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狼圖騰讀后感作文10篇

時(shí)間: 張洪4819 分享

《狼圖騰》的主人公是陳陣,陳陣也是一名從北京來的知青,一起來的還有楊克、張繼原等人,他們?nèi)耸峭粋€(gè)宿舍的,楊克和陳陣是羊倌,張繼原是馬倌。以下是小編整理的狼圖騰讀后感作文10篇,歡迎閱讀分享。

狼圖騰讀后感

狼圖騰讀后感作文1

狼之間的親情為之可泣。母狼為了小狼的安危不惜誘敵到無人的地方,調(diào)虎離山,自已卻面臨著生命危險(xiǎn)的威脅。可是人類卻能干出一些令人羞恥的事情:遺棄嬰兒,販賣兒童,虐待老人……這樣的事情屢見不鮮,這樣的人才是心狠手辣。

狼的自由獨(dú)立,團(tuán)結(jié)友愛,它們之間的寶貴親情無不讓人敬佩。值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)致敬。

狼圖騰讀后感作文2

地球是大家的地球,大自然是由無數(shù)物種所構(gòu)成,人們沒有權(quán)利去決定任何一種物種的生存和滅亡。

《狼圖騰》這本書書寫了狼族的狡黠和智慧,狼的尊嚴(yán)和神奇魔力,草原人對(duì)狼的愛與恨,讓我們尊重自然,珍愛每一種生命。

狼圖騰讀后感作文3

不說人的一生時(shí)時(shí)刻刻,隨處隨地都有競爭,但是每個(gè)人從開始讀書到工作退休都無法避免地要經(jīng)歷各種各樣的競爭。讀書的時(shí)候?yàn)榱朔謹(jǐn)?shù)、排名、獎(jiǎng)狀、贊許、考大學(xué)……

同學(xué)們之間形成強(qiáng)烈的競爭氛圍。畢業(yè)后就業(yè) 的競爭尤為激烈,成為社會(huì)熱點(diǎn)話題。例如,考公務(wù)員、教師考編、進(jìn)企業(yè)……都已成了“萬人齊過獨(dú)木橋”的態(tài)勢了。工作后,同事之間的競爭有背地里的,有“陽光”下的,有能力的競爭還有人際關(guān)系的競爭,也是形式 多樣。

狼圖騰讀后感作文4

狼,一種兇猛、聰明、群斗的犬科動(dòng)物;圖,一種意會(huì)、溝通、展示的深邃符號(hào);騰,一種生存、向上、發(fā)展的蓬勃狀態(tài)!狼圖騰:自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)!一部小說,一部電影,一段音樂。用文字語言,鏡頭語言,聲音語言記錄、匯集、傳播著大自然的法則,震撼、觸動(dòng)、撞擊著我們寵物般安逸的神經(jīng)和思維。

狼本無心吃羊,人本無意殺狼,只因食物之爭!到底是誰先動(dòng)了誰的奶酪,最后又是誰保住了自己的奶酪?拼到最后,才發(fā)現(xiàn):人們要控制自己貪念,不去多吃別族的吃物,否則,到頭來,自己的吃物也會(huì)莫名其妙的稀少,受到大自然的懲罰,而這正是人們自己的造就。

狼圖騰讀后感作文5

孔子提倡“仁”,卻把無數(shù)人教化成了“小羊”,無“狼”之時(shí),天下太平,可“狼”來之后,“小羊”便無反抗能力,任人宰割。清朝便驗(yàn)證了這一點(diǎn)。游牧民族不管老少男女,個(gè)個(gè)都是戰(zhàn)士,農(nóng)耕民族的思想使人變得善良,游牧民族的思想使人堅(jiān)強(qiáng),具有狼性。只有兩者相結(jié)合,才能使人既不變成任人宰割的“小羊”,也不會(huì)變成殘忍的“狼”。這樣才能更好地適應(yīng)社會(huì)。把握人性的尺度!在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)才能利于不敗之地!

觀后此影片,總結(jié)出一句話:要想成功,必須具有狼性。狼是集智慧、團(tuán)結(jié)、勇敢于一身的,我們無論做什么千萬記得不能像羊一樣任人宰割,我們要學(xué)會(huì)羊的平和穩(wěn)定性格,也要學(xué)會(huì)狼的拼搏、團(tuán)結(jié)合作,兩者結(jié)合才能成功!

