国产成人v爽在线免播放观看,日韩欧美色,久久99国产精品久久99软件,亚洲综合色网站,国产欧美日韩中文久久,色99在线,亚洲伦理一区二区

學(xué)習(xí)啦 > 在線閱讀 > 讀后感 > 讀狼圖騰有感800字

讀狼圖騰有感800字

時(shí)間: 新華0 分享

讀狼圖騰有感800字(精選12篇)

讀狼圖騰有感800字要怎么寫(xiě),才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的讀狼圖騰有感800字樣本能讓你事半功倍,下面分享【讀狼圖騰有感800字(精選12篇)】,供你選擇借鑒。

讀狼圖騰有感800字篇1

在我國(guó)的文學(xué)作品中,狼,一直是一種令人討厭的生物,我們都認(rèn)為狼是一種狡詐多疑的動(dòng)物,兇殘無(wú)比,殘忍,清朝的蒲松齡還專門寫(xiě)了幾篇關(guān)于狼的文章,一系列的貶義詞如狼子野心、狼心狗肺都從它們身上來(lái)的;在西方,童話故事中的小紅帽中的大灰狼也是壞人的代名詞。

可在《狼圖騰》這本書(shū)中,卻給我?guī)?lái)了不一樣的視覺(jué),給我展現(xiàn)了狼真正的精神面目。

首先,狼是大自然的清道夫。神奇的草原中,不斷有被捕獵的動(dòng)物殘骸和病死的動(dòng)物,正是因?yàn)橛欣?,草原上才沒(méi)有腐爛的動(dòng)物尸體,所以生態(tài)平衡才能得以維護(hù),也正是有狼的存在才使自然優(yōu)勝劣汰,使得強(qiáng)壯的物種得以繁衍生息,使得草園生機(jī)勃勃!

第二點(diǎn),狼是一種團(tuán)結(jié)的生物,有句話不知大家聽(tīng)過(guò)沒(méi)有,一個(gè)中國(guó)人是一條龍,一個(gè)日本人好像一條蟲(chóng),但是三個(gè)中國(guó)人是三條蟲(chóng),三個(gè)日本人則是一條龍,這是為什么呢?因?yàn)槲覀冎袊?guó)人不擅長(zhǎng)團(tuán)結(jié),我們總是喜歡內(nèi)斗,就像現(xiàn)在華為正處在內(nèi)憂外患的關(guān)頭,還有人說(shuō)幫助華為是道德綁架。但是,日本人呢,他們的確個(gè)人素質(zhì)不如我們中國(guó)人,可是他們卻擅長(zhǎng)團(tuán)結(jié),因此往往取得勝利。從這本書(shū)中我們得到什么呢——狼也是一種團(tuán)結(jié)的生物,因此他們?cè)诓輬@上才能共同雄霸天下,共同抵御外敵,共同堅(jiān)守家園,那是不是我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的這種團(tuán)結(jié)精神呢?

第三點(diǎn),狼使草原人民有頑強(qiáng)的斗志、堅(jiān)韌的靈魂,成就了不同的草原傳奇!你可能會(huì)說(shuō),這是怎么回事呢?因?yàn)樵诓菰腥藗兒屠强芍^互為“天敵”,但也正是在和狼的不斷戰(zhàn)斗中造就草原人民勇敢堅(jiān)韌的性格和不屈的靈魂,不怕狼的襲擊,勇敢面對(duì)狼的到來(lái)?,F(xiàn)在我們內(nèi)地的小孩是多么的嬌嫩,這個(gè)做不得那個(gè)碰不得,說(shuō)一句就會(huì)嚎啕大哭,摔倒了還要大人去扶一下。與他們相比我們難道不是被寵壞了嗎?我們中華民族也不是正缺少這種堅(jiān)韌的品格嗎?

如果我們中華民族想屹立在世界民族之林中,那么我們就必須管理好我們并培養(yǎng)好我們的下一代,就必須給他們狼的性格,給他們灌輸狼性而不是給他們灌輸一種羊的懦弱性格,娘炮大行其道這不是我們想看到的,他們不會(huì)發(fā)展中國(guó)更不能保衛(wèi)中國(guó)。孔老先生有句話叫以德報(bào)怨,但也不要忘記下一句:何以報(bào)德?

