《白說》這本書聽其名大概就可以猜到它的主要內(nèi)容，也就是白巖松對于人生和生活的感悟。下面就是小編給大家?guī)淼陌渍f讀后感范文，希望大家喜歡!

　　《白說》讀后感1

　　讀白巖松新作《白說》收錄其幾年間在不同場合的演講稿，文字直白、說理通透，深刻的東西不多。因一些文字距今久遠(yuǎn)，故在每一篇文章后，白巖松都續(xù)寫了當(dāng)下的感受。相比較，我更喜歡白巖松當(dāng)下的抒發(fā)，接地氣，沒端著。一本《白說》讀下來，沒“白說”，幾處文字引我深思。

　　白說：有了感觸不能立即表達(dá)，要去追尋。經(jīng)歷了足夠漫長的追尋，等到一切成熟了，才會(huì)有完美的表達(dá)。

　　急于表達(dá)已成當(dāng)今社會(huì)多數(shù)人的通病，包括我自己。人們往往依據(jù)第一印象就判定事物的真?zhèn)吻?，并急于發(fā)聲。我理解“追尋”的意義在于勤思考多求證。在一個(gè)“暢所欲言”的信息時(shí)代，內(nèi)心安定，保持耐心，堅(jiān)持理性，難能可貴。

　　白說：讀書，首先篩選出高于你的作品，你要仰視它，然后去攀登。而多數(shù)情況，我們會(huì)選擇與自己脾氣相投的，你喜歡的，跟你水平接近的。這種同等水平的閱讀，讓人失去了自我挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。

　　在職場、家庭、教育、醫(yī)療中疲于奔命的人，早已喪失了攀登的勇氣和力量。在我有限的閱讀時(shí)間里，三分之一給了通俗讀物。我這樣自我安慰：生活已足夠疲憊，何苦為難自己，在身心俱疲的狀態(tài)下啃“晦澀難懂”的經(jīng)典，讀些俠骨柔情不好么?閱讀本身便兼具休閑娛樂功能。然而，若所有閱讀都是通俗讀物，我又無法忍受。對于養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人，內(nèi)心對自己有要求。很多通俗讀物制造短暫的遺忘與虛幻，讀時(shí)讓人沉溺，讀后無精打采，給精神麻痹而非滋養(yǎng)，永遠(yuǎn)無法擁有高品質(zhì)閱讀帶來的身心靈的喜悅。真正的閱讀是尋找精神共鳴與心靈輝映。能給人力量的閱讀，一定是有品質(zhì)的閱讀，教給我們怎樣積極面對多蹇的人生。

　　白說：學(xué)習(xí)，相當(dāng)重要一點(diǎn)是去喜歡你不喜歡的，適應(yīng)你不適應(yīng)的。打開自己，試著體會(huì)和接納那些不同的聲音。如同讀書，不要因?yàn)橐槐緯闹黝}或表達(dá)方式很陌生就去厭惡它。

　　再談讀書，我常常會(huì)在未讀之前就輕易拒絕自己陌生的作家與作品，在自己熟悉與習(xí)慣的題材和語言風(fēng)格里游走。是否可以在閱讀中更深入地打開自己，挖掘精神與心靈的潛能?讀書的最終目的是讀到自己，既然人生已漸漸失去選擇的可能性，為何不在閱讀中嘗試給自己更多的機(jī)會(huì)，去讀到未曾發(fā)現(xiàn)的自己?

　　白說：有的書當(dāng)你很年輕的時(shí)候就把它讀了，以為是讀過了，其實(shí)是錯(cuò)過了。太年輕的時(shí)候，有些書的味道你是讀不出來的。而在你真到了需要它的年紀(jì)，卻沒再次跟它相縫，這是一件很遺憾的事情。

　　我一直認(rèn)為，人與書的相逢相知需要緣分。為避免好書太早相遇而錯(cuò)過最美好的相知，需要常讀常新。初中時(shí)便讀過《約翰。克里斯朵夫》，這么多年過去了，當(dāng)初讀到什么?能記住的真不多了。需要重讀的書太多，愿有生之年少留遺憾。

