狼圖騰優(yōu)秀學(xué)生讀后感10篇
《狼圖騰》寫的是作者在大草原的生活中,與狼所發(fā)生的許多事件。今天小編就與大家分享狼圖騰讀后感,僅供大家參考!
《狼圖騰》讀后感[200]
狼圖騰的主角是小狼和陳陣,我有一些感悟,狼就要有狼的樣子,不能被人類剝奪了自由。狼的生活是冷酷無(wú)情的,不是歡聲笑語(yǔ)的。狼應(yīng)該通過(guò)廝殺來(lái)得到食物,而不是人類喂稀飯長(zhǎng)大。我的爸爸帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)就有狼的狠勁,寧死不屈,到現(xiàn)在都不被人貶低。在生意上,他們就像一群狼隊(duì)在黑夜里奔馳,勇闖天涯,打遍天下無(wú)敵手。
這部電影告訴我,在事業(yè)上要突飛猛進(jìn),在戰(zhàn)場(chǎng)上要勇往直前,在狼群中要冷血無(wú)情,在生活中要健康努力,在生命中要時(shí)刻敬畏。
《狼圖騰》讀后感[400]
當(dāng)讀到主人公喂養(yǎng)小狼的那一段,我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下,小狼漸漸長(zhǎng)大,并且與他成為了朋友,但它的野性并未泯滅。當(dāng)夜晚草原上狼嚎聲響起時(shí),小狼努力去發(fā)出狼嚎聲,與狼群一起合唱。它向往著自由的生活,時(shí)常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類所馴服,寧可受傷甚至死亡也不愿意被人牽著走。狼永遠(yuǎn)也不會(huì)像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖,做人的奴隸。
草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰,大概就是因?yàn)槔堑蔫铗埐获Z、有勇有謀、團(tuán)結(jié)一致吧。他們敬重狼,但是不怕狼,有時(shí)為了生存也會(huì)殺狼。狼為草原除了許多災(zāi)害,所以牧民們愛(ài)護(hù)它。這種幾千年維持下來(lái)的人與狼之間的關(guān)系,正是草原上所有生物都必須遵守的自然規(guī)律。在這種關(guān)系之下,草原才不會(huì)變成荒漠,才會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
對(duì)于一個(gè)民族,其民族精神中包含狼性與羊性兩個(gè)方面,只有當(dāng)狼性與羊性比例適當(dāng)時(shí)才能又好又快地發(fā)展。
《狼圖騰》故事性強(qiáng),哲理深刻,為我們呈現(xiàn)了蒙古族甚至整個(gè)華夏民族的精神圖騰,是一部值得一讀的優(yōu)秀的小說(shuō)。
《狼圖騰》讀后感[450]
閑來(lái)無(wú)事,看到書架上擺放的書籍,有種想要閱讀沖動(dòng)。走到架前,第一本躍入眼簾的就是《狼圖騰》這本書,記得那還是在兩年前讀過(guò)的,很多故事情節(jié)還深深的印在腦海里。
坐在沙發(fā)上,沏上一壺清茶,展開書卷,再次為那一幕幕的場(chǎng)景而震撼。自古以來(lái),狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色,人們用狼狽為奸、狼心狗肺,來(lái)形容“壞”的含義。其實(shí),在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等的化身。狼群的團(tuán)隊(duì)精神,狼王的主導(dǎo)地位,帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,捕獲大量的獵物時(shí),被狼群的超群智慧所吸引。當(dāng)狼群陷入困境的時(shí)候,絲毫不膽怯、不退縮,而是齊心協(xié)力共同解決困難。為了生存,那與自然、與族群間的抗?fàn)?,體現(xiàn)了自然界的四字真言“弱肉強(qiáng)食”。為了團(tuán)體的整體素質(zhì),為了生存,老的、弱的為強(qiáng)壯的所殺,死去的狼尸也會(huì)被其它的狼吃掉。為了生存,為了族群,為了繁衍生息,狼群無(wú)時(shí)不是保持高度的警惕,捍衛(wèi)自己的領(lǐng)地……
