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關(guān)于《格列佛游記》讀后感600字7篇

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  《格列佛游記》這本書的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運用上。下面是小編為大家收集關(guān)于《格列佛游記》讀后感600字7篇,歡迎借鑒參考。

  《格列佛游記》讀后感600字一

  一打開《格列佛游記》的目錄,詳盡有趣的內(nèi)容就深深的吸引了我。小人國、大人國……一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻開了書。

  利立普特,也就是小人國。這是一個十分發(fā)達(dá)的國家,那里的人民的生活水平不錯,對人對事也很清楚、明事理。但他們的政府實在是不怎么樣,國王聽信小人的讒言,朝政之內(nèi)拉幫結(jié)派、爾虞我詐,根據(jù)繩上舞蹈選拔官員,與鄰國有連年征戰(zhàn)。作者在這里其實并不僅僅寫了利立普特的故事,更是諷刺了當(dāng)時的英國政府,當(dāng)時的英國朝政內(nèi)也與利立普特相似,托利、輝格兩政黨爭權(quán)奪利,英法兩國戰(zhàn)亂不休。這就是作者的高妙之處,因為當(dāng)時英國內(nèi)的作者看到利立普特就會聯(lián)系到自己的祖國。作者的描寫十分的生動,讓人仿佛就跟著他在利立普特暢游,看見的那些可愛的小人。

  布羅卜丁奈格,也就是大人國,這里的學(xué)術(shù)不發(fā)達(dá),但卻有一個英明的君主,布羅卜丁奈格的國王性格儒雅、聰明、善于思考,格列佛給他講述的有關(guān)英國的事情他聽的很認(rèn)真還提出的很多值得思考的問題,有自己獨特的見解與主張。他公正無私、治國有方、蔑視權(quán)利、主張和平。在格列佛的眼中,他是一個理想君王的形象。但作者在描寫這里的人時,卻擴大了他們身上的缺點,我覺得的這對于人類的諷刺有些過分。

  勒皮他飛島國,作為讀者,我十分厭惡這里愚昧的人,這里的人只回研究數(shù)學(xué)和音樂,對于其他的學(xué)科不聞不問,十分輕視,他們的飛島是一個固定在金剛軸上的飛行器,據(jù)說寫這個,作者是為了諷刺當(dāng)時的皇家學(xué)院對飛行器的研究熱情。這里的人研究數(shù)學(xué)紙上談兵,不切實際,真是十分的諷刺啊。

  慧胭國真是一個令人向往的地方,這里的慧胭勤勞,干凈,熱愛勞動,有禮貌,舉止端莊,樂于助人……更別說他們的誠實與真誠不說謊,在這樣的一個社會里時間久了和野胡在一起就不習(xí)慣了。

  我希望我們每一個讀過《格列佛游記》的人,都要向布羅卜丁奈格的國王和慧胭學(xué)習(xí),是社會和諧。

  《格列佛游記》讀后感600字二

  一本好書,會讓你感動,會讓你有空靈飄逸感,會讓你百看不厭,會讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學(xué)習(xí)方式之一,自有書籍文字伊始,人類就在閱讀中傳承著文化,開啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀,更是人類思想文明的精華,值得后人去研究,發(fā)現(xiàn)。出國留學(xué)網(wǎng)讀后感欄目為您提供以下讀后感,希望對您有所幫助!

  《格列佛游記》是美國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說,據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。格列佛他是18世紀(jì)一個普通的英國人,同時他也是一個不尋常的魯濱遜,是一個天生喜歡冒險人。他是一個勤勞勇敢、機智善良的人。他記憶力很強,善于學(xué)習(xí)和觀察,善于思考,有獨特的思維,性情溫和,對人態(tài)度友好,舉止善良,容易與人交往,知恩圖報,愿意幫助朋友,為了朋友他甘愿冒生命危險,也會隨時準(zhǔn)備抗擊一切對朋友不利的人。同時他聰明機智,有膽識,說話巧妙伶俐,做事堅決果斷,能夠見機行事,抓住一切機會追求自由,有著極強的自信心,相信自己能夠成功。他為人坦率,愛國,也十分顧惜自己的面子,對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視,但敬重高尚的人、知識豐富的學(xué)者。總的來說他是一個具有質(zhì)疑精神,酷愛真理,有忍耐力的勇者。

  書中的第一部分“小人國之旅”中的小人國,描寫了小人國王國中最高的職位要通過跳繩(不是以人的能力品德)來決定,誰跳得最高,誰就能獲得最高的職位,實際上反映了在當(dāng)時的英國平常人難以憑真才實學(xué)獲得其應(yīng)有的地位。

