《金鎖記》讀后感600字
《金鎖記》讀后感600字(優(yōu)秀10篇)
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《金鎖記》讀后感600字篇1
出身于沒落貴族的張愛玲,以它獨(dú)特的社會(huì)閱歷和心理感受,描述著那個(gè)沒落階級(jí)的遺老遺少。她清醒的意識(shí)到那個(gè)階級(jí)不可避免的杯具命運(yùn),并對(duì)它進(jìn)行了無情的剖析?!督疰i記》是她前期的成功之作,也是40年代影響較大的一部中篇小說。
《金鎖記》寫于1943年,小說描述了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過殘疾人的妻子,欲愛而不能愛,幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財(cái)欲與情欲的壓迫下,她的性格最終被扭曲,行為變得乖戾,不但破壞兒子的婚姻,致使兒媳被折磨而死,還拆散女兒的感情。"30年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人,沒死的也送了半條命。"
張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)兩性心理的基本意蘊(yùn)。她在她那創(chuàng)作的年代并無任何前衛(wèi)的思想,然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的"英雄",她擁有著"一個(gè)瘋子的審慎和機(jī)智",為了報(bào)復(fù)以往傷害過她的社會(huì),她用最為病態(tài)的方式,"她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片",隨心所欲地施展著淫威。
作者將現(xiàn)代中國心理分析小說推向了極致,細(xì)微地鏤刻著人物變態(tài)的心理,那利刃一般毒辣的話語產(chǎn)生了令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果?!督疰i記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說的經(jīng)驗(yàn),明顯反映了類似《紅樓夢(mèng)》之類的小說手法已被作者用來表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的華洋雜處的現(xiàn)代都市生活。
傅雷在《論張愛鈴的小說》中也指出:“感情在一個(gè)人身上得不到滿足,便需要三四個(gè)人的幸福與生命來抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜,代情欲做了劊子手”。曹七巧自我沒有得到幸福,就變態(tài)地去毀兒女的幸福。沒有悲壯,僅有蒼涼。悲壯是一種完成,而蒼涼是一種啟示,可啟示對(duì)這個(gè)家有什么用呢?家本來是心靈的港灣,而在曹七巧做主的家里,沒有一絲的溫暖的氣息,不僅僅是給不了最親近的人心靈上的安慰,反而是一張恐怖的大黑網(wǎng),使在這個(gè)家里的人窒息,每一個(gè)家人都是她宣泄這么多年來在姜家受的委屈的對(duì)象。
轉(zhuǎn)型中的洪流中,被吞沒的又何止是一個(gè)曹七巧,雖已成過去,可我們的身上或多或少都有點(diǎn)曹七巧的影子,也許只是我們不再是以被黃金鎖住,用金鎖劈人的形式表現(xiàn)出來罷了。
《金鎖記》讀后感600字篇2
《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一,曾得到許多批評(píng)家的贊譽(yù),傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲”,夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。年少曾讀,體會(huì)不深,近日重讀,拍案叫絕,再三回味,越愛不釋手。我以為,和張愛玲其他的小說篇章比起來,這篇《金鎖記》能夠說是張愛玲頂峰之作,無論從技巧上還是思想上,都能體現(xiàn)張愛玲的天賦所在,尋常人是無法企及的。
張愛玲善于刻畫女人,尤喜描述各色“壞女人”,《金鎖記》也不例外,小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級(jí)階層的女子,可是她的大哥為了攀附權(quán)貴,把她嫁入了沒落大族姜家,她丈夫是個(gè)自小就臥病在床的廢人,七巧出身平民,有著勇敢剛強(qiáng)直爽的一面,突然進(jìn)入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族,并且嫁著一個(gè)廢人,這個(gè)矛盾注定這是一個(gè)杯具故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼,所以她不斷反抗,在別人眼中,她惡名昭著。之后丈夫和老爺相繼死后,姜家分了家產(chǎn),七巧最終得以脫離封建家族的桎梏——張愛玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生,雖然沒有了壓抑的生活,并且有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),可是她的后半生過得并不如意。舊時(shí)曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她,她毫不猶豫揭穿了他的騙財(cái)?shù)陌褢?,把自我生命中唯一一點(diǎn)的感情葬送了;兒女長大要成婚出嫁了,可是七巧偏要和兒媳過不去,最終氣死了兒媳;女兒三十歲了仍未婚嫁,好不容易找了對(duì)象,七巧偏從中破壞……最終,這么一個(gè)不幸的女人最終在郁郁中死去,結(jié)束了她不幸的一生。
張愛玲的小說受到傳統(tǒng)小說影響很大,這篇《金鎖記》尤其明顯,單從技巧上來說,許多地方能夠看得出《紅樓夢(mèng)》的影子來。比如人物描述方面。寫七巧,小說一開端并不直接就寫,而是經(jīng)過兩個(gè)下人的床頭閑話點(diǎn)出,把這個(gè)家族的人物關(guān)系和大致的情景都交代清楚,這和《紅樓夢(mèng)》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。
在兩下人的口中,道出了七巧的出身;然后再借二嫂三嫂的背后冷言閑語,交代了七巧在家族中的低劣地位,因?yàn)樗瞧矫癯錾?,并且直言直語,大家都瞧不起她。在一系列鋪墊之后,七巧最終出場(chǎng),一開始就寫她因?yàn)樘娑〗阍茲勺髅?,氣得二小姐哭,三言兩語之下,完全經(jīng)過語言和動(dòng)作來表現(xiàn)七巧的獨(dú)立個(gè)性,還把姜府的錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系交代得相當(dāng)清楚。短短四五千字,完全是側(cè)面描述,就把七巧的出身、人物關(guān)系、人物形象交代得十分圓滿清楚,張愛玲生花妙筆,讓我贊嘆。其實(shí)這種側(cè)面交代的方法在小說中應(yīng)用得很廣。最妙一筆是在后面,當(dāng)寫到七巧約準(zhǔn)女婿童世舫見面,要拆散他們,在童的眼中,只見“門口背著光立著一個(gè)小身材的老太太”,在童的心中,印象是“直覺地感到那是個(gè)瘋子”,而小說在寫七巧老年的時(shí)候,一處都沒有正面去刻畫七巧的形象,而到最終才借旁人的眼睛點(diǎn)出,妙筆如斯,再次嘆服。
其外,小說跨度三十年,寫人物和事情的變遷,《金鎖記》里面用的方法更是奇妙。比如小說最終,七巧把手上的鐲子往手臂上推,那鐲子在年輕圓潤的時(shí)候是絲毫推不上的,可是到了老年,油盡燈枯,鐲子能一向推上腋窩,這金鐲子好比一把枷鎖,三十年的壓抑和蒼涼無奈,就在這一推之間,纖毫畢現(xiàn),實(shí)在是點(diǎn)睛之筆!