讀狼圖騰有感800字篇2

最近我看了一部很好看的電影叫《狼圖騰》,這是由小說(shuō)改編的電影,它給了我極大的震撼。

陳陣是從北京到額侖草原插隊(duì)的知青,他一到草原,就被狼迷住了。他聽(tīng)了很多關(guān)于狼的故事。有一次,畢利格老阿爸帶陳陣看狼捕獵黃羊。陳陣和畢利格阿爸臥在草叢里,用望遠(yuǎn)鏡看見(jiàn)遠(yuǎn)處的草叢里埋伏了一群狼,狼群正虎視眈眈地看著黃羊群。陳陣看了一會(huì)兒,奇怪地問(wèn):“為什么狼群不出擊?”老人說(shuō):“還沒(méi)到時(shí)候,現(xiàn)在出擊肯定追不上。狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn);狼還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn),狼是天下第一兵家。最重要的是狼很有耐心,它們不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)誤了大事?!敝?,狼群乘黃羊剛吃飽跑不動(dòng),將它們一網(wǎng)打盡。陳陣為了更了解狼,掏了一只小狼養(yǎng)。隨著陳陣的悉心照顧,小狼養(yǎng)長(zhǎng)養(yǎng)大,卻意外把陳陣咬傷了。于是陳陣把它四分之一的狼牙拔了。這時(shí)陳陣才開(kāi)始自責(zé),他沒(méi)有給小狼草原狼應(yīng)有的自由。打狼的人來(lái)了,草原狼一只一只地倒下……畢利格阿爸又告誡陳陣:“狼是騰格里派下來(lái)保護(hù)草原的,狼沒(méi)了,草原也保不住;狼沒(méi)了,蒙古人的靈魂也上不了天了?!辈菰菦](méi)了,草原也沒(méi)了。在離開(kāi)前,陳陣看到了天空中奔跑的小狼,陳陣相信,他看見(jiàn)了自己心中的狼圖騰。

我首先感覺(jué)到了狼的智慧,不管怎么樣,狼總有辦法捕到獵物。狼還很有團(tuán)隊(duì)意識(shí),他們不會(huì)讓同伴冒險(xiǎn),也不會(huì)拋棄同伴,極高的集體精神才讓狼群如此強(qiáng)大。這個(gè)電影講的'是陳陣與小狼之間的故事,小狼崽十分可愛(ài),長(zhǎng)大后又十分威嚴(yán),但無(wú)論如何,陳陣都非常愛(ài)它,我被他們感動(dòng)了。這部電影還諷刺了那些目光淺顯的人,他們僅僅因?yàn)槔浅陨?,就要將它們趕盡殺絕,他們殘忍地將狼殺死,我看得十分心痛。狼也有它的作用,人們打死了狼,也遭到了報(bào)應(yīng),美麗的草原消失了,這是對(duì)人類最大的報(bào)應(yīng)。

讀狼圖騰有感800字篇3

一看這個(gè)書(shū)名,我就知道,這本書(shū)主要是講狼。

剛開(kāi)始,看到畢利格老人在跟狼“打仗”,看出了蒙古牧民對(duì)狼的憎恨,以及想把狼全部殺光的念頭,覺(jué)得人類真殘忍!“五條可憐的小狼崽從半空中飛過(guò),五具血淋淋的軀殼全部落地?!笨吹竭@時(shí),我的心不禁地顫了一下,他們是有多么痛恨狼啊?竟然如此殘忍,連剛出生的可愛(ài)的狼崽也不放過(guò)!

“什么狼孩不狼孩!狼是吃人的東西,還會(huì)收養(yǎng)小孩?整個(gè)兒胡說(shuō)八道?!薄疤屠轻淌俏蚁碌牧?從前草原上一年一度的掏狼崽活動(dòng),確實(shí)是減少狼害的好傳統(tǒng),但是只減少狼害還不行,必須徹底根除狼害!要把全部牧場(chǎng)的狼窩統(tǒng)統(tǒng)掏光!”包順貴壓根不相信狼有一點(diǎn)好處,在他看來(lái),“掏狼崽”是“好傳統(tǒng)”,他只信自己的那一套:狼就該殺干凈,一個(gè)不留。

