劉邦從武關(guān)進(jìn)入關(guān)中,秦王子?jì)胂騽钔督担筱蟠笄?,就此覆滅。劉邦進(jìn)入關(guān)中后聽(tīng)從儒生建議:"秦富十倍天下,地形強(qiáng)。今聞?wù)潞淀?xiàng)羽,項(xiàng)羽乃號(hào)為雍王,王關(guān)中。今則來(lái),沛公恐不得有此。可急使兵守函谷關(guān),無(wú)內(nèi)諸侯軍,稍徵關(guān)中兵以自益,距之。"派兵把守函谷關(guān),自己欲在關(guān)中為王。

劉邦此戰(zhàn)略有早年楚懷王之約為政治依據(jù),早在約法三章的時(shí)候,劉邦就告訴關(guān)中父老:"吾與諸侯約,先入關(guān)者王之,吾當(dāng)王關(guān)中。",在這里劉邦把楚懷王之約的主角偷天換日改成自己,顯示他此時(shí)不可一世,忘無(wú)所有,急不可待想在關(guān)中稱王的心理。當(dāng)然派人把守函谷關(guān),以免其他反秦諸侯來(lái)分一羹也是順理成章的。但是此時(shí)劉邦卻犯了一個(gè)嚴(yán)重的戰(zhàn)略錯(cuò)誤,反秦諸侯在北方和秦軍誓死角斗,終于擊敗秦軍,劉邦卻趁秦主力被諸侯牽制而輕易盜取了勝利果實(shí),卻關(guān)起門自己獨(dú)享成果。從道義上講,劉邦這樣做不厚道,遭到各路諸侯唾棄;從利益上講,劉邦這樣做大大惹怒了各路諸侯,使各路諸侯同心協(xié)力要消滅劉邦這個(gè)絆腳石。

果然,不久項(xiàng)羽帶諸侯聯(lián)軍來(lái)到函谷關(guān),卻被劉邦的軍隊(duì)阻攔。項(xiàng)羽命英布擊破函谷關(guān),大軍駐扎戲西與劉邦駐扎于霸上的大

讀《鴻門宴》有感篇6

今人讀《鴻門宴》,往往抑項(xiàng)揚(yáng)劉,說(shuō)項(xiàng)羽有勇無(wú)謀,女人心腸,不該放走劉邦,以致后來(lái)敗走垓下,皇帝沒(méi)做上,連命也丟了,真是大傻一個(gè)!其鄙夷不屑之情,溢于言表。而對(duì)劉邦則贊美有加,說(shuō)他有頭腦,會(huì)辦事,能屈能伸,皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜,小人倒成了崇拜的對(duì)象,美丑錯(cuò)位,善惡顛倒,實(shí)令人匪夷所思,不勝感慨。

項(xiàng)羽本是一個(gè)英雄,這是古之定論。但項(xiàng)羽又不是一般的英雄。且不說(shuō)巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢,垓下之圍以一當(dāng)百的豪氣,自刎烏江笑迎死神的從容,單說(shuō)他在鴻門宴上的表現(xiàn),就令人心曳神搖,感佩萬(wàn)分。項(xiàng)羽聞聽(tīng)劉邦欲王關(guān)中,勃然大怒,著即發(fā)兵擊之,這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約,但劉邦僥幸入關(guān)破秦,未建大功而欲私自稱王,毫無(wú)愧疚之心,實(shí)非正人君子所為。劉邦前來(lái)道歉,項(xiàng)羽不僅予以原諒,而且當(dāng)即說(shuō)出了告密者,這是他的磊落而非鹵莽。過(guò)能改之,善莫大焉,焉能斤斤計(jì)較之?只有以誠(chéng)相見(jiàn),才能盡棄前嫌,和好如初。大敵當(dāng)前,豈容內(nèi)訌?樊噲私闖軍帳,惡言相向,項(xiàng)羽不僅不計(jì)較,反而酒肉款待,這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主,敢做敢當(dāng),可見(jiàn)其忠;生吃彘肩,可見(jiàn)其勇。忠勇皆備,堪稱好漢。項(xiàng)羽壯之,可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別,實(shí)屬無(wú)禮,項(xiàng)羽不僅不在意,還網(wǎng)開(kāi)一面,助其逃脫,這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將,勞苦而功高,如若殺之,實(shí)屬不仁不義,與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢,豪放,從容,率直,磊落,大度,仁義,這就是歷史上項(xiàng)羽,一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天,光華四射,令人眩目,使人心儀。這是他為人的大人格,作為一個(gè)英雄的大人格。也正因如此,他才成了一個(gè)出類拔萃的英雄,一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。