  書中的第二部分“大人國之旅”中的大人國則充分暴露了大人國國王對英國如此喜好戰(zhàn)爭也表示出極大的憎惡,這也正是作者借大人國國王之口來譴責(zé)戰(zhàn)爭帶給人民的惡果。

  書中的第三,四部分也分別表達(dá)了作者贊成和平制度和反映出由于歷史的限制,作者無法找出擺脫人類丑惡的態(tài)度。

  《格列佛游記》讀后感600字三

  一個普通的外科醫(yī)生,四次出海航行冒險,遇到了各種離奇古怪的事情,他是雷米爾魯·格列佛。

  格列佛生于洛丁加姆州,從十四歲開始在英國與荷蘭的大學(xué)進(jìn)修,后來以外科醫(yī)生的身份到船上工作,在一六九九年五月四號乘羚羊號航向南方。后來,不幸在蘇門答臘島遇難,漂流到利立浦特島上。島上居民身高都只有六寸左右,因此,這個國叫小人國。這個國經(jīng)常和鄰國因為雞毛蒜皮的小事兒而打仗。之后他又啟程。但卻在巨人島——布羅卜丁魯那克島擱淺了。那里的國王身高有六十尺。巨人國之后的飛島國是一個與世隔絕的世界。人們的觀念封閉阻塞。幾日后,他又到了慧骃國。那個世界里,沒有貪婪,沒有欺騙,沒有戰(zhàn)爭,沒有陷害,心都是純凈的,善良的,就像生存在幻境中似的?;氐接螅窳蟹鹨驗橐呀?jīng)習(xí)慣了慧骃族良好的品質(zhì),而對家人的氣味略有厭惡之意,便買了兩匹良馬,天天與他們談心,安度晚年。

  小人國的情景乃是當(dāng)時大英帝國的縮影。當(dāng)時英國國內(nèi)常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)爭,實質(zhì)上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種.種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊,對當(dāng)時英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時的英國哲學(xué)家,脫離實際、沉溺于幻想的科學(xué)家,荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評論家和史學(xué)家等。小說第四卷,作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰(zhàn)爭的實質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。

  英國的縮影及作者的理想國度級在這本書中被體現(xiàn)。

  《格列佛游記》讀后感600字四

  暑假里,我讀完了英國作家喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》。全書假托勒末爾·格列佛的口氣敘述其四次航海的經(jīng)歷,辛辣地諷刺了當(dāng)時英國政局的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度。

  這本書主要介紹了英國外科醫(yī)生勒末爾·格列佛在小人國、大人國、飛島國以及慧馬國的四段旅程。強烈地表現(xiàn)出當(dāng)時英國政局的腐敗卻不失一絲絲神奇的童話色彩。作者斯威夫特將藝術(shù)虛構(gòu)和現(xiàn)實諷刺相結(jié)合,表現(xiàn)了他高超的諷刺技術(shù),也給小說增添了獨特的藝術(shù)魅力。

  游記中大人國、小人國離奇古怪的故事深深吸引了我。但是我對格列佛在慧馬國的故事更感興趣。

  格列佛在慧馬國向慧骃們學(xué)到了眾多高尚的品德,以至于他完全融入了這個純潔的社會。在回國后竟不能立刻與人們交往!

  我對格列佛能夠到慧馬國并學(xué)到這么多羨慕不已。在這本書中最有爭議的部分,作者寫出理想化的慧馬國沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂等,有力地抨擊了現(xiàn)實世界的虛假和丑惡,也描繪出他心中的向往之地。在現(xiàn)實的世界中,有著太多吻合欺騙、懷疑等惡行的事件,如:有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、通過賄賂做上高官的職位、有人通過陷害別人而達(dá)到自己的目的。這些事件經(jīng)常在我們身邊發(fā)生。這也使得老師、長輩經(jīng)常提醒我們提高警惕,不要上當(dāng)受騙。

  我期望著有一天我們的生活氛圍也會向慧馬國一樣,我們也會擁有像慧馬國一樣高尚品德。只要我們從現(xiàn)在開始多一點真誠,少一點虛偽,這一天就不遠(yuǎn)了。

  《格列佛游記》讀后感600字五

  長假里,我讀了英國作家喬納森斯威夫特的《格列佛游記》,小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了酷愛航海冒險的格列佛,四度周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

  游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我,然而給我印象最深的是,17_x年_列佛泛舟北美,巧訪了荒島上的慧因國,結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實的、透明的。

  格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光,他完全融入這個社會,以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差,因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實,使他感到失落,對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

  我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國,慧因國是我們所追求和向往的理想境地,在這里你不需顧慮別人說話的真假,而在現(xiàn)實的世界,有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生:有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕,不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人,要伸出援助之手時,我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時,我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾,無所適從。既妨礙了我去“愛”別人,同時也錯過了別人的“愛”,在難道不是一種悲哀嗎?