　　八九兩個(gè)月似乎很忙，讀書的時(shí)間很少，完整讀完的書，《白說》之外僅有一本——馮唐翻譯的泰戈?duì)枴讹w鳥集》。不僅讀完，還抄錄了不少，仿佛回到中學(xué)時(shí)代。在同齡人熱衷詩歌的年代，我埋頭瓊瑤金庸，讀詩的興趣不大，而今天卻越來越喜歡讀詩。詩用簡單的文字組合完美詮釋了我內(nèi)心渴望表達(dá)的情感。白說：為什么讀詩?因?yàn)橹形挠袩o限可能，每一個(gè)玩文字的人都可能有一個(gè)新發(fā)明。成千上萬漢字?jǐn)[放你面前，當(dāng)你寫出人人心中有、個(gè)個(gè)筆下無的文字時(shí)，每一個(gè)字都不是新的，但它們完成了一種全新的組合，又一次發(fā)明了中文。我以為，書讀久了，對文字親近到一定程度，肯定會(huì)愛上詩，因?yàn)槟抢镉凶蠲利惖闹形摹?/p>

　　拉拉雜雜，讀《白說》最觸動(dòng)我的還是關(guān)于讀書。對書中關(guān)于道德經(jīng)、關(guān)于人性、關(guān)于發(fā)展、關(guān)于世界的言說，不是無感，而是看得太多，沒了新鮮感，失去了思想的彈性。在“老生常談”中，亦有星星點(diǎn)點(diǎn)的精彩言說，如：人性的進(jìn)化是很慢很慢的;意義沒有意義，好細(xì)節(jié)才有意義;結(jié)論是危險(xiǎn)的，過程是安全的……每每讀到這些句子，不得不暫停閱讀，閉目思索。

　　讀過不少媒體人的作品，我心中最好的依然是柴靜的《看見》。受文體限制，白巖松的《白說》容量大、情感少。好作品貴在一個(gè)“情”字，作者不用“情”，讀者自然無法動(dòng)心。但是作為媒體人的書寫，有兩個(gè)字貫穿始終，就是“責(zé)任”。從這個(gè)意義上說，白巖松的《白說》值得閱讀與尊重。

　　用《白說》中的話結(jié)束讀后感：“生活就是一個(gè)問題接著一個(gè)問題。人們格外需要學(xué)會(huì)在不完美中讓內(nèi)心得到紓緩和解脫，回歸到正常的日子當(dāng)中。”

　　如何學(xué)會(huì)?好的閱讀與理性思考。

　　《白說》讀后感2

　　這兩天在看白巖松的《白說》，頗有些感觸。這種強(qiáng)烈的感覺促使我突然想寫點(diǎn)什么。《白說》這本書聽其名大概就可以猜到它的主要內(nèi)容，也就是白巖松對于人生和生活的感悟。我平常向來不太愛好此類書籍，在我看來，人生百態(tài)，各有其不同，成功和人生軌跡是不能復(fù)制的。但是我很好奇從一個(gè)新聞人眼中看社會(huì)和世界是怎么樣的。

　　此時(shí)此刻我的心跳速率比平常快，這說明這本書給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈，很久沒有這種在書中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛玲筆下所寫：“原來你也在這里”。就像在鋪滿青石板的雨巷中，突然轉(zhuǎn)身看見撐著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開始認(rèn)同讀一本好書就如談一場戀愛的觀點(diǎn)了，期間有與作者心靈之通，有意見相左的分歧，只是不能爭吵，不能轉(zhuǎn)身離開，一陣反思過后仍然愛不釋手。

