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讀孫子兵法的感悟怎么寫

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讀孫子兵法的感悟怎么寫(通用8篇)

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讀孫子兵法的感悟怎么寫篇1

今天,我讀了一篇名字叫做《孫子兵法 三十六計(jì)》的書,讓我知道了很多面對(duì)困難時(shí)的方法。

《三十六計(jì)》是一部濃縮了古代卓越的軍事思想和豐富戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的兵書,是一本“策略”大全。有一些計(jì)策的名稱來自于歷史典故,如“瞞天過?!?、“暗渡陳倉”;有些來自真實(shí)的戰(zhàn)爭事例,如“欲擒故縱”、“走為上計(jì)”等;還有一些是來自于民間流傳的成語,如“拋磚引玉”、“打草驚蛇”等。

在三十六計(jì)中,我最感興趣的是《走為上計(jì)》,這個(gè)計(jì)策的意思是遇到強(qiáng)敵或陷入困境時(shí),以離開回避為最好的策略。采用這個(gè)計(jì)策最為著名的事例是《鴻門宴》,這個(gè)故事講的是項(xiàng)羽邀請(qǐng)劉邦去鴻門赴會(huì),想乘機(jī)除掉劉邦,但在宴會(huì)上項(xiàng)羽次次手軟,沒有抓住機(jī)會(huì),最后,劉邦假意去上廁所,叫上樊噲乘機(jī)逃走了。后來劉邦的勢(shì)力越來越大,一舉打敗了項(xiàng)羽,奪取了天下。鴻門宴是項(xiàng)羽除掉對(duì)手劉邦、獨(dú)霸天下的最好機(jī)會(huì),結(jié)果被劉邦溜之大吉,是他最后走向慘敗的一個(gè)重要開端。這個(gè)故事告訴我:當(dāng)我們遇到實(shí)力懸殊的對(duì)手時(shí),切不可硬拼,要保存自己的實(shí)力,然后努力地發(fā)展壯大,耐心等待機(jī)會(huì)。

書中還有很多經(jīng)典的計(jì)策,比如《順手牽羊》,講的是敵人即使出現(xiàn)再小的漏洞,也要加以利用;又比如《釜底抽薪》,講的是不要直接和對(duì)方進(jìn)行正面的對(duì)抗,要以柔克剛。

《三十六計(jì)》這本書不僅可以教會(huì)我們很多計(jì)策,還讓我們學(xué)到了很多歷史故事。

讀孫子兵法的感悟怎么寫篇2

《孫子兵法》是我國最古老、最杰出的一部兵書。也是世界三大兵書之一。話說當(dāng)年拿破侖都買過。

我在看完一堆歷史書后,聽說古代好多名將都是讀過這書的。于是也慕名而來,忍不住要一睹它的風(fēng)采??赐曛笪ㄒ坏母杏X就是精彩。難怪從戰(zhàn)國時(shí)期起就開始風(fēng)靡流傳。里面講了許多諸如:打仗的必備條件,通過所具備的因素就可知雙方的勝負(fù)幾率。還有各種戰(zhàn)斗隊(duì)形,戰(zhàn)斗謀略。讓我記憶最深的是本書開頭所說的戰(zhàn)斗的五個(gè)方面:一是道,二是天,三是地,四是將,五是法??雌饋磉€不是很明白,那我來解釋一下:第一個(gè),道,就是君主和民眾目標(biāo),意志統(tǒng)一,可以同生共死,而不會(huì)懼怕危險(xiǎn)。天,指的是晝夜、寒暑、四季更替。地,指地勢(shì)的高低,路程的遠(yuǎn)近,地勢(shì)的險(xiǎn)要、平坦與否,戰(zhàn)場的寬闊、狹窄,是生地還是死的等地理?xiàng)l件。將,指將領(lǐng)足智多謀,賞罰有信,對(duì)部下真心關(guān)愛,勇敢果斷,軍紀(jì)嚴(yán)明。法,指組織結(jié)構(gòu),責(zé)權(quán)劃分,人員編制,管理制度,資源保障,物資調(diào)配。這五個(gè)方面是非常關(guān)鍵的,因此如果哪個(gè)將領(lǐng)能夠真正領(lǐng)會(huì),他就會(huì)成為一個(gè)成功的將領(lǐng)。這五點(diǎn)何其重要,我細(xì)細(xì)讀了很多遍,都覺得句句在理。

另一部分要說是隊(duì)形了,不同的戰(zhàn)斗,從地勢(shì)考慮,就必須選擇不同的隊(duì)形。一般是幾人一組,有攻有防。地形寬廣的時(shí)候每組人要多一些,地域狹窄時(shí)就要相對(duì)減少,因?yàn)檫@樣活動(dòng)起來方便靈活。我聽過一個(gè)叫俞大遒的將領(lǐng),運(yùn)用這種隊(duì)形就用得非常到位。前面一排手持盾牌,后面兩人一排,持不同的武器攻打。這樣既保護(hù)了本隊(duì)的人,又能有效消滅敵人。聽說有一場戰(zhàn)役,運(yùn)用這種隊(duì)形,取得了驚人的成果:幾百個(gè)人攻打幾千人,不但把敵方殺得片甲不留,自己這一方居然只有一兩個(gè)士兵輕度受了點(diǎn)皮外傷。真是太不可思議了!