張愛玲在小說不斷的提到“月亮”,月亮是蒼涼的寂寞的象征,而不一樣的人不一樣的時(shí)期去看月亮,皆有不一樣感受,月亮是人物內(nèi)心變遷的見證,如開場(chǎng)時(shí)的月亮是:“那扁扁的下弦月,低一點(diǎn),低一點(diǎn),大一點(diǎn),象赤金的臉盆,沉下去……”,這預(yù)示著一個(gè)沒落的時(shí)代沒落的家族;“模糊的狀月,象石印的圖畫”,這是七巧女兒長安眼中的月亮;“彰影綽綽烏云里有個(gè)月亮,一搭黑,一搭白,象個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜”,七巧眼中的月亮;“今日晚上的月亮比哪一天都好,高高的一輪滿月,萬里無云,象是黑漆的天上的一個(gè)白太陽”,是兒媳眼里的太陽。月圓月缺,正是人物命運(yùn)的象征。
七巧的杯具命運(yùn)是經(jīng)過一系列矛盾展開的,小說正是經(jīng)過一系列的戲劇沖突牢牢抓住讀者的心。一開始,一個(gè)出身低微的女子置身于封建大族,本身就是最大的矛盾,也是人物不幸的命運(yùn)的開始。然后再經(jīng)過七巧和妯娌間的矛盾、七巧和三爺季澤的矛盾、七巧和兒女們的矛盾,一環(huán)扣一環(huán),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),故事,就在一幕幕矛盾中開展來。
七巧表面潑辣強(qiáng)悍,對(duì)人性極端不信任,可是,骨子里還是向往著幸福,她在寂寞的時(shí)候時(shí)常想起昔日和自我打情罵俏的豬肉販,甚至,她大膽追求著三爺季澤??墒?,想象終究是想象,而三爺也因著她的狼籍名聲而不敢沾染。在幸福喪失之后,她唯一等待的就是獨(dú)立出去。
晚年的七巧不斷的和自我兒女斗爭(zhēng),其實(shí)正是她一生不幸的反映。她故意氣死兒媳,因?yàn)樵谒麄兩砩险业剿晕仪啻旱挠白?,她妒忌他們的性生活,所以近似變態(tài)地加以報(bào)復(fù),這正是因?yàn)樗龥]有得過幸福的性生活;她拆散女兒的婚事,因?yàn)樗龑?duì)男人已經(jīng)是一律敵視的態(tài)度,因?yàn)樗褪潜蛔晕宜鶒鄣哪腥似垓_,這幾近心理變態(tài)了……整篇小說,從表入里,從正到側(cè),手法如此奇妙,七巧在張愛玲筆下,已然不是紙上人物了,而是寫得活了,這樣的功力,無論是當(dāng)時(shí)還是此刻,都是很少人能比得上的。
《金鎖記》讀后感600字篇3
張愛玲筆下那個(gè)的紙醉金迷的舊上海,奢靡華麗,有著當(dāng)時(shí)中國最時(shí)新的東西卻也還保留著舊社會(huì)腐朽僵化的渣滓。《金鎖記》為反映其中現(xiàn)象的典型。
曹七巧,一個(gè)麻油店主的女兒,嫁給一個(gè)身患“骨癆”殘疾的世家大戶姜家的二少爺,自身粗俗不堪,不得人緣,哥嫂又不爭(zhēng)氣,這一切使她時(shí)刻處于緊張和焦慮之中。文章圍繞著她對(duì)于“黃金”和“情欲”的追求,就如她對(duì)女兒長安說的:“你自己要曉得擔(dān)心,誰不想你的錢?”她將自己鎖在那黃金做的枷鎖中,也許這便是張愛玲“金鎖記”書名的由來吧。
如果不是為省下那筆嫁妝,當(dāng)她高高挽著大鑲大滾得藍(lán)夏布衫袖,露出一雙雪白的手腕,上街買菜去時(shí),喜歡她的有肉店里的朝祿,她哥哥的結(jié)拜兄弟丁玉根、張少泉,還有沈裁縫的兒子。喜歡她,也許只是喜歡跟她開開玩笑。然而如果她挑中了他們之中的一個(gè),以后日子久了,生了孩子,男人多少對(duì)她有點(diǎn)真心??梢?yàn)榧依镓澵?cái),她嫁給了身患“骨癆”的癱瘓少爺,正常的生理情欲的不到滿足并為其所折磨。她試圖勾引姜家三少爺,忍不住地哭訴著“天哪,你沒挨著他的肉,你不知道沒病的身子是多好的……多好的” 順著椅子溜下去,蹲在地上,臉枕著袖子,聽不見她哭,只看見發(fā)髻上插的風(fēng)涼針,針頭上的一粒鉆石的光,閃閃掣動(dòng)著。”“她的背影一挫一挫,俯伏了下去。她不像在哭,簡(jiǎn)直像在翻腸倒胃地嘔吐?!边@該是一種什么樣的痛苦!她的眼直勾勾的向前望著,耳朵上的實(shí)心小金墜子像兩只銅釘把她釘在門上——玻璃匣子里的蝴蝶標(biāo)本,鮮艷而凄愴。
終于,她戴了丈夫的孝,又戴了婆婆的孝,等到了分家的那一天,那是她一切幻想的集中點(diǎn)。這些年,她戴著黃金的枷鎖,卻連金子的邊都啃不到,這以后就不同了。但之后卻沒有什么改變,她仍然戴著那副黃金的枷鎖,她不允許女兒長安跟她表哥玩在一起,鄭重地告誡她:“表哥歲不是外人,天下的男子都是一樣混賬。你自己要曉得,誰不想你的錢?”當(dāng)她先前唯一存著些感情的三少爺上門并對(duì)她調(diào)情時(shí),“七巧低著頭,沐浴在光輝里,細(xì)細(xì)的音樂,細(xì)細(xì)的喜悅……”她甚至覺得“當(dāng)初她為什么嫁到姜家來?為了錢么?不是的,為了要遇見季澤,為了命中注定她要和季澤相愛”。可她一轉(zhuǎn)念“他想她的么——她賣掉她一生換來的幾個(gè)錢?”僅僅這一轉(zhuǎn)念便使她暴怒起來。隨后,精明的七巧用計(jì)謀試探著姜季澤,在她自以為得戳穿后,將他趕出門外,季澤走了,那打翻的酸梅汁沿著桌子一滴一滴朝下滴,像遲遲得夜漏——一滴,一滴……一更,二更……一年,一百年。真長,這寂靜的一剎那。落魄的七巧站在窗前,“淌著眼淚”目送著向外走的情人,將她渴望愛情卻又怕失去黃金的心情描寫的淋漓盡致。
