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堂吉訶德的讀后感10篇

時(shí)間: 張洪1135 分享

  《堂吉訶德》乃是西班牙大文豪提斯的代表作。讓我們看看,在他的筆下,堂吉訶德是怎么樣的!下面是小編為大家整理的堂吉訶德的讀后感,供大家參考!

  堂吉訶德讀后感  馬宇潔

  中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長,從古到今,書都與人們有密不可分的關(guān)系。從竹簡到奏折,從奏折到線訂書,再到現(xiàn)在的紙制書本。炎黃子孫知識(shí)的增長怎能離開書?所以,為了增長知識(shí),我就閱讀了一本令人印象深刻的外國名著?? ——《堂吉訶德》。

  說這本書是一部名著一點(diǎn)也不夸張,如今這本書已用一百多種文字譯成數(shù)百種譯本,廣為流傳。這本書的作者是西班牙的塞萬提斯。他是一個(gè)命運(yùn)坎坷的人,但他卻譜寫了不朽著作《堂吉訶德》。

  《堂吉訶德》這本書主要講述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達(dá)先生,他整天沉浸在騎士俠義小說里,夢(mèng)想做一個(gè)勇敢的騎士。于是他全副武裝,還給自己取名拉曼查的堂吉訶德,還模仿古代騎士忠誠于貴婦人的傳統(tǒng)做法,物色了鄰村一個(gè)擠奶女工做自己的意中人,并給她取名為托博索的杜爾西內(nèi)婭,可事實(shí)上這個(gè)擠奶女工與堂吉訶德從未見過面,更不用說相愛了。堂吉訶德第一次想解救放羊孩子,可是卻使放羊孩子的處境舉步維艱。后來他又和桑丘來到許多大風(fēng)車下,他硬把大風(fēng)車看成是巨人,結(jié)果他連人帶馬都狼狽不堪,后來他又和桑丘遇到了拿他們尋開心的公爵夫婦,他們二人受盡了公爵的殘酷捉弄,幾乎喪命。

  堂吉訶德所做的事沒有一件不荒.唐,沒有一件不失敗。他所做的事情就好比在當(dāng)今社會(huì)有人穿著古裝茹毛飲血一樣可笑。他是可笑的、可憐的,也是可悲的。堂吉訶德直到臨終前,才醒悟過來,不許他的親人—唯一的侄女嫁給讀過騎士小說的人,否則就剝奪她的遺產(chǎn)繼承權(quán)。真是人之將死,其言也善啊!堂吉訶德的一生可以用八個(gè)字來形容:生前瘋癲,死后留名。

  《堂吉訶德》這本書有力地抨擊了西班牙空洞的騎士文學(xué),也不禁讓我思考:如果當(dāng)今社會(huì)爾虞我詐,持強(qiáng)凌弱,那么與樂于助人,行俠仗義的堂吉訶德相比,究竟誰更可笑?

  書合上了,心開始思考了……

  堂吉訶德讀后感

  堂吉訶德是一個(gè)滿腦子都是怪念頭的人,以為到處都是妖魔鬼怪,要他來斬盡殺絕,他會(huì)把風(fēng)車當(dāng)做巨人,把道路兩頭的羊群當(dāng)做交戰(zhàn)的大軍,把羊誤殺后還說是魔法師與他作對(duì),把軍隊(duì)變成了羊群。他希望能扶助弱小,行俠仗義。但是單槍匹馬的蠻干,結(jié)果往往適得其反。因?yàn)樗痪热司鹊降?,?dǎo)致他救的人在他離開后受到比以前更加殘酷的折磨。

  通過堂吉訶德這個(gè)形象,塞萬提斯無情的揭露和變大了騎士文學(xué)的荒.唐和危害,同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)西班牙實(shí)惠的現(xiàn)實(shí)情況,有力的將揭露了封建王朝和天主教會(huì)的腐朽與黑暗。

  篇二:堂吉訶德讀后感  吳怡

  今天,老師發(fā)了課外書,發(fā)給我的書叫做《堂吉訶德》。

  書中,主人公有:堂·吉訶德;桑丘·潘沙;神父;理發(fā)師尼古拉斯;女管家;堂吉訶德的外甥女;洛蘭索······

  堂·吉訶德是一個(gè)癲瘋的人,但只要不涉及騎士道,他是非常清醒明智的。常能褒貶時(shí)弊,道出許多治理名言。他的高尚的道德情操,他的堅(jiān)忍正直和他追求自己理想的執(zhí)著,是值得我們學(xué)習(xí)的。

  它的作者塞萬提斯是西班牙作家。出身于沒落的貴族家庭,青年時(shí)曾入伍參戰(zhàn)。當(dāng)過俘虜,后被贖得自由?;貒髲氖聦懽鳎钬毟F,多次被誣陷入獄?!短眉X德》是他的代表作,廣泛描寫了當(dāng)時(shí)的西班牙生活,是歐洲最早的優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)主義作品,他的其他一些主要作品有【努曼西亞】,【懲惡揚(yáng)善故事集】,【加拉黛亞】和長詩【巴爾那斯記】等。

  這本書很刺激,最后也是圓滿的結(jié)局。我喜歡它!

