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家讀后感300字左右

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家讀后感300字左右(精選12篇)

家讀后感300字左右要怎么寫,才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的家讀后感300字左右樣本能讓你事半功倍,下面分享【家讀后感300字左右(精選12篇)】,供你選擇借鑒。

家讀后感300字左右

家讀后感300字左右篇1

合上《家》的最后一頁(yè),思忖良久,感慨頗多,最終寫下這篇文章

,借以抒情。閉上眼睛,首先想到的是要為自己做主的覺(jué)慧,他蘇醒在五四思潮的沖擊下,成長(zhǎng)在一個(gè)封建思想的家族中。他飽有自己的思想,不盲從,敢反抗。他明白,什么是對(duì),什么是錯(cuò),什么是理想,什么是追求。他知道,只有自己才是自己的救世主,只有自己才是自己行為的支配人?!丢?dú)立宣言》中曾這樣闡述,人人生而平等,造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。而覺(jué)慧“自己把幸福拿過(guò)來(lái)”正是對(duì)自己權(quán)力的追求啊!

法律只有在不斷的修訂后才能得到完善,社會(huì)只有在不斷的改革之后才能得到發(fā)展。只有出現(xiàn)像覺(jué)慧這樣叛逆者的形象,對(duì)于社會(huì)的弊端加以發(fā)現(xiàn)而去反抗,社會(huì)才能得以進(jìn)步。不去迎合,不去逃避,不怨,不屈,而是自己去面對(duì),去反抗,去吶喊的覺(jué)慧令我印象深刻。

其中,最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道,婢女是不能和少爺相愛的,即使鳴鳳知道,他們的愛是沒(méi)有結(jié)果的,就算她知道,覺(jué)慧的愛搖擺不定,隨時(shí)可能離開的,但她依然深深的愛著覺(jué)慧。其實(shí)她一直明白,做下人的便要好好侍奉主子,自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。(“雖然這其間流了不少的眼淚,吃了不少的打罵,但畢竟是很平常的”)下人的慣有思想操控著她,使她并不抱有反抗的念頭。不,也許是在她的潛意識(shí)里還沒(méi)有“反抗”這個(gè)定義,但當(dāng)她和覺(jué)慧相愛時(shí),這種情緒就產(chǎn)生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一輩子在公館里頭服侍你,做你的丫頭,時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對(duì)覺(jué)慧如此深不可測(cè)的愛,給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。

于是就在那一天,鳴鳳帶著覺(jué)慧輕輕的一吻和“再過(guò)兩天”的承諾,在湖中尋找到了自己的歸宿。(著在黑暗中發(fā)光的湖水,往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現(xiàn)……她揩了揩臉上的淚水,凄楚的叫了兩聲“三少爺!覺(jué)慧!”,便縱身往湖里一跳……不久,湖水又恢復(fù)平靜……)這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次,也是最后一次。她沒(méi)有屈服,卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛情。這條路的選擇,也許她永遠(yuǎn)也不明白究竟因?yàn)槭裁?但是,也許她明白,她是為了追求幸福,自由等不可讓的權(quán)利而死,她是為了反抗封建家長(zhǎng)制而死!

再者帶給我深刻印象的恐怕就是覺(jué)新了,《家》的藝術(shù)成就,在很大程度上得益于高覺(jué)新形象的塑造,覺(jué)新是這部小說(shuō)中最見藝術(shù)功力的人物形象。在他的身上,既存在著作者對(duì)他的批判,也充溢著作者對(duì)他的同情。他是處于時(shí)代折點(diǎn)的封建家庭和禮教的犧牲品,是一個(gè)沒(méi)有著“青春”的“青年”。一方面,他在理論上接受“五四”的新思潮,新觀念。;另一方面,處在“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的他深受就道德與倫理的毒害。他的內(nèi)心充滿著不安與矛盾,有著“哈姆雷特”式的矛盾。

還記得覺(jué)新與覺(jué)慧的對(duì)話“你對(duì)爺爺說(shuō)了些什么話?你為什么不先告訴我,就跑去對(duì)他說(shuō)?你真笨!”覺(jué)新抱怨覺(jué)慧道。

“笨?我正要叫爺爺知道!我要叫他知道我們是‘人’,我們并不是任人割宰的豬羊?!?/p>

覺(jué)新明白這些話是對(duì)他發(fā)的,他聽起來(lái)有些刺耳,刺心,但是他也只好忍受。他說(shuō)不出他的苦衷。他知道他縱然誠(chéng)懇地向覺(jué)慧解釋,覺(jué)慧也不會(huì)相信他。

覺(jué)新是真誠(chéng)的愛著兄妹們,但是,他所固有的,受舊思想,舊文化所毒害的覺(jué)新難免會(huì)和受新思潮支配的覺(jué)慧有所沖突。就在這一刻,他們的矛盾爆發(fā)了。由內(nèi)心中的矛盾演變?yōu)榱思ち业臓?zhēng)吵,不是覺(jué)新不忍讓弟弟,也不是覺(jué)慧不理解哥哥。而是新舊潮流的對(duì)撞,思想上的水火不容。一邊要門當(dāng)戶對(duì),一邊卻講婚姻自由;一邊人生而平等,一邊卻父母為上;一邊是中國(guó)的5000年封建遺風(fēng),另一邊是西方的資本主義思潮。真可謂是冰炭不相容啊!