《金鎖記》讀后感600字篇4
蝶之死——讀金鎖記有感
"30年來,她帶著黃金的枷,她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人,沒死的也送了半條命。"一生掙扎于風(fēng)塵,曹七巧像只凄冷蝴蝶,在殘酷月光下緩緩凋零。
市井女人曹七巧如愿嫁入姜公館,三十年里,她守著一個(gè)患骨癆的殘疾丈夫,在無愛中殉了陰沉沉的名分與禮數(shù),欲望之火燒干了她溫情的殘骸,極度扭曲與乖戾的她最終拆散兒女的愛情,也搭上了自己的命。
曹七巧,由一個(gè)碎嘴媳婦成為了守財(cái)寡奴,變態(tài)成女虐待狂,惡毒婦。這一步步的墮落被張愛玲一點(diǎn)點(diǎn)地撕裂開來,她著筆刻畫惡現(xiàn)象背后的深層意識(shí)與傳統(tǒng)沉積。在生存哲學(xué)脅迫生命本能的女性生存狀態(tài)下,讀者看到的是惡狠狠的人性本身。
荀子曰:“性惡明矣,其善者偽也?!痹谧類毫拥脑级窢?zhēng)下,生命的本性往往最真實(shí)的展露。曹七巧的惡,展現(xiàn)在她無止境的欲望上?!吧卸恐?,有好聲色焉,順是,故淫亂?!避髯釉缭缇皖A(yù)料到這一切。當(dāng)三爺姜季澤向曹七巧傾訴情欲時(shí),她曖昧不清;她與兒子季白的關(guān)系不明不白,甚至公然調(diào)侃兒子兒媳的床第之事;她把自己的金錢看得緊緊的,總疑心侄子被他爹娘設(shè)計(jì)圖謀她的錢財(cái)。曹七巧是一個(gè)孤獨(dú)的抗?fàn)幷?,她撕裂了偽善的外衣,認(rèn)同了扼殺人性的生存邏輯。她遏制別人的欲望,卻無法滿足自己的欲望。她把自己消耗得“骨瘦如柴 , 一個(gè)鐲子可以被推上手臂推到腋下?!彼砸粋€(gè)欲望的受害者和害人者的雙重身份,舉起生命的屠刀。刀落血濺,殺了他人,也殺了自己。
我心中油然而生的憎恨與憐憫交織,不由得關(guān)注那矛盾熾烈的社會(huì)環(huán)境。張愛玲通過曹七巧,將邊緣化的封建女性群體帶進(jìn)中心舞臺(tái),在傅雷看來,那些女人都是“遺老家族里的一種犧牲品,是沒落的宗法社會(huì)里微不足道的渣滓”。她們渺小的生命,無法擺脫所依附階級(jí)的衰亡命運(yùn),她們拽不住過眼云煙的繁華,卻也不愿墮入紅塵淪為市井。這種尷尬的社會(huì)地位,與男權(quán)意識(shí)強(qiáng)烈的封建社會(huì)的沖突是渺小而無力的。長久以來的意識(shí)形態(tài)形成了中國女性根深蒂固的原罪意識(shí)——女人世世輩輩為男人的附庸品,她們的意識(shí)為男人所控制與支配。曹七巧的惡,也是自身原罪意識(shí)驅(qū)使下的必然結(jié)果,這種觀念刺激她對(duì)男性社會(huì)的大膽叛逆和極端的自我保護(hù)、自我壓抑,最終成為了一個(gè)“清醒的瘋子”。這是多么的可恨!又是多么的可悲!曹七巧作為封建制度的祭品,終是熬不過社會(huì)洪流?!八龓еS金的枷”,凄慘地離去。
張愛玲在《自己的文章》中這樣寫道:“極端病態(tài)與極端覺悟的人究竟不多。時(shí)代是這么沉重,不容那么容易就大徹大悟。”張愛玲掙扎在現(xiàn)代和傳統(tǒng)之間,那無奈、無可歸依之感,深深地滲入她的骨子里。時(shí)代帶給她幻想的破滅,人生的虛無,使她內(nèi)心有一種對(duì)“人世蒼涼”的焦灼,對(duì)游離于末日的恐懼。這種感覺直接投射到她所創(chuàng)作的女性身上,她營造出人間悲劇在廢墟上上演,等到曲終人散,留下無盡遺憾與曠古悲涼?!叭松且灰u華美的袍,爬滿了虱子”她這蝴蝶般的一生的總結(jié),也如同曹七巧的命運(yùn)——?dú)v經(jīng)洪流,折翅死去。
"三十年前的月亮早已沉了下去,三十年前的人也死了,然而三十年前的故事還沒完——完不了。"
回到當(dāng)下,女性的地位在近百年民主與公平的呼聲下得以提升,男女平等成為了普遍認(rèn)知中的價(jià)值觀念。但生活中仍有女性作踐自己,以自己的美貌與心計(jì)去賺足貪欲與享受。多少少女夢(mèng)寐以求嫁進(jìn)豪門,多少女人玩弄手段貪小便宜?她們像是這個(gè)時(shí)代的曹七巧,得到一時(shí)的歡愉與虛榮,背后是無盡的白眼與蔑視。她們的機(jī)關(guān)算盡換來的也不過是一襲被人拋棄的“爬滿虱子的華美的袍”。
千年的月光下,有多少蝶散落的羽翼?
