《啞舍》一本講述古董們故事的小說(shuō)，樸雅而不失趣味，有趣而不失原本，下面就是小編給大家?guī)?lái)的《啞舍》讀后感范文高中，希望大家喜歡!

　　《啞舍》讀后感范文高中【第1篇】

　　《啞舍》是一本與歷史有關(guān)的玄幻小說(shuō)。啞舍在小說(shuō)里是主人公的古董店的名字，其含義出自《廣雅》曰：舍也。又有“厙”，即“庫(kù)”之俗音，但讀音不作“ku(四聲)”，而作“she(四聲)”，與“舍”音同。啞字從口，從亞，亞亦聲。其中口指發(fā)聲，亞本義為宮城大內(nèi)。舍字乃庫(kù)之意，所以“啞舍”這個(gè)名字在最早的時(shí)候，其實(shí)是皇帝的內(nèi)庫(kù)之意，是指那些寶庫(kù)在宮城之內(nèi)才能說(shuō)話的意思。

　　小說(shuō)塑造的主人公是一個(gè)活了2000多年的古董店老板，他收集了2000多年以來(lái)的各種具有各種不同故事的古董。它們?cè)跉q月中被浸染了成百上千年。每一件，都凝聚著工匠的心血，傾注了使用者的感情。每一件都屬于不一樣的主人，都擁有自己的故事。每一件都那么與眾不一樣，甚至每一道裂痕和缺口都有著獨(dú)特的歷史。誰(shuí)還能說(shuō)，古董只是器物，是沒(méi)有生命的死物?

　　讀完《啞舍》后，從一個(gè)個(gè)故事中體會(huì)到不同的人生道理，令我最印象最深的是其中一篇織成裙，故事講述的是唐朝的安樂(lè)公主，她追求各種奢華的衣服，最后更是讓人制作了價(jià)值億錢的織成裙，并且還對(duì)第一條不滿意，重新讓人再做一條，這樣的奢華也導(dǎo)致她后來(lái)的身死，其中一件織成裙也被唐玄宗燒掉來(lái)警示他人。最后作者的一句話令我感觸很大——分等級(jí)的是人，不是衣服。

　　小說(shuō)以這些古董的故事來(lái)講述歷史，在玄幻的故事中學(xué)習(xí)各種不同的歷史知識(shí)。這樣有趣的方式，使我對(duì)這些知識(shí)印象很深，更加深了對(duì)學(xué)習(xí)歷史的興趣。作者也在故事中寫出了各種人生道理，使人感觸頗深。

　　《啞舍》讀后感范文高中【第2篇】

　　用了兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，讀了孩子借給我的一本書《啞舍》，只讀了兩個(gè)篇章，便停止了閱讀，陷入了思考……

　　“啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事，承載了許多年，無(wú)人傾聽。但是，它們都在等待……”等待有緣人的閱讀。

　　天鉞斧——這個(gè)寶貝的主人是王，得這個(gè)寶貝的人會(huì)成為王。果真如此，趙匡胤得了這個(gè)寶貝后，贏得了天下，建立了北宋王朝，在位16年，期間他加強(qiáng)中央集權(quán)，提倡文人政治，開創(chuàng)了中國(guó)的文治盛世，是一位英明仁慈的皇帝，是推動(dòng)歷史發(fā)展的杰出人物。合上此章，大腦里便閃現(xiàn)出了唐代女皇武則天，她的出世伴隨著神秘色彩，首先是出世后一位算命先生說(shuō)這個(gè)女子未來(lái)不可限量;再就是進(jìn)宮后世面上開始流傳一本書說(shuō)唐世不出三代就有一武姓人士改朝換代，這樣的傳說(shuō)和信念以及地?cái)傠s書貫穿著電視劇的始終。武則天最后是成功了，是改朝換代了。我在思索，真的是“斧”造就了趙匡胤嗎?真的是那部地?cái)偵狭鱾鞯摹皶痹炀土宋鋭t天嗎?