《家》,不僅有家里的感情社會(huì)糾葛?!都摇?,不僅有人物的不同境遇?!都摇愤€有著社會(huì)政體之間,東西文化的發(fā)展與對(duì)撞。人與人之間關(guān)系的深層次的討論。

讀罷《家》,內(nèi)心感慨頗多。思緒沉重,難以提筆,由以此文,抒發(fā)自己最真誠(chéng)的情感,像巴金致敬。

家讀后感300字左右篇2

昨天,學(xué)校發(fā)下一本小學(xué)一年級(jí)《家長(zhǎng)必讀》,早早的在輔導(dǎo)完孩子的功課后,與孩子一起讀了一遍;收獲真是不少,為我和孩子在開學(xué)兩周里發(fā)生的疑惑提供了答案和有益的參考意見;對(duì)于剛剛進(jìn)入小學(xué)一年級(jí)的家長(zhǎng)如何進(jìn)行家庭教育也是一個(gè)新課題,初步心得如下:

首先,孩子從幼兒園到小學(xué)生角色的該如何正確轉(zhuǎn)換;孩子小學(xué)開學(xué)第一天回家,感受是最深的,小學(xué)的老師對(duì)學(xué)習(xí)和紀(jì)律的要求很嚴(yán)格,上課真辛苦;一下從在幼兒園里以玩為主業(yè)的孩子要轉(zhuǎn)換到以學(xué)為主業(yè)勢(shì)必在精神上和肉體上要經(jīng)過(guò)一陣痛苦的掙扎,在孩子掙扎和適應(yīng)的過(guò)程中老師和家長(zhǎng)就充當(dāng)了很重要的角色,孩子的疑惑和不理解,家長(zhǎng)必須配合老師在心理上給予更多的安撫,幫助孩子減輕對(duì)“小學(xué)生”的恐懼感和壓力感;

其次,如何幫助孩子培養(yǎng)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;習(xí)慣并不是進(jìn)入小學(xué)才開始培養(yǎng)的,良好的飲食起居習(xí)慣必須從小就培養(yǎng),孩子懂事后,日常生活必須豎規(guī)矩,要讓他們知道在某些原則性問(wèn)題上是沒(méi)有商量余地的,把孩子向有利方向引導(dǎo),以良好的生活習(xí)慣為基礎(chǔ)來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)更輕松一些;孩子從出生時(shí)候開始,就在以驚人的速度學(xué)習(xí)著,對(duì)于周圍的一切,都是充滿著好奇地想要去了解。不夸張地說(shuō),學(xué)習(xí)是孩子的本能,每個(gè)孩子的內(nèi)心都是積極地渴望著學(xué)習(xí)的,即使平時(shí)沒(méi)有人教,但是只要自己感興趣,她一樣可以以自己的方式把她喜歡和好奇的東西學(xué)的頭頭是道;但當(dāng)孩子一但進(jìn)入了學(xué)校,這樣的渴望就消失了,他們開始厭倦學(xué)校的生活,開始把學(xué)習(xí)當(dāng)做是一種負(fù)擔(dān),一種枯燥但是必須要完成的活動(dòng)。讓孩子在快樂(lè)中的學(xué)習(xí),說(shuō)起來(lái)是多么簡(jiǎn)單的一句話,但是對(duì)孩子來(lái)說(shuō),只有形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,逐步發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣后才能真正體會(huì)得到“快樂(lè)”的意義。在這個(gè)過(guò)程中,家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力,教會(huì)孩子分析和解決問(wèn)題的方法,一旦有了獨(dú)立解決問(wèn)題的能力后,孩子自然會(huì)充滿自信,面對(duì)學(xué)習(xí)上的困難就不會(huì)退縮,或者選擇逃避,面對(duì)學(xué)習(xí)也能相對(duì)的快樂(lè)些;

再次,如何給孩子一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境;家長(zhǎng)教育孩子不能以完全自上而下的方式進(jìn)行,要試著用朋友相處的方式來(lái)了解孩子的思想,用換位思考與孩子有效的溝通并處理矛盾;孩子們發(fā)怒或是調(diào)皮搗蛋往往都是有極其隱秘的心理原因的。當(dāng)他表現(xiàn)出煩躁、故意頂撞家長(zhǎng)或者說(shuō)粗話等,家長(zhǎng)往往并沒(méi)有注意到他這種行為背后所隱藏的深層心理意義。而只是批評(píng)孩子,這種批評(píng)就不能對(duì)癥下藥。傾訴是一個(gè)很好的發(fā)泄方式。孩子內(nèi)心的苦悶若是無(wú)人知曉,會(huì)讓孩子背上沉重的精神負(fù)擔(dān),讓孩子大聲地說(shuō)就是一種釋放的方式,孩子再小也有自己的苦惱,而且他們因?yàn)樾闹堑谋∪?,承受能力更脆弱,一些在成人世界根本不能稱為問(wèn)題的問(wèn)題都會(huì)成為他們承重的精神負(fù)擔(dān)。家長(zhǎng)如果認(rèn)真傾聽孩子,哪怕是對(duì)孩子的苦惱不能給予任何實(shí)際的幫助,至少也會(huì)在精神上讓孩子感覺(jué)家長(zhǎng)是在支持和鼓勵(lì)自己,而不是和自己在相反的立常

最后,重視老師與家長(zhǎng)的溝通,合理批評(píng)與表?yè)P(yáng);進(jìn)入小學(xué)后,家長(zhǎng)要跟老師一樣,把更多的愛藏在心底;孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中,由于種.種客觀原因,會(huì)出現(xiàn)各種各樣的情況,家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)與學(xué)校聯(lián)系,了解孩子各方面的表現(xiàn),以便及時(shí)采取有效的措施,并且還應(yīng)信賴?yán)蠋?,教師向家長(zhǎng)反映學(xué)生的情況,絕大多數(shù)是出于對(duì)學(xué)生的愛護(hù),出于培養(yǎng)下一代的責(zé)任心。因此家長(zhǎng)應(yīng)配合教師共同教育好孩子。一個(gè)是要用一分為二的方法去分析孩子,既要看到優(yōu)點(diǎn)、又要看到缺點(diǎn)。看到優(yōu)點(diǎn),就及時(shí)表?yè)P(yáng);看到缺點(diǎn)就及時(shí)批評(píng),不能一味表?yè)P(yáng),也不能一味批評(píng),應(yīng)該表?yè)P(yáng)與批評(píng)相結(jié)合。表?yè)P(yáng)和批評(píng)都要恰如其分。表?yè)P(yáng)時(shí),不要說(shuō)得完美無(wú)缺,批評(píng)時(shí),不能簡(jiǎn)單粗暴,說(shuō)得一無(wú)是處。