《金鎖記》讀后感600字篇5
張愛玲擅長描述各種各樣的女性?!督疰i記》也不例外。這篇小說記錄了一個(gè)發(fā)生在19世紀(jì)初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。
她大哥為了攀附權(quán)貴,把她嫁給了當(dāng)?shù)氐囊粦舸髴羧思摇移咔傻恼煞驈男【褪菤埣?。七巧的為人十分潑辣、刻薄,再加上嫁了個(gè)廢人,便異常不招姜人待見。
于是她便不停地反抗,這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年,她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家,七巧脫離了這個(gè)封建大家庭,帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多,相反她的下半生過得十分悲哀:三爺姜季澤來找她,她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲,葬送了自我的感情;兒子成家后,由于嫉妒兒媳,她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時(shí)候好不容易找了個(gè)人家,她偏從中攪和,斷送了女兒的一段好姻緣……最終,這個(gè)不幸的女人在郁郁中死去。
張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧,其中我認(rèn)為最成功的要屬側(cè)面描述。在文章的開始,作者并沒有正面介紹姜公館的情景,而是借兩個(gè)丫鬟的床頭夜話將整個(gè)家族的人物關(guān)系和大致情景都交代清楚。這倒和《紅樓夢(mèng)》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來,作者又在兩個(gè)下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。
這一系列的側(cè)面描述吊足了讀者的胃口,使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急,在這一系列的鋪墊之后,七巧出場(chǎng)了——“瘦骨臉,朱口細(xì)牙,三角眼,小山眉”寥寥十幾個(gè)字便活脫脫地刻畫出了一個(gè)精明的婦女形象。之后作者便展現(xiàn)了七巧的語言及行為,她替二小姐說媒,氣得二小姐直哭。短短四五千字,就把七巧的出身,人物形象,人物關(guān)系交代地一清二楚。
張愛玲的一枝生花妙筆著實(shí)令人佩服。我認(rèn)為最妙的一個(gè)側(cè)面描述在最終。七巧晚年的時(shí)候,作者并沒有花費(fèi)筆墨去正面描述她。而是經(jīng)過童世舫的眼看了出來——“門口背者光立著一個(gè)身材矮小的老太太”,在童世舫心中“這是一個(gè)瘋子”。
小說的題目叫《金鎖記》,為什么要叫“金鎖”呢?我認(rèn)為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛她,她說那人是看上了她的錢;自我的侄子和女兒玩,她說是侄子欺負(fù)女兒,想霸占她的家產(chǎn);女兒上學(xué)丟了東西,她便上學(xué)校找校長討公道……就這樣三十年來,她帶著黃金的枷鎖,她用那沉重的枷角害的自我沒得到幸福,也害的自我的孩子前程被斷送。當(dāng)然這金鎖也能夠理解為封建社會(huì)的桎梏。
在這篇小說中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內(nèi)心的變遷。開場(chǎng)時(shí)的月亮是“那扁扁的下弦月,低一點(diǎn),低一點(diǎn),大一點(diǎn),像赤金的臉盆沉下去……”這預(yù)示著一個(gè)沒落時(shí)代的一個(gè)沒落的家族;“模糊的狀月,像石印的圖畫”,這是七巧女兒長安眼中的月;“彰影綽綽的烏云里有個(gè)月亮,一搭黑,一搭白,像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月;“今日晚上的月亮比哪一天都好,高高的一輪滿月,萬里無云,像是黑漆漆的天上的一個(gè)白太陽”,是七巧兒媳眼中的月。
從這篇小說中也能夠讀出一些封建社會(huì)的腐朽思想。過去結(jié)婚娶親,大戶人家講究門當(dāng)戶對(duì),小戶貧窮人家想攀附權(quán)貴。七巧嫁到姜家,她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個(gè)殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個(gè)出身卑微的人,連底下的丫鬟都敢對(duì)她議論紛紛。這樣勢(shì)力的思想在今日也是存在的。一個(gè)人當(dāng)了官,底下便有許多人吹捧他,一旦這個(gè)人沒落了,那些原先吹捧他的人便會(huì)做鳥獸散。有一句俗語說得好“富在深山有遠(yuǎn)鄰,窮在鬧市無近親”。
讀完全文,我七巧的感覺不是厭惡,更多的是同情與可憐。生活在那樣一個(gè)沒落的時(shí)代是不幸的,七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的,所以她僅有選擇反抗——以自我的方式。
《金鎖記》讀后感600字篇6