　　獨(dú)玉佛——這個(gè)破碎的玉佛，誰(shuí)見了它就會(huì)帶來(lái)殺身之禍。與其說(shuō)是殺身之禍，還不如說(shuō)是一位女性對(duì)一個(gè)國(guó)家興王的寄托，不如說(shuō)是一位女性對(duì)當(dāng)今皇帝的失望，不如說(shuō)是一位女性對(duì)自己國(guó)破家亡的報(bào)復(fù)。玉乃祥物，碎玉卻是邪物，破碎的玉佛更是墮落不堪。真的嗎?真有冥冥之中，我想它也是一種歷史進(jìn)化的必然吧!

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　　合上書本，似乎看到作者玄色正朝我走來(lái)，在告訴我一個(gè)哲理：美好的事物永遠(yuǎn)都是短暫的，而只有抓住眼前所擁有的，努力去做，盡你所能，把的一面展現(xiàn)出來(lái)。人生其實(shí)并不是一場(chǎng)真正的夢(mèng)，你可以掌控他。但是，如果你把他當(dāng)成一場(chǎng)夢(mèng)，不愿醒來(lái)，那么，你的人生將毫無(wú)意義!

　　《啞舍》告訴了我：人生是一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)也是一場(chǎng)人生，人生是可控的，夢(mèng)也是可控的，看你愿不愿意控，看你怎么控!

　　《啞舍》讀后感范文高中【第3篇】

　　《啞舍》一本講述古董們故事的小說(shuō)，樸雅而不失趣味，有趣而不失原本，讀后，我的感受極大，無(wú)字碑、黃粱瓷枕、長(zhǎng)命鎖、獨(dú)玉佛……我仿佛推開了那一扇雕花木門……

　　讓我最為深刻的就是位于武則天陵區(qū)的無(wú)字碑。

　　無(wú)字碑，無(wú)一字，卻記載了武則天一生的多少榮光，多少浮華，又記載了她一生的多少罪孽!武則天是一位褒貶不一、頗具爭(zhēng)議的人物。這位女皇帝在位時(shí)，不拘一格任用賢才革除時(shí)弊，發(fā)展生產(chǎn)，完善科舉。并順應(yīng)歷史潮流，大刀闊斧進(jìn)行改革，在她長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)治時(shí)期，形成強(qiáng)有力的中央集權(quán)，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定，可謂政績(jī)昭昭，有案可稽。

　　同時(shí)，這位“開朗”女皇的另一面，卻又任用酷吏，濫殺無(wú)辜，使不少文臣武將遭受不白之冤;她還一意孤行，大肆建造寺院，筑明堂，造天樞，鑄九鼎。特別是晚年的女皇，好大喜功，生活奢靡，更加揮金如土。

　　也許是這位女皇，當(dāng)初就有一點(diǎn)“自知之明”，所以她為自己立下了這塊無(wú)字碑。她想用無(wú)字的空白，留給后人一份神秘的答卷，讓歷史去填寫自己的功過(guò)是非。

　　無(wú)字碑，也用*的方式訴說(shuō)著武則天自負(fù)的一生，我不禁苦笑。說(shuō)武則天心狠手辣，當(dāng)時(shí)兵荒馬亂，若無(wú)地位，若不將他人踩在腳下，一不小心便會(huì)喪失了性命也不知!說(shuō)武則天妄與天齊，又是誰(shuí)賦予了她自負(fù)的權(quán)力?怨誰(shuí)?天嗎?她不過(guò)是個(gè)女人，卻背負(fù)著如此使命，，她又何嘗不想過(guò)上平平凡凡的日子，和別的女人一樣相夫教子?只是天命不愿，偏讓她背負(fù)江山，高傲如她，自負(fù)如她，誰(shuí)又敢妄論她?這也是她立無(wú)字碑的初衷，這是可惜了，她在地下怎能安寧?