狼圖騰讀后感作文6

閑來無事,看到書架上擺放的書籍,有種想要閱讀沖動(dòng)。走到架前,第一本躍入眼簾的就是《狼圖騰》這本書,記得那還是在兩年前讀過的,很多故事情節(jié)還深深的印在腦海里。

坐在沙發(fā)上,沏上一壺清茶,展開書卷,再次為那一幕幕的場景而震撼。自古以來,狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色,人們用狼狽為奸、狼心狗肺,來形容“壞”的含義。其實(shí),在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等的化身。狼群的團(tuán)隊(duì)精神,狼王的主導(dǎo)地位,帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,捕獲大量的獵物時(shí),被狼群的超群智慧所吸引。當(dāng)狼群陷入困境的時(shí)候,絲毫不膽怯、不退縮,而是齊心協(xié)力共同解決困難。為了生存,那與自然、與族群間的抗?fàn)?,體現(xiàn)了自然界的四字真言“弱肉強(qiáng)食”。為了團(tuán)體的整體素質(zhì),為了生存,老的、弱的為強(qiáng)壯的所殺,死去的狼尸也會(huì)被其它的狼吃掉。為了生存,為了族群,為了繁衍生息,狼群無時(shí)不是保持高度的警惕,捍衛(wèi)自己的領(lǐng)地……

合上這本書,被封面上那雙幽幽的眼睛而震撼。那目光像錐子一樣,讓我打了個(gè)寒戰(zhàn)。聯(lián)想到我所從事的職業(yè),保衛(wèi)隊(duì)伍,就應(yīng)該像狼群一樣,面對(duì)盜竊油田物資的犯罪份子,決不能膽怯、退縮,而是要發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,共同協(xié)作,共同去面對(duì)犯罪份子,捍衛(wèi)油田物資的安全。

狼圖騰讀后感作文7

當(dāng)我讀完了《狼圖騰》這一本書真正懂得了為什么蒙古人是如此的英勇善戰(zhàn),如同狼一樣;而我們中國人卻是狼狽而逃,如同羊一樣。

這一本書叫《狼圖騰》,寫的是作者在大草原的生活中,與狼所發(fā)生的許多事件。主要講了作者來到草原,迷上了草原狼,在一次放羊的過程中,意外的得到了一頭小狼,之后作者與小狼之間發(fā)生了許多事件,直至小狼死去的那一刻,作者才看到自己內(nèi)心中的狼圖騰。

最令我感動(dòng)的一段話是:小狼仍然端坐著急促喘息,兩條腿抖得更加厲害,眼看就要倒下。陳陣急忙轉(zhuǎn)到小狼的身后,高舉鐵釬,用足全身的力氣,朝小狼的后腦砸了下去。小狼沒有發(fā)出一點(diǎn)聲音,軟軟倒在地上,像一頭真正的蒙古草原狼,硬挺到了最后一刻……小狼那頑強(qiáng)不屈的性格、勇于戰(zhàn)斗的信念以及蒙古狼的尊嚴(yán)深深感動(dòng)著我。

讀完了這一本書,讓我想起了明朝的“京城保衛(wèi)戰(zhàn)”中的那一群蒙古人,以狼為信仰;他們是那樣的勇猛、那樣的狡猾······如同狼一般,沒有任何的弱點(diǎn),哪怕失敗了也毫不放棄,重頭再來。這樣的敵人往往是最可怕的。

狼或許是我們眼中邪惡的代表,但是他的狡猾和智慧、軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格、團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感都值得我們的學(xué)習(xí),讓我們在心中矗立起一個(gè)屬于自己的狼圖騰吧!

事物的兩面性 ——讀《狼圖騰》有感 林云帆

“書是全人類的營養(yǎng)品”,這一點(diǎn)也不假。在書籍的大海中,我們可能只是一艘無助的小船;在書籍兀立著的高山前,我們可能只是最底部的那塊巖石。多讀書,讀好書,是一輩子的事?,F(xiàn)在,我就來講一講最近我讀過的很喜歡的一本書——《狼圖騰》吧。

在內(nèi)蒙古草原上,蒙古戰(zhàn)狼一直與人類斗智斗勇。人類在每次交戰(zhàn)時(shí)都手下留情,生怕將狼打絕了,因?yàn)槿绻鞘艿搅藴珥斨疄?zāi),那么生物鏈中就會(huì)缺少重要的一環(huán)——敵人,人類也會(huì)因此受到影響??墒牵?dāng)瘋狂來臨,在“打不盡豺狼絕不下戰(zhàn)場”的口號(hào)聲中,原本的一切被顛覆了。

在一個(gè)農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)駐草原后,把草原折騰得面目全非,最終也將矛頭指向了狼。兩三年后,在現(xiàn)代化武器的輔助追逼下,草原狼終于消失了。但是,敵人的消失也帶來了草原沙化,羊、馬、牛都不及從前健壯,草原的生態(tài)環(huán)境被惡化了。