在那個(gè)封建的時(shí)代,一切都顯得如此荒繆。一個(gè)場(chǎng)景讓我印象深刻。在姜家衰敗后,姜家分了家。七巧帶走兒子女兒另租了一棟屋子住下。長白的正房芝壽身體本不好,"芝壽直挺挺躺在床上,擱在肋骨的兩只手蜷曲著像宰了的雞的腳爪。帳子吊起了一半。外面?zhèn)鬟M(jìn)來說絹姑娘生了個(gè)小少爺。丫頭丟下熱氣騰騰的藥罐子跑出去湊熱鬧。......然而芝壽不再抗議了。"在那個(gè)封建時(shí)代,生兒子就奠定了一個(gè)女子在夫家的地位。這也反映了一個(gè)重男輕女現(xiàn)象嚴(yán)重的時(shí)代。在那個(gè)時(shí)代,那個(gè)封建家庭,芝壽自認(rèn)為已沒有資本去抗議了。她的心也死了。絹兒為長白生了兒子,就證明了她的婚姻就也只剩下一張白紙。
那個(gè)時(shí)代,充斥著是一片死寂。人們?cè)诜饨ㄖ贫?、封建的禮教壓抑下,如同被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。被他人支配著自我的行為乃至意志。
而在整部作品中,塑造得最豐滿的人物莫過于七巧。七巧的哥哥為了攀上高宅大院的姜家,也為了省掉一筆嫁奩,將親妹妹曹七巧送進(jìn)了姜家癱瘓少爺?shù)男路坷?。一個(gè)正值青春年華的少女,不是為了錢,而是為了要遇見姜家三少爺季澤,為了命中注定她要和季澤相愛而嫁到姜家。然而在姜家,七巧受到壓抑,不僅僅在情欲上,并且在精神上。她,一個(gè)麻油店的小姐,從市井來到一個(gè)充滿繁文縟節(jié)的大家庭中。首先在行動(dòng)上,七巧就失去了自由,她的行動(dòng)受到了身邊的人及封建禮教的監(jiān)視限制。在市井的種種行為放在姜家,七巧則被身邊的人指指點(diǎn)點(diǎn),甚至連丫環(huán)都在心底認(rèn)為,二奶奶比自我都低等。
在姜家,折磨七巧的不僅僅是與地主大家庭的格格不入,而是情感的空虛與情欲的壓抑。七巧因?yàn)閻奂奕虢?,卻只能天天應(yīng)對(duì)服侍著一個(gè)殘廢的丈夫。她對(duì)丈夫沒有感情,經(jīng)過作品中描繪的種種現(xiàn)象,七巧甚至對(duì)丈夫嫉惡如仇。她恨自我的青春時(shí)光就注定伺候這樣一個(gè)丈夫。她愛季澤,卻只能在同一個(gè)屋檐下天天望著他而不能向他表露自我的情感。只能從季澤的玩笑話語中來獲取情感上的慰藉。作品正是經(jīng)過故事研究了一個(gè)健康的生命在正常的情欲得不到滿足后的形態(tài)。這個(gè)情欲得不到滿足的少婦為了黃金,熬了半輩子,后分得了一大筆遺產(chǎn)。這黃金是以愛欲的禁錮換得的。
為黃金而鎖住愛欲,結(jié)果卻鎖住了自我,愛欲折磨了她一生,也折磨了她一家。七巧畸形的愛欲最終導(dǎo)致了她的兒女長安、長白的蒼白生命與畸形情感。
七巧的女兒長安,有過幸福,有過一段能讓她從墮落生活中蘇醒的戀情,讓她能明白自我是一個(gè)女人,也有被愛的權(quán)利。但這段即將步入殿堂的戀情卻因?yàn)槠咔傻淖鞴6舱邸E畠杭藿o一位優(yōu)秀的留洋生,本是一件幸事,況且長安也已三十,在那時(shí)已是黃花大閨女。能遇到童世舫,作為母親本應(yīng)歡喜。而七巧卻不樂意。其實(shí)分析來,也不奇怪,七巧可能對(duì)女兒有種妒忌心理。七巧在年輕時(shí)代因?yàn)榧依锔F,為了錢財(cái)嫁到了姜家。她人生最美的時(shí)光中得不到向往的感情,而女兒卻能夠在優(yōu)越的環(huán)境中去追求自我的感情。她不需要研究經(jīng)濟(jì)上的困難,這些都是七巧年輕時(shí)代所不曾擁有的。所以七巧嫉妒,她在心理上想讓女兒也去體會(huì)自我的苦。最終,她最終做到了。這時(shí)的七巧在心理上已經(jīng)是畸形了。她在心理上獲得的歡樂是要以女兒幸福的失去為代價(jià)。
七巧為兒子取了兩房妻子。一個(gè)是正房芝壽,一個(gè)是姨太太絹兒。然而在長白與芝壽的新婚夜晚,七巧卻讓兒子為自我燒煙,而讓芝壽獨(dú)守空房。這也就直接導(dǎo)致了長白與芝壽婚姻的不和。芝壽死后,絹兒扶了正,但不上一年,絹兒吞了生鴉片自殺了。長白不敢在娶了,只在妓院走走。長白在婚姻上的儈子手也是他的母親七巧。七巧畸形的婚姻也導(dǎo)致了她對(duì)兒子婚姻的心理不平衡。最終斷送了兒子的幸福。
七巧在整個(gè)作品中就是一個(gè)杯具的形象。作品結(jié)尾更是將七巧的悲哀描繪得十分凄涼"七巧似睡非睡橫在煙鋪上。三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人,沒死的也送了半條命。她明白她兒子女兒恨毒了她,她婆家的人恨她,她娘家的人恨她。她摸索著腕上的翠玉鐲子,徐徐將那鐲子順著骨瘦如柴的手臂往上推,一向推到腋下。她自我也不能相信她年輕的時(shí)候有過滾圓的胳膊。就連出了嫁之后幾年,鐲子里也只塞得進(jìn)一條洋縐手帕。十八 九歲做姑娘的時(shí)候,高高挽起了大鑲大滾的藍(lán)夏布衫袖,露出一雙雪白的手腕,上街買菜去。喜歡她的有肉里的朝祿,她哥哥的結(jié)拜兄弟丁玉根、張少泉,還有沈裁縫的兒子。喜歡她,也許只是喜歡跟她開玩笑。然而如果她挑中了他們之中的一個(gè),往后日子久了,生了孩子,男人多少對(duì)她有點(diǎn)真心。七巧挪了挪頭底下的荷葉邊小洋枕,湊上臉去揉擦了一下,那一面的一滴眼淚她就懶怠去揩試,由它掛在腮上,漸漸自我干了。"七巧的一生在渴求感情。然而現(xiàn)實(shí)的真實(shí)讓她的感情變得虛假了。對(duì)感情也逐漸死心了。轉(zhuǎn)而投向?qū)﹀X財(cái)?shù)淖分鹋c守護(hù),乃至用自我兒女的感情作為她感情杯具的陪葬品。
《金鎖記》給我印象最深刻的就是那個(gè)了無生氣的封建時(shí)代與七巧這個(gè)杯具的人物。是時(shí)代導(dǎo)致了她的杯具,同時(shí)也是她自我扼殺了自我的幸福。
《金鎖記》讀后感600字篇7
在社會(huì)大變革時(shí)期,曹七巧作為那個(gè)時(shí)代的負(fù)荷者,深陷在本我與自我沖突的旋渦里,一步步地走近黃金的枷鎖,最終被套牢,進(jìn)而變態(tài),并用黃金的枷角劈自己身邊最親近的人,更進(jìn)一步的加劇了其人生的悲劇色彩。