項(xiàng)羽的人性美還在于它的本真和純樸。項(xiàng)羽是一個(gè)大人格的英雄,但仍然是一凡夫俗子,具有人之常情。兵敗垓下,退守烏江,走投無(wú)路之際,一句“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”,讓我們窺見(jiàn)了他心底最真實(shí)的一面,這里有他的自責(zé),有他的反省,更有他對(duì)江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東,源于他的自尊,也是他心地善良的詮釋。他愛(ài)江山更愛(ài)美人,而且愛(ài)的轟轟烈烈,蕩氣回腸。他是一個(gè)硬漢子,但也有軟弱無(wú)助孤寂難奈的時(shí)候,也需要女人纖纖細(xì)手的撫慰,也需要愛(ài)情的滋潤(rùn)。一幕“霸王別姬”,把一個(gè)男人愛(ài)的情懷愛(ài)的無(wú)奈展露無(wú)遺,讓人心碎。他一把火燒了阿房宮,大火三月而不滅,雖然有些過(guò)分,但我們可以理解。秦的暴政,已經(jīng)天怒人怨,徹底埋葬這個(gè)罪惡的政權(quán),是人心所向。熊熊燃燒的大火,無(wú)寧是他心中的怒火,他在宣泄對(duì)暴秦的憤怒。分封諸侯,他不做王侯,不做皇帝,做了個(gè)徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤,而他卻衣錦還鄉(xiāng),陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實(shí)惠,而是名聲,如同小孩做游戲,要的就是名分。他敢愛(ài)敢恨,心地透亮,活的本真而灑脫。這是項(xiàng)羽的小人格,一個(gè)平凡人所具有的善良純樸的本性。項(xiàng)羽,一個(gè)洋溢著人性美的英雄形象!

項(xiàng)羽本來(lái)應(yīng)該創(chuàng)出一番驚天動(dòng)地的偉業(yè),澤被后世,名垂青史。但他生不逢時(shí)!他的優(yōu)秀品質(zhì),沒(méi)有幫助他成就大業(yè),反而成了他的致命弱點(diǎn),被他的對(duì)手利用,以致功敗垂成,遺恨千古。鴻門宴上,除掉劉邦還不容易?一個(gè)手勢(shì),一個(gè)眼神而已,但項(xiàng)羽愣是沒(méi)這樣做,他相信了劉邦的花言巧語(yǔ)。在卑鄙奸詐的小人面前,高尚者鮮有不失敗的。這并不值得奇怪,因?yàn)檫@是一場(chǎng)不對(duì)稱的戰(zhàn)斗,如同一個(gè)職業(yè)拳擊手面對(duì)一個(gè)不守規(guī)則的市井無(wú)賴,二者的道德水準(zhǔn)差距太大,根本無(wú)法對(duì)決。高尚是高尚者的墓志銘,卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒,無(wú)不心狠手辣,奸詐多端,劉邦原本不就是一個(gè)鄉(xiāng)里無(wú)賴么?我們往往把項(xiàng)羽的悲劇看成其性格的悲劇,這是對(duì)英雄的蔑視和侮辱。項(xiàng)羽的失敗不是他個(gè)人的過(guò)錯(cuò),而是源于社會(huì)的黑暗無(wú)序、百姓的愚昧無(wú)知、道德的粗糙低劣。他的大人格過(guò)于美好了,以致不能被那個(gè)時(shí)代所接受。他的誕生,實(shí)是時(shí)代的錯(cuò)誤!我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇,是統(tǒng)治者的欺世盜名,是庸俗小人的勢(shì)利偏見(jiàn)。項(xiàng)羽雖然失敗了,但他仍然是一個(gè)英雄,一個(gè)光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了,但他仍然是一個(gè)小人,一個(gè)十足的小人!

黃鐘被毀,瓦釜雷鳴。好人受欺,小人得志。這是人性的異化,審美的錯(cuò)位。

今天,劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道,被頂禮膜拜,項(xiàng)羽這樣沒(méi)有城府心地善良的英雄,仍然被揶揄,被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀(jì)的門檻,但人類的思想還停留在公元前的蒙昧?xí)r期!這無(wú)疑是社會(huì)的悲哀,這說(shuō)明社會(huì)的無(wú)序,道德的低下,較兩千年前,并未得到根本的改觀。道德文明的重建,任重道遠(yuǎn)!