合上這本書,被封面上那雙幽幽的眼睛而震撼。那目光像錐子一樣,讓我打了個(gè)寒戰(zhàn)。聯(lián)想到我所從事的職業(yè),保衛(wèi)隊(duì)伍,就應(yīng)該像狼群一樣,面對(duì)盜竊油田物資的犯罪份子,決不能膽怯、退縮,而是要發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,共同協(xié)作,共同去面對(duì)犯罪份子,捍衛(wèi)油田物資的安全。
事物的兩面性 ——讀《狼圖騰》有感 林云帆
“書是全人類的營(yíng)養(yǎng)品”,這一點(diǎn)也不假。在書籍的汪洋大海中,我們可能只是一艘無(wú)助的小船;在書籍兀立著的高山前,我們可能只是最底部的那塊巖石。多讀書,讀好書,是一輩子的事?,F(xiàn)在,我就來(lái)講一講最近我讀過(guò)的很喜歡的一本書——《狼圖騰》吧。
在內(nèi)蒙古草原上,蒙古戰(zhàn)狼一直與人類斗智斗勇。人類在每次交戰(zhàn)時(shí)都手下留情,生怕將狼打絕了,因?yàn)槿绻鞘艿搅藴珥斨疄?zāi),那么生物鏈中就會(huì)缺少重要的一環(huán)——敵人,人類也會(huì)因此受到影響。可是,在“打不盡豺狼絕不下戰(zhàn)場(chǎng)”的口號(hào)聲中,原本的一切被顛覆了。
在一個(gè)農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)駐草原后,把草原折騰得面目全非,最終也將矛頭指向了狼。兩三年后,在現(xiàn)代化武器的輔助追逼下,草原狼終于消失了。但是,敵人的消失也帶來(lái)了草原沙化,羊、馬、牛都不及從前健壯,草原的生態(tài)環(huán)境被惡化了。
作為讀者,我能理解內(nèi)蒙古老人的哀傷,看到自己祖祖輩輩生活的草原如今將要淪為沙漠,草原狼也將成為歷史,怎能不痛心呢?!同樣,我也能理解農(nóng)業(yè)團(tuán)的苦心??扇魏问挛锒純擅嫘裕s盡殺絕生物鏈上的敵人一樣是殘害自己啊。
最重要的,我由此明白了:對(duì)手往往也是對(duì)自身有幫助的,我們?cè)趯?duì)手的逼迫下往往會(huì)更加進(jìn)取努力。我們需要對(duì)手,我們感謝對(duì)手。
讀《狼圖騰》有感
我的書架上擺滿了一本本有趣生動(dòng)的書,可是,我卻找不到真正喜歡看的書,直到《狼圖騰》的出現(xiàn)。
這本書真正讓我感到了草原的魅力,它不象人們所說(shuō)的風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的寧?kù)o,因?yàn)閷庫(kù)o的草原上常常會(huì)充滿殺機(jī),寧?kù)o的草原時(shí)常會(huì)讓人毛骨悚然。比如說(shuō),在那片草原,一個(gè)寧?kù)o的夜晚,卻出現(xiàn)了一大群狼獵殺黃羊,黃羊的死相十分可怕:胸部被狼牙撕開,心肺全部暴露在外,渾身處處是傷。
雖然蒙古人也十分恨狼,可是,蒙古人還十分敬仰狼,因?yàn)樗麄兊谋ㄊ菑睦悄抢飳W(xué)來(lái)的,他們也常常吃被狼獵殺的獵物,所以,他們從不把狼殺絕。
主人公陳陣雖然是個(gè)漢人,可也深深地被蒙古狼吸引,他掏過(guò)狼崽,殺過(guò)大狼,還培養(yǎng)出了第一批蒙古狼狗。他漸漸地把自己心中的龍圖騰換成了狼圖騰。
為什么狼圖騰如此吸引人?為什么狼圖騰會(huì)成為蒙古族的圖騰呢?我也和主人公陳陣一樣,總覺(jué)得蒙古人和狼之間有一種神密的聯(lián)系,我隱約地感受到,蒙古人的生活離不開狼。漢人們真笨,他們把狼這個(gè)有利的武器拱手轉(zhuǎn)讓給了蒙古人,蒙古人多狼的身上明白了兵法,讓這兵法派上了大用處,他們的性格也似狼一般越來(lái)越豪爽,一點(diǎn)點(diǎn)開始不怕狼了,可漢人還是怕狼,蒙古的大將軍成吉思汗就利用這一點(diǎn)把妄圖開荒的漢人趕了出去,維護(hù)了大草原的生態(tài)平衡。
