祝福讀后感范文
《祝福》魯迅生動(dòng)地塑造了祥林嫂這個(gè)受侮辱、受壓迫的舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象,深刻地揭露了封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘。下面就是小編給大家?guī)?lái)的祝福讀后感范文,希望大家喜歡!
篇一:祝福讀后感范文
話說(shuō)祝福這篇作品寫(xiě)的是一為農(nóng)村婦女——祥林嫂。
她一生艱辛坎坷,早年嫁給比她小十歲的丈夫,有婆婆和一個(gè)小叔子,家中以打柴為生。
某年,丈夫不幸去世,祥林嫂孤身一人來(lái)到魯鎮(zhèn),后來(lái)經(jīng)過(guò)衛(wèi)老婆子的介紹在魯四老爺?shù)募抑凶髋?。祥林嫂是一個(gè)寡婦,但模樣端莊,身體又強(qiáng)壯,試工期內(nèi)她干活勤快有力,很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過(guò)去,但是祥林嫂的做工卻絲毫沒(méi)有懈怠,到年底,籌備福禮,全是一人擔(dān)當(dāng)。
然而好景不長(zhǎng)。新年剛過(guò)不久,祥林嫂的婆婆突然來(lái)到了魯鎮(zhèn),并強(qiáng)行將她帶了回去。哪知道祥林嫂的婆婆竟然為了給小叔子籌辦結(jié)婚的彩禮將祥林嫂強(qiáng)行嫁到了里山。在眾人的迫使下,祥林嫂又嫁給了第二個(gè)丈夫。年底就生下了兒子阿毛。一家人的生活倒也平靜了一段時(shí)間。
誰(shuí)知兩年后厄運(yùn)又一次降臨在祥林嫂的身上:先是丈夫死于風(fēng)寒,接著她的兒子又慘死狼口。生活的重創(chuàng)徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計(jì),祥林嫂又一次來(lái)到了魯鎮(zhèn),重新在魯四老爺家做工。但是這一次祥林嫂不但沒(méi)有先前的靈活,記性也壞了許多,臉上死尸似的沒(méi)有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇,漸漸的被鄉(xiāng)里人所厭惡。魯四老爺以為祥林嫂的作風(fēng)敗壞了風(fēng)俗,于是從此祭祀時(shí)便不再讓她插手。
這對(duì)祥林嫂來(lái)說(shuō)猶如一記重錘,精神越發(fā)的不濟(jì)了。后來(lái),祥林嫂聽(tīng)信了柳媽迷信的說(shuō)道,去廟里捐了門(mén)檻,試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然,祥林嫂的境遇每況愈下,終于被逐出了魯家,直至后來(lái)淪落到街頭,成了乞丐。某年的冬天,就在家家戶戶都忙著“祝?!钡臅r(shí)候,祥林嫂在窮苦中奪去了生命……
老實(shí)說(shuō)概括祝福這篇還真不容易。下面我們開(kāi)始品品:
中國(guó)自古以來(lái)都是人情社會(huì),然而在魯鎮(zhèn)卻全然體現(xiàn)不出;在魯鎮(zhèn)人( 包括祥林嫂的同路人) 看來(lái),祥林嫂最大的罪過(guò)是她是一個(gè)“回頭人”,盡管她為反抗“回頭”而付出了血的代價(jià)。如果說(shuō)她第一次來(lái)魯鎮(zhèn),大家還允許她“做穩(wěn)奴隸”的話,那么她第二次來(lái)魯鎮(zhèn),她是“想做奴隸而不得了”。
她第二次到魯鎮(zhèn)后,魯鎮(zhèn)人先是“音調(diào)和先前不同”,“笑容總是冷冷的”,可是當(dāng)她的“狼吃阿毛”的故事傳開(kāi)去,魯鎮(zhèn)人卻投入了極大的熱情和興趣,男人們,女人們,甚至連不大出門(mén)的“老女人”也“特意尋來(lái)”,在陪出早巳“停在眼角上的眼淚”之后,“才滿足的去了”,但好景不長(zhǎng),她的悲慘的故事成了魯鎮(zhèn)人的“渣滓”,她又一次地落人了“又冷又尖”的冰窟里。
可是,“自從和柳媽談了天”后,魯鎮(zhèn)人又發(fā)現(xiàn)了新趣味,這一次專在“她額上的傷疤”了。二次來(lái)魯鎮(zhèn)的祥林嫂,因再嫁的原因,成了魯鎮(zhèn)人的口香糖,當(dāng)“狼吃阿毛”這一片被魯鎮(zhèn)人“咀嚼賞鑒了許多天”無(wú)味道之后,就被“呸”的一口吐在地上,踩在腳下了,然后換上“額上的傷疤”這一片,重新“咀嚼”與“賞鑒” 。
