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靜靜的頓河讀后感優(yōu)秀作文5篇

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  頓河在靜靜地流淌,村子里升起了白色的炊煙,間或能夠看到哥薩克的駿馬,在村道上奔馳而過。下面是學習啦的小編為你們整理的內容,希望你們能夠喜歡

  ――《靜靜的頓河》中的“革命者”

  前蘇聯(lián)著名小說《靜靜的頓河》問世80年來,圍繞其主題和人物無論在其本國還是在世界讀者中,都曾產生了很多的爭議和討論。優(yōu)秀的文學作品之因此能夠經受時刻考驗,就在于能夠引導不一樣年代、不一樣層次、不一樣審美趣味的讀者多視角、多側面地閱讀文本,為讀者帶給多樣化詮釋的廣闊空間,時刻越久就越能散發(fā)出經久不息的魅力。當歷史的硝煙已成為過去,這天的讀者以更為自由廣闊的視角和多層次的解讀來審視這部作品,堅信會有更多的感受和體會。

  戰(zhàn)爭與人性*是《靜靜的頓河》探討的兩大主題,作者表面上描述了頓河哥薩克經歷了血與火的洗禮,在惶惑、痛苦的抉擇中最終理解了蘇維埃政權,顯示了布爾什維克在俄國取得勝利的歷史必然性*。然而這條明線之下還隱藏著一條暗線:俄羅斯式的、深沉的人道主義情懷,對在血腥殘殺中偉大人性*的謳歌。肖洛霍夫的可貴之處在于,他的政治身份以及他所處的特殊時代環(huán)境并未妨礙他以人道主義的悲憫情懷主導創(chuàng)作,沒有為當時的意識形態(tài)所限制,至少在這部作品中所體現(xiàn)出的價值傾向并不貼合他所從屬的政黨倡導的文學創(chuàng)作理念,從而使《靜靜的頓河》得以延續(xù)19世紀以來俄國文學的宗教救贖意識,繼承了以果戈里、托爾斯泰、契訶夫、高爾基等為代表的俄羅斯批判現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。作品敢于講真話,講實話,凸顯殘酷環(huán)境下人性*的光輝,這在二三十年代的蘇聯(lián)文學中是十分罕見的現(xiàn)象。肖洛霍夫以極大的熱情為他所熟知的頓河歌唱,不逃避,不粉飾,更不阿諛,完全憑普通人的良知來審視俄國歷史上那次天崩地解般的劇變,既沒有迎合現(xiàn)政權,以概念圖解歷史,也沒有超然于歷史現(xiàn)實之外去冷眼旁觀,而是將自己的全部情感都融入到了作品當中,把作家的親身經歷和作品人物的杯具命運很好地結合起來,力爭使讀者產生感情上的共鳴

  肖洛霍夫以冷靜的態(tài)度對“革命”鞭辟入里地加以分析,將“革命”所造成的反人性*的殺戮毫無保留地表現(xiàn)出來。作家的筆常如一個精確清晰的鏡頭,赤裸裸地將戰(zhàn)爭的殘酷與血腥直接展現(xiàn)給讀者,使讀者身臨其境,真正感受到血與火的現(xiàn)場,驚悚于戰(zhàn)爭的殘酷,陷入窒息般的感覺。“革命”伴隨著槍炮聲悄然而至,沒有人能預感它究竟是狂歡的使者還是災難的根源,正如沒有人預知階級的產生、剝削的存在、“人民”和“敵人”的迥然不一樣。所有這些觀念沒有經過批準或許可,就一下子占據(jù)了人們的頭腦,控制了人們的思維。那個名為“平等”的理想,也只是在有人為“不平等”下定義之后,才逐漸取得了話語權。在其他同類題材的革命文學作品中被事先豁免了的道德審判重新被作者嚴肅地提了出來。