作為讀者,我能理解內(nèi)蒙古老人的哀傷,看到自己祖祖輩輩生活的草原如今將要淪為沙漠,草原狼也將成為歷史,怎能不痛心呢?!同樣,我也能理解農(nóng)業(yè)團(tuán)的苦心??扇魏问挛锒純擅嫘?,趕盡殺絕生物鏈上的敵人一樣是殘害自己啊。

最重要的,我由此明白了:對(duì)手往往也是對(duì)自身有幫助的,我們在對(duì)手的逼迫下往往會(huì)更加進(jìn)取努力。我們需要對(duì)手,我們感謝對(duì)手。

狼圖騰讀后感作文8

我的書架上擺滿了一本本有趣生動(dòng)的書,可是,我卻找不到真正喜歡看的書,直到《狼圖騰》的出現(xiàn)。

這本書真正讓我感到了草原的魅力,它不象人們所說的風(fēng)吹草低見牛羊的寧靜,因?yàn)閷庫o的草原上常常會(huì)充滿殺機(jī),寧靜的草原時(shí)常會(huì)讓人毛骨悚然。比如說,在那片草原,一個(gè)寧靜的夜晚,卻出現(xiàn)了一大群狼獵殺黃羊,黃羊的死相十分可怕:胸部被狼牙撕開,心肺全部暴露在外,渾身處處是傷。

雖然蒙古人也十分恨狼,可是,蒙古人還十分敬仰狼,因?yàn)樗麄兊谋ㄊ菑睦悄抢飳W(xué)來的,他們也常常吃被狼獵殺的獵物,所以,他們從不把狼殺絕。

主人公陳陣雖然是個(gè)漢人,可也深深地被蒙古狼吸引,他掏過狼崽,殺過大狼,還培養(yǎng)出了第一批蒙古狼狗。他漸漸地把自己心中的龍圖騰換成了狼圖騰。

為什么狼圖騰如此吸引人?為什么狼圖騰會(huì)成為蒙古族的圖騰呢?我也和主人公陳陣一樣,總覺得蒙古人和狼之間有一種神密的聯(lián)系,我隱約地感受到,蒙古人的生活離不開狼。漢人們真笨,他們把狼這個(gè)有利的武器拱手轉(zhuǎn)讓給了蒙古人,蒙古人多狼的身上明白了兵法,讓這兵法派上了大用處,他們的性格也似狼一般越來越豪爽,一點(diǎn)點(diǎn)開始不怕狼了,可漢人還是怕狼,蒙古的大將軍成吉思汗就利用這一點(diǎn)把妄圖開荒的漢人趕了出去,維護(hù)了大草原的生態(tài)平衡。

《狼圖騰》讓我學(xué)到的知識(shí)數(shù)不勝數(shù),它真是我最喜歡看的書。

狼圖騰讀后感作文9

狼,在歷史有著無數(shù)洗不凈的罪惡,許多成語都是來形容狼的無惡不赦,比如狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼貪鼠竊等。人們一提到狼更是聞風(fēng)喪膽,可謂是“談狼色變”。曾經(jīng)的我也對(duì)狼有極大的偏見,認(rèn)為狼是邪惡的化身,可自從讀過《狼圖騰》這本書后,對(duì)狼反而有一種深深地敬佩感。

《狼圖騰》這本書是歷史上迄今唯一一本描繪、了解、研究蒙古狼的“千古奇書”。書中講述了北京青年陳陣插隊(duì)到蒙古草原做知青,并在草原與狼搏斗、與狼斗法、捉狼、養(yǎng)狼的事情。整篇文章一氣呵成,情節(jié)緊張而又激烈,并不失悲傷之情。讀完之后,我心潮澎湃,激動(dòng)地心情難以平復(fù),就好像是享受了一頓精神盛宴,進(jìn)行了一次生命洗禮。這本書已把我拉入了那個(gè)曾經(jīng)綠意盎然的額侖大草原。

我敬仰狼,佩服狼,是因?yàn)槔堑慕器锱c智慧,狼的軍事才能,狼堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,狼的視死如歸,狼的集體合作感,狼的家庭責(zé)任感……這無不透露出狼高尚的品格。

如此之多的原因中,最為顯著的便是狼的軍事才干和堅(jiān)貞不屈的性格。

狼的軍事才能可謂是無人能比。狼的每一次偵察、布陣、排兵、進(jìn)攻、突襲、包圍都十分精密,考慮周全,面面俱到,想要還真是難。狼在戰(zhàn)斗中巧妙地運(yùn)用了大自然中的環(huán)境,隨時(shí)隨地都頭腦冷靜,沉著鎮(zhèn)定。一個(gè)個(gè)都是戰(zhàn)術(shù)精湛的軍事家。