可惜他看事太過(guò)片面,沒(méi)有想過(guò)真正把狼殺光之后的牧場(chǎng),真的可以像他以為的那樣,羊兒馬兒都在安詳?shù)某圆?,牧民們也不用時(shí)刻警惕著會(huì)有狼突然出現(xiàn),草原就安全,人們就安居樂(lè)業(yè)了嗎?不是的。他們這樣破壞生態(tài)平衡,家禽死得更快,更多;草原也會(huì)因?yàn)椴莨?yīng)不足而荒漠化,后果不堪設(shè)想。所幸,他們最后意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,但在這種情況下,想把錯(cuò)誤在短時(shí)間內(nèi)硬掰回來(lái)的可能性不大,他們只能一點(diǎn)一點(diǎn)地彌補(bǔ)自己犯下的錯(cuò)誤。

看到最后時(shí),我總算是松了一口氣,他們可醒悟過(guò)來(lái)了。中途我實(shí)在有些看不下去他們的“迷信”以及一副“狼不是什么好東西,只要有它們?cè)?,我們就沒(méi)辦法正常生活"的態(tài)度。想直接跳到最后去看結(jié)局,可想想還是忍住了,讓結(jié)局還是保留了些它的神秘感。

看完后,回想起自己也有看事情片面的時(shí)候,往往到事情做到了快無(wú)法挽回的時(shí)候才發(fā)現(xiàn),真是愚蠢吶!可惜我沒(méi)有一眼就看穿事情結(jié)果的能力,也沒(méi)有神仙在我旁邊告訴我怎樣做是對(duì),怎樣做是錯(cuò)。所以以后做事還是小心點(diǎn)為好,三思而后行。我慢慢琢磨著。

讀狼圖騰有感800字篇4

狼,在歷史有著無(wú)數(shù)洗不凈的罪惡,許多成語(yǔ)都是來(lái)形容狼的無(wú)惡不赦,比如狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼貪鼠竊等。人們一提到狼更是聞風(fēng)喪膽,可謂是談狼色變。曾經(jīng)的我也對(duì)狼有極大的偏見(jiàn),認(rèn)為狼是邪惡的化身,可自從讀過(guò)《狼圖騰》這本書(shū)后,對(duì)狼反而有一種深深地敬佩感。

《狼圖騰》這本書(shū)是歷史上迄今唯一一本描繪、了解、研究蒙古狼的千古奇書(shū)。書(shū)中講述了北京青年陳陣插隊(duì)到蒙古草原做知青,并在草原與狼搏斗、與狼斗法、捉狼、養(yǎng)狼的事情。整篇文章一氣呵成,情節(jié)緊張而又激烈,并不失悲傷之情。讀完之后,我心潮澎湃,激動(dòng)地心情難以平復(fù),就好像是享受了一頓精神盛宴,進(jìn)行了一次生命洗禮。這本書(shū)已把我拉入了那個(gè)曾經(jīng)綠意盎然的額侖大草原。

我敬仰狼,佩服狼,是因?yàn)槔堑慕器锱c智慧,狼的軍事才能,狼堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,狼的視死如歸,狼的集體合作感,狼的家庭責(zé)任感這無(wú)不透露出狼高尚的品格。

如此之多的原因中,最為顯著的便是狼的軍事才干和堅(jiān)貞不屈的性格。

狼的軍事才能可謂是無(wú)人能比。狼的每一次偵察、布陣、排兵、進(jìn)攻、突襲、包圍都十分精密,考慮周全,面面俱到,想要還真是難。狼在戰(zhàn)斗中巧妙地運(yùn)用了大自然中的環(huán)境,隨時(shí)隨地都頭腦冷靜,沉著鎮(zhèn)定。一個(gè)個(gè)都是戰(zhàn)術(shù)精湛的軍事家。

狼堅(jiān)貞不屈的性格讓我最佩服。千百年前,狼和狗本是一家人,經(jīng)過(guò)千百年的馴服,狗已變成了人類最忠實(shí)的伙伴,可它們失去了野性,多了一些懶性。而狼,就不同了,它們桀驁不馴,千百年的變化,它們的野性依然揮之不去,它們?yōu)樽约菏抢嵌械奖梢?。所有的狼,都有著一個(gè)觀念:我是狼,心中不可有傲氣,但絕不可無(wú)傲骨。

回過(guò)頭,再看看我們自己。懶惰、懦弱,生活在溫室里,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,在家稱王稱霸,出門便膽小如鼠。我們應(yīng)改變這個(gè)現(xiàn)狀,獨(dú)立生活,培養(yǎng)獨(dú)立性,變得勇敢,變得堅(jiān)強(qiáng)。