還有一些便是怎么樣才能壯大隊(duì)伍,獲得民心。這里還要講求一些美德,不如不能殺投降的人。其次用武力解決還不是個(gè)好辦法,最好能夠通過談判解決,減少傷亡。更高難度的是,還可以把敵軍歸為自己的隊(duì)伍??傊?,除非萬不得已,不要用戰(zhàn)斗來解決問題,因?yàn)楸乇M戰(zhàn)斗的成本太高了,長期戰(zhàn)斗,會(huì)變的貧困。

《孫子兵法》讓我不得不驚嘆于古人的智慧,他們的作戰(zhàn)技巧,讓我們現(xiàn)代人都為之嘆服。再那么一個(gè)兵荒馬亂時(shí)代,能寫出這樣一部巨作,實(shí)屬軍事天才!

讀孫子兵法的感悟怎么寫篇3

即使是兩千五百年前的書,然后,時(shí)間的悠久,歷史的變革,并沒有讓這本兩千五百歲的書籍與我們產(chǎn)生隔閡。然后,《孫子兵法》對(duì)筆者而言是親切的。

印象中,與權(quán)謀有關(guān)、與兵法聯(lián)系的文字,必定帶有不可一世的冷漠,甚至有讓人難以啟齒的陰險(xiǎn)。

然而作為“世界三大兵書”之一、“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)鼻祖”的《孫子兵法》是熱情的,是光明的,是激勵(lì)人心的。

作為兵法,《孫子兵法》倡導(dǎo)“慎戰(zhàn)”,第一篇《始計(jì)篇》便提出了“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”的慎戰(zhàn)思想。第二篇《作戰(zhàn)篇》便講述了“久暴師則國用不足”的戰(zhàn)爭與經(jīng)濟(jì)與人民生活的關(guān)系。第三篇《謀攻篇》道明了“不戰(zhàn)而屈人之兵”“必以全爭于天下”的至上兵法。

諸如此類的兵家思想,表面上在指導(dǎo)戰(zhàn)爭的進(jìn)行,實(shí)則處處彰顯和平的思想。

在軍事領(lǐng)域,世界處于和平狀態(tài),莫不因?yàn)椤秾O子兵法》提出的“不戰(zhàn)而屈人之兵”這一偉大兵家理論,才有不單純以武力解決紛爭的國際局面。

而對(duì)筆者個(gè)人而言,《孫子兵法》是良師是益友,其書五千言,包羅萬象,深入淺出。將許多對(duì)個(gè)人發(fā)展有利的道理揭露出來。

生活就是戰(zhàn)爭——同人爭,同天爭,同萬物爭,同疾病爭,還有同自我內(nèi)心不合真理的意念爭。

臺(tái)灣學(xué)者林英華在《孫子兵法》中提取出六十七條原理,作為人生的座右銘。

而在閱讀《孫子兵法》的過程中,筆者有了阿特伍德一般的感悟,“每讀一次便會(huì)肅然起敬”,“而益發(fā)覺察自我的藐小”,于是愈發(fā)激勵(lì)著自我前行。

讀孫子兵法的感悟怎么寫篇4

《孫子兵法》是一部經(jīng)典的兵法著作,書中道“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經(jīng)之以五事,校之以計(jì),而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法”。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,是因?yàn)樗诤笫辣粦?yīng)用被實(shí)踐,并且讓實(shí)踐者獲得成功。在《孫子兵法》出現(xiàn)過后的幾千年中,歷史歷經(jīng)了多少場戰(zhàn)爭,又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)大獲全勝?!秾O子兵法》古人用之于戰(zhàn),現(xiàn)代人亦可用之,用之于生活。