　　白巖松在書中談到他的讀書之道時(shí)，我差點(diǎn)淚流滿面。他說你以為讀過了，其實(shí)是錯(cuò)過了。我想想自己錯(cuò)過的確實(shí)值得可惜。大學(xué)四年，我很多時(shí)間都是跑圖書館，借閱過很多書籍，歷史類，哲學(xué)類，心理類，文學(xué)類等等。但是至今讓我想重新想借閱和翻看的是田余慶先生的《東晉門閥政治》，如果說我是因?yàn)閻酆脷v史所以愛此書，那就錯(cuò)了。與此書的相遇說來有些不那么浪漫，如果不是大學(xué)老師布置作業(yè)，我想此生我注定和它錯(cuò)過，但是我雖然曾與它相遇，卻沒有一場轟轟烈烈的愛情，這也是我至今最大的遺憾。當(dāng)時(shí)把看《東晉門閥政治》當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)，我愛上它是在喧鬧的候車室等火車的時(shí)候，當(dāng)我看到作者筆下的東晉門閥的那些趣事和人物性格時(shí)，那一刻我感覺自己穿越了，當(dāng)時(shí)的我不知道四年后我還會(huì)如此著迷此書。看過太多歷史類的書籍，很少有這種覺得歷史是個(gè)很有趣的東西的感覺，大多數(shù)人對歷史總是過于敬畏，所以寫出來的作品總是覺得離現(xiàn)實(shí)很遙遠(yuǎn)。歷史確實(shí)是個(gè)遙遠(yuǎn)的概念，但是我想能把遙遠(yuǎn)的概念寫出昨天的感覺，這才是還原歷史最好的方法吧!當(dāng)然大家的作品是有很多的，每當(dāng)我讀黃仁宇的《萬歷十五年》，我都覺得黃仁宇先生必定是個(gè)很有趣的人。其實(shí)我沒有接觸過作者，我之所以讀出我所認(rèn)為的作者的性格，不過是因?yàn)樗淖髌反_實(shí)有趣，確實(shí)讓我喜歡。當(dāng)然這也和個(gè)人的文學(xué)底蘊(yùn)以及史學(xué)背景有很大的關(guān)聯(lián)。作為大家或者資深的研究者，也許他們在我們看來枯燥的史學(xué)中發(fā)現(xiàn)了樂趣，然后幫助我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)其中的樂趣。我們現(xiàn)在所閱讀的都是他們在原始史料的基礎(chǔ)上加工而成的。正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數(shù)人都會(huì)，只有少數(shù)人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流連忘返。我至今都很感謝我大一的專業(yè)老師，是她讓我知道陳寅恪，錢穆，顧頡剛，翦伯贊，黃仁宇……這些人的作品有驚人之處，當(dāng)然驚人之處是我閱讀后得出的結(jié)論。經(jīng)過廣泛閱讀之后，我發(fā)現(xiàn)讀什么樣的和讀誰的書太重要了。一本好書讀完后就像和戀人分別，其間的酸甜只有自己慢慢去體會(huì)和領(lǐng)悟。

　　有的時(shí)候，我們不帶任何目的的去閱讀也許會(huì)收獲更多。僅僅只是喜歡，所以愿意在喧鬧的環(huán)境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說：閱讀也要講究隨緣和惜緣的，別功利，別強(qiáng)加。隨著年齡的增長，它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。

　　現(xiàn)在社會(huì)大多流行成功學(xué)，所以我也用成功學(xué)來抒發(fā)下感概吧!我認(rèn)為生活的成功就是把大多數(shù)人認(rèn)為的枯燥感過出趣味感，學(xué)者的成功是把多數(shù)人認(rèn)為的枯燥寫出趣味感但不對事實(shí)進(jìn)行扭曲。讀一本好書時(shí)，也許你會(huì)淚流滿面，也許你會(huì)哈哈大笑，拍手稱快。也許……

　　現(xiàn)在最想做的事情是把《東晉門閥政治》重新看幾遍。雖然曾經(jīng)的年少無知讓我錯(cuò)過它，但是再次相遇我會(huì)更加去好好品味其中的趣味和價(jià)值。因?yàn)殄e(cuò)過，所以更加珍惜。好書原來看一遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　《白說》讀后感3