讀《鴻門宴》有感篇7

李清照有詩(shī)云:“生當(dāng)為人杰,死亦為鬼雄,至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。”在很多人眼里,項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè),所向披靡的戰(zhàn)績(jī),在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí),舉世共仰,千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物,著實(shí)為后人所景仰。

然而,項(xiàng)羽畢竟是一個(gè)杯具式的歷史人物。他的杯具,不僅僅是歷史的杯具,也是性格的杯具,而他的杯具性格,無(wú)疑張揚(yáng)了他的人格魅力。

項(xiàng)羽性格的最大魅力在于他的‘義’,而這個(gè)‘義’也恰恰演繹了他的個(gè)人杯具。古人云:“義者,宜也。”又云:“行而宜者謂之義”。可想而知,只要行之得當(dāng),言而得體,便可稱其‘義’。然而,‘義’是沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的。項(xiàng)伯為報(bào)救命之恩,向張良通風(fēng)報(bào)信,可稱得上‘義’,可此舉客觀上卻幫忙了劉邦,使得沛公在鴻門宴中能化險(xiǎn)為夷,此舉又謂之不‘義’。兩軍對(duì)壘,項(xiàng)羽卻不忍弒殺劉邦,縱虎歸山,最后成就了劉邦的霸業(yè),實(shí)乃對(duì)敵人的‘義’,而對(duì)自己不‘義’。項(xiàng)羽的‘婦人之仁’與‘義’的本質(zhì)是背道而馳的。能夠說(shuō),項(xiàng)羽重義而輕理是他的性格的最大杯具。

項(xiàng)羽的性格杯具還表此刻他的剛愎自用。韓信始在項(xiàng)羽麾下,‘言不聽(tīng),畫不用,故倍楚而歸漢’;陳平效力于項(xiàng)王,‘累諫不受,乃封其金與印,仗劍亡,歸漢于武’。此二人均有經(jīng)國(guó)之偉,濟(jì)世之才,然而卻不為項(xiàng)羽所用。亞父范增,盡心盡力,鞠躬盡瘁,亦未免被猜忌。最后,明修棧道,暗渡陳倉(cāng)的是韓信;七出奇計(jì),困項(xiàng)王于垓下的是陳平;十面埋伏,逼項(xiàng)羽走江東的是張良;烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的竟然是項(xiàng)王‘故人’王翳。項(xiàng)王的剛愎自用,最后讓自己飲下了‘四面楚歌’的惡果。能夠說(shuō),過(guò)分借重于武力而忽視智謀,也是造成項(xiàng)羽性格杯具的一個(gè)重要原因。

‘力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?!?,項(xiàng)羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的‘義’,假如項(xiàng)羽……那么,意氣風(fēng)發(fā),衣錦還鄉(xiāng),擊筑高歌《大風(fēng)歌》:“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加四海兮歸故鄉(xiāng),安得猛將兮守四方”的人,可能就不會(huì)是劉邦了。

讀《鴻門宴》有感篇8

《鴻門宴》這部小說(shuō)是根據(jù)電影編寫的。講的自然是劉邦、項(xiàng)羽二人之間的恩恩怨怨。眾所周知,兩雄在鴻門的這一場(chǎng)宴會(huì),是劉邦反敗為勝的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正是正因有了這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),劉邦才得以在之后統(tǒng)一天下,建立漢朝。

歷史向來(lái)都是成王敗寇,劉邦“勝了”,他成了一代明君,治國(guó)有道。我之因此要在“勝了”上方加引號(hào),是正因劉邦只是表面上獲得了楚漢相爭(zhēng)的勝利,正如書(shū)中所說(shuō)的那樣,一入鴻門宴,所有人都注定是失敗者。