傅雷稱《金鎖記》是現(xiàn)代文壇最美的收獲,曹七巧更是近代文學(xué)人物長廊中刺眼的形象。張愛鈴曾說“我的小說里,除了《金鎖記》里的曹七巧,全都是些不徹底的人物,他們不是英雄,他們可是時(shí)代的負(fù)荷者?!辈芷咔删褪沁@樣一個(gè)徹底瘋狂、負(fù)荷著時(shí)代并逐步走向悲劇的人物。他們不是英雄,他們可是時(shí)代的負(fù)荷者。”曹七巧就是這樣一個(gè)徹底瘋狂、負(fù)荷著時(shí)代并逐步走向悲劇的人物。
金宏達(dá)在《平視張愛鈴》中指出:“曹七巧的原型是李鴻章的第三代中的李國熊的安徽鄉(xiāng)下妻子—三媽媽(張愛鈴這樣稱呼她)”,把經(jīng)過經(jīng)過藝術(shù)加工的“三媽媽”—曹七巧的人生分成三個(gè)階段來闡述其由天使變成惡魔的悲劇歷程,即做姑娘時(shí)期、嫁入姜家至分家時(shí)期、分家以后,揭示本來單純善良的曹七巧如何發(fā)展到被黃金的枷鎖鎖住,最后用枷角劈人的悲劇的過程。
傅雷在《論張愛鈴的小說》中也指出:“愛情在一個(gè)人身上得不到滿足,便需要三四個(gè)人的幸福與生命來抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜,代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒有得到幸福,就變態(tài)地去毀兒女的幸福。沒有悲壯,只有蒼涼。悲壯是一種完成,而蒼涼是一種啟示,可啟示對(duì)這個(gè)家有什么用呢?家本來是心靈的港灣,而在曹七巧做主的家里,沒有一絲的溫暖的氣息,不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰,反而是一張恐怖的大黑網(wǎng),使在這個(gè)家里的人窒息,每一個(gè)家人都是她宣泄這么多年來在姜家受的委屈的對(duì)象。
“三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人,沒死的也送了半條命”,不知道曹七巧的心里有沒有后悔的念頭,可她只能說我已經(jīng)回不去了,劈死的,劈的只剩半條命的也回不去了。
轉(zhuǎn)型中的洪流中,被吞沒的又何止是一個(gè)曹七巧,雖已成過去,可我們的身上或多或少都有點(diǎn)曹七巧的影子,也許只是我們不再是以被黃金鎖住,用金鎖劈人的形式表現(xiàn)出來罷了。
《金鎖記》讀后感600字篇8
《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一,曾得到許多批評(píng)家的贊譽(yù),傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲”,夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。
張愛玲,她創(chuàng)造一個(gè)奇異的末世世界,里面有關(guān)于家族與民族太多的回憶,像重重疊疊復(fù)印的照片,是錯(cuò)綜復(fù)雜不講理的過去。家傳的首飾,出嫁時(shí)的花襖,言說是滄海桑田,浮生若夢(mèng)的歷史讖語;有陰陽交界的過緣上,感受著歷史隧道里古墓式的清涼,噓瞇著眼睛看陽光,卻走不進(jìn)這光芒里去。華麗而蒼涼的感覺,華麗而衰敗的布景,這是挽歌里的末世。
每一朵花都逃脫不了凋謝的命運(yùn),花開了,花落了,不過是一次又一次重復(fù)的輪回,不同的人邁著一樣的步子,一樣一樣的。許多人就這么站在幸福的門外,進(jìn)不來,或許根本就沒人進(jìn)去過。每個(gè)人都覺得別人走進(jìn)了幸福的城門,自己卻進(jìn)不去,費(fèi)盡心機(jī)后的絕望開始演變成嫉妒,排斥,破壞,干擾。然而這樣只能讓自己更遠(yuǎn)離快樂,遠(yuǎn)離幸福。其實(shí)每個(gè)人都可以快樂,快樂是打開幸福城門的鑰匙。每個(gè)人都有屬于自己的那一把,可是太多得人都只盯住了別人拿到的,卻忘記的自己的鑰匙就在腳下,別人拿到的只是自己的。
忘記了,錯(cuò)過了,然后就永遠(yuǎn)失去了。像七巧??蓱z得沒人可憐。當(dāng)所有的人夾著尾巴指責(zé)一個(gè)人的時(shí)候,我都想幫她說句話。所有的人都攻擊一個(gè)人把所有的罪惡符號(hào)標(biāo)給一個(gè)人的時(shí)候,我看著聽著都不自在。我想說誰都不是當(dāng)事人,任何人都沒有抨擊指責(zé)別人的權(quán)利,許多難言的苦衷他人都不會(huì)真正的懂得,就像自己也經(jīng)常埋怨沒人理解自己一樣。
七巧,快樂的長大,扭曲的生活,痛苦的死去。她落著淚像枯枝一樣的折斷離去,不知道有沒有打動(dòng)恨透她的人。然后女兒長安又嫁了個(gè)不愛的人。我想故事又可以像花一樣的輪回了,不知道循環(huán)多少次,循環(huán)多少次才可以結(jié)束。掙扎了一生,痛了一世,不也就這個(gè)樣子嗎?
如果說現(xiàn)實(shí)和虛幻有一條界限的話,那么人總是生活在現(xiàn)實(shí)的這一邊,而將自己的所有夢(mèng)想寄托在虛幻的另一邊,當(dāng)現(xiàn)實(shí)的破碎帶走了虛幻,一個(gè)人的痛苦就開始了,像刺破的傷口,從傷口一直綿延到身體的每個(gè)角落。
張愛玲善于刻畫女人,尤喜描寫各色“壞女人”,《金鎖記》也不例外,小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級(jí)階層的女子,可是她的大哥為了攀附權(quán)貴,把她嫁入了沒落大族姜家,她丈夫是個(gè)自小就臥病在床的廢人,七巧出身平民,有著勇敢剛強(qiáng)直爽的一面,突然進(jìn)入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族,而且嫁著一個(gè)廢人,這個(gè)矛盾注定這是一個(gè)悲劇故事。