　　《白說》這本書里，每一篇文章之后，都有作者自己對于自己文字的讀后感，我覺得這樣挺好，最起碼對于自己說過的話進(jìn)行梳理、整合和總結(jié)，未嘗不是一件有意義的事情呢!在看完《漂亮的失敗是另一種成功》這篇文章后，覺得特別感同身受。這么多年，經(jīng)歷了浮浮沉沉后，覺得自己在面對失敗與挫折后的心境有了大幅度的提升，我想對我而言，與其去羨慕別人成功的結(jié)果，不如享受自己奔向“成功”的過程。雖然在很多人眼里，我是個(gè)loser，但是我十分清楚的回應(yīng)自己的內(nèi)心，我其實(shí)是個(gè)心理十分強(qiáng)大的人。曾經(jīng)我對自己說過，我也在博客里提到過，我是一個(gè)觸底反彈特別厲害的人，只要我還有口氣在，我依舊會(huì)遵循自己的想法生活。在這個(gè)成功學(xué)泛濫的時(shí)代，每個(gè)人都夢想著成為像馬云一樣的人物，但是卻沒有馬云那樣的辛苦和機(jī)遇，人們追求的大多數(shù)是表面的成功，從來都是只在乎結(jié)果，卻忽視了過程的享受，甚至為了某種期待，人們開始不擇手段，這在我們身邊的例子還少嗎?

　　之前參加選調(diào)生同學(xué)的婚禮，一桌子好久不見的同學(xué)，或熟悉或陌生，但是看著他們年紀(jì)輕輕的都已經(jīng)在省里工作的那種感覺是很欣慰的，由衷的為他們感到高興，他們在聊著彼此的工作晉升，聊著省里面的人情世故，這個(gè)現(xiàn)在干到哪個(gè)職位了?那個(gè)爬到什么官職了?我在一邊靜靜的聽著，不時(shí)露出暖人的微笑，他們聊的起勁兒，我又不喜打擾，當(dāng)然，也是打擾不著，畢竟距離我自己還有很遠(yuǎn)的距離，他們聊著聊著，忘了是誰先注意到的我，然后說你現(xiàn)在怎么樣啊?我說挺好的，不愁吃，不愁穿，有工作忙，問我現(xiàn)在在哪呢?我詳細(xì)的說出自己的工作情況，眾人張大嘴巴一臉詫異，唯獨(dú)我自己泰然自若。我從來沒有跟誰去比較的想法，我總是覺得每個(gè)人的起點(diǎn)不一樣，背景不一樣，所以沒有必要放在一起比較。我跟他們說，你們聊你們的，我聽著就好，反正也聽不懂什么，大家都挺好不是嘛!這是發(fā)自內(nèi)心的，因?yàn)槲掖_實(shí)聽不懂，哈哈，很多人曾經(jīng)對我說，你有點(diǎn)白瞎了知道嗎?開始的時(shí)候，包括一次次被半道頂下來的時(shí)候，我有怨過，有氣憤過，但這早已成為過去。慢慢的開始選擇接受。有時(shí)，我還會(huì)自嘲說自己拽了我這屆選調(diào)生的后腿，這純屬玩笑話。我不覺得自己失敗，反而覺得自己享受工作的過程，忙碌的工作之余，給自己放個(gè)假，出去玩玩挺好的。就連加班都被我享受得一塌糊涂也是醉了，畢竟人的想法不同，思考的方式也不同，爬得再高也有恐懼的一天，一步一個(gè)腳印穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)男凶卟皇歉寐?再說失敗，誰沒有失敗過，誰沒有挫折過，難道遭遇了這些就不會(huì)行走了嗎?就自暴自棄了嗎?遇到困難就在想完了，我不行之類的想法。失敗不可怕，可怕的是不敢面對失敗，每一次失敗都預(yù)示著下一個(gè)成功的開始不是嘛，那就奔著目標(biāo)前進(jìn)唄，有啥呀!

　　《白說》讀后感4

　　白巖松，同齡人，卻很尊敬，把他當(dāng)做新聞業(yè)界的良心的標(biāo)尺，有他在，有他的節(jié)目在，新聞的希望就在。他的《你幸福了嗎?》《痛并快樂著》，我都細(xì)細(xì)讀過，每次都有深深的共鳴?！栋渍f》是他的演講集，仿佛是隨他一起見證歷史，那些感悟，沒有華麗，沒有尖銳，沒有取悅，只是一如既往的感性和理性。

　　“當(dāng)一天和尚撞一天鐘，身在這里，還沒走，守土有責(zé);到點(diǎn)兒就撞鐘，守時(shí)，可謂敬業(yè);更重要的是，還得把日常工作撞成自己與別人的信仰?！?/p>