　　名利榮華皆是空夢(mèng)一場(chǎng)，何以沉迷，失了本性，動(dòng)了野心，最終無(wú)力自拔，一生沉迷浮華，最可憐不過(guò)如此，最終鬧了個(gè)不得安寧。

　　啞舍里的古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，無(wú)人傾聽。但是，它們都在等待……

　　《啞舍》讀后感范文高中【第4篇】

　　公元前230年至公元前221年，秦國(guó)相繼攻滅六國(guó)，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的專制主義集權(quán)的王朝。公元前215年，將軍蒙恬北擊匈奴，收回河套地區(qū)。此外，秦朝修筑長(zhǎng)城和“直道”，加強(qiáng)北部邊防，公元前214年，秦開鑿靈渠，以便于補(bǔ)充軍需物資，從此，秦朝進(jìn)入鼎盛……公元前209年，秦二世元年，陳勝、吳廣起義，公元前206年，秦滅，楚漢之爭(zhēng)開始……

　　史書記載，秦因暴政而導(dǎo)致滅亡，而秦王贏政的殘暴也是史書上著重渲染的部分。長(zhǎng)城雖有利于鞏固邊防，但因工程浩大，勞民傷財(cái)，秦國(guó)的人民更是怨聲載道，“孟姜女哭倒長(zhǎng)城”更使它的反面作用升華。而驪山墳?zāi)购桶⒎繉m的修建，更使農(nóng)民的負(fù)擔(dān)加重，加之為使它的順利修建，秦王贏政大興土木，再加上秦朝的賦稅沉重，最終，公元前209年，因“天降大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斬”，陳勝、吳廣起義。

　　的確，《史記》上記載的秦王暴政是那樣的令人不容置疑，但《史記》就沒(méi)錯(cuò)?司馬遷的《史記》中就不敢對(duì)漢高祖劉邦時(shí)期的事真實(shí)記載?否則，漢武帝劉徹就會(huì)簡(jiǎn)單地把他書寫多年的心血付之一炬，更別說(shuō)成為我們此刻研究的史料了。同樣，人人都說(shuō)，秦王暴政，但若真的如此，太子丹派荊軻刺殺始皇帝，始皇帝險(xiǎn)些喪命，但秦滅燕時(shí)，甚至沒(méi)有傷害燕國(guó)王公大臣的性命，始皇帝統(tǒng)一中原占領(lǐng)六國(guó)后，沒(méi)有屠城，沒(méi)有對(duì)六國(guó)的王公貴族進(jìn)行屠殺，而這些人，之后卻成為反秦時(shí)主要力量。若是始皇帝真的是暴君，那楚國(guó)人劉邦為何能夠做官?那楚國(guó)的貴族后裔項(xiàng)羽為何能夠順利長(zhǎng)大?

　　沒(méi)錯(cuò)，最先起義的是大澤鄉(xiāng)的陳勝、吳廣，他們是平民，但那是秦始皇的徭役太重給逼的，這是現(xiàn)代人的認(rèn)識(shí)。漢朝的司馬遷說(shuō)，陳勝、吳廣暴動(dòng)是正因徭役是遲到了要斬首，但是近期出土的竹簡(jiǎn)上卻記載，遲到五天以內(nèi)的處罰只是口頭批評(píng)，五天以上也只是罰款，人人都說(shuō)秦朝的法律嚴(yán)苛，可相反的事實(shí)是，秦國(guó)的法律中，已經(jīng)出現(xiàn)了西方兩千以后才出現(xiàn)的保護(hù)罪犯的條款?！妒酚洝分幸灿涊d了，秦始皇交辦的案件，多次不能破案，這在后世是無(wú)法想象的，正因在酷刑之下，即使找不到罪犯，也能找到替死鬼。這說(shuō)明了秦朝根本沒(méi)有酷刑逼刑，相比以后朝代的冤獄無(wú)數(shù)，秦朝已經(jīng)算是開明的了。

　　在人們印象中的暴虐罪狀，還有秦始皇的妄殺無(wú)辜，但始皇帝在位37年，沒(méi)有殺過(guò)一名將軍或者大臣，后世的歷朝歷代，對(duì)于滅亡的前朝，都是毫無(wú)例外的斬草除根，更有甚者，連對(duì)待本朝的，也要趕盡殺絕。漢高祖劉邦幾乎殺了他所有跟他選取的戰(zhàn)友，無(wú)一例外的都是滿門抄斬，可后世有人罵劉邦是暴君嗎?沒(méi)有，正因跟他的人都已被斬草除根，徹底地被消滅了，連司馬遷的《史記》都不敢亂言，更何況其他人!