家長(zhǎng)必須了解和傾聽自己孩子的心聲,結(jié)合自己孩子的特長(zhǎng)和愛好,因地制宜的教育和培養(yǎng)孩子,讓孩子在學(xué)習(xí)中快樂(lè)的成長(zhǎng)。

家讀后感300字左右篇3

家是什么?家是李白《靜夜思》中“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”里的那輪明月;家是馬致遠(yuǎn)《秋思》中的“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”里的九曲回腸;家是張繼《楓橋夜泊》中“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”里的那夜半鐘聲。

家,是靈魂棲息的港口,是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉也是親切溫暖和睦的。然而在巴金小說(shuō)《家》中,家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗,只是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn),正面以笑臉對(duì)著家人,轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說(shuō)對(duì)方的閑話。

再看看今天,家家戶戶和和睦睦,極少存在家庭的明爭(zhēng)暗斗,都是民主制度,家和萬(wàn)事興,有什么事情說(shuō)出來(lái)和家人合伙商量解決。

“覺(jué)新”的表妹因大人思想保守,有病不能及時(shí)醫(yī)治,最后死了。當(dāng)今社會(huì),新的思想意識(shí)層出不窮,現(xiàn)在的思想是開放的,并不局限于傳統(tǒng)的觀念,新的資訊通過(guò)各種渠道傳送到我們面前,開拓了我們的視野,給我們灌輸了最新的有益的思想意識(shí),變封建為開放,變傳統(tǒng)為創(chuàng)新,變專制為民主,推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。在巴金的《家》中,在那封建社會(huì)中,不敢像我們那樣開放,那樣創(chuàng)新,沒(méi)有民主。但現(xiàn)在有了,還有了互聯(lián)網(wǎng),有了電視,有了計(jì)算機(jī),有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道。這一對(duì)比,證明了社會(huì)在發(fā)展,人類文明在進(jìn)步,精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的“覺(jué)民”學(xué)習(xí),接受更多的資訊,敢想敢做,還要以《家》中的“覺(jué)新”為借鑒,不要一味的盲目順從。

《家》描寫高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒(méi)落。通過(guò)一個(gè)家族的分離,深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。而今天我們的家,家里面我們成為了中心,父母長(zhǎng)輩為我們而日夜忙碌操勞,我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做,不懂得為父母分憂,甚至還常常抱怨父母“沒(méi)有給的條件”。事事要父母征求和尊重我們的意見,寵愛并且溺愛我們,我們衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,即便在如此幸福的生活中,我們并沒(méi)有意識(shí)到應(yīng)該滿足,應(yīng)該回報(bào)他們。看了《家》以后,我們?yōu)橹此?,我們生活在如此幸福的今天,是否?yīng)感覺(jué)到慶幸,感到快樂(lè),感到幸福,并不斷努力,用自己最完美的成就來(lái)回報(bào)父母長(zhǎng)輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿?

不管怎樣,今天的我們比過(guò)去的他們要幸福,我們的生活中沒(méi)有硝煙、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有奴役、沒(méi)有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意,但是我們已經(jīng)比他們?cè)瓉?lái)的生活狀態(tài)好了很多,很多,我們應(yīng)該好好珍惜這如此不易的幸福生活!

家讀后感300字左右篇4

《家》是巴金《激流三部曲》中歡迎的一部?!都摇肥敲鑼憽拔逅倪\(yùn)動(dòng)”之后,成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭從繁榮走向奔潰的故事。故事情節(jié)集中發(fā)生在1920年冬天至1921年秋天這段時(shí)間里,揭露了封建社會(huì)的罪惡,撕開了封建大家庭里被溫情、親情所掩蓋的勾心斗角與自私,暴露了“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的荒淫無(wú)恥。同時(shí),也描寫了一批青年在新思潮的召喚下艱難的走向新的時(shí)代?!都摇返闹饕宋镉杏X(jué)新、覺(jué)明、覺(jué)慧、琴、鳴鳳,巴金筆下的這群年輕人擁有不同的性格特點(diǎn),因而也有了不一樣的人生軌道。高老太爺是這個(gè)大家庭的,在虛無(wú)的世界里主宰著一大群人的命運(yùn)。覺(jué)新向舊勢(shì)力屈服,成為了他曾經(jīng)所憎惡的人;覺(jué)明和琴在新思潮的召喚下勇敢但艱難的遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),失去了父母和親人的支持,包括物質(zhì)上和精神上的支持。

巴金言:在寫《家》中的那群年輕人時(shí),他仿佛和他們一起在魔爪下,和他們一起享受生命的歡愉,也陪著他們哀哭?!都摇肥前徒鹱晕揖蜷_思想墳?zāi)估锼?jīng)目睹的、耳聞的真實(shí)的存在。

巴金向那“垂死的制度”喊出他的控訴的時(shí)候,也深深的震撼著許多讀者,那一群在陰影下生活的少年在心理上、身體上都備受折磨。從這一部小說(shuō)看出,堅(jiān)定的信念和新的思潮對(duì)一代人的改變起著決定性的作用。

家讀后感300字左右篇5

讀《家》有感

現(xiàn)在的我們幾乎都是在家中父母的懷抱里長(zhǎng)大的,因此,對(duì)于家,我們會(huì)覺(jué)得家是溫暖的。可是在巴金先生激流三部曲之一——《家》里面的家卻更像是一個(gè)虎穴。