狼堅(jiān)貞不屈的性格讓我最佩服。千百年前,狼和狗本是一家人,經(jīng)過千百年的馴服,狗已變成了人類最忠實(shí)的伙伴,可它們失去了野性,多了一些懶性。而狼,就不同了,它們桀驁不馴,千百年的變化,它們的野性依然揮之不去,它們?yōu)樽约菏抢嵌械奖梢?。所有的狼,都有著一個(gè)觀念:我是狼,心中不可有傲氣,但絕不可無傲骨。

回過頭,再看看我們自己。懶惰、懦弱,生活在溫室里,衣來伸手,飯來張口,在家“稱王稱霸”,出門便膽小如鼠。我們應(yīng)改變這個(gè)現(xiàn)狀,獨(dú)立生活,培養(yǎng)獨(dú)立性,變得勇敢,變得堅(jiān)強(qiáng)。

狼魂,這區(qū)區(qū)二字,包含了狼的一切高尚品質(zhì)。狼魂,一個(gè)不滅的靈魂,一個(gè)永存草原的信仰。

狼圖騰讀后感作文10

一首獻(xiàn)給草原狼的歌,一本贊美草原人的書,一幅描述草原生態(tài)的巨幅畫卷,只是一切都已成種經(jīng),引人無限感傷、惆悵與失落。洋洋五十余萬字的《狼圖騰》,雖非字字珠鞏,卻頗有引人人勝、發(fā)人深省之處。同一本書,怯傭者讀出恐懼。善思者讀出優(yōu)慮,從商者提煉“狼性法則”,歷史學(xué)者重新勾勒五千年史家之脈絡(luò)……可謂仁者見仁,智者見智。幾點(diǎn)感悟,輯錄于此,與諸位共享。

你的對(duì)手有多強(qiáng),你的能力就有多強(qiáng),感謝你的對(duì)手!書中一個(gè)個(gè)人狼相斗的例子—撕黃羊、咬馬群令人膽戰(zhàn)心驚,整個(gè)過程仿佛草原版的《孫子兵法》。蒙古狼太狡猾、太堅(jiān)韌,捕捉戰(zhàn)機(jī)組織有序、團(tuán)隊(duì)合作、舍小顧大……在年復(fù)一年的周旋中,人們從狼群中學(xué)到太多:戰(zhàn)術(shù)謹(jǐn)慎、聲東擊西?!氨F神速”、“兵者,詭道也”。在與對(duì)手的不斷較量中,一個(gè)強(qiáng)悍、不屈的狼性民族逐漸形成。如今,孤獨(dú)的人類放眼望去。草原主人血性漸失,獵狗已成寵物,綠地漸成荒漠。今昔對(duì)比,不禁感慨:草原狼,今何在?

人狼共存,和諧之道。俗語云:“前人栽樹,后人乘涼;前人砍樹。后人遭殃?!薄疤熳髂酰q可恕;自作孽,不可活”。一個(gè)無所畏俱的民族,一個(gè)沒有人文關(guān)懷的民族會(huì)加速生態(tài)環(huán)境的破壞。更會(huì)招致大自然抓狂的報(bào)復(fù)。所幸,那段時(shí)光漸漸遠(yuǎn)去,而今和諧之風(fēng)大行。生態(tài)保護(hù)倍受重視。然,前車之鑒不可不警惕。

血,仍未冷;狼性,依然隱藏。抽走野狼鏈條的生態(tài)環(huán)境必然脆弱,抽走狼性基因的民族必然受辱。a良謙恭讓的教化讓我們的民族變得溫順,近代的積貧積弱讓我們的國家飽受蹂頤。在列國爭雄的時(shí)代,重新祭起狼圖騰的大旗,讓漸冷的血沸騰。讓隱藏的狼性進(jìn)發(fā),復(fù)我漢唐氣象,揚(yáng)我大國風(fēng)范,冷睜觀察,穩(wěn)住陣腳,和平崛起,“敢犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅!”

作者并非專業(yè)作家,只是“我手寫我口,我口表我心。的樸素表達(dá)而已。相對(duì)于前面生動(dòng)的描述。最后的”理性挖掘“顯得生硬、突兀。雖提供了充分的空間使姜戎(化名)先生淋漓盡致地表達(dá)自己的心聲,卻顯示出作者在文字駕馭、章節(jié)安排方面的欠缺。然瑕不掩瑜,如林肯所言:缺點(diǎn)很少的人,優(yōu)點(diǎn)也很少;書亦如此,一本偉大的小說往往富有爭議。作為讀者,我們尊重姜戎先生的勞動(dòng),對(duì)其表達(dá)的思想有取有棄,讀畢心中有所獲、有所思,足矣!

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