　　對(duì)，長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦軍坑殺四十萬(wàn)趙軍，聽起來(lái)，這件事真的是那么的不可饒恕，可這是始皇帝的決定嗎?好像沒(méi)有史料能證吧，那么史書上記載的“焚書坑儒”又怎樣解釋，焚書坑儒的導(dǎo)火索，是正因始皇帝追求長(zhǎng)生不老，但又怕被毒殺，給他進(jìn)獻(xiàn)藥丸的術(shù)士都務(wù)必同時(shí)做兩顆藥丸，專門有幾個(gè)試藥的侍從試藥，待一個(gè)月后如果沒(méi)有什么異狀，才服下藥丸，然后，某一天，試藥的某個(gè)侍人，暴斃。

　　現(xiàn)代的研究已經(jīng)證明，古代煉丹術(shù)練的丹里內(nèi)含的汞、砷等物質(zhì)，是重金屬，對(duì)人體有劇毒，積累到必須程度肯定會(huì)有副作用，事實(shí)上歷史死于服丹而亡的帝王有好多個(gè)，唐太宗李世民傳說(shuō)就是正因這個(gè)死的。

　　但當(dāng)時(shí)無(wú)人知道丹藥從根本上就有毒，也無(wú)從查證到底那名試藥侍從是吃了誰(shuí)做的丹藥而死，再加之查出侯生、盧生等人貪贓枉法，揮霍殆盡攜款潛逃的事件，始皇帝決定殺掉有關(guān)的術(shù)士。用現(xiàn)代的話講，就是騙取科研經(jīng)費(fèi)，逮捕了違法者四百三十六人，從證據(jù)確鑿，其罪當(dāng)誅，逐一斬首。只有這么一次坑儒事件，準(zhǔn)確的話是坑術(shù)事件。在《史記》里，司馬遷也認(rèn)為是杭術(shù)士，后世以訛傳訛，添油加醋，才變成了坑殺無(wú)數(shù)書生。至于焚書，前一陣出土的秦簡(jiǎn)仍在，若真的是焚書，那又怎樣會(huì)有超多的秦簡(jiǎn)出土?始皇帝燒的，只但是是六國(guó)的貴族藏書而已，為的就是想抹去他們的歷史，防止他們動(dòng)亂，可沒(méi)想到是仁慈的焚書，根本無(wú)法阻止他的造反的心。

　　至于始皇帝的另一大罪狀，大興土木，長(zhǎng)城，阿房舍，驪山陵墓，哪個(gè)不是大工程?可實(shí)際上，這樣的大興土木也是不得已而為之，秦朝爭(zhēng)霸六國(guó)之后，剩下的士兵怎樣辦?解甲歸田?這不是解決的辦法，必亂，不是繼續(xù)對(duì)外擴(kuò)張，就是大興土木。歷朝歷代，無(wú)一例外，像后世的漢武帝多次出兵征討匈奴，隋唐無(wú)一例外，就連清朝的康熙在和平年代都御駕親征，這是一種解決內(nèi)部矛盾的方法，后世對(duì)長(zhǎng)城的褒貶不需要再進(jìn)行任何闡述，但在秦朝之后，歷朝歷代都會(huì)修建長(zhǎng)城，難道還不能說(shuō)明長(zhǎng)城的重要性嗎?始皇帝沒(méi)有進(jìn)行對(duì)外擴(kuò)張是思考到民生問(wèn)題，出土的《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》確確實(shí)實(shí)記載，秦朝的徭役是有工錢拿的，有管飯，甚至有配發(fā)衣服的。那么，百姓是愿意打仗，還是愿意打工?

　　其實(shí)并不是正義能夠戰(zhàn)勝邪惡，而是歷史只有勝利的一方才能書寫。這世間，勝的一方才永遠(yuǎn)是正義。

　　我們所能做的，也許并不是堅(jiān)信，而是質(zhì)疑!