《狼圖騰》讓我學(xué)到的知識(shí)數(shù)不勝數(shù),它真是我最喜歡看的書。
《狼圖騰》讀后感[500]
這幾天,我看了《狼圖騰》一書,對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。在人的眼里,狼往往是壞與惡的象征。像狼心狗肺、狼狽為奸、鬼哭狼嚎、虎狼之勢(shì)、虎穴狼巢、進(jìn)退狼狽等詞,都說(shuō)明狼是卑劣的生物。其實(shí),狼是一個(gè)豪邁的動(dòng)物,它頑強(qiáng)的毅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人們的想象。遇到危險(xiǎn)時(shí),它們可以咬掉斷腿逃生,疼的受不了也能保持沉默。他們還會(huì)把剛吃的東西吐出來(lái)以減輕體重便于逃命。不僅如此,狼群有嚴(yán)密的組織紀(jì)律,撤退時(shí)猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒(méi)有鳥獸散亂的情況。撞上大批獵人時(shí),一兩只狼就會(huì)引開獵人來(lái)保全集體。給我印象最深的是一些軍人開著大馬力的吉普車肆意殺狼,其中一只狼為吸引軍車被狂追了數(shù)十里耗盡了最后一口氣轟然倒地,以自己悲壯的死換來(lái)了狼群的安全。
群狼有組織、有紀(jì)律、能忍耐、會(huì)配合。它們?cè)诶峭醯闹笓]下從容作戰(zhàn),不爭(zhēng)不搶,個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍。進(jìn)攻時(shí),長(zhǎng)尾平翹像一把即將出鞘的軍刀,隨時(shí)準(zhǔn)備補(bǔ)殺獵物,一副弓在弦上,居高臨下的樣子,始終保持著最佳戰(zhàn)斗狀態(tài)。還有母狼,它們捕殺野馬時(shí),利用身體優(yōu)勢(shì),咬住馬肚往下拖,全然不顧馬群鐵蹄踩死的威脅,這種不計(jì)個(gè)人利益安危把生死置之度外的精神可欽可敬。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼不懼艱險(xiǎn)克服困難的堅(jiān)韌毅力和不折不撓的頑強(qiáng)生命力,團(tuán)結(jié)協(xié)作,勇于奉獻(xiàn),不論什么時(shí)候都不放棄希望,勇往直前去奪取勝利。
《狼圖騰》讀后感[450]
當(dāng)我讀完了《狼圖騰》這一本書真正懂得了為什么蒙古人是如此的英勇善戰(zhàn),如同狼一樣;而我們中國(guó)人卻是狼狽而逃,如同羊一樣。
這一本書叫《狼圖騰》,寫的是作者在大草原的生活中,與狼所發(fā)生的許多事件。主要講了作者來(lái)到草原,迷上了草原狼,在一次放羊的過(guò)程中,意外的得到了一頭小狼,之后作者與小狼之間發(fā)生了許多事件,直至小狼死去的那一刻,作者才看到自己內(nèi)心中的狼圖騰。
最令我感動(dòng)的一段話是:小狼仍然端坐著急促喘息,兩條腿抖得更加厲害,眼看就要倒下。陳陣急忙轉(zhuǎn)到小狼的身后,高舉鐵釬,用足全身的力氣,朝小狼的后腦砸了下去。小狼沒(méi)有發(fā)出一點(diǎn)聲音,軟軟倒在地上,像一頭真正的蒙古草原狼,硬挺到了最后一刻……小狼那頑強(qiáng)不屈的性格、勇于戰(zhàn)斗的信念以及蒙古狼的尊嚴(yán)深深感動(dòng)著我。
讀完了這一本書,讓我想起了明朝的“京城保衛(wèi)戰(zhàn)”中的那一群蒙古人,以狼為信仰;他們是那樣的勇猛、那樣的狡猾······如同狼一般,沒(méi)有任何的弱點(diǎn),哪怕失敗了也毫不放棄,重頭再來(lái)。這樣的敵人往往是最可怕的。
狼或許是我們眼中邪惡的代表,但是他的狡猾和智慧、軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格、團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感都值得我們的學(xué)習(xí),讓我們?cè)谛闹写A⑵鹨粋€(gè)屬于自己的狼圖騰吧!