  篇二:堂吉訶德讀后感

  《堂吉訶德》主人公原名阿倫索·吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤。阿倫索。吉哈達(dá)由于沉迷于當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說,于是也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一副破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人,然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,把酒囊當(dāng)作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多笑話。他的行動(dòng)可以說是損人不利己。他最后一次到家后便臥床不起,臨終才明白過來。于是他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如果嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。

  初看《堂吉訶德》,我只是覺得主人公非常神經(jīng)質(zhì)。但是當(dāng)我仔細(xì)品味后,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的深刻蘊(yùn)含。人的最本質(zhì)就是為了追逐自己的目標(biāo),不顧一切。在追逐的過程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性?;蛟S很可笑,但就是因?yàn)樘珕渭兞?,才?huì)鬧出那么多笑話。

  常說,眼睛是靈魂的窗口。但是我想說的是,我們通過眼睛看到的常常只是假象,本質(zhì)總是隱藏在背后。人們只看到堂吉訶德啼笑皆非的一面,但是他為什么要這樣做,又有誰認(rèn)真思考過?所以,我只是由此回憶起過去思考過的類似的命題。每天,我們生活著,看到許多事情的發(fā)生,很多人的第一反應(yīng)總是相信自己看到的,總是說“眼見為實(shí)”。其實(shí),看到的只是現(xiàn)象,到底是不是真的,還是需要論證的。很多人說著相信的話,也未必是真實(shí)的。偉人之所以成為偉人,并不是因?yàn)樗麄冇兄@樣的天資,而是他們總是能夠比凡人站得遠(yuǎn),望得遠(yuǎn),想得深刻。有時(shí)候,就連做這件事的人本身都沒有意識(shí)到自己為什么這樣做,只是被潛意識(shí)控制了,而當(dāng)我們揭示出背后的事實(shí)后,總是能夠發(fā)現(xiàn)真相是殘酷的。

  《堂吉訶德》讀后感

  今天我拜讀了西班牙作家塞萬提斯寫的《堂吉訶德》這一小說作品,塞萬提斯被人們稱為“現(xiàn)在小說之父”,這本書諷刺了在當(dāng)時(shí)風(fēng)靡的騎士文學(xué),作者通過這本書反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建文化,在他出版的一冊(cè)《堂吉訶德》時(shí)受到了大家的熱烈歡迎,而第二冊(cè)可不是太好,最后知道塞萬提斯進(jìn)入了棺材人們才了解的《堂吉訶德》,開始關(guān)注他,今天我就來給大家講講《堂吉訶德》的故事。

  主人公堂吉訶德是一個(gè)瘦小的、面帶愁容的小貴族。一天他看了一本騎士小說被書上面騎士劫富濟(jì)貧的精神感動(dòng)了,于是他竟然騎上一匹消弱的老馬,找到一柄生銹的長矛,帶著破了洞的頭盔,要去游俠,鋤強(qiáng)扶弱,為人民打抱不平,順便還雇了一位農(nóng)民叫桑丘潘沙做侍從,還把鄰村養(yǎng)豬的姑娘當(dāng)作自己的女恩主,然后帶著那位侍從上路了,在路上他們鬧了不少的笑話,把風(fēng)車看做巨人,把綿羊和放養(yǎng)男孩看做敵人,結(jié)果被男孩有石頭砸得半死,還把鄉(xiāng)村看做城堡,把老板看做債主,把妓女看做公主,最終在路途終于見了一伙被警察挾持的罪犯,堂吉訶德把警察打跑,救了罪犯,然罪犯去感謝他的女恩主,那個(gè)養(yǎng)豬的姑娘結(jié)果卻被痛打了一頓。

  最后到死堂吉訶德才悔悟,原來做好自己該做的才是最好的??次疫@個(gè)故事我明白了,不要扯英雄,做好該做的,再做其他的。

  篇二:《堂吉訶德》讀后感

  寒假中,我讀了《堂吉訶德》這本書,對(duì)此我感悟頗深。

  《堂吉訶德》講的是一個(gè)真名被遺忘、自稱堂吉訶德。 德。 拉曼卻很帥氣人中年人,因?yàn)榘V迷于騎士小說而騎著一匹封為“第一瘦馬”的馬匹,帶上年輕氣盛的侍從,三次離家出走,追尋自己成為騎士的夢(mèng)想。