　　無(wú)字碑，還留有武則天的淚，可秦始皇，我們最終要怎樣評(píng)判他，暴君，還是……

　　《啞舍》讀后感范文高中【第5篇】

　　時(shí)間是貪食的孩子，在不經(jīng)意間略過(guò)生命的指尖時(shí)，吞噬著不為人知的故事。每一個(gè)古物都是時(shí)間的使者，他們靜默在塵埃中，見證著一切。啞舍，只是一個(gè)古董店罷了，啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事。它承載了許多年，無(wú)人傾聽。因?yàn)?，它們都不?huì)說(shuō)話。

　　香妃鏈

　　“失去的東西，其實(shí)從來(lái)未曾真正屬于我，我不會(huì)追悔，也不必惋惜?！?/p>

　　蘇晚落在香妃連的幫助下找回了曾失去的東西，這的確令她高興。但她卻沒(méi)料到接踵而至的，是一個(gè)又一個(gè)的噩夢(mèng)。平和的事件背后殘忍的現(xiàn)實(shí)，是失去后蘇晚落所不知道的。正是因?yàn)槲锲返恼一?，帶?lái)了丑惡的真相。在抱怨上天待我不公的時(shí)候，是否該想想，你所失去的東西，真的屬于過(guò)你嗎?當(dāng)你為失去繁星而哭泣時(shí)，你又失去曇花的一現(xiàn)了。擁有時(shí)好好疼愛，失去了就不會(huì)愧疚。既然失去了，就不值得再糾結(jié)。人類啊，為何一定要在失去中學(xué)會(huì)珍惜?

　　無(wú)字碑

　　“那么你說(shuō)，朕究竟是個(gè)好人，還是壞人呢?”

　　“如果單純能用“好人”或“壞人”這樣簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人就好了”。

　　歷史是虛偽的，看似真實(shí)的文字卻是侵泡在“權(quán)”水中?？v然中國(guó)的文字最講究“正直”，但在權(quán)利的腐蝕下，歷史的真容早已撲朔迷離。我們都說(shuō)“正義永遠(yuǎn)會(huì)戰(zhàn)勝邪惡”，可誰(shuí)又知道，這個(gè)世界本無(wú)“正義”與“邪惡”，只不過(guò)是“正義的”那方有著絕對(duì)的權(quán)利罷了。倘若“邪惡”當(dāng)權(quán)，那所謂的“邪惡”也可扭曲成為“正義”。不是“正義”戰(zhàn)勝了“邪惡“，而是權(quán)利戰(zhàn)勝了權(quán)利。

　　象牙骰

　　“其實(shí)當(dāng)站在人生岔路口的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)最終做出抉擇。無(wú)論選擇哪條路，多年之后再回頭看，都會(huì)覺(jué)得后悔。因?yàn)闆](méi)人知道選擇另外一條路會(huì)有什么結(jié)果，也不會(huì)可能知道?！眲⒃＿x擇了一身戎馬馳騁沙場(chǎng)，最后成為了萬(wàn)人之上的皇帝。死后的重生他才意識(shí)到，那些大臣將軍所敬畏，所效勞的對(duì)象不是自己，而是自己頭上的冕旒。或許他不當(dāng)皇帝，他就可以有個(gè)平平凡凡但和和美美的家室，子孫之間伯塤仲篪，絕然不是現(xiàn)在的執(zhí)刀相向。他得到了那個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿^，卻損失了家和萬(wàn)事興的天倫之樂(lè)。劉裕贏了，亦輸了。不過(guò)人生就是一場(chǎng)賭博，那么不會(huì)有誰(shuí)一直穩(wěn)贏不輸呢?無(wú)愧于本心即可。

　　每個(gè)古物都擁有著漫長(zhǎng)的歲月，沉淀著厚重的歷史，看著一代代的物是人非。每一件都有著自己的故事。它承載了許多年，無(wú)人傾聽。因?yàn)椋鼈兌疾粫?huì)說(shuō)話……