狼魂,這區(qū)區(qū)二字,包含了狼的一切高尚品質(zhì)。狼魂,一個(gè)不滅的靈魂,一個(gè)永存草原的信仰。

讀狼圖騰有感800字篇5

《狼圖騰》是一本以狼為主體的史詩(shī)般的小說(shuō),能讀到它,實(shí)在是我們的幸運(yùn)。作者在書(shū)中一直在探尋著蒙古游牧民族的文化核心究竟是什么,他在狼身上找到了答案。

書(shū)中描寫(xiě)了許多草原狼的故事,在它們之間又以陳陣等人物串聯(lián)了起來(lái)。他們都是到額侖草原插隊(duì)的知青,數(shù)年時(shí)間,幾乎將他們心中農(nóng)耕文化的根基盡數(shù)抹去。他們?cè)诓菰吓c狼戰(zhàn)斗過(guò),他們鉆過(guò)狼洞,養(yǎng)了狼崽,與小狼共患難。這些都是我們難以想象的,但也正是這些經(jīng)歷,使他們找尋到了昔日歷史謎團(tuán)的核心——這些都可以從狼的身上找尋到,狡黠、指揮、軍事才能和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。

但在人們的記憶中,對(duì)狼往往沒(méi)有任何好感,在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,對(duì)狼也是嗤之以鼻,在古代的書(shū)籍中都有關(guān)于狼的故事,而狼卻都是可惡、奸詐的代表。于此,反差極大的是游牧民族千百年來(lái)對(duì)狼的尊敬,對(duì)“狼圖騰”的信奉。為什么古時(shí)蒙古只區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)騎兵,卻可以掃平幾乎整個(gè)歐亞大陸?古代有“尊華貶夷”的說(shuō)法,但事實(shí)卻是——游牧民族一次次南下,一次次征服了中原浩土。游牧人民從狼身上學(xué)到了太多,戰(zhàn)法、策略,甚至性格都與狼極為相似。書(shū)中描繪了許多群狼打圍的場(chǎng)景,狼超人的智慧實(shí)在是令人難以置信。

但是,為何那些曾經(jīng)強(qiáng)盛無(wú)比的王朝又終是走向沒(méi)落?隨著游牧變?yōu)槎ň痈N,性格中的“狼性”是否被農(nóng)耕文化中畏狼成災(zāi)的“羊性”所弱化了呢?孟子道“生于憂患而死于安樂(lè)”這是無(wú)可否認(rèn)的,一個(gè)失去了銳氣與兇悍的民族永遠(yuǎn)只是待宰的羔羊。

再關(guān)注本書(shū)的作者姜戎先生,文中的陳陣幾乎可以是看作他自己,他以其親身經(jīng)歷,再加上濃墨重彩的刻畫(huà),將草原狼與草原人完美地展現(xiàn)。書(shū)中對(duì)游牧文明與農(nóng)耕文化的對(duì)立表達(dá)了深刻的認(rèn)識(shí),也讓讀者不由得反觀歷史,發(fā)出深沉的叩問(wèn)。

華夏文明中有屬于中原人的“龍圖騰”,不知在解答了“狼圖騰”之后,“龍圖騰”又是否會(huì)浮現(xiàn)出它原本的意義?

讀狼圖騰有感800字篇6

一卷《狼圖騰》繪盡了美景,寫(xiě)盡了人情,訴盡了澎湃,譜盡了哀情??吹搅藛?那千里萬(wàn)里綿延不盡的草場(chǎng),嘶嘯不止的牛羊,那頑劣可愛(ài)、溫暖心間的人與小狼,可你看到了嗎?阿爸眼中流下的淚珠。合上書(shū)本,不及回味壯闊的美景,可愛(ài)的小狼,一股哀愁便旋繞眼旁,經(jīng)久不去。最難忘懷的,竟是不起眼的阿爸—一個(gè)垂暮的老人。

起初不懂,可當(dāng)我再次回味的時(shí)候,我明白了這個(gè)老人的眼淚,明白了他的無(wú)奈,明白了他的凄涼。他所痛心的,是源于他的信仰。他始終堅(jiān)守著“老祖宗的規(guī)矩”,看著子孫對(duì)草原無(wú)盡的索取,他無(wú)能為力,唯有老淚縱橫,止不住的嘆息,仍記得他說(shuō)的話“天神不會(huì)收我了,他不會(huì)原諒我了,我要向他請(qǐng)罪?!彼p輕的囈語(yǔ),重重的敲打在我的心上,我不禁捫心自問(wèn):“我是否有信仰?我能否視它如生命?”結(jié)果,我猶豫了,尋尋覓覓,終于在新的角落里看到了一絲顫微的燈光,我的信仰之燈,你能否照亮我的心房?