故事發(fā)生在民國(guó)時(shí)期的四川成都的一個(gè)封建大家庭里,這是一個(gè)地主家庭高公館。其中,高老太爺是家族中的領(lǐng)導(dǎo)人,典型的封建家長(zhǎng)制和封建禮制的代表。主人公高覺(jué)新是家中的長(zhǎng)孫,性格懦弱膽小,對(duì)長(zhǎng)輩之言都是言聽計(jì)行。在畢業(yè)那天,覺(jué)新就因?yàn)殚L(zhǎng)輩的安排被迫放棄自己的出國(guó)深造的機(jī)會(huì),還和深愛的錢家梅表妹分開而和另一位姑娘瑞玨結(jié)為夫妻,而梅則嫁給了省城外的趙家??珊镁安婚L(zhǎng),沒(méi)多久梅姑娘便守了寡,而瑞玨也因太太們以“血光之災(zāi)”的理由送到城外待產(chǎn),結(jié)果難產(chǎn)而死。覺(jué)慧是家中的老三,因參加了向總督--的隊(duì)伍曾被軟禁家中,所喜歡的丫頭鳴鳳也因高老太爺?shù)谋破忍?。相比于覺(jué)新和覺(jué)慧,覺(jué)民則幸運(yùn)許多。覺(jué)民心里愛的是姑娘琴,并且為反抗高老太爺而逃離高公館,高老太爺臨死前終于才答應(yīng)不再逼迫他。最終,覺(jué)新有所覺(jué)醒,而覺(jué)慧則在覺(jué)新的理解下離開了這個(gè)家。

小說(shuō)中塑造了一個(gè)四代同堂的家:既有獨(dú)裁的高老太爺,封建禮教的維護(hù)者馮樂(lè)山,腐化墮落的五老爺克定,也有以死-的丫頭鳴鳳,善良卻不敢反抗的梅姑娘,用情專一的瑞鈺等;以及敢于“叛逆”的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等。這個(gè)家并不像是一個(gè)純粹的家,更像是當(dāng)時(shí)的社會(huì)。它由兩大勢(shì)力組成:一是以高老太爺和馮樂(lè)山為代表的封建勢(shì)力團(tuán)體,二是以覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等為代表的新思想流派。而覺(jué)新、梅姑娘等就是封建勢(shì)力下的犧牲品。這些人物在當(dāng)時(shí)社會(huì)都有,而巴金的《家》則將這些當(dāng)時(shí)的各類人物集中在一起,可以說(shuō)《家》就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而在《家》中,只有以覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等為代表的新思想流派取得了勝利,而以覺(jué)新、梅姑娘等為代表的不抵抗流派則是被封建勢(shì)力團(tuán)體所殘害。在這個(gè)家里,封建團(tuán)體注定會(huì)失敗,因?yàn)樗兄嗟奈埸c(diǎn);而也只有堅(jiān)持、勇敢的“反叛者”才能迎來(lái)勝利的曙光。

《家》這個(gè)作品中,揭露高老太爺?shù)鹊睦淇?、無(wú)情、殘忍,批判了封建社會(huì)的黑暗腐敗,表達(dá)了作者的憤怒;也體現(xiàn)覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧等各自的愛情故事的美好純真,使得作品中彌漫著一種清新的香味;更多更重要的是歌頌追求自由的反叛精神,那人性中的光輝,這是點(diǎn)亮黑暗的至為重要的一點(diǎn)。

在那個(gè)革命的年代里,敢于追求自由的年輕一代和封建的長(zhǎng)輩一代展開了艱苦的戰(zhàn)斗,勝利終究屬于年輕一代,這是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。在這個(gè)年代里,《家》中的敢于追求,敢于斗爭(zhēng),敢于開擴(kuò)的精神仍然是必須的,就讓我們?yōu)榱死硐攵鴬^斗吧!

家讀后感300字左右篇6

《家》是歷來(lái)高考學(xué)子的課外明珠的必考題,其作者巴金先生素來(lái)以進(jìn)步的知識(shí)青年為主人公,暴露舊制度、舊禮貌、舊道德的罪惡來(lái)歌頌反抗和光明。

《家》以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景,以高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孫兩代沖突為線索。在這個(gè)封建大家庭中,我作為他的局外人,亦是可喜,同時(shí)也抹了一把辛酸淚。

令我可惜之處莫不過(guò)是高家主人公高覺(jué)慧的反抗精神,他反對(duì)封建思想崇尚自由與創(chuàng)新。在那個(gè)極度落后的時(shí)代,等級(jí)觀念深入人心。而他視其如草芥,愛上了高家公館可愛、善良勤勞的婢女鳴鳳。青年人正需如此,古往今來(lái)多少癡男怨女因家族反對(duì)、等級(jí)觀念雙雙殉情,愛情的花朵尚未盛開就已枯萎凋零。不言而喻,封建勢(shì)力是悲劇的開始亦是一個(gè)個(gè)鮮活生命的摧殘者。作為新中國(guó)人都會(huì)為此義憤填膺,可在那個(gè)時(shí)代,新思想就如春節(jié)的火車票一票難求??蓯鄣挠X(jué)慧帶領(lǐng)了先進(jìn)的思想與文化,實(shí)在是讓人可喜!

令我可悲之處有太多太多。作為高家長(zhǎng)子,高覺(jué)新過(guò)早的擔(dān)負(fù)起高家的一切重?fù)?dān),不僅為此失去了自己心愛的女子,婚姻受到家庭的阻撓,心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或許讓你啞然失笑:兩家本為親戚因一次小小的爭(zhēng)執(zhí)便決意斷送二人的婚姻。羅密歐與朱麗葉本就是悲劇,但他們的家族有著血海深仇。根本原因昭然若揭,實(shí)為可嘆!

婢女的丈夫只能是工人或是農(nóng)民而絕不可能是其心愛之人。難道世間的愛情都是錯(cuò)的嗎?為何本來(lái)美好的愛情要被封建制度打上沉甸甸的枷鎖,蒙上灰暗的顏色。金庸先生道:?jiǎn)柺篱g情為何物,直叫人生死相許。我們由此可以看出愛情的真摯和不計(jì)較得失。這是多么美好可愛的感情啊!