何為道?道乃明政。古時(shí)的戰(zhàn)爭需要人力,更需要人心。君主應(yīng)當(dāng)同民眾一樣有必勝的目標(biāo),有保家衛(wèi)國的理想,意志統(tǒng)一,共同生死。古之用兵需要有嚴(yán)明的政治,今之社會(huì)又何嘗不是如此。我們身處和平年代,沒有戰(zhàn)爭,卻又災(zāi)難。在大災(zāi)大難面前,我們需要“道”的存在。這不禁又將我的記憶帶回那段痛苦的時(shí)光,那段自豪的時(shí)光。我們,經(jīng)歷了雪災(zāi)地震。但是種種不幸并沒有打到我們,我們的領(lǐng)導(dǎo)人和祖國人民團(tuán)結(jié)一心,共同抗災(zāi)的場景令人感動(dòng)。這樣的上下一心不就是兵法中“道”的體現(xiàn)嗎?或許那段往事不堪回首,但是那段往事讓人難忘。

何為天,何為地?天乃天時(shí),地乃地利。古時(shí)用兵作戰(zhàn)不僅要靠軍隊(duì)實(shí)力,除了之前所說“道”之所用帶來的人和之外,還需依靠天時(shí)地利。如若不是江面大霧彌漫,或許諸葛亮便會(huì)因?yàn)樽约憾ㄏ碌娜熘畠?nèi)造十萬支軍箭的軍令狀而喪命了吧;如若不是東南風(fēng)的吹拂,或許火燒赤壁中周瑜只會(huì)燒傷自己了吧;如若荊州不是軍事要地,又怎會(huì)成就其兵家必爭的美名呢。天時(shí)地利在戰(zhàn)時(shí)很重要,在現(xiàn)在的生活當(dāng)中同樣很重要。為什么商人會(huì)在情人節(jié)將玫瑰花精美包裝然后賣出,為什么大雨天總會(huì)有人撐著一把傘外出賣傘,為什么經(jīng)營者會(huì)挑選店面位置?這些不都是人們?cè)谏婧透偁幹袑?duì)天時(shí)地利理解過后的運(yùn)用和實(shí)踐嗎?

讀孫子兵法的感悟怎么寫篇5

春節(jié)前的那幾天,我被爸爸書柜里的6本《孫子兵法》系列故事深深地吸引住了。這套叢書圖文并茂,有原文、譯文和古代引用兵法的典型戰(zhàn)例,通俗易懂,使我們能在生動(dòng)活潑的圖文之間了解歷史,陶冶美好情操,樹立遠(yuǎn)大志向。

從書中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著,從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書共有“計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例,像計(jì)謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”,作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎(jiǎng)軍功”等等都是大家熟悉的故事。《孫子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,這是流傳至今的真理,更說明了孫武是一個(gè)非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。

孫武出生的年代和孔子同時(shí),是春秋晚期齊國樂安人,孫武所出身的田氏家族是一個(gè)具有兵學(xué)淵源的軍事世家,這使孫武從小就受到良好的軍事文化熏陶,為他日后打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。孫武還被譽(yù)為“兵學(xué)鼻祖”呢!

《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻(xiàn),而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營等社會(huì)生活的各個(gè)方面,成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》,甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。

《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶,歷史上一顆璀璨的明星!

讀孫子兵法的感悟怎么寫篇6

本好書,會(huì)讓你感動(dòng),會(huì)讓你有空靈飄逸感,會(huì)讓你百看不厭,會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學(xué)習(xí)方式之一,自有書籍文字伊始,人類就在閱讀中傳承著文化,開啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀,更是人類思想文明的精華,值得后人去研究,發(fā)現(xiàn)。

初讀《孫子兵法》時(shí),只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》時(shí),腦袋有幾分會(huì)思考了,好像是有那么回事;如今,又捧起《孫子兵法》一書時(shí),思緒萬千,感悟良多 。學(xué)習(xí)“孫子兵法”,真的感受到中華文化的深厚與精髓,我們今天所做的一切,我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透,使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時(shí),多讀讀我們中國人自己的文化經(jīng)典,多讀多思考,才能發(fā)覺其中無窮的智慧,

人們都說孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學(xué)著作,也是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的、獨(dú)一無二的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示了許許多多的軍事規(guī)律,不僅受到了軍事學(xué)家的推崇備至,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,也有著千絲萬縷的關(guān)系。

孫子在兵法中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位。提出了“主孰有道,將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力;“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”,孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用,因?yàn)樗麄兡軌驔Q定幾萬人的生死存亡。又比如說:“知兵之將,生民之司命,國家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。其實(shí),對(duì)于士兵,也強(qiáng)調(diào)了他們的作用。

僅僅是這一篇,就讓我明白了許多知識(shí),由此,就可以看出孫子兵法的重要了。

讀孫子兵法的感悟怎么寫篇7

《孫子兵法》是中國古代最偉大的軍理論著作,也是全世界最古老的兵書。

《孫子兵法》內(nèi)容博大精深,邏輯嚴(yán)謹(jǐn)縝密,主要寫了關(guān)于軍事學(xué)的一些問題。全書共有十三篇,每篇都有一個(gè)明確主題,在《計(jì)篇》中提出了主孰有道、將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)。孫子說過:“兵者,國之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也。此話說:說古代,戰(zhàn)爭是國家的頭等大事,關(guān)系到國民的生死和國家的存亡,所以不能不認(rèn)真加以考察和研究。