《狼圖騰》讀后感[400]
如果有人問(wèn)我假期里想去哪,我會(huì)說(shuō)是大草原,也許這就是《狼圖騰》給我的影響吧。
這是一本大大的厚書,從陳陣一行北京學(xué)生到內(nèi)蒙古插隊(duì)寫起,以他的視角將草原文化和草原狼文化徐徐鋪展開。
草原上的自然法則是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的殺手毫不留情地封堵黃羊,集中剿滅它們;在狂暴的白毛風(fēng)里追趕馬群,甚至是自殺式的從背后襲擊,血腥味彌漫在狂風(fēng)暴雪中。也許死在“殺手”鋒利牙齒下的是無(wú)數(shù)可憐或可愛(ài)的生靈,但草原狼實(shí)則在執(zhí)行它們幾千年來(lái)不辱的使命—控制載畜量,保護(hù)這片草場(chǎng)。而對(duì)于草原人和草原狼,他們之間的愛(ài)恨糾葛很大程度上孕育了獨(dú)特的草原文化。
狼帶給草原人的實(shí)在太多了,不僅僅是衣食住行的習(xí)慣,更是具有無(wú)窮生命力的狼的智慧和性格。這種智慧曾引領(lǐng)蒙古騎兵運(yùn)用狼的戰(zhàn)術(shù)開拓歷史上最廣闊的疆域,讓草原上的祖輩很早就諳知可持續(xù)發(fā)展的道理??梢愿惺艿?,狼不僅僅是草原人最大的敵人,更是最偉大的老師。
《狼圖騰》讀后感[800]
在我們?nèi)A夏大地上,中華文明中,狼,一直是一種令人討厭的生物,我們都認(rèn)為狼是一種狡詐多疑的動(dòng)物,兇殘無(wú)比,殘忍,一系列的貶義詞都可以用在他們身上,在西方,童話故事中的小紅帽中的大灰狼也是壞人的代名詞。似乎在我們的潛意識(shí)中——狼,就是這種低賤卑劣的生物。
可在《狼圖騰》這本書中,卻給我?guī)?lái)了不一樣的世界,給我展現(xiàn)了狼真正的精神面目。
首先,狼是大自然的清道夫,正是因?yàn)橛欣?,神奇的草原中才沒(méi)有腐爛的動(dòng)物尸體,正是因?yàn)橛欣牵陨鷳B(tài)平衡才能得以維護(hù),正是因?yàn)橛欣遣攀棺匀粌?yōu)勝略汰,使得強(qiáng)壯的物種得以繁衍生息。使得草原不斷美麗,使得草園生機(jī)勃勃,使得草原永遠(yuǎn)長(zhǎng)存!
第二點(diǎn),狼是一種團(tuán)結(jié)的生物,有句話不知大家聽過(guò)沒(méi)有,一個(gè)中國(guó)人是一條龍,一個(gè)日本人好像一條蟲,但是三個(gè)中國(guó)人是三條蟲,三個(gè)日本人則是一條龍,這是為什么呢?因?yàn)槲覀冎袊?guó)人不擅長(zhǎng)團(tuán)結(jié),我們總是喜歡內(nèi)斗。但是,日本人呢,他們的確個(gè)人素質(zhì)不如我們中國(guó)人在行,可是他們卻擅長(zhǎng)團(tuán)結(jié),因此往往取得勝利。從<<狼圖騰>>中我們得到什么呢——狼也是一種團(tuán)結(jié)的生物,因此他們才草園上才能共同雄霸天下,共同抵御外敵,共同堅(jiān)守家園,那是不是我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的這種團(tuán)結(jié)精神呢?如果中華民族想要真正的覺(jué)醒,那么我們所有中國(guó)人必須一條心,如同狼一般團(tuán)結(jié),如同狼一般共同抵御外敵,這樣我們才可以不畏外敵,在世界民族之林中傲視同儕!