  靜靜的頓河讀后感

  《靜靜的頓河》作者肖洛霍夫說過這樣一句話“我愿我的作品有助于每個人變得完美,心靈變得更純潔,也期望我的作品能喚起每個人對同伴的愛心”。肖洛霍夫的作品粗獷豪放,同時又細膩流暢,充滿柔情。讀《靜靜的頓河》仿佛能使你變身書中的一個人物,你也許叫布察金,也許叫肖霍夫。你跟隨著故事的主人公葛利高里乘著月色,騎著用布包裹在馬蹄上的快馬去偷襲敵營,你也許是一個叫不上名字的農夫,正懶洋洋地躺在剛剛收割完麥田的草垛上,和恰娃調情……

  至今為止沒有哪一部作品能讓如此感動,惟有《靜靜的頓河》。肖洛霍夫用一種超現(xiàn)實的寫實手法為我們展開了一幅戰(zhàn)亂中的世外桃源,他筆下的頓河兩岸并沒有正因戰(zhàn)爭而失去顏色,那片廣袤博大的土地,那一望無際的大草原,那靜靜流淌的頓河,那煙霧蒙朧的村莊,那潑辣風騷的村婦,還有春天里那野花淡淡的香氣,都那么清晰自然真實地呈此刻你的眼前。雖然是一部描述戰(zhàn)爭的史詩巨著,肖洛霍夫把更多的篇幅和文字放在了描述自然景色,風土人情,和感情人性上,力求表現(xiàn)和平,安寧和大自然的壯美。使人讀后欲罷不能,深深地沉浸其中……

  靜靜的頓河讀后感

  在媽媽的推薦下,我們選取閱讀蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長篇小說《靜靜的頓河》。這本書很長,上下共四本,讓我不禁望而卻步,但在讀完第一本時,我就被文中一個個鮮活的形象牽動著,直到看完最后一個字。

  肖洛霍夫從第一次世界大戰(zhàn)到國內戰(zhàn)爭結束這個動蕩的歷史年代中,描述了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭時期的生活和命運,葛利高里是他們的代表。在戰(zhàn)爭中,他在紅軍和白軍中間搖擺不定,從一個單純的孩子成長為暴躁偏激的軍官。在經歷了紅軍白軍的多次選取后,在經歷了幾次抗爭和逃避后,這位平民英雄變得兇殘放蕩,最終消失在歷史的洪流里。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內心世界以前有過怎樣尖銳的矛盾和斗爭,他受時代的感召,滿懷對他們的熱愛,塑造了許多體現(xiàn)歷史前進方向的革命者。布爾什維克。紅軍戰(zhàn)士形象,謳歌了他們?yōu)橹窢幍奶K維埃政權的徹底勝利。

  肖洛霍夫用他那淡淡的筆觸,為出國留學網描繪著頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。這本書以布爾什維克小組活動所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會各階層的政治斗爭為軸心,層層展開,步步推進,將讀者帶進了風起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活,與書中的人物一同感受生活的疾苦和悲歡。我十分喜愛書中對頓河大自然風貌的描述,這些文字讓人安靜,讓人暫時忘卻了緊張的學習生活。整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河,但最無渲染的文字具有最強的沖擊力。當一個作家從內心歸屬于一片土地時,他的血液里就流淌著那片土地的精神、風采和傳奇,而那片土地所傳達給他的某種特殊啟示,將凝聚成這個作家畢生抒發(fā)心靈和情感之美的語言。

  肖洛霍夫說過:我愿我的作品有助于每個人變得完美,心靈變得更純潔,也期望我的作品能喚起每個人對同伴的愛心。期望更多人能夠閱讀這樣一本宏大構思,磅礴氣勢,具有深厚的生活內涵,個性鮮明的人物,生動感人的描述的偉大巨作。

  靜靜的頓河讀后感

  “葛利高里把娜塔莉亞的一只粗糙的大手握在自己的手里,走到教堂門前的臺階上。有人把制帽給他扣在腦袋上了。南方吹來夾雜著苦艾氣味的熱乎乎的微風。從草原上送來陣陣的晚涼。頓河對岸的什么地方,閃著曲曲折折的藍色*的電光,要下雨了。教堂的白色圍墻外面,伴隨著馬蹄聲的清脆、溫柔的鈴鐺聲與鼎沸的人聲混成一片?!?/p>