　　一直以來，人們對”當(dāng)一天和尚撞一天鐘“有一種誤解，好像是敷衍了事，得過且過，其實(shí)正是干好本職工作的體現(xiàn)。按時(shí)按點(diǎn)按要求把每天的鐘撞好，就是圓滿完成了你的本職工作，不怕鐘聲擾了誰的好夢，不嫌重復(fù)動(dòng)作的單調(diào)乏味，不慕前臺(tái)講經(jīng)的風(fēng)光。莊嚴(yán)響亮的鐘聲自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞鐘看做是平凡，總想著成名成家接受萬人膜拜，才是沒有根基的急于求成的功利思想，社會(huì)需要的是在各個(gè)崗位上安心、負(fù)責(zé)、不打折扣撞鐘的“和尚“。

　　”誤解傳遍天下，理解寂靜無聲。謠言傳遍天下，辟謠寂靜無聲。相當(dāng)一大部分人在圍觀解悶。當(dāng)你認(rèn)真解釋時(shí)，沒人細(xì)聽，所以，解決總是遙遙無期。人到中年，已有權(quán)保持沉默，然而沉默，是件更有風(fēng)險(xiǎn)的事吧?自己的聲音為別的人生和我們的社會(huì)，起一點(diǎn)小小的作用?！?/p>

　　一直贊同白巖松的觀點(diǎn)，媒體人的責(zé)任就是把事實(shí)完整呈現(xiàn)，不是只給大眾看某一面，要讓事實(shí)去說話，不是以一個(gè)普通人的視角做好惡、對錯(cuò)的選擇。媒體人的責(zé)任還有及時(shí)地發(fā)聲，不必清高地不與之爭論，把輿論陣地自覺地讓位，而普通民眾沒有條件去獲知真相，只能去猜測，或者干脆誰的都不信，視所謂的新聞為一縷輕煙掠過。”當(dāng)一天和尚撞一天鐘“，重提此話，撞好你的鐘，哪一天你不想撞了，就離開，讓位于別人，無可指責(zé)，別守著鐘，編著鐘不響的理由，又不讓別人來撞。

　　"幸福需要三個(gè)層面的因素，物質(zhì)、情感、精神。物質(zhì)是基礎(chǔ)，可以依靠自己去創(chuàng)造，情感卻不僅僅是自己的事，和父母家人有關(guān)，和身邊每個(gè)人有關(guān)。幸福和國家也有關(guān)系，比如一個(gè)廉潔、高效的行政系統(tǒng)，民主和自由的社會(huì)環(huán)境。"

　　每一個(gè)正常的人都追求物質(zhì)、情感、精神，只是在追求的過程中，因著這樣那樣的因素，弱化了某一項(xiàng)。衣食無憂的時(shí)候，情感、精神和物質(zhì)三足鼎立，但大多時(shí)候，以為這些都是私人的事情，”我生活條件好，我有人疼有人愛，我玩茶藝玩插畫“，只是這樣的幸福不要離開你的小天地，外出辦事被搶白你會(huì)委屈，遇到”碰瓷“你會(huì)恐懼，遭受不公你會(huì)失望，強(qiáng)迫接受價(jià)值觀你會(huì)厭煩......社會(huì)環(huán)境與每一個(gè)人息息相關(guān)，無法事不關(guān)己高高掛起，沒有改變的權(quán)利，至少可以不同流合污，至少可以發(fā)發(fā)聲音。

　　”隨著年歲的增長，你不再會(huì)被標(biāo)語口號牽引著走，不再容易被文字激起波瀾。你 的人生閱歷更加深厚，內(nèi)心感受也更加復(fù)雜，反而是無詞的音樂，更能擊中你百轉(zhuǎn)千回的沖動(dòng)和欲望、思索和感慨。“

　　每次看到大寫的標(biāo)語，聽到空洞的口號，我都會(huì)皺眉，如果跟進(jìn)的是具體的行動(dòng)還好，就怕是民眾莫名其妙的東西，就像寫標(biāo)語的人在自娛自樂。漢語的凝練被稀釋，寡而無味，言之無物，就像行動(dòng)與語言，越是沒有實(shí)際效果的行動(dòng)，越是洋洋灑灑的總結(jié)宣傳?？吹揭黄梦恼拢牭揭淮魏弥v座，激動(dòng)半天，同樣的漢字，被不同人編排就有不同的感覺，因?yàn)楹玫奈淖秩噙M(jìn)了思想、感情，走了心，走了腦。最近喜歡聽一些舊的世界名曲，以為自己老了，跟不上時(shí)代了，答案原來在白巖松的這一席話里。