描述魯迅筆下“魯鎮(zhèn)人”的這種陰暗、殘酷的心態(tài)。給它一個(gè)確切的名稱——“看戲心態(tài)”。
這種心態(tài)的實(shí)質(zhì)可以這樣理解: 看者想在他平淡而平庸的生活中,從被看者的身上尋找一些刺激,想在他自己乏味的生活中增添一些樂(lè)子,這一切的快樂(lè)都是構(gòu)建在被看者的痛苦之上的。說(shuō)白了他們想 尋求刺激,尋求樂(lè)子來(lái)充實(shí),滿足自己??蓯旱氖撬麄兊摹按碳?、樂(lè)子”全都是構(gòu)建在祥林嫂鉆心的痛苦之上的。
瞧瞧,多么殘酷的魯鎮(zhèn)人,多么可惡的陰暗心理,多么丑陋的“看戲心態(tài)”!
篇二:祝福讀后感范文
每次讀魯迅的文章,我總會(huì)對(duì)舊中國(guó)加深理解,感受到那時(shí)這個(gè)民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福,心中同樣有一種別樣的感覺(jué)。它敘述的是上個(gè)世紀(jì)中國(guó)最黑暗的時(shí)代,魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個(gè)年輕勤快的壯勞力經(jīng)過(guò)時(shí)代的洗禮,淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫(xiě)生動(dòng)地展示出那個(gè)年代表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的糟粕,人性的扭曲。
這篇文章從祥林嫂這件事反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來(lái)四叔家做女工,家里人和魯鎮(zhèn)人的反應(yīng)。第一次出場(chǎng)的祥林嫂,“年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰還是紅的?!薄八斓淖?,似乎閑著就無(wú)聊,又有力,簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子……”那時(shí)周圍人對(duì)祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼,以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來(lái)做工時(shí),丈夫又死了,孩子被狼吃了,人也傻了,“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”一開(kāi)始人們還同情她,后來(lái)就真是厭惡她了??吹竭@,我們明白了,其實(shí)人們根本就沒(méi)把祥林嫂當(dāng)鄉(xiāng)里人看,活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句,瘋了后,大家對(duì)她的厭惡程度勝過(guò)干不動(dòng)活的牲畜。沒(méi)有一個(gè)人真心跟她分擔(dān)那種痛苦,一開(kāi)始的憐憫不過(guò)是湊湊熱鬧罷了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì),人們的生活一天不如一天,人性就變的越來(lái)越本質(zhì),就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來(lái)的,別人的事,再悲慘也就是拿來(lái)當(dāng)故事聽(tīng),聽(tīng)完后說(shuō)一句“唉,慘呀?!本徒又氡M辦法謀生去了。