劉邦為何也是失敗者?正因他變了。不管歷史上如何,小說(shuō)中的劉邦以前是個(gè)重情重義的大哥大。(lz13)他與蕭何、樊噲等人南北征戰(zhàn),出生入死。他們經(jīng)歷過(guò)困難,經(jīng)歷過(guò)危險(xiǎn),共同有過(guò)勝利的喜悅,也有過(guò)失敗的狼狽。劉邦從來(lái)都沒(méi)有擺出過(guò)架子,他信任所有的手下,絕不猜疑,他從不因失敗去指責(zé)下屬,把大家都當(dāng)成了自己的兄弟。他和大家一齊吃飯,一齊睡覺(jué),從不在意所謂的君臣之禮;他與張良在月光下暢談,探討兵法,不眠不休。他絕不拋下兄弟們一人逃生,堅(jiān)信要活一齊活,要死一齊死……但是之后呢?他變得多疑,殺害了以前與自己患難與共的兄弟們,變得面目猙獰,雙手沾滿了鮮血。他的改變,說(shuō)到底還是為了那個(gè)至高無(wú)上的皇位,還是為了鞏固穩(wěn)定自己家的江山。在皇權(quán)面前,無(wú)親情可言,更不用說(shuō)是這連親情都比不上的兄弟情義。在劉邦的眼里,江山,只能是劉家的江山,而不能是大家的江山。光彩奪目的龍椅讓他變得自私,挖掘出了他丑惡的那一面。為了讓后代坐穩(wěn)這把龍椅,為了讓自己不用為江山擔(dān)憂,他揮起了屠刀,砍向那一個(gè)個(gè)熟悉的身影,此時(shí)的龍椅,不僅僅是金色的,還是紅色的,那上方沾滿了血腥,沾滿了欲望,沾滿了無(wú)數(shù)賢臣良將的不甘與不解。劉邦已經(jīng)失去了堅(jiān)信他人的潛質(zhì),經(jīng)歷了鴻門宴上的猜度

與算計(jì),他早已無(wú)人可信,鴻門宴上的一幕幕場(chǎng)景,一點(diǎn)一點(diǎn)吞噬了他所有的信任,吞噬了他所有的善良。沒(méi)錯(cuò),他勝了,可這勝利卻使他改變了,徹徹底底、完完全全的改變了。在他赴宴之前,虞姬曾問(wèn)過(guò)他:“你知道這赴宴的代價(jià)嗎?”他至死才明白,赴宴換來(lái)了無(wú)上的權(quán)力,而代價(jià)就是讓他失去堅(jiān)信任何人的權(quán)力,陷入永遠(yuǎn)的夢(mèng)魘之中,無(wú)法自拔。這不是他想要的結(jié)局,亦非其他人想要的結(jié)局,但為何結(jié)局會(huì)是如此?

若想爬上最高的地方,就務(wù)必踩著兄弟、親人的身體,正因這是作為一個(gè)王者所務(wù)必付出的代價(jià)。放松心情的句子

讀《鴻門宴》有感篇9

西楚霸王項(xiàng)羽是我國(guó)歷的悲劇英雄。項(xiàng)羽身為楚國(guó)貴族后裔,從24歲(前209)起兵反秦開(kāi)始,到31歲(前202)垓下身亡為止,在風(fēng)起云涌的反秦斗爭(zhēng)和楚漢相爭(zhēng)的舞臺(tái)上,只活躍了短短的8年,卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。

公元前207年,巨鹿之戰(zhàn)。此時(shí)陳勝被殺,項(xiàng)梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬(wàn)主力圍困趙軍于巨鹿,而反秦起義軍首領(lǐng)宋義卻坐觀成敗,延誤戰(zhàn)機(jī)。項(xiàng)羽果斷地?cái)貧⑺瘟x,率楚軍渡過(guò)漳河,破釜沉舟,以一當(dāng)十,殺聲震天,九戰(zhàn)九捷,消滅了秦軍主力,取得了關(guān)鍵性的勝利。此時(shí)的項(xiàng)羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。

公元前202年,楚漢相爭(zhēng)已近尾聲。項(xiàng)羽到了四面楚歌的悲慘境地,不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最后一戰(zhàn)中,他孤身奮戰(zhàn)群敵,“瞋目而叱之,赤泉侯人馬俱驚,辟易(倒退)數(shù)里?!笨梢韵胍?jiàn)其多么神勇!但“虎落平陽(yáng)遭犬欺”,終究擺脫不了受圍困的處境,故有烏江邊贈(zèng)馬亭長(zhǎng)之舉,有無(wú)顏見(jiàn)江東父老之感,以自刎之舉成全急欲領(lǐng)賞的漢軍將領(lǐng)。一代英雄,自我毀滅。死得坦然,一點(diǎn)也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東?!币粋€(gè)項(xiàng)羽,豈不是將整個(gè)南宋小朝廷比了下去?