  在旅行中,堂吉訶德當(dāng)過國王和伯爵,當(dāng)過乞丐和身無分文的窮人,但,他沒有放棄,他一心追著自己的夢(mèng)想。有人說,堂吉訶德太傻了。不,他不傻,他是一個(gè)執(zhí)著的人,并且,他在生命的最后一刻證明自己的行動(dòng)是正確的。他的事在當(dāng)時(shí)傳遍了許多地方,而他受到的更多是尊敬與鼓勵(lì),他沒有錯(cuò),只是比常人更勇于追求夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

  這是在書中的事,可能它并不真實(shí),但真實(shí)生活中,我們不也需要一些他的精神嗎?就好像一場馬拉松比賽,名次不一定是重要的,重要的是對(duì)于夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)與這其中的過程,名次只是一次沖線,而過程是汗水換來的。就像我畫的一幅畫,我費(fèi)了好長時(shí)間才畫好的,而同學(xué)來了卻不顧不問,說實(shí)話,它不美麗,但,它是我對(duì)夢(mèng)想執(zhí)著的見證。因?yàn)槲覍?shí)現(xiàn)了這個(gè)小小的夢(mèng)想。

  我喜歡堂吉訶德對(duì)夢(mèng)想的追求,并且我會(huì)發(fā)揚(yáng)他,因?yàn)?,我喜歡追求夢(mèng)想。

  《堂吉訶德》讀后感

  《堂吉訶德》的作者是西班牙偉大的作家米蓋爾·德·塞萬提斯·薩維德拉。

  這部小說講述的是一位名叫吉哈達(dá)的破落鄉(xiāng)紳受騎士小說的影響,仿照騎士的做法,拼湊了一副舊盔甲,騎上一匹瘦馬,并為自己取名為堂吉訶德。

  堂吉訶德先后三次出門游歷。第一次,他單槍匹馬來到一個(gè)他認(rèn)為是城堡的客店,哀求“城堡長官”封他為騎士。他離開城堡后,看見一個(gè)牧童被主人綁在樹上打,他上前去解救,當(dāng)其得意的揚(yáng)鞭而去后,小孩又被主人打得死去活來。之后,堂吉訶德遇上幾個(gè)商人,他認(rèn)為他們是一伙騎士,便與之比試高低,結(jié)果被打的遍體鱗傷。后來,他找了同村農(nóng)民桑丘·潘莎做侍從,再次出門行俠。

  這次堂吉訶德把田野上的風(fēng)車看做無法無天的巨人——干了一樁樁荒.唐可笑之事。

  最后,堂吉訶德與桑丘·潘莎第三次出游,經(jīng)歷了一次次離奇的冒險(xiǎn)——最后他從自己古怪的思想中走出來,痛斥騎士小說的危害。

  從這部小說中我感到不能空想、虛幻、異想天開、主觀主義,不能像堂吉訶德一樣迷信。

  《堂吉訶德》讀后感[600]

  讀《堂吉訶德》讓我馬上聯(lián)想到了魯迅先生筆下的阿Q。他們有著共通的人物性格特點(diǎn),也有著深層的諷刺意味。堂吉訶德是那么的“自以為事”他認(rèn)為正確的事情絕不會(huì)聽別人說的。

  阿Q也是這樣的一個(gè)人。他們都有著許多荒謬讓人不能理解的行為。他們所處的時(shí)代并不相同,但是揭示的道理卻驚奇地相似,他們都渴望得到“勝利”。堂吉訶德希望做一個(gè)正真的、出色的騎士,阿Q總是希望做別人的“爺爺”。

  他們身上都有一份自尊自大的心理。另外有一點(diǎn)他們更是神似兩兄弟,就是“精神勝利法”。 堂吉訶德的精神勝利法用得比阿Q還出神入化,被人打得趴地上的時(shí)候堂吉訶德也如此啰嗦:“是我一時(shí)沖動(dòng),和下等人動(dòng)起手來,嚴(yán)重違反了騎士制度,上天以此作為懲罰,這都是我的錯(cuò)……”但是這句話并非像阿Q一樣是羞恥之甚而自圓其說,而是他在經(jīng)歷中摸索出的所謂“騎士道真理”。

  所以阿Q只是逞一時(shí)口舌之快感,連他自己都懶得去信自己說了什么。而堂吉訶德就是硬要結(jié)個(gè)真理的套子讓自己勇敢上吊。其實(shí)這兩個(gè)角色的相似是必然的。因?yàn)閮刹孔髌返哪康亩际且粋€(gè)“批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”。前者是揭示騎士社會(huì)的荒淫無度,后者揭示的是封建社會(huì)的愚味無知。他們都是普通人民的掙扎,也是作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象不滿而締造的武器。