倘若這些事是人之常情,那我們的大文豪也不會(huì)費(fèi)那么多筆墨去寫(xiě)這件事,所以這里面其實(shí)是有些事要說(shuō)的。其一就是它表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教,祥林嫂之所以變瘋,根本還是因?yàn)楸黄缺凰牌偶薜缴嚼锶サ脑?。在封建禮教下,人們沒(méi)有自由,而對(duì)于貧窮黑暗的時(shí)代,它竟成為賺錢(qián)的工具,女兒就是買(mǎi)賣(mài)的牲畜,那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅,讓他深感封建禮教的弊病,而可悲的是眾人卻認(rèn)為理所當(dāng)然,更讓魯迅覺(jué)得有必要讓人們意識(shí)到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來(lái)的人性的冷漠,扭曲更凸現(xiàn)出當(dāng)時(shí)整個(gè)中華民族的頹廢與可悲,這就是魯迅寫(xiě)這文章的原由。他在讓人們蘇醒,讓人們不要彷徨,讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng),這也是他一貫的風(fēng)格。
最后我想說(shuō)說(shuō)魯迅這個(gè)人。在中國(guó)最黑暗的時(shí)代,他用批判的思想改變中華民族,將人們從彷徨中罵醒,使民族重新拾回人格的尊嚴(yán),所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代,我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家,來(lái)批判社會(huì)建設(shè)中存在的陰暗。美國(guó)作為世界第一的超級(jí)大國(guó),她的人民的憂患意識(shí)也是世界第一的,甚至勝過(guò)日本。在美國(guó)的很多地方,新聞報(bào)道最多的是各種犯罪,黑暗的事;軍演完總是說(shuō)損失有多大。我認(rèn)為這才是美國(guó)作了半世紀(jì)超級(jí)大國(guó)的根本,即她的確是個(gè)優(yōu)秀進(jìn)取的民族。所以中國(guó)想成為真正的強(qiáng)國(guó),只有樹(shù)立起強(qiáng)烈民族憂患意識(shí),有自我批評(píng)反省的能力,才真正能成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家和一個(gè)強(qiáng)大的民族。
這應(yīng)該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。
篇三:祝福讀后感范文
烏裙藍(lán)襖白頭繩,瘦削臉頰昔日紅。曾經(jīng)籠鳥(niǎo)今終飛,只因人變時(shí)不同。——題記
那是一個(gè)時(shí)代,那是一個(gè)人,而那樣一個(gè)時(shí)代,才有了那樣一個(gè)人。
祥林嫂, 一 個(gè)悲劇的化身。
她二十多歲喪夫守寡,逃出家去給人當(dāng)女工。她靠著自己身上的力氣看見(jiàn)了生活的曙光,可是她的婆婆,為了給自己小兒子娶親,將她從曙光的邊緣又拉進(jìn)了黑暗,把她嫁到了山里,不,應(yīng)該說(shuō)是賣(mài)到了山里。從此,她失去了在她心中無(wú)比重要的東西——貞操。而她有一顆非常容易滿足的心,在命運(yùn)的強(qiáng)權(quán)面前,她屈服了,生了一個(gè)孩子,決心在山中生活下去。可是,命運(yùn)卻又跟她開(kāi)起了玩笑,讓她再次守寡的同時(shí)還讓她失去了自己唯一的兒子。無(wú)奈的她只好再回到魯鎮(zhèn),她想在那個(gè)看見(jiàn)曙光的地方再次尋找希望??墒?,守寡失貞,克夫克子,無(wú)論她捐多少門(mén)檻,付出多少努力,魯鎮(zhèn)都已經(jīng)不再接受她。最后,她 歷盡了 那個(gè)時(shí)代一個(gè)女人 所有的 苦痛 ,帶著 生活的窘迫與無(wú)奈,帶著 滿心的屈辱與傷害,離開(kāi)了我們。
她的悲劇,帶給我們的并不是眼淚,而是壓抑,壓抑得讓人落不下淚來(lái)。她的悲劇,讓人只想打開(kāi)窗戶,讓呼吸更順暢些。讀著她的悲劇,看著眼前的另一個(gè)世界,我們有時(shí)真得說(shuō)不出來(lái)什么,或者說(shuō)不知道該說(shuō)些什么。
祥林嫂,一個(gè)時(shí)代悲劇的代表。