新中國(guó)60年風(fēng)風(fēng)雨雨,正因其開放的婚姻制度促成了一段段美好佳緣。今日是中秋之夜,我突發(fā)奇想誕生了一個(gè)夢(mèng)想便是家家傳頌的天下人有情人終成眷屬,這來(lái)源于開放的社會(huì)與人類堅(jiān)持不懈的爭(zhēng)取和追求,我堅(jiān)信在這個(gè)開放的新時(shí)代,我的中國(guó)夢(mèng),總會(huì)實(shí)現(xiàn)!

家讀后感300字左右篇7

讀完家這部巴金的名作,合上書,內(nèi)心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描寫出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒與斗爭(zhēng)。

讀完整部小說(shuō)可以看出,作者對(duì)覺(jué)新這個(gè)人物所花的筆墨最多,而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人,心底里雖然有著是非和愛憎的界限,也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教,全個(gè)傳統(tǒng),全個(gè)迷信”,但他無(wú)力掙扎,只能傷心地痛哭,忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者,但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色

他用充滿熱情的語(yǔ)言勾勒出了覺(jué)新這個(gè)人物的飽滿形象,這個(gè)有些矛盾的角色再聽他的筆下活了過(guò)來(lái),充滿了革命青年的生命力。而覺(jué)新,也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的角色。他的一舉一動(dòng),一言一行,他的矛盾,他的激情,他的過(guò)去與現(xiàn)在,都變得清晰起來(lái)。

覺(jué)新從小受到的教育,家族的種.種,社會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)他的影響,造成了他在面對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選擇了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì)腐蝕下的大多人一樣,選擇去逆來(lái)順受,去接受而不是反抗。

他的命運(yùn)是殘酷的,從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人。”如果沒(méi)有大的變故,覺(jué)民將一步步朝著自己的理想邁進(jìn),走上人生的坦途。到后來(lái)的因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾,他痛失了青梅竹馬的愛人,與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國(guó)的夢(mèng)想也隨著破滅,最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安,不敢去反抗這樣的命運(yùn)。

背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān),去應(yīng)付各種的勾心斗角,漸漸變得不再稚嫩,不再激情,他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想的青年學(xué)生了。

他采取“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”,其實(shí)這并非他的初衷,而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無(wú)奈之舉。而覺(jué)新的悲劇正是在這種.種無(wú)奈中展開。

覺(jué)新的悲劇不只是自己的錯(cuò),更多的還是---這樣的社會(huì)下的腐敗的高家?guī)Ыo他的。

在封建社會(huì)日趨瓦解的時(shí)代,像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。家族的逐漸腐化令覺(jué)新認(rèn)識(shí)到它所嚴(yán)格遵守的舊傳統(tǒng)再也無(wú)力支撐起這個(gè)家,現(xiàn)實(shí)的巨大壓力使覺(jué)新變得迷茫不知所措。他始終認(rèn)為封建秩序是不可動(dòng)搖的,因而在紛亂的境況中他只有選擇墨守。

這是新舊社會(huì)交替不可避免的悲劇,也是覺(jué)新對(duì)封建社會(huì)懦弱的表現(xiàn)的最終結(jié)果

覺(jué)新不是一個(gè)單純的個(gè)人,而是這樣腐朽的社會(huì)下眾多悲劇人物的剪影。

他的矛盾,他的不幸,都必將成為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)人物片段。

由自己的懦弱而帶來(lái)的一切不幸,由時(shí)代帶來(lái)的一切悲劇,并不只是那時(shí)會(huì)有,現(xiàn)在,以后,也必將存在。

打破命運(yùn)桎梏的方法只有一個(gè),那就是改變自己,相信自己,堅(jiān)定不移的走下去。

家讀后感300字左右篇8

激流以前輝煌的高公館也落得分家的下場(chǎng)。

“家”在“家”中,我最同情的是覺(jué)新,最氣但是的也是覺(jué)新。但我對(duì)覺(jué)新還有一絲敬仰:畢竟,他是這個(gè)中國(guó)社會(huì)新舊交替和轉(zhuǎn)型時(shí)期有重要?dú)v史好處的人物。他有自由戀愛青梅竹馬的梅,又有舊社會(huì)強(qiáng)加給他的關(guān)心體貼他的瑞玨,他如何作選取?他處于“長(zhǎng)房孫”的位置,被別人稱為“承重老爺”,在這種身份下,他怎樣反抗?他的家庭里頭衛(wèi)道的人太多了。為了孝道,他拋棄了化學(xué),拋棄了梅,拋棄了玨。覺(jué)新的犧牲是巨大的。但是,這樣的犧牲究竟給誰(shuí)帶來(lái)幸福了呢?即使生活帶來(lái)再重的負(fù)擔(dān),再大的傷害,人還是象蝸牛一樣背著沉重的殼行走。

對(duì)于覺(jué)民,我倒沒(méi)有太大印象,倒是他勇于與高老太爺抗婚,我對(duì)他還是比較看好的。

至于琴,在“家”她還是一個(gè)覺(jué)醒者。她的理智常被感情征服。她猶豫不決,連剪個(gè)辮子的決心都沒(méi)有。她對(duì)自我的行為也說(shuō)不清楚。所以對(duì)她也沒(méi)什么看法。

在“家”中,我最瞧不起的就是覺(jué)慧:他雖很激進(jìn),但終究幼稚,為了愛人不擇手段,甚至不顧鳴鳳的感受。因?yàn)橛X(jué)慧,鳴鳳多次被周氏訓(xùn)斥。而他口口聲聲要救鳴鳳,最后還是他將鳴鳳逼死了!要不是他在拼文章不理她,她投湖的可能性不是很小了么?鳴鳳死后也沒(méi)見他悲傷多久。覺(jué)慧給了鳴鳳什么?幫忙,同情,憐憫,他什么都沒(méi)有給,他甚至不聽她的哀訴就把她遣走了。而他在有進(jìn)步思想的年輕人的獻(xiàn)身熱誠(chéng)和小資產(chǎn)階級(jí)的自尊心的鼓動(dòng)下竟放下了鳴鳳。最終促使他出走的是瑞玨的死,和老太爺?shù)膽B(tài)度。只是他反抗的精神我認(rèn)為很“開天辟地”。