“一個(gè)沒(méi)有信仰的民族是沒(méi)有希望的。”人也一樣,沒(méi)有信仰,生活便失去了方向。信仰就是目標(biāo),信仰就是道德底線,信仰就是我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),用生命尋找并為之堅(jiān)守一輩子的東西。

為什么會(huì)有“小悅悅”事件?為什么老人摔倒在地?zé)o人敢扶?看到這些新聞的時(shí)候,我不禁想問(wèn),你們的信仰在哪里?是什么讓你們失去自我?你們心中那盞信仰的燈,熄滅了嗎?可同樣,因?yàn)樾叛龅暮魡?,那個(gè)“最美的公交司機(jī)”永遠(yuǎn)活在人們的心中,是什么讓巨痛來(lái)臨之際,他毅然決然的忍耐、剎車?是信仰!不曾泯滅的信仰!即使“最美的公交司機(jī)”離去了,可他的信仰之燈照亮大地,映照了每一個(gè)人的臉龐,仿佛是一場(chǎng)接力賽,不能停止,亦不曾停止,最初的本性被喚起,那是信仰的力量。感受到了嗎?這個(gè)世界是暖的,它充滿了鳥(niǎo)語(yǔ)花香,漸凍的心被喚起,信仰之光照亮了每一個(gè)人的世界!它是愛(ài)、是暖、是漆黑大地上的點(diǎn)點(diǎn)星光。

每個(gè)人都有信仰,找出它,讓它照亮我們?nèi)松斑M(jìn)的方向!

信仰如燈,青燈不滅,永耀我心。

讀狼圖騰有感800字篇7

有一些書(shū)是你非常感興趣,自始自終都興致勃勃,手不釋卷;有一些書(shū)是你剛開(kāi)始看的時(shí)候非常感興趣,越看越無(wú)趣,而最終放下,還有一些書(shū)是剛開(kāi)始無(wú)太大興致,抱著試一試的態(tài)度,但后來(lái)竟看的如癡如醉?!独菆D騰》就是這樣一本書(shū)。

姜戎的這本書(shū)獨(dú)辟蹊徑,從另一個(gè)角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。以前,我從未考慮過(guò)這樣的問(wèn)題,總以為把“北大荒”變成“北大倉(cāng)”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現(xiàn)在的教育。

上學(xué)前,我們的孩子是各式各樣的:圓形的、方形的、三角形的……可是經(jīng)過(guò)學(xué)校的教育,最后都變成無(wú)棱角的,一個(gè)形狀了。他們很乖,很懂事,不會(huì)反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國(guó)所崇尚的儒家,大儒文化的熏陶下,與世無(wú)爭(zhēng),中庸之道,一味退避,一點(diǎn)點(diǎn)氣概都沒(méi)有,在現(xiàn)實(shí)中陶醉,就像行尸走肉般,完全沒(méi)有了自我的精神。那狼來(lái)了怎么辦,給它吃掉左腿后再將右腿伸過(guò)去嗎,所以,一個(gè)曾是中國(guó)附庸的日本才能侵略中國(guó)吧。這樣的成長(zhǎng)起來(lái)的未來(lái)的棟梁如何能擔(dān)當(dāng)國(guó)家的大任呢?

還有我們的家庭教育、社會(huì)教育中,寶塔型的家庭結(jié)構(gòu)把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動(dòng)物。作為班主任老師我時(shí)常受到家長(zhǎng)這樣的電話:老師,家居住較遠(yuǎn),能不能不安排我們孩子早晨值日?孩子聽(tīng)課不專心,可不可以往前調(diào)一調(diào)座位?可憐天下父母心,卻不知如此溫室的花兒,怎能耐得住風(fēng)吹雨打?