項(xiàng)羽是英雄,但只是一個(gè)失敗英雄,只是一個(gè)悲劇英雄。

他力能扛鼎,有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇,但他有勇少謀。

他自視甚高,豪爽直率,但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營(yíng)天下”,剛愎自用,不善用人。劉邦能利用項(xiàng)伯來(lái)擺脫危機(jī),項(xiàng)羽卻輕易出賣曹無(wú)傷;劉邦對(duì)張良言聽(tīng)計(jì)從,項(xiàng)羽有一范增卻不用。

他坑殺秦軍降卒20萬(wàn),火燒阿房宮,其暴戾之舉令人扼腕。

他自封西楚霸王,-天下以封王侯,更是倒行逆施之舉,豈不是要將歷史車輪拉回到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代?

他在面臨垓下之圍的絕境時(shí),尚自負(fù)英雄,說(shuō)什么“天亡我,非戰(zhàn)之罪也!”拒絕從失敗中吸取教訓(xùn)。

他政治上優(yōu)柔寡斷,目光短淺,不屑于耍弄權(quán)術(shù),又怎能玩得過(guò)年長(zhǎng)他24歲又極有心計(jì)極有野心的劉邦呢?

總之,項(xiàng)羽能作一員偉大的軍事將領(lǐng),卻不能成為一名杰出的政治家。

屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道:“問(wèn)世間誰(shuí)是英雄?”后人卻更感慨于他生離死別時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的俠骨柔情。至于他是否英雄,他已以自身的行為作了的注解。

讀《鴻門宴》有感篇10

烏騅馬一聲長(zhǎng)嘶,似閃電劃破黑暗的時(shí)空。身后是四面楚歌,眼前是浩浩烏江。哦,我的霸王!黑色的虛空壓得你喘不過(guò)氣來(lái),沒(méi)有千軍萬(wàn)馬,沒(méi)有吶喊嘶殺,你孤寂如同深秋的殘塔……力拔山河兮氣蓋世!是的,霸王,你可以拔山,可以扛鼎,可以號(hào)令三千鐵甲的征戰(zhàn),但此刻,你已無(wú)力再拔心頭的那縷悲傷。

那些因你在鴻門宴中釋了劉邦而唾你為“婦人之仁”的人,焉能知道在狼煙四起的秦王朝中,你一聲巨吼,扛起天下蒼生凄楚目光的膽量;你披甲上陣,任鐵蹄踏遍關(guān)山萬(wàn)里的勇猛;長(zhǎng)城內(nèi)外,你揮臂奮斫,在刀光劍影中劃出一道血色風(fēng)景時(shí)的豪氣萬(wàn)丈。

你是英雄!你不懂得詭計(jì)陰謀未必只是小人伎倆,敗為賊寇勝為王!你西楚霸王不是君王,你不會(huì)知道,猥瑣小亭長(zhǎng)也會(huì)唱出“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”!“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚”。是的霸王,你是個(gè)君子,可是你是否知道,在戰(zhàn)場(chǎng)上,沒(méi)有道義,只有伎倆!在萬(wàn)騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過(guò)滄海的蝴蝶,頃刻間,跌落在大海,腐爛或永恒。

在四面楚歌中,那個(gè)在主帳翩翩起舞的窈窕身姿微微顫抖。只一瞬,一道銀光劃過(guò)。血如紗一般,杜撰在絕望的空氣中。“虞姬,虞姬,奈若何”。虞姬只有以死,來(lái)報(bào)你的滿腔柔情。而你仍不醒悟么?霸王!虞姬翩翩起舞,祭你柔情萬(wàn)丈。寶馬凄凄長(zhǎng)鳴,瀉你一世悲涼。你的一生中只有這兩個(gè)知己啊,我的霸王!

江水汩汩,喚你回寂寞的岸邊。你拔出長(zhǎng)劍,最后一絲亮抖抖過(guò)楚歌飄揚(yáng)的夜空。在西邊的天空,一顆明星漸漸墜落,分解,崩潰,直至灰飛煙滅……

霸王,你的出現(xiàn)正如曇花一現(xiàn),可曇花的美卻無(wú)法使人忘卻,即使只有一瞬間。所以我們忘不了那個(gè)拔山的勇士,那個(gè)原諒仇敵的君子,那個(gè)火燒阿房宮的英雄。

江水悠悠,易安居士臨江悼念,憑誰(shuí)干杯?江水濤濤,千古文人撫劍長(zhǎng)嘆,泫然淚下!忘不了,忘不了,那么沉重,那么凄涼,讓后人評(píng)述,讓后人哀傷。我永遠(yuǎn)的西楚霸王!

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