相比之下,<家>的資料范圍廣,事件多,我認(rèn)為是“激流”中最好的。

“春”由于閱讀的深入,我對(duì)很多人的態(tài)度改觀了。

覺(jué)新已不在是我同情的對(duì)象,我對(duì)覺(jué)新充滿了憤恨:惠死了,枚娶親了。要是他和周氏,老太太極力反對(duì),惠和枚也不必須不會(huì)幸福。然而,海臣和小兒子的死對(duì)他的打擊也不小。只期望他能快點(diǎn)覺(jué)醒。

我對(duì)覺(jué)民的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)使我看到了他的魅力。他和琴安慰淑英和淑貞,幫忙淑英逃離高家,并不怕王氏和覺(jué)群的威脅,與陳姨太據(jù)理力爭(zhēng),使她們?cè)谧晕夷抢锏貌坏揭稽c(diǎn)好處。他很大膽,與覺(jué)慧不一樣的是,他留在家里也能鎮(zhèn)定自若。他并不象一些人說(shuō)的,他的一切都由別人安排好了,他和琴的婚事;幫忙淑英出走都是他設(shè)計(jì)的,因此,我并不一樣意一些人說(shuō)的覺(jué)民是剩余的人物。

琴在“春”成長(zhǎng)得太快了,迅速擔(dān)當(dāng)起為高家女子排憂解難的重?fù)?dān)。淑英和淑貞似乎已經(jīng)離不開她了。她不再優(yōu)柔寡斷,對(duì)于親人熱情地神出援助之手;和覺(jué)民一齊為刊物出謀劃策;出演<夜未央>等。我對(duì)琴也改觀了。

淑英一開始就是懦弱的形象,然而梅和惠的死震動(dòng)了她,梅,惠這些她所愛的人一一離去,如果她不逃走,她們便是她的“榜樣”。加上淑華的勸說(shuō),她最后和劍云一同去找覺(jué)慧了。正如一些人所言,淑英的出逃鼓舞了女孩子。而劍云,在他的一顆星飄走之后,及時(shí)挽救了淑英。劍云柔弱,怯懦,不反抗,不抱怨,不掙扎,沒(méi)計(jì)劃,沒(méi)志愿。但當(dāng)他仰慕的女子需要他時(shí),他會(huì)不顧自我去幫忙她。也因?yàn)槿绱耍谒屯晔绾?,劍云帶笑地死去了?/p>

家讀后感300字左右篇9

翻開帶著墨香的書籍,看著一代青年愛情婚姻的故事。

很喜歡巴金先生《激流三部曲》之一的《家》,覺(jué)慧、覺(jué)新、覺(jué)民對(duì)待愛情婚姻的不同的遭遇,或順從或反抗,那么矛盾又那么統(tǒng)一,反映出一個(gè)時(shí)代的特征。

《家》單純、樸素的文字中,刻畫了一個(gè)個(gè)深刻的、讓人難忘的人物形象。

充滿朝氣、叛逆的覺(jué)慧,他要“做自己的主人”,他大膽,他幼稚,他單純,他反抗。他是受到五四新思潮沖擊的激進(jìn)青年,他的成長(zhǎng)反映了那個(gè)時(shí)代新青年精神的成長(zhǎng)。他有著新思想,看到了社會(huì)的弊端,他勇敢的反抗舊禮教。他敢于反抗并且沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛,走向了他向往的新生活。

而大哥覺(jué)新又是個(gè)讓我心疼的人物形象。他不滿舊禮教的專制,但這個(gè)舊家庭的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫這種神圣的血緣關(guān)系,又讓他難以割舍,從而養(yǎng)成了他委曲求全懦弱順從的性格。我心疼覺(jué)新,看著他清醒的在罪惡的泥沼中掙扎,我的心也跟著他痛苦。

《家》還刻畫了一些典型的人物形象,個(gè)性鮮明,栩栩如生。敢于以死抗?fàn)幍募儩嵮绢^鳴鳳;溫順善良地吞咽著舊禮教惡果的梅芬;善良厚道的長(zhǎng)孫媳婦瑞鈺;衰老專橫的高老太爺;腐化墮落的五老爺克定……而覺(jué)慧、覺(jué)新、覺(jué)民三兄弟代表著三種不同的性格,他們出生在四世同堂的高公館這個(gè)黑暗王國(guó)里,因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?,從而演繹出一個(gè)個(gè)腐朽或新生的戲劇。

《家》映射了那個(gè)時(shí)代下的社會(huì),揭露了封建專制制度的罪惡,撕開了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角,暴露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的荒淫無(wú)恥,也描寫了新思潮喚醒的一代青少年的覺(jué)醒和反抗,從而宣告了這個(gè)封建大家庭必然崩潰的命運(yùn)。這本小說(shuō)沉痛的控訴了封建家庭制度、封建禮教和封建迷信對(duì)年輕生命的摧殘,熱情歌頌了青少年叛逆封建家庭和封建制度的革命行動(dòng)。

巴金先生自己也說(shuō)過(guò)“我寫《家》的時(shí)候仿佛在跟一些人一塊兒受苦,跟一些人一塊兒在魔爪下面掙扎。我陪著那些年輕的可愛的生命歡笑,也陪著他們哭?!边@也是我的感受,我的心被這些年輕的生命占據(jù)了。我為他們?nèi)紵?,我的思潮在翻滾。我悲憤,我痛心,但是我的心中任然充滿了激情,有夢(mèng)就有希望,我相信他們離幸福不遠(yuǎn)了。