思想決定出路,奴性的教育思想是教育不出強(qiáng)者。我們的教育思想需要強(qiáng)硬,需要狼性些。我們不愿意看到書(shū)中描繪的:狼在羊群中吃羊,其他羊都是默默地吃自己的草,或者無(wú)聲地注視著這些;我們希望看到百舸爭(zhēng)流、海燕翱翔大海,更希望看到風(fēng)雨后彩虹。

讀狼圖騰有感800字篇8

緩緩地將《狼圖騰》合上,心卻仍隨主人公陳陣游走在蒙古大草原上。

藍(lán)藍(lán)的天空下,一望無(wú)際的草地,不時(shí),便會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)蒙古包。向高山那邊看去,說(shuō)法定還會(huì)看到草原狼的身影……

狼,在我的印象中是兇殘的,可惡的。但是,在這本書(shū)中,我卻改變了對(duì)它的看法,它是那么的勇敢、有智慧、有團(tuán)隊(duì)精神,而這恰恰是作為這個(gè)時(shí)代的我們所缺少的,也是我們必不可少的品質(zhì)!

主人公在經(jīng)歷和目睹了幾次與狼群斗爭(zhēng)的場(chǎng)景后,對(duì)狼的敬畏感油然而生,并被它吸引,于是冒險(xiǎn)養(yǎng)了一只小狼,而狼的本是有野性的,自尊心極強(qiáng)的,又怎會(huì)甘于被人類馴服,它無(wú)所畏懼的樣子惹人心疼!而狼群與小狼的嗷叫“對(duì)話”中,種種溫情,卻又因狼群不理解小狼的叫聲時(shí),心中又染上幾許悲傷和遺憾……文章的最后以小狼死了結(jié)尾,同時(shí)草原文明、游牧文明也遭到了毀滅。但作者卻認(rèn)為:人類失去的不僅是草原、狼,真正失去的是人與自然的和諧共存的價(jià)值觀,推動(dòng)的是中華民族早期的圖騰:自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神,永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)!

當(dāng)時(shí),是中華人民共和國(guó)建設(shè)初期,對(duì)自然環(huán)境破壞較嚴(yán)重,書(shū)中將這一事實(shí)講述出來(lái),是想呼吁國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí),要注重生態(tài)文明建設(shè),此觀點(diǎn)符合當(dāng)今可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,很有現(xiàn)實(shí)意義。而文字樸實(shí),情節(jié)刺激、跌宕起伏,情感濃厚,引人深思等特點(diǎn),都是此書(shū)受歡迎的原因。但也有評(píng)價(jià)說(shuō):此書(shū)以一種令人驚訝的挑戰(zhàn)姿態(tài)歪曲事實(shí),顛覆常識(shí)……可是我認(rèn)為:此書(shū)就是將虛構(gòu)、想象與一定的歷史、傳說(shuō)結(jié)合起來(lái),才構(gòu)成了本書(shū)最大的特色,而最后將情感升華到哲學(xué)的層面上,又再一次地加深了其內(nèi)涵?!袄切浴迸c“羊性”、“農(nóng)耕文明”與“游牧文明”這個(gè)問(wèn)題一直被大眾關(guān)注,作者也在最后剖析了這個(gè)問(wèn)題,發(fā)表了自己的見(jiàn)解。我也深感如此。拿破侖曾說(shuō):“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?!蔽覀兺瑯討?yīng)心存野心,勇敢地去拼才可讓此生無(wú)憾!

讓我們摒棄心中的懦弱和保守,釋放自己的野性,像狼一樣,獨(dú)立、無(wú)所畏懼地去闖去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想吧!

讀狼圖騰有感800字篇9

一些書(shū)是你非常感興趣,自始自終都興致勃勃,手不釋卷;有一些書(shū)是你剛開(kāi)始看的時(shí)候非常感興趣,越看越無(wú)趣,而最終放下,還有一些書(shū)是剛開(kāi)始無(wú)太大興致,抱著試一試的態(tài)度,但后來(lái)竟看的如癡如醉?!独菆D騰》就是這樣一本書(shū)。