第三點(diǎn),狼,是草原人民有頑強(qiáng)的斗志使得草原人民有了堅(jiān)韌的靈魂,才使得草原人民有了不朽的傳奇!你可能覺(jué)得很奇怪,為什么狼似的草原人民有了這些偉大的品格呢?因?yàn)樵诓菰腥藗兒屠强芍^是“天敵”,但是正是因?yàn)橛欣遣攀沟貌菰嗣裼赂覉?jiān)韌,不怕狼的襲擊,勇敢面對(duì)狼,并且,就連他們的小孩子也敢正視狼勇敢地去掏狼窩。那么你再瞧瞧我們吧!現(xiàn)在我們的小孩是多么的嬌嫩啊,這個(gè)做不得那個(gè)碰不得,說(shuō)一句就會(huì)嚎啕大哭。與草園人民相比我們難道不是被寵壞了嗎?我們中華民族也不是正缺少這種堅(jiān)韌的品格嗎?如果我們中華民族想屹立在世界民族之林中,那么我們就必須培養(yǎng)好我們的下一代,我們就必須給他們培養(yǎng)狼性格,給他們灌輸狼性而不是給他們灌輸一種羊的懦弱性格,我們要給他們一種勇敢堅(jiān)強(qiáng)而不是給他們懦弱膽小的氣質(zhì),我們要給他們一種勇于面對(duì)困難的精神而不是給他們一種畏畏縮縮退縮不前的精神!
《狼圖騰》讀后感[700]
《狼圖騰》一書帶給我了對(duì)狼,大自然,社會(huì)人與人之間關(guān)系煥然一新的看法與理解。蒙古大草原上狼與人,狼與獵物的故事在讀者的筆下娓娓道來(lái),引人入勝,令我無(wú)法自拔。
首先,先談一談狼的性格與其精神。狼,一個(gè)頑強(qiáng),倔強(qiáng),不羈的生命。它不僅僅是草原上精神的象征,更是中華民族不可或缺的勇敢性格的來(lái)源。勤勞勇敢的中華民族,勤勞主要來(lái)自于中華農(nóng)耕民族的性格貢獻(xiàn),而勇敢則主要來(lái)自于中華游牧民族的性格貢獻(xiàn)。二者缺一不可,但是,對(duì)于農(nóng)耕人口占絕大多數(shù),農(nóng)耕歷史那樣漫長(zhǎng)的民族來(lái)說(shuō),主要欠缺的卻是勇敢進(jìn)取,沒(méi)有勇敢進(jìn)取性格的民族,勤勞往往就是勞而無(wú)功,或是為他人做嫁衣。是以,華夏民族要趕超西方,就必須在改變農(nóng)耕民族存在和農(nóng)耕民族性格上痛下功夫。
狼在華夏的典籍中一直都是個(gè)反面教材,成為了邪惡,兇殘的代名詞。在我看來(lái),卻不盡然,狼的性格是值得人所敬佩并崇敬的。狼的危機(jī)意識(shí),勇氣與血性,團(tuán)隊(duì)精神是現(xiàn)代人正不具備的。
首先,是危機(jī)意識(shí),我們要像張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,在危機(jī)中人迸發(fā)出的力量是難以想象的。狼在草原上經(jīng)歷著變幻莫測(cè)的草原氣候,惡劣的草原環(huán)境和人的巨大威脅,使其一直處于危險(xiǎn)之中,才磨礪出它那種時(shí)時(shí)刻刻的危機(jī)意識(shí)。
然后,便是狼的血性與勇氣。狼在其逃生時(shí),甚至可以咬斷自己的腿,狼有與生俱來(lái)的血性與勇氣,甚至是小狼也不能被人輕易馴服。這點(diǎn)在那些少數(shù)游牧民族身上展現(xiàn)的淋漓盡致,其不屈的民族性格融入與中華民族性格之中后產(chǎn)生了巨大的民族力量,在近代中華民族遭壓迫之時(shí),我們站了起來(lái),驅(qū)走了封建官僚,驅(qū)走了帝國(guó)主義,中華民族才得以在這場(chǎng)世界化潮流中站穩(wěn)了腳跟,挺起了脊梁。
最后,便是狼的團(tuán)隊(duì)精神。《狼圖騰》一書中,那些讓人血脈噴張的捕食故事令我記憶頗深。在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下,進(jìn)則同進(jìn),退則同退,井井有條,分工明確,是以無(wú)往而不利。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中競(jìng)爭(zhēng)與合作相互依存,不可或缺,靠個(gè)人的力量是無(wú)法將事情做得盡善盡美的,這時(shí)候別人的幫助就顯得尤為重要這樣才能取得最大的利益。
狼圖騰優(yōu)秀學(xué)生讀后感10篇
下一篇:狼圖騰高中生讀后感10篇