“三十年來,她帶著黃金的枷,她用那枷角劈殺了幾個(gè)人,沒死的也丟了半條命?!币苍S是因?yàn)槿寮宜枷朐跉v代文人思想中打下的那個(gè)烙印,在中國文學(xué)中,血緣親情成為了一種歌頌不盡的詠嘆調(diào),父慈母愛,手足情深也成了文字中長盛不衰的主題。很少有人懷疑過它的真實(shí)性。然而,文學(xué)長期以來所建構(gòu)的美好親情卻在張愛玲荒涼的筆下轟然倒塌。親子關(guān)系被還原為普通的人與人的關(guān)系,仍然逃脫不了人與人之間的自私、虛偽、冷酷———這是張愛玲對(duì)人性的近乎苛刻的獨(dú)特理解。
《金鎖記》中,正值青春年華的曹七巧被一心只想“錢”的哥哥賣給官宦家的殘廢公子,七巧嫁入姜家后,沒落的姜家已失去政權(quán)帶給他們的榮耀,惟一能記載他們輝煌的只剩下錢,七巧在姜家獨(dú)打天下,深深體會(huì)到金錢的至關(guān)重要,出身低微的自卑與“正室奶奶”的虛名又從兩個(gè)方面刺激了她的金錢欲,于是她的人格開始扭曲。
七巧一輩子想的是錢,念的是錢,為了錢,她忍受了在姜家的種.種磨難。當(dāng)一切幻想都只能僅僅集中到“金錢”上時(shí),金錢欲就成為吞食自己的可怕力量。她用一世的犧牲換來了一筆金錢,她要完全占有它們,容不得別人的窺視,包括自己的子女。為此,她從中作梗,毀掉了兒子和女兒的婚姻,也毀掉了她們的幸福。
在這篇荒涼的小說世界里,張愛玲向我們展示了令人心顫的金錢利劍斬?cái)嘌売H情的魔力。我們已經(jīng)習(xí)慣于理解親情中不摻雜任何成分的純潔性,習(xí)慣于理解父母與子女間崇高的犧牲精神,從未想過這一觀念的認(rèn)定是來自于普遍的現(xiàn)實(shí)還是來自于人們追求的理想,或者它只存在于現(xiàn)實(shí)中的一部分人之中,進(jìn)而成為人們共同的理想。
總而言之,張愛玲是文藝園地里一棵枝繁順茂,搖曳多姿的樹,她把枝葉大大地?fù)伍_,盡力伸向不可知的遠(yuǎn)方。也許這是因?yàn)闀r(shí)代造就人吧,張愛玲和她筆下的人物都處于一個(gè)不平靜的時(shí)代與生活之中,舊時(shí)代在崩潰,舊家庭在瓦解,平靜而安定的生活已經(jīng)被打破,經(jīng)濟(jì)處于困頓中,至少?zèng)]有了先前的肆意,于是血緣親情才喪失了它應(yīng)有的純潔性。張愛玲的小說給我們很多人生意義上的深層次思考。
《金鎖記》讀后感600字篇9
《金鎖記》是張愛玲小說中文化內(nèi)蘊(yùn)最為豐厚的作品,刻畫了一個(gè)陰鷙毒辣的母親形象—曹七巧,把金錢異化人性的力量敘述的驚心動(dòng)魄。
文章中,“家”——門第森嚴(yán)的姜公館對(duì)曹七巧來說是一座不滿陷阱的叢林,她由被迫陷入其中的無辜者變成陷阱的主動(dòng)設(shè)置者。由于各種身心方面的空缺,人性中的負(fù)面因素潛滋暗長,發(fā)展為對(duì)金錢的變態(tài)追逐。這是一個(gè)在特殊的文化環(huán)境中滋生的女人,也是一個(gè)把自己所在黃金枷鎖中的女人,性格暴躁,心里變態(tài),有著強(qiáng)烈的占有欲和瘋狂的報(bào)復(fù)欲,由金錢的犧牲品淪為金錢的奴隸,一步步喪失了人性。作者從人性的視角透視曹七巧的一生,發(fā)現(xiàn)黃金欲可以把一個(gè)本屬悲劇性的人物演化為一個(gè)邪惡的人。著名翻譯家傅雷稱贊“《金鎖記》是張女士截至目前為止最完美之作,頗有《狂人日記》中某些故事的風(fēng)味。至少也該列為我們文壇最美的收獲之一?!?/p>
小說中,曹七巧與姜二爺?shù)幕橐霾⒎恰傲季墶?,而是以青春、健康——人,與地位、金錢——物,作為交換中介,造成了婚姻構(gòu)架的傾斜,人與物價(jià)值的互換倒置。曹七巧婚前是位麻油店老板的女兒,貪婪的兄嫂把她當(dāng)作搖錢樹賣給了高門大戶的姜家,只能當(dāng)二奶奶,受盡奚落。她的丈夫是個(gè)沒有一點(diǎn)“人氣”的骨癆病患者,坐著只有三歲的孩子那么高。曹七巧剛到姜家時(shí),并不以自身門第的低下而頹喪,市井社會(huì)的生辣氣使她在這個(gè)家庭里能夠待下去。然而,作為妻子的她卻算計(jì)著丈夫死后如何把分到的一大筆錢 去蓋自己的黃金屋。張愛玲沒有按照傳統(tǒng)路敘述故事,而是讓七巧很快被高抬為正頭奶奶,還為姜家剩下一男一女,變成一個(gè)名正言順的妻子和母親。曹七巧本是個(gè)漂亮潑辣的女子,守著無情無欲的丈夫,情感世界一片空白,大膽熱烈的追求小叔子,雖然沒有得到回報(bào),但對(duì)小叔子的幻想,仍是她荒蕪的情感世界中的一塊綠洲。十年后,當(dāng)季澤滿面春風(fēng)地立在她眼前時(shí),七巧心生搖蕩,死去的夢(mèng)復(fù)活了。然而又是在一瞬間,七巧的五彩夢(mèng)醒了,熏染在金錢社會(huì)中的二奶奶已不是純情少女,當(dāng)她終于明白季澤不是為了愛情而是出于對(duì)金錢的貪欲時(shí),殘存的情感世界徹底坍毀了。她暴怒起來,把手中的扇子向他“擲去”,轟走了她等待多年的男人。在“寂寂的一剎那”,她后悔了,提著裙子,跌跌絆絆地跑上樓去,為的是要在窗戶里再看他一眼??蓱z的七巧受著強(qiáng)烈的情欲與物欲的的雙重煎熬,從此失去與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,成了一個(gè)幽靈禁錮在精神的地獄里。