書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫,一氣呵成;情節(jié)曲折緊張,場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣,狼口脫險(xiǎn);有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗,生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊,漁翁得利;有石圈里的飛狼之謎,驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,同歸于盡;有白毛風(fēng)和蚊蟲(chóng)的天災(zāi)人禍,生死存亡;有人與狼的殊死較量,相存相依;有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生最后作者道出了對(duì)小狼的懺悔、對(duì)蒙古老人的懺悔、對(duì)草原的懺悔,震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕易感動(dòng)的靈魂,讓我們?cè)谧x過(guò)之后不由自主產(chǎn)生無(wú)盡的思索。

我記憶中的狼是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物,而漢語(yǔ)詞匯中關(guān)于狼的詞語(yǔ),全是詆毀和貶低:狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸看來(lái)無(wú)知讓我們對(duì)蒙古人崇拜的圖騰狼,從小就存在著太多的誤解和偏見(jiàn)。草原上的牛羊強(qiáng)壯了蒙古人的體魄,草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格,而我們下一代的獨(dú)生子女們的生活自理能力和受挫折教育都很差。他們物質(zhì)上豐盈,但不能吃苦耐勞,缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。

狼在捕食時(shí)的表現(xiàn)極為兇殘,但狼只有在饑餓時(shí)才捕食,只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才會(huì)攻擊牲畜和人,這比某些飽暖思淫欲、物欲橫流貪得無(wú)厭的人不知要高尚多少倍。狼天性怕火、怕光、怕人,唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死,它視死如歸、不屈不撓,而且狼群中的友愛(ài)親情甚至讓人類汗顏。

理解了狼性,我們也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸,就會(huì)明白中國(guó)近代屈辱的百年歷史。歷經(jīng)磨難的中華民族曾經(jīng)缺少狼性,當(dāng)年幾個(gè)日本鬼子就掃蕩了一個(gè)縣城,趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性,才不會(huì)有羊性的百姓;有了狼性,才會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)董存瑞。

《狼圖騰》,狼性與人性的碰撞給了我們很多啟示!

讀狼圖騰有感800字篇10

狼的團(tuán)結(jié),狼的勇敢,并且把狼與人對(duì)比開(kāi)來(lái),在神圣的狼面前,人是多么的愚昧,正如無(wú)知的羊把菜根吃盡,自尋死路。

這本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)中,那些蒙古草原狼隨時(shí)隨地從書(shū)中呼嘯而出,狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼隊(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情,狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系如此和諧,這一切將那些一味敢殺狼群的人們烘托的臭氣烘天。

或許在一些人心目中狼的地位是很尷尬的,認(rèn)為狼只是喜歡群居的野獸,兇猛不及獅虎,速度不及獵豹,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)捕捉一些小動(dòng)物,尚且存活在這個(gè)世界上的一種普通至極的野獸而已,它的存在也只是為了襯托虎的勇猛,就像一部電影,他永遠(yuǎn)只能作配角,然而,在書(shū)中隨著情節(jié)的深入,我越來(lái)與明白這些獨(dú)狼片面的看法是多么無(wú)知甚至愚昧,現(xiàn)在在我看來(lái),這“野獸”不是狼,是人。

狼是智慧的,這一點(diǎn)在草原上狼不殺獵物時(shí)體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次攻擊都堪稱經(jīng)典,他們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密,很有章法,“多算勝,少算不勝”;在狼與人的斗爭(zhēng)中這種智慧隨處可見(jiàn),為了不是狼群暴露,獨(dú)處而被發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃往與狼群相反的方向,犧牲自己,保全群體,這絕非只是簡(jiǎn)單的聰明,而是天賜的智慧。

狼是團(tuán)結(jié)的,他們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行,只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海、勇不可擋,即便是它們被牧民、獵狗圍困,四面楚歌,它們依然會(huì)鎮(zhèn)定自若、陣型不亂。

狼是勇敢的,狼從來(lái)都不畏死亡,他們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲自己去撕咬外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡;與獵狗斗殺中,狼也是前仆后繼,即使戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。

在那片草原上,他們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)鋒?在草原上,人類成了名副其實(shí)的學(xué)生,從狼那里學(xué)來(lái)了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢與生存。

讀狼圖騰有感800字篇11

“狼”,這個(gè)字眼對(duì)于漢人來(lái)說(shuō),是可怕的,是憎惡的,是狡猾的。但是,漢人從來(lái)都沒(méi)有想過(guò),是什么讓狼群變成這樣?!独菆D騰》這本書(shū)中,細(xì)膩的描寫(xiě)了大草原的生活。在這片廣闊的大草原上,給了狼足夠的空間去讓他們生存,草原人也從不過(guò)多的去冒犯草原狼。草原狼的狼性令人畏懼,但也正是如此,草原狼也得到了草原人的敬重。但是,一個(gè)名叫陳陣的知青,他始終是漢人,盡管在努力,也終究是摸不透狼的性格。