她嫁給一個(gè)小自己十歲的丈夫,逃家打工,然后守寡被婆婆逼著再嫁。這不是她個(gè)人的命運(yùn),而是那個(gè)時(shí)代無(wú)數(shù)像她一樣的女人的命運(yùn)。她再婚當(dāng)晚掙扎不成,便隨遇而安,相夫教子。這不是她個(gè)人的選擇,而是那個(gè)時(shí)代無(wú)數(shù)像她一樣的女人的選擇。她克二夫一子,被人冷眼旁觀,冷言冷語(yǔ)相待,也有陪著她流淚的女人,而那些女人,只是想看見(jiàn)比自己更不幸的女人,來(lái)尋求一下心理上的安慰。這不是她個(gè)人的遭遇,而是那個(gè)時(shí)代無(wú)數(shù)像她一樣的女人的遭遇。她最終帶著活著的人鄙夷的眼神和唾罵的聲音離我們而去,去的是那樣默默無(wú)聞,之后又很快被人忘記,連漸漸都談不上。這不是她個(gè)人的結(jié)局,而是那個(gè)時(shí)代無(wú)數(shù)像她一樣的女人的結(jié)局。
自古英雄出亂世,而那樣一個(gè)時(shí)代,在風(fēng)云人物輩出的同時(shí),更多的是一個(gè)又一個(gè)悲劇。祥林嫂這樣一個(gè)女人,也許只是把生活在那個(gè)時(shí)代的女人的生活小小的合并了一下,但是毫無(wú)疑問(wèn),她是那個(gè)時(shí)代大部分女人的代表,卑微的地位,束縛的“道德”,易安知足的心態(tài),悲慘無(wú)奈的命運(yùn)。這種地位,這種束縛,這種心態(tài),這種命運(yùn),不是一兩個(gè)“衛(wèi)老婆子”、“嚴(yán)厲的婆婆”、“魯四老爺”造成的,而是無(wú)數(shù)個(gè)像以這些人為代表的大眾組成的時(shí)代造成的,而這最后造成的,就是一個(gè)又一個(gè)時(shí)代悲劇。
祥林嫂,是一個(gè)時(shí)代悲劇的代表,更是一個(gè)悲劇時(shí)代的犧牲品。
那樣一個(gè)時(shí)代,文明虛偽的外表,阿諛?lè)畛械难哉Z(yǔ),冷漠鄙夷的眼神;那樣一個(gè)時(shí)代,陳舊繁多的規(guī)矩,不可理喻的道德,紛亂不安的社會(huì)。不得不說(shuō),形形色色的人創(chuàng)造了一個(gè)悲劇的時(shí)代,而這個(gè)悲劇時(shí)代中發(fā)生的形形色色的事,又創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的悲劇,如此循環(huán)往復(fù),直到有一天,有人站出來(lái),下定決心并傾盡全力去顛覆這個(gè)悲劇時(shí)代。
悲劇,時(shí)代悲劇,悲劇時(shí)代,值得慶幸,過(guò)去的都已經(jīng)成為了過(guò)去?,F(xiàn)在的時(shí)代創(chuàng)造了現(xiàn)在的人,而每個(gè)時(shí)代都會(huì)有悲劇發(fā)生,我只是希望這個(gè)時(shí)代的悲劇會(huì)少一點(diǎn),如果有一天要我去做那個(gè)站出來(lái)人,我想我會(huì)的,而且那時(shí)應(yīng)該還會(huì)有許多與我同行的人。
篇四:祝福讀后感范文
一個(gè)彷徨又無(wú)助的身影,一個(gè)單薄又模糊的身軀,無(wú)力地向前,最終又無(wú)力的倒下,永久的倒下?!叭怂篮缶烤褂袥](méi)有魂靈?”這句話時(shí)而盤(pán)旋耳邊,真切刺骨,時(shí)而遙遠(yuǎn)渺茫,漂浮虛幻……
是誰(shuí)在黑暗中嘆息,是誰(shuí)在彷徨中掙扎?一個(gè)身影的逝去,卻帶來(lái)了無(wú)盡的深思。人道是黃河十曲,畢竟東流去,漂浮其間,無(wú)奈獨(dú)流水……
祥林嫂--一個(gè)舊社會(huì)的典型代表,平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛,弱小的身軀支持著沉重的壓力,經(jīng)歷著時(shí)代輪回,四季交替,在凜凜寒風(fēng)中,走向了生命的盡頭--死亡,永遠(yuǎn)沉睡在厚厚的積雪之下。