家讀后感300字左右篇10

一向以來(lái)都不喜歡描寫封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書,覺(jué)得讀來(lái)味同嚼蠟。但是卻有例外,家吸引了我。巴金寫作《家》是不滿30歲,讀完這部作品,心理起伏不是很大,大概是類似的題材看到的比較多,談?wù)剮c(diǎn)看法:這本書雖然如中國(guó)新文學(xué)史(關(guān)于巴金節(jié)錄)所寫的:若干章節(jié)讀來(lái)仍感到難以下咽,敘述的部分。許多對(duì)話,太急于表達(dá)思想,而失去口語(yǔ)的活氣和韻味;發(fā)表《家》時(shí),巴金還對(duì)文學(xué)蒙昧無(wú)知:我寫小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和技巧等等問(wèn)題;文學(xué)是什么?我不知道,而且我始終就不曾想知道……

《家》一書寫的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄,代表三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。這里,我只想談?wù)勛钜鄣挠X(jué)慧。

我猜想,這個(gè)形象的出發(fā)點(diǎn),是巴老在十版代序中“一個(gè)舊禮教的叛徒,一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣,在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了?!?/p>

誠(chéng)然,覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物,他有著新思想,他看到了社會(huì)的弊端,舊歷新年夜,他救濟(jì)討飯小孩,并思考“你以為你這樣做,你就可以把社會(huì)的面目改變嗎?你以為你這樣做,你就可以使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎?……你,你這個(gè)偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進(jìn)房里,頹然道:‘吃醉了,吃醉了?!?/p>

他反對(duì)舊禮教,與琴爭(zhēng)辯建立在他人痛苦上的玩龍燈,反對(duì)請(qǐng)巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。

他也很幼稚,他在愛情上受到了挫折。

但他敢于反抗,并最終掙出了大家族的束縛,乘著沒(méi)有一刻停留的綠水走向新的生活。

無(wú)論是覺(jué)慧的心靈的蛻變歷程,還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對(duì)命運(yùn)無(wú)聲的抗?fàn)?,透過(guò)巴老的筆,我們能看到兩個(gè)字:反抗?!笆堑?,我要反抗這個(gè)命運(yùn)?!薄白屧谖倚纳先紵幕饑姵鰜?lái)”

家的另一個(gè)特點(diǎn)是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息,如巴老所說(shuō):“永生在青春的原野”。

即便文章有著一個(gè)沉重的主題,字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志?!拔抑郎畹募ち魇遣粫?huì)停止的,且看它把我載到什么地方去!”“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞的泉源?!?/p>

書里的人物,埋在不同類型社會(huì)中培育,不同色澤思想的澆灌、照射下生長(zhǎng)。而有著一層溫室護(hù)罩的我們,卻是脆弱的,有時(shí)甚至喪失了可怕的斗志。

家讀后感300字左右篇11

巴金寫作《家春秋》是不滿30歲,讀完這部作品,心理起伏不是很大,大概是類似的題材看到的比較多,差不多的故事,我有幾點(diǎn)看法:

筆法印象比較深刻的地方:

1、文筆很干凈??础都摇?,雖然僅僅看了幾頁(yè),但是一個(gè)簡(jiǎn)潔、明快、大氣的筆觸已經(jīng)躍然紙上了,景物的描寫,對(duì)于月光的注釋,令我耳目一新。沒(méi)有家長(zhǎng)里短的敘述,有一種大家庭子弟的眼光,比較脫俗,當(dāng)然,老舍的“俗”也不是不好。

2、中心人物的描寫牽動(dòng)著我的眼光。你可能不喜歡覺(jué)新,但是你不能漠視覺(jué)新。巴金在覺(jué)新身上投入弄筆重墨,不管是他處理事務(wù)也好,還是他的感情生活,覺(jué)新的身影總在讀者的眼前揮之不去,而且有時(shí)候搞得讀者胸口發(fā)悶,對(duì)于自己一個(gè)不喜歡的人這樣牽掛,簡(jiǎn)直是一種折磨,巴金的覺(jué)新,自然成為文學(xué)人物里面一個(gè)經(jīng)典形象。后來(lái)孫道臨演繹得也比較成功,我有一個(gè)天真的想法,陳道明演可以不可以?王志文呢?

3、語(yǔ)言描寫平中出奇。在日常生活對(duì)話中,巴金筆下人物的語(yǔ)言中規(guī)中矩,和人物的身份,性格比較合拍,而發(fā)生沖突時(shí)的語(yǔ)言刻畫,令人有身臨其境的感覺(jué):那可惡的覺(jué)英和淑華的對(duì)話,覺(jué)民和克安的對(duì)罵,讓讀者為正面人物的命運(yùn)牽掛,惱恨反面人物的語(yǔ)言,寫活了。不過(guò)我覺(jué)得,對(duì)于覺(jué)民的心理活動(dòng),語(yǔ)言描寫,特別在平常的敘述中,有些理想化,少了生活的積淀,不是微笑就是冷笑,略顯脫離生活,和覺(jué)慧比較起來(lái),差異性不大,看完《秋》,差不多就會(huì)把覺(jué)慧忘掉,讓覺(jué)民弄混了,語(yǔ)言的描寫不夠鮮明。

4、景物描寫。一件事情,只要提上一千遍,那人們肯定記住。高家的大花園,天天講,月月講,年年講,不厭其煩。人是懷舊的,巴金的筆,景物描寫也沒(méi)有脫離開這個(gè)令他感傷的地方,好像我們現(xiàn)在的“憶童年”,不同的人不同的寫法,巴金的年輕的眼睛,到?jīng)]有太多出彩的地方,印象比較深刻的,是他的關(guān)于月光的描寫,想起來(lái)老舍的《月牙》,不斷的點(diǎn)到月光,每次有不同。

5、關(guān)于人物。粗分一下,男人女人。從思想性和道德性來(lái)看,巴金比較同情女人。從三兄弟的眼睛里面,除了那幾個(gè)姨太太以外,都是好女人,特別是自己親屬,這也難怪,感情發(fā)揮作用。圍繞著覺(jué)新的幾個(gè)表妹,表姐,老婆,丫環(huán),宛如大觀園里面的金釵們,讓人憐愛。一時(shí)間,被善良的女人們包圍了,讓男讀者們垂涎欲滴,樂(lè)不思蜀。恨不能沖進(jìn)小說(shuō),替代覺(jué)新的交色扮演,好好的享受那幾段錯(cuò)過(guò)的緣分。