在《狼圖騰》這一本書(shū)的后面,在陳陣的極度渴望與努力之下,他終于有了一批屬于自己的小狼。在小狼的成長(zhǎng)過(guò)程中,陳陣竭盡心力地去撫養(yǎng)他,在這一批小狼的身上,陳陣付出了太多太多的心血。但是,我認(rèn)為,陳陣終究還是沒(méi)有摸透小狼的性格。隨著小狼的漸漸長(zhǎng)大,小狼身上的狼性也在不斷地增大,對(duì)于一匹狼來(lái)說(shuō),自身所帶的狼性是永遠(yuǎn)也抹不掉的。在書(shū)后一部分的的行文過(guò)程中,作者姜戎用了大部分的篇幅來(lái)描寫(xiě)陳陣用盡心力去呵護(hù)這匹小狼,和小狼對(duì)待陳陣的態(tài)度也是漸漸好轉(zhuǎn)。讀到了這里,我本以為到了后文,陳陣給小狼搬家就已經(jīng)可以非常的容易了,但是,事情并不是像我想象的這樣。到了后文的部分,作者在開(kāi)頭就寫(xiě)了一句話:“熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可牽。蒙古草原狼,不可牽?!本瓦@么一句話,就寫(xiě)出了小狼有著抹不掉的高傲和野性。在隨著大部隊(duì)在搬家的過(guò)程中,小狼和母狗一起被拴在前進(jìn)的車上。但是,小狼有著高傲的性格,他怎么會(huì)允許自己像那些狗、羊、牛一樣被拴在車上,所以說(shuō),小狼它不肯走,它拼命地用爪子支撐著地,渴望掙脫鐵鏈的拴縛。小狼的內(nèi)心是純潔的,是高傲的。人們是永遠(yuǎn)都無(wú)法理解他們骨子里的那種桀驁不馴。小狼們渴望自由,它也渴望回到自己不部落的生存空間,所以說(shuō),放了小狼吧,他骨子里那種抹不掉,就注定了它是不可以被人馴服,被人撫養(yǎng)的。

在曠闊的大草原上,生活這一群狼,它們高傲,有野性,有著自己的種族部落。常常,人們?yōu)榱俗约旱囊患核嚼λ鼈?,這樣是不值得的?!独菆D騰》這本書(shū)帶我們更深的走進(jìn)了狼,讓我們明白了對(duì)于狼來(lái)說(shuō),最總要的東西就是——抹不掉的狼性!

讀狼圖騰有感800字篇12

這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō),給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上,蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜,演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值,也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。

主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn),把狼性的熱愛(ài)生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生:在對(duì)待食物上,小狼對(duì)喜愛(ài)的食物居然可以先觀察在偷襲;對(duì)烈日的暴曬,小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)

多年前,作為一名北京知青,自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì),長(zhǎng)達(dá)11年。在草原上,他鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養(yǎng)過(guò)小狼,與狼戰(zhàn)斗過(guò),也與狼纏綿過(guò)。故事以狼為主題,寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境,展開(kāi)了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。但是整本書(shū)最吸引我的,還是作者所描寫(xiě)的關(guān)于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動(dòng)它。一到天黑,黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)。這會(huì)兒狼也抓不住它,黃羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有動(dòng)靜,黃羊蹦起來(lái)就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手,趴在不遠(yuǎn)的地方死等,等一夜,等到天亮了,黃羊憋了一夜尿,尿憋漲了,狼找到機(jī)會(huì)就沖上去猛追,黃羊跑起來(lái)撒不出尿,跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋,就跑不動(dòng)了。只有那些機(jī)靈的黃羊才會(huì)忍痛割愛(ài),半夜起來(lái)撒尿。那些取得溫暖的黃羊,也正是死的最慘的羊。在我看來(lái),狼,是天生的獵人,它們有韌性,有耐性。不管等多長(zhǎng)時(shí)間,只求最后的成功狩獵,這總比抓不到強(qiáng)把?

這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。

1995541