祥林嫂懷著對(duì)世界的渴望來(lái)到了人世,卻帶著無(wú)盡的愁苦古都離開(kāi)了。憐憫之心,固然有志,但更多是對(duì)社會(huì)的評(píng)判。這是我想起了孔乙己,同樣是生活在舊社會(huì),同樣是受盡煎熬,同樣是艱難的朝向遠(yuǎn)方,滿滿的逝去,留下一個(gè)沉痛的身影。這與祥林嫂驚人的相同。封建社會(huì)的腐朽,還有那艱苦掙扎的農(nóng)民,一聲聲無(wú)奈的嘆息,隨著一個(gè)王朝的滅亡,一同消逝,找不到半點(diǎn)蹤跡。
當(dāng)清晨的風(fēng)刮起第一粒沙的時(shí)候,整個(gè)世界都像電視畫(huà)面一樣,不自然扭動(dòng)了一下,立即轉(zhuǎn)向原貌,云依舊飛。風(fēng)依舊吹,但我們都隱隱約約地感到這一不是原來(lái)的那個(gè)世界了。
朝露曇花,咫尺天涯,祥林乙己,已為虛無(wú),東流水去無(wú)從返,倚心驚回往,八千年玉老,一夜枯榮,問(wèn)蒼天此生何必?
篇五:祝福讀后感范文
新年的喜氣還在爆竹燃放后的煙霧中彌漫,人們談笑風(fēng)生,忙著殺豬宰羊,求神拜佛,完全沒(méi)有察覺(jué)到有一個(gè)人正在他們眼前死去。這個(gè)人便是祥林嫂,魯迅筆下的一個(gè)被社會(huì)遺棄的乞丐。
魯迅生動(dòng)地塑造了祥林嫂這個(gè)受侮辱、受壓迫的舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象,深刻地揭露了封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘。祥林嫂勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng),對(duì)于封建禮教橫加給她的種.種迫害與摧殘,她曾進(jìn)行過(guò)不斷地掙扎與抗?fàn)?,但終究還是被舊社會(huì)壓垮、吞噬了。不但平平安安地做人的權(quán)利沒(méi)有爭(zhēng)得,就是完完整整地保全自身的希望也已破滅。祥林嫂的反抗完全是出于自發(fā)的,她對(duì)自身的反抗還缺乏正確的認(rèn)識(shí),常常把生活的希望寄托于封建勢(shì)力和封建迷信思想,因而從某種意義上說(shuō),祥林嫂的反抗本身就帶有濃厚的悲劇性。祥林嫂作為一個(gè)受侮辱、受迫害、被剝削、被奴役的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的,她的悲劇是社會(huì)的悲劇,她的生活遭遇、思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫,尤其是精神摧殘。
祥林嫂,這個(gè)悲劇的化身,歷盡了塵世間所有的痛苦,帶著滿心的屈辱與傷害,終是離開(kāi)了我們。祥林嫂死了,但究竟是誰(shuí)殺害的她呢?是她婆婆還是衛(wèi)老婆子?不,她們只是整件事情的導(dǎo)火線;那是其它的傭人?不,他們也僅僅起了推動(dòng)作用;還是魯四叔和魯四嬸?也不是,真正操縱這些人的是封建思想的禁錮,使他們變得如魔鬼一般,造成了祥林嫂的逐步淪落。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因,我只能揣測(cè),她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒(méi)有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難,歷盡嘲諷,在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。這時(shí)候,死亡對(duì)她來(lái)說(shuō),已不再是恐懼。在現(xiàn)實(shí)的痛楚里,死對(duì)她來(lái)說(shuō)更像是一種解脫。她死了,我想,她是看到了天使美麗的微笑了。當(dāng)歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進(jìn)她的發(fā),我想,她是看到了解脫的光點(diǎn)……
如果能讓祥林嫂在我們這個(gè)時(shí)代再重生一次,也許她能夠像現(xiàn)代的中年婦女一樣,讓自己的兒子丈夫挽著,幸福地笑著!
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