　　”信仰是什么?信仰的核心是“敬畏”?！熬础?，知道什么是最好的，要去追求它;“畏”，知道什么是最差的，是底線，不能突破它?！?/p>

　　常說信仰缺失，其實(shí)是基本的人性，基本的良心缺失，信仰沒有那么高大上，就是日常言行的標(biāo)尺。小時(shí)候大人告誡我們：”不能沖著人潑水，不能隔墻潑水，潑水要低點(diǎn)，否則神靈要怪罪。“這些規(guī)矩形成了習(xí)慣，長大了，知道不是神靈怪罪，是尊重別人，為別人著想，不是自己想怎么做就怎么做，這樣的小習(xí)慣會(huì)折射到大的行為上，就是”底線“。凡人可能做不到如何”敬“而追隨，但起碼可以做到”畏“而拒之。

　　”為說對的話認(rèn)錯(cuò)、寫檢討或停播節(jié)目，就是我辭職的時(shí)候?！?/p>

　　如今，主持人紛紛跳槽，其中一些給人正能量的新聞人的辭職挺讓人惋惜，郎永淳、趙普......有思想有見識有水準(zhǔn)有職業(yè)操守的新聞人真是不算多，尤其是央視，需要這些熒屏和生活形象都正能量滿滿的人，不知道他們離去后會(huì)不會(huì)再出現(xiàn)又一個(gè)趙普?真擔(dān)心下一個(gè)聽到的消息是白巖松離開央視。白巖松針對別人的詢問，說了上面這句話，相信他，正如趙普的微博：”事業(yè)留人、待遇留人、感情留人，都不錯(cuò)，但核心是價(jià)值觀留人。“希望不要聽到白巖松離職的消息，希望一直聽到他的”聲音“，他的《白說》并不白說，和我有同樣想法的人很多很多，在民眾中。

　　”捍衛(wèi)常識，建設(shè)理性，尋找信仰?！?/p>

　　這也是一種價(jià)值觀吧，很正常，很簡單，卻又很復(fù)雜，未來還需要白巖松這樣的一群新聞人堅(jiān)守，為了希望，為了努力向好。

　　《白說》讀后感5

　　《白說》之所以能在近期暢銷書榜單中占有一席之地，除了題目比較搞怪，以及作者仍然擁有一定的人氣指數(shù)這樣的因素之外，近日頻頻爆出的央視播音員、主持人“勇敢出走”的故事，顯然也是“功不可沒”的幕后推手。

　　中秋、國慶“雙節(jié)”期間，在各大電商推出的圖書促銷活動(dòng)中，白巖松的新書《白說》始終占據(jù)著十分顯眼的位置。從《痛并快樂著》開始，這差不多已經(jīng)是人過中年的“白大哥”出版的第十本書了。說是新書，其實(shí)內(nèi)容并不新鮮：書里所收的大多是最近五年以來作者在各種場合的講演文字記錄，從大學(xué)到政府部門，從媒體沙龍、文化論壇到公益講座，甚至連看似頗為專業(yè)的醫(yī)療改革研討會(huì)也將其列為主講嘉賓，讓這位央視名嘴過夠了一把嘴癮，最后還不忘攢起來做成書，圖的就是再賺取一回眼球。