  我期盼著有一天我們的社會也像慧因國,大家的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。

  《格列佛游記》讀后感600字六

  《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特寫的一篇諷刺類型的小說。乍一看,它是一本有趣的兒童讀物,小人國,大人國,寶島,馬人,一些本應(yīng)在科幻中的東西在這里不足為奇,富有幽默感。但實際上這是一本嚴(yán)肅、沉重,內(nèi)涵深厚,極富戰(zhàn)斗性的現(xiàn)實主義作品。不同年齡的讀者不妨以不同角度來欣賞它,細(xì)品它封存的多樣的魅力。

  作品的主人公叫格列佛,他是作者樹立的理想的人物。他在各種事件后游歷許多神奇的國度,并不斷成長,不斷完善自己。他得出了英國當(dāng)時所謂文明社會的不文明,他對現(xiàn)代虛偽文明社會予以否定,對人類利用武器殺傷搶奪予以憤怒,對現(xiàn)代科技予以懷疑。它像極了中國的《桃花源記》,前者可以是疾馳田野,塵土紛飛,無絲竹之亂耳,無案牘之勞形的自然樸實。后者便是融入滿城桃花,靠樹仰視,品萬千粉紅飄舞的自然閑適。無獨有偶,它倆皆為作者虛構(gòu),都是作者對理想生活所向往的。一個是17世紀(jì)的英國,一個是東晉時期的中國,戰(zhàn)亂是家常便飯都不為夸張,政府貪婪無恥,制度腐敗不堪,百姓民不聊生。

  斯威夫特向往慧骃國那樣原始的自然,陶淵明則向往桃花源那樣無拘無束的自然。斯威夫特贊美了慧骃國那樣原始的善良社會,同時指出文明社會對于人類的腐蝕,表明只有生活在自然狀態(tài)下的人,才是純潔高尚的,成長才是不斷完善的過程。桃花源也是如此,自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟社會。兩者可存有異曲同工之妙??稍谖铱磥?,那種封閉式的社會并不會長久生存,單純是政治清明,傳統(tǒng)訓(xùn)練只是起到循環(huán)作用,社會的本質(zhì)不會得以成長。單從客觀角度來說,是腐敗的制度和戰(zhàn)爭給予人們成長的。英國不就是在黑暗下,在戰(zhàn)爭下富起來的嗎?中國不就是在閉關(guān)鎖國后,百年屈辱,戰(zhàn)斗,再站起來的嗎?歷史,文明不就是在一次又一次戰(zhàn)亂,一次又一次革新后充裕起來的嗎?人只有在經(jīng)歷一次又一次的事件后,才會不斷成長,不斷完善自己。勝者努力奮斗,再接再厲;輸者積累經(jīng)驗,取長補短,這不都是一種進(jìn)步嗎?

  可不管怎么說,《格列佛游記》也是一個好的見證,它證明了人類在追求美好生活的道路上從未停止腳步!

  《格列佛游記》讀后感600字七

  《格列佛游記》是美國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說,據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅,他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向,于是我便朝著那個方向,看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。但是看過之后,大呼“上當(dāng)”也于事無補,唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎么看,來顯示自己是“文學(xué)青年”,更實際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。

  每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時候,歷史的滄桑感便涌上了心頭,那些日子真是沒有成就感受,很失敗。一天僅僅十幾頁,舉“目”維艱,冷不防冒上一句“往事不堪回首”,發(fā)自于肺腑啊!

  打個比方,讀《圍城》是一種愉悅的享受,就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子,越打越過癮,正打在關(guān)頭上,錢鐘書先生將大筆一擱,鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽,應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種,共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣,我也三下五除二地干掉了老金;但讀《格列佛游記》就大不一樣了,是一種受罪,就像血戰(zhàn)臺兒莊一樣,拉鋸戰(zhàn),特艱苦卓絕,不但要跟斯威特作斗爭,還要與瞌睡蟲作斗爭,不過“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