  意猶未盡,卻書盡言畢,《堂吉訶德》這本外國名著用它的魅力深深吸引著我,雖然“似懂非懂”,可是真真假假并不是閱讀的初衷,享受了閱讀中的思考,享受了閱讀帶來的體會(huì),就算“懂”與“不懂”也再?zèng)]有多少關(guān)系。《堂吉訶德》也正是讓人在這個(gè)“似懂非懂”的過程中體會(huì)和感受,從而明白了、知道了。以上就是我對(duì)《堂吉訶德》這部作品的一些感受,希望以后還能賞讀更多優(yōu)秀的作品,提高自身的修養(yǎng)與品味。

  篇二:《堂吉訶德》讀后感

  同學(xué)們,你們讀過《堂吉訶德》嗎?你們知道它是誰寫的嗎?你們知道堂吉訶德是個(gè)什么樣的人嗎?哈哈,不知道吧!那就同我一起走進(jìn)《堂吉訶德》,讓我?guī)ьI(lǐng)你們進(jìn)入堂吉訶德 的世界吧!

  《堂吉訶德》是賽萬提斯寫的,賽萬提斯是西班牙人,這本《堂吉訶德》是他的代表作,堂吉訶德本不叫堂吉訶德,叫阿隆索?;Z,可他迷戀騎士小說,設(shè)想自己是騎士,還起了“堂吉訶德”這樣一個(gè)具有騎士風(fēng)度的名字,他生活在虛擬的騎士世界里,見到什么都以為是敵人,是軍隊(duì)!他中間曾被家人“提回家”兩次,但他都又固執(zhí)地離家出走了。后來,因同情差不多已成為瘋子的堂吉訶德的參子小博士,連續(xù)扮成“鏡子騎士”,和堂吉訶德進(jìn)行博殺,兩次廝殺,第二次終于擊敗堂吉訶德,命令他回家一年。臨死前,堂吉訶德終于變回阿隆索?;Z,雖然不瘋了,但卻死了。他的故事到此結(jié)束。

  “堂吉訶德”是一個(gè)瘋子,是一個(gè)偉大的瘋子,是一個(gè)人們歡迎的瘋子。這本書盡情地諷刺了騎士制度。我佩服堂吉訶德的勇敢和執(zhí)著,但不崇尚他的癡心和莽撞。

  大家有空一定要讀一讀哦!

  篇二:《堂吉訶德》讀后感[600]

  我最近讀了一本書,叫《堂吉訶德》。讀完后心中感慨萬分。

  這本書講的是吉哈諾原本是一位紳士,由于讀了大量的游俠騎士的小說,所以變得瘋瘋癲癲,竟想模仿游俠騎士,并把自己改名為堂吉訶德。他又收買了一個(gè)農(nóng)民當(dāng)他的仆人,這個(gè)人叫桑丘。他們?nèi)ブ苡问澜?。一路上,堂吉訶德老是把客??闯沙潜?把店主的女兒看成公主;把風(fēng)車看成巨人;把羊群看成軍隊(duì)···他總是路見不平拔刀相助,但有時(shí)會(huì)給他人帶來更大的困難和危險(xiǎn)。直到他臨死時(shí),才悔悟過來。

  這本搞笑的諷刺書籍常常令我忍俊不禁,開懷大笑。堂吉訶德的所為實(shí)在太幽默了,桑丘也是傻乎乎的。雖然有時(shí)他們會(huì)幫人家倒忙,但他們是善良的,是無惡意的,只是有點(diǎn)傻罷了。

  其實(shí),堂吉訶德如果不看那些騎士小說的話,絕對(duì)是一個(gè)完美的紳士。他是很富有哲學(xué)的。桑丘當(dāng)海島總督之前,他還叮囑桑丘做總督的一些行為,比如要公正、仁慈還有寬容什么的,這證明堂吉訶德并不是傻到極點(diǎn)的人,不然絕對(duì)說不出這種話。也證明他是公正、仁慈和寬容的。而且他很講義氣,別人幫助了他,他永遠(yuǎn)不會(huì)忘記,并且努力報(bào)答。他也不會(huì)忘記那些與他朝夕相處的朋友,比如桑丘,他跟著堂吉訶德受了不少苦,挨了很多罵名,堂吉訶德悔悟時(shí)將家產(chǎn)分了桑丘一半,作為報(bào)答。

  桑丘也是好樣的。他在海島當(dāng)總督時(shí)公正,秉直,破了無數(shù)案子。給當(dāng)?shù)厝嗣駸o數(shù)的溫暖。走的時(shí)候他也沒有拿走當(dāng)?shù)厝魏呜?cái)產(chǎn),只身來,只身去。跟現(xiàn)在的那些貪官是典型的對(duì)比。

  讀過這本書,我懂得了凡事都要適可而止,否則會(huì)像堂吉訶德一樣,瘋瘋癲癲,不務(wù)正業(yè)。

  我記住了,“休息時(shí)間”也是很重要的!

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