在《作戰(zhàn)篇》中提出了“知兵之將,生民之司命,國家安危之主也”。這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。孫子說過“凡用兵之法,馳車之駟,革車千乘,帶甲十萬,千里饋糧,則內(nèi)外之費(fèi),賓客之用,膠漆之財(cái),車甲之奉,日費(fèi)千金,然后十萬之師舉矣?!边@話說古代的時(shí)候,凡興兵打仗出動(dòng)戰(zhàn)車千輛,輜重車千輛,車隊(duì)十萬,越地千里運(yùn)送糧草,這樣一來,前方后方所需的費(fèi)用,外交使節(jié)往來的開支,車輛器械的供應(yīng),武器裝備的保養(yǎng)補(bǔ)充,每天耗費(fèi)很大,只有準(zhǔn)備充分,然后十萬大軍才能出動(dòng)。

《謀功篇》的核心是要以最小的代價(jià)換取最完美的勝利成果。要做到這一點(diǎn)就要謀略代替死拼硬打。

《孫子兵法》不權(quán)深刻地影響中國古代戰(zhàn)爭史,在西方國家亦享有極高的聲譽(yù)。

事實(shí)上,作為中華民族文明的積淀,《孫子兵法》始終在提醒大家,怎樣處理問題?如何把握機(jī)遇?用什么辦法取得成功?它不斷引人們?nèi)ニ伎?,去探索,不論是在生活還是在工作,能使人受益良多。

讀孫子兵法的感悟怎么寫篇8

假日的下午,暖風(fēng)微醺,我坐在窗邊,手捧中國古代著名兵法書《孫子兵法》,靜心閱讀。它是春秋末年我國古代大軍事家孫武所著,它既是一本軍事著作,又是一本哲學(xué)著作,圍繞怎樣用兵,怎樣陪練,怎樣百戰(zhàn)不殆而寫。其中“始計(jì)第一”作為整書的開篇,是全書的精華所在。而后面的作戰(zhàn)、軍形、用間等十二篇?jiǎng)t分塊描寫必勝的法則。

看著看著,我就被書中人物非凡的智慧、謹(jǐn)密的思緒所深深吸引住了,思緒隨著它悠然飄到了古代。在書中,我認(rèn)識(shí)了諳熟兵法的韓信,杰出的軍事家李牧,愛兵如子的吳起等歷史上的著名軍事統(tǒng)帥,讓我感受到了他們的智慧和優(yōu)良品質(zhì)。

通過這本書,我還了解到了許多的著名戰(zhàn)役,由著名的截?fù)魬?zhàn)——肥下之戰(zhàn),有經(jīng)典中的經(jīng)典--淝水之戰(zhàn),還有大規(guī)模的戰(zhàn)役--城濮之戰(zhàn)等,書上都描寫的十分仔細(xì),大將使用計(jì)謀的具體方法更是側(cè)重描寫,令我身臨其境,仿佛看到了兩支隊(duì)伍發(fā)起沖鋒,激烈戰(zhàn)斗的場景。此外我還了解到了地形對(duì)打仗的好壞,多樣的攻法,還有使用間諜獲取情報(bào)的重要性等。這些在現(xiàn)代生活中仍然十分重要。

最令我記憶深刻的是大規(guī)模戰(zhàn)役——城濮之戰(zhàn)。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰(zhàn)。城濮之戰(zhàn)的勝利可以說是軍事謀略的勝利,居于劣勢(shì)的晉國,正確分析了當(dāng)時(shí)的客觀形勢(shì),恰當(dāng)?shù)剡x擇了戰(zhàn)場,采取政治外交聯(lián)盟,造成了對(duì)己方有利的形勢(shì),掌握主動(dòng)權(quán),處于有理、有利的戰(zhàn)略地位,終于取得了勝利。這讓我想到了我的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上,我要變被動(dòng)為主動(dòng),上課時(shí)認(rèn)真聽講,掌握正確地學(xué)習(xí)方法,下課后主動(dòng)完成作業(yè),而不用大人監(jiān)督,讓自己扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識(shí),而且要靈活運(yùn)用,不要死讀書,讀死書,這樣才能提高自己的學(xué)習(xí)成績,取得更大的進(jìn)步。

我喜歡閱讀《孫子兵法》,它是一本難得的好書,是中華文化史上的寶貴遺產(chǎn),五千年來的謀略奇書!通過這本書,我也找到了正確的學(xué)習(xí)方法,指引我不斷努力,不斷進(jìn)步!

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