而周伯通們,鄭國(guó)光們,克明們的描寫,在巴金自己的嘴里說(shuō),是重點(diǎn)刻畫的人物,是對(duì)立面,他們的角色,并非無(wú)足重輕,正是這些人決定了人物的命運(yùn),通過(guò)巴金的筆,一個(gè)個(gè)面目可憎,死守禮教的“壞男人”們,用他們的手段撕扯著讀者的心理,這種折磨,才令人印象深刻。

6、故事的選擇。五四時(shí)期,長(zhǎng)篇小說(shuō)并不多,匕首,投槍比較多,而巴金的《家春秋》,卻似徐錫麟懷抱的,不斷地投向舊世界的人群。選擇多少人物?選擇怎樣的人物?選擇怎樣的沖突?情節(jié)?年輕的巴金,用一個(gè)大家庭的興衰,用新世界和舊世界的沖突,用年輕人的決裂和幻滅,為不同的人指出了不同的道路,文學(xué)是救國(guó)的,是治病的,洋洋灑灑三卷俊文,雖比不得《紅樓夢(mèng)》,卻可作為我們回憶五四時(shí)期人們的生活和寫作特點(diǎn)的良好教材,特別是出自一個(gè)年輕人的筆下,尤為可貴。

家讀后感300字左右篇12

今年5月,我終于讀完了巴金的巨著——《家春秋》。

這本巨著我花了兩年半時(shí)間才斷斷續(xù)續(xù)讀完。當(dāng)我合上那厚厚的、沉沉的書時(shí),我發(fā)現(xiàn),我的眼淚早像是那止不住的洪水,洶涌地沖破眼眶,一道又一道的淚珠滑落了我的臉頰。

《家春秋》講述了高宅有興起至極盛而終于子孫分家的故事,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。書中的人物各個(gè)個(gè)性鮮明,每一個(gè)人物都代表著一中不同性格的人。

高家的三個(gè)孫子——覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧,代表著三種不同的性格:覺(jué)新是長(zhǎng)孫,是一個(gè)被傳統(tǒng)禮教所束縛的人,是一個(gè)做事讓人三分的人;覺(jué)民是一個(gè)有著一腔熱血的有識(shí)青年;覺(jué)慧是一個(gè)人道主義者,勇敢好勝,敢于沖破傳統(tǒng)禮教的束縛。正是因?yàn)樗麄冇兄煌男愿?,所以他們每個(gè)人的人生結(jié)局不同。

在《家春秋》一書中,我看到了中國(guó)舊社會(huì)禮教的可怕。()覺(jué)新曾是一個(gè)有理想的青年,他曾想要出國(guó)留學(xué),專攻化學(xué),這一切都因?yàn)樗恰案呒业拈L(zhǎng)孫”這一身份而破滅了,長(zhǎng)輩們讓他娶妻生子。天生溫順于長(zhǎng)輩的覺(jué)新只好娶了瑞玉為妻。高太爺去世時(shí),瑞玉懷有身孕,長(zhǎng)輩們因?yàn)椤把庵疄?zāi)”這個(gè)封建迷信說(shuō)法,而逼瑞玉出城生產(chǎn)。瑞玉最后在城外難產(chǎn)而死……

諸如此類的慘劇時(shí)有發(fā)生,蕙、梅表姐、枚表弟、淑貞……哪一個(gè)不是被活活逼死的!我為那些年輕的靈魂流過(guò)一些淚,而這一切的一切,都是被那些“長(zhǎng)輩”頑固不化的“傳統(tǒng)禮教”思想所害的!他們都是“犧牲品”!

我慶幸,我沒(méi)有生活在那個(gè)年代,因?yàn)樵谀菢拥呐f社會(huì)里,我會(huì)悶得透不過(guò)氣來(lái)。

記得我曾厭過(guò)學(xué),當(dāng)我讀了《家春秋》中淑華想盡辦法想要讀書那一段后,我深深地自責(zé),我沒(méi)有好好地珍惜現(xiàn)在美好的生活,更沒(méi)有盡到一個(gè)做學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)——好好學(xué)習(xí)!在那之后,我明白了很多——我們應(yīng)該要好好學(xué)習(xí),珍惜身邊每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。我慶幸,我沒(méi)有生活在那個(gè)年代,因?yàn)樵谀菢拥呐f社會(huì)里,我會(huì)悶得透不過(guò)氣來(lái)。我們不用去于舊禮教、舊社會(huì)作斗爭(zhēng),那么,就應(yīng)該趁自己年輕之時(shí)多學(xué)一些知識(shí),早日成為對(duì)全社會(huì)有用的人。

雖說(shuō)巴金的《家春秋》揭示了中國(guó)舊社會(huì)的黑暗一面,讓我看到了、感受到了舊中國(guó)舊家庭中人們身不由己的生活,讓我覺(jué)得生活有時(shí)是一場(chǎng)悲劇。但是,我轉(zhuǎn)念一想,這生活好比激流,這激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著,并不曾停止過(guò),沒(méi)有什么可以將它阻止,只有自己將自己嚇退,我們要做的就是戰(zhàn)勝困難。

所以說(shuō),生活不是悲劇,它應(yīng)該是一場(chǎng)“搏斗”,一場(chǎng)自己與自己,自己與困難的搏斗。

在生命的激流流淌途中,那激流必定也曾濺起過(guò)浪花,那浪花不是單一的,這里有愛、有恨,有歡樂(lè),當(dāng)然也有悲傷……要問(wèn)那動(dòng)蕩不息的激流流動(dòng)的信念是什么?我想,一定是“戰(zhàn)勝困境,匯入海洋”!

我們還年輕,我們要好好生活,好好讀書,我們還應(yīng)該征服生活。就像巴金爺爺說(shuō)的:“我知道,生活的激流是不會(huì)停止的,且看它們把我載到什么地方去!”

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