  從土里生長起來的人的命運,像地面的草伏在風里。它們順勢抬起草尖,也會隨風力倒下。能夠被踩踏污損,也會憔悴枯萎,成為牲畜的口糧或化為微塵,可它們用底下的掌死死摳住泥土,不能被折斷。除非遇著鋒快的刀,被一把迅速收割。

  這是個關鍵時刻,所有人的命運在同一個點上遭遇。大的局勢被攪進小人物的生命漩渦里。連時刻也似乎頓了一頓。仿佛有人高聲說:往后咱們走著瞧!誰會離開,誰將固守,生的人數(shù)算年月,衰老的在塵土里逐日萎去。那發(fā)狠要贏取生命之火的人不惜毀滅一切,她恨自己恨得最徹底;那懵懂而僅憑血氣的人為此打了寒戰(zhàn);那像花兒般急促綻放、“幸福的、既未受過苦、又未嘗過感情歡樂”的少女,把手遞給丈夫——一個將卷走她一生的男生。

  以及圍繞在他們身前身后——凝聚在他們的過往與將來的所有人。殘忍與溫柔、短促與恒久、傷口和處女之心、生和死、土和風的氣息——最終“混成一片”。底下是血腥的泥土的味道。以及遠來的不知名的風。這股風就是人的命運。人不知曉。不知曉的人像草一樣伏下,順勢以及等待被收割的一天。

  讓人驚異。從前的人對痛苦敏感卻不自知。這天的人知而不敏感——痛苦只稍微挨近了指頭尖兒,他就要叫起來——卻不懂它的全貌,也不曉得根在哪里。

  回想起在《屠貓記》里讀到的“靜止的歷史”。而在《靜靜的頓河》里“靜”將被打碎。只有將土地徹底毀掉,那漫長、深遠、黑暗而將血與火吞埋的一切才會崩塌,新的人破土而出。

  只是你不知道,這“新”的人帶來的是期望還是另一種黑暗,雖然你也有他的面貌。

  那些早就不存在的人,你聽他們念“圣母瑪利亞”,你真想知道他們所忽視、仇恨、眷戀像待母親一樣放在胸口里的瑪利亞,曾給予了什么樣的安慰與絕望。

  靜靜的頓河讀后感

  頓河在靜靜地流淌,村子里升起了白色的炊煙,間或能夠看到哥薩克的駿馬,在村道上奔馳而過。

  感情是其中一條線,作品所描繪的是一幅廣闊的畫卷:戰(zhàn)爭、殺戮,紅軍、白軍,是非、善惡,離合、悲歡,逃亡、追尋等等。在紛亂的社會表象下方,作者探尋的是人類的生存精神,其中所包含的深刻意蘊,此刻讀來更加清晰。人類生存的偉力,在歷史發(fā)展的血與火中鑄就,百折不撓,生生不息。書中展現(xiàn)的哥薩克的野性與堅韌,那種不屈不撓的倔強,在我看來,正是人類生存精神的生動體現(xiàn)。

  看看葛利高里和阿克西尼婭吧,這一對被村里人叫做野小子和母狗的家伙,他們置各自的婚姻而不顧,私奔到外村去生活。當葛利高里從戰(zhàn)場上回來時,發(fā)現(xiàn)阿克西尼婭跟東家的兒子有染,葛利高里就用馬鞭子分別把他們狠狠地抽打一頓。葛利高里和阿克西尼婭分分合合,始終難以割舍。最后,戰(zhàn)火紛飛中葛利高里出逃,他拋棄一切,就帶著阿克西尼婭。不幸的是,阿克西尼婭中彈倒下。葛利高里扔掉槍支回到自己的村莊,在門口抱起了年幼的兒子。四卷小說就在那里悵然而止。

  作者肖霍洛夫1965年獲得諾貝爾文學獎,大前年也就是2007年,被聯(lián)合國教科文組織定為“肖霍洛夫年”。


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