　　如今名人出書易如反掌，而想當(dāng)年開此風(fēng)氣之先的，正是包括作者在內(nèi)的一眾央視名主播，如今自然更有理由當(dāng)仁不讓，至于質(zhì)量參差不齊，大概也是早已在人們意料之中的。不過說實(shí)在的，剛開始讀這書時(shí)，還真被它吸引過一陣。雖然明知作者在大學(xué)演講，聽者主要是沖著其“成功人士”的光環(huán)而去，不過讀了這部分演講內(nèi)容，我琢磨著，換作是我，在上大學(xué)的年紀(jì)，估計(jì)也會(huì)覺得花時(shí)間去聽一場這樣的講座還算值得。比如他說到，年輕人要敢于“做點(diǎn)無用的事兒”，“不僅要懂得如何成功，還要懂得如何有尊嚴(yán)地失敗”，“每一次失敗都開啟了一種更好人生的可能”，還反復(fù)提及閱讀與音樂的“治愈力”。諸如此類的話題，雖說和更有意思的學(xué)術(shù)講座不可同日而語，但至少證明此書并沒有想象中的那么不堪，也證明白巖松此人在投聽者所好上的確下過一些工夫，歸結(jié)起來這還是要拜其本職工作所賜。

　　眾所周知，央視著名主持人出走非自今日始。前幾年黃健翔、崔永元、李詠、柴靜等人的離職，就震動(dòng)程度而言，絕不亞于如今張泉靈、郎永淳的告別。只不過，之前的數(shù)人雖已離職，但其新東家不是別的媒體，就是中國傳媒大學(xué)，仍然身處廣義的傳媒圈中，并未跨界。而此番張、郎二人的離去，則是徹底告別這個(gè)行業(yè)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)投資領(lǐng)域和互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療行業(yè)，對比之前央視播音員、主持人的身份，似乎令人感覺過于“穿越”。而在此二者之中，郎永淳的出走更為出人意料，因?yàn)樗麆?chuàng)造了一個(gè)歷史：《新聞聯(lián)播》欄目有史以來第一位主動(dòng)選擇離職的主播。在此之前，這檔“第一傳聲筒”欄目的主播，要么是退休或病亡的，要么是退居二線的或被下崗的，哪里會(huì)有人捧著這個(gè)據(jù)說工資高達(dá)二十六萬的金飯碗不要，而去投身一家如時(shí)間黑洞一般的初創(chuàng)公司呢?但據(jù)說，郎永淳的出走，主因是妻子生病，孩子在美上學(xué)，僅靠郎一人的工資入不敷出。也許這僅僅是傳聞，不過此前他們夫婦合著的家庭抗癌日記出版，似乎為這一說法提供了某種背書，畢竟公開私人記錄，無論對于家庭還是個(gè)人都不是一件隨便的事情，何況是郎永淳這樣的公眾人物——如今看來，除了經(jīng)濟(jì)原因，為跳槽做準(zhǔn)備可能也是郎永淳夫婦決定出版此書時(shí)的另一層考慮。

　　如此之多的央視主播選擇離開，以至于白巖松說他在出席一些場合時(shí)總在被周圍的人暗示“你怎么還不走?”這聽起來似乎令被問者哭笑不得的疑問，也許正凸顯出了白巖松所在的這家頭牌媒體的逐漸式微。的確，二十六萬的高薪難得，但也并非舍此無處得;央視的工作穩(wěn)定、聲名在外，可也并非人人都留戀。

　　“走有走的理由，留有留的理由，”這是白巖松面對“你為何不走?”的疑問給出的回答。如果說這樣的回答不夠坦誠，那么可以說，事實(shí)上任何處于作者這樣位置的人，在面對這樣的問題時(shí)，應(yīng)該都很難做到真正的真誠與坦率，因?yàn)檎f到底，在任何時(shí)代，決定一個(gè)人的言說姿態(tài)和內(nèi)容的，正是他身處的那個(gè)位置。在《白說》這本書的后半段，出現(xiàn)了《打造一副讓世界喜歡的面孔》這類意識形態(tài)色彩濃厚，甚至情不自禁將自己想象成政府幕僚的敗筆——對于一位本應(yīng)將社會(huì)公眾作為第一受眾人群的新聞評論者而言，這類“瞎操心”的表述應(yīng)該越少越好。一個(gè)人為了新聞評論的需要對社會(huì)或政府說長道短是一回事，把自己想象成一個(gè)全知全能的“謀士”則完全是另一回事。事實(shí)上在大多數(shù)情況下，當(dāng)一個(gè)傳媒人企圖“越位”，事情卻完全可能早已不在他的掌控中。很可能，他此時(shí)所說的一切，都將淪為不折不扣的“白說”。