《金鎖記》寫出了人性的扭曲與變態(tài),顛覆母愛,解構(gòu)母親深化。由于曹七巧在畸形的夫妻關(guān)系禁錮下從未享受過生命的真正快樂,長期的壓抑刺激了她的心理,滿腹怨氣變成尖刻的歹毒,不擇對(duì)象。七巧在潛意識(shí)中是把兒子當(dāng)做一個(gè)真正的男人看待的,既然自己得不到,也不能讓別人得到。
《金鎖記》讀后感600字篇10
我想曹七巧并不是一個(gè)值得去可憐的人。
首先,七巧是因?yàn)殄X才無奈犧牲自我的青春和幸福嫁到姜家的,就極強(qiáng)的金錢情結(jié),為了得到金錢,她成為了一個(gè)不折不扣的錢“奴隸”。而小說名字《金鎖記》,金鎖,也許就是指七巧內(nèi)心深處的枷鎖,在不斷尋求病態(tài)發(fā)泄與報(bào)復(fù)的過程中,變得越來越自私、乖戾、刻毒殘忍。
其次,從心理學(xué)上講,曹七巧身上存在著嚴(yán)重的缺愛感與壓抑感,感情體驗(yàn)的缺失與情感體驗(yàn)的麻木,無助,讓她苦楚不已,充滿著強(qiáng)烈的落寞與感傷,而情思將她纏的越來越深,扼殺了人性中本該存在的溫暖與完美。我得不到的,你們也別想得到,這也許就是曹七巧內(nèi)心的寫照。
第三,從精神角度來看,七巧身上有著濃厚的“艾列屈拉情意綜合癥”,表現(xiàn)為一種“戀子嫉女”,兒子結(jié)婚了,她害怕失去兒子,不愿看到兒子和兒媳恩愛,想方設(shè)法地,不惜采用任何卑劣的手段拆開他們,讓兒子永遠(yuǎn)的留在自我的身邊,看到長安與童世舫自由完美的感情后,七巧的心理失去了平衡,正是因?yàn)榕畠涸诟星樯系拇猴L(fēng)得意,使她產(chǎn)生了“自卑心結(jié)”,以至于設(shè)計(jì)扼殺了女兒的婚姻,造成悲涼的結(jié)局。
我想,大時(shí)代下,小人物的悲歡往往是被忽視的,不被理解的。
曹七巧命運(yùn)多舛,出身并不高貴,被迫嫁給一個(gè)殘疾人。一個(gè)女子在最完美的年華里油盡燈枯孤獨(dú)寂寞的等待著,該是一件多么可悲的事情,在三十年前的情狀下本該看透一切的,可她卻如此倔強(qiáng)偏執(zhí),一條路走到黑,直接造成了自我女兒的兒女的感情杯具,自我得不到幸福,也不讓自我的子女得到。這樣的女子,雖然可憐,卻十分讓人覺得可恨。
曹七巧為何會(huì)變化,我想這不單單是她自我所能掌控的事情??v觀全文,曹七巧在最終也沒能認(rèn)清自我,她也許認(rèn)識(shí)到了自我的錯(cuò)誤,可是她沒打算后悔。也許看清了自我人生的悲涼與荒誕,可是她也沒有否定人生的意義。這也就說明了,其實(shí)曹七巧并不是一個(gè)人生的悲觀者。只是她的人生中有著太多太多的毀滅性因素的存在。
她活在一個(gè)被否定的環(huán)境下,她掙不脫,逃可是,死死地粘在這張網(wǎng)上。被忽悠,被輕賤,被欺騙,被人們的眼光,語言,行為,活活的凌遲掉。千夫所指,無疾而終。
因?yàn)槌惺艿奶嗵嗟膼?,所以?nèi)心僅有黑暗,她并不是想做惡,只是控制不了惡毒的種子在心中發(fā)芽。她的一生都在被人嫌棄,甚至連子女都想躲開她。于是她用鴉片控制子女,用逼死媳婦來破壞女兒的婚姻和名聲,以之來死死的抓住他們。
但這些都不是她的本意,她只是不想被孤立,只是想要有人去理解她??墒钦l都明白她是什么樣的人,誰都想躲開她。她死的時(shí)候,也許也明白兒女們恨她。
其實(shí)她早就明白。
其實(shí)她都明白。
她只是被心里都野獸控制了而已。
扭曲在沒有光的世界里。
相比起曹七巧,焦母對(duì)這個(gè)世界依然存在著溫情,存在愛,她愛著自我的兒子,或者說,她,試圖想要讓自我的兒子過得更好。從某種程度上講,我認(rèn)為焦母是曹七巧的前身,她早晚有一天也會(huì)變成曹七巧那樣的人。
而從本質(zhì)上講,曹七巧與焦母的初衷幾乎一致,都是為了讓兒子留在自我身邊,覺得僅有自我才能照顧好兒子,這種做法是一種覺得極度缺乏安全感的表現(xiàn),也從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)男權(quán)主義社會(huì)制度的冷漠與絕對(duì)。
這些內(nèi)心痛苦煎熬的女性,在一個(gè)閉塞的社會(huì)環(huán)境里隱忍了幾十年,從最初的少女情懷,到老謀深算,精心設(shè)計(jì)每一件事。沒有人去關(guān)心他們究竟承受了多少,而只是去指責(zé)她們身上所謂的惡與黑暗。我想這是一種極度片面的看法與理解。他們做錯(cuò)的事應(yīng)當(dāng)被恨,可是她們?cè)谏鐣?huì)中摸爬滾打,步步為營,被輿論壓迫,磨滅的人性中的溫暖,也同樣值得可憐。
所有的黑暗,悲傷,負(fù)面,的東西,從來都不是我們主觀上愿意去承受的。而是這個(gè)世界強(qiáng)加給我們,逼迫我們承受的。一個(gè)本該柔軟的女子,一雙大手按到某個(gè)骯臟,泥濘,卑微的地方,黑暗一片,沒有辦法逆轉(zhuǎn),只能在鮮血與完美年華的一點(diǎn)點(diǎn)流逝中走向生命的盡頭。而這個(gè)時(shí)候,門開了,恍惚間重獲自由,面向幾十年來被陰影吞噬的光明,視線里被光線拉出一絲一絲的點(diǎn),一面一面的線,重新變得光明與完美,以往失去過的,又以另外一種形式回到生活中。
至少看起來是這樣的。
而那黑暗,負(fù)面的東西,持續(xù)三十幾年的壓迫與背叛,痛苦,忍耐,在瞬間涌入心頭,將本該柔軟的心臟腐蝕干凈,她開始以惡意看這個(gè)世界,以一種近乎于瘋狂的態(tài)度,方式去試圖保衛(wèi)著自我身邊僅存的溫暖與光明。這無疑是可憐大于可悲的。
對(duì)于這樣的女子,我能理解她的無奈,卻并不認(rèn)同她的做法。
我愿意以完美的方式去看待這個(gè)世界,溫柔的對(duì)待這個(gè)世界。我想這也許就是改變吧,社會(huì)的改變和人生的改變。
“我們之所以改變,不是為了改變世界,而是為了,不被世界改變?!?/p>
愿我們都能成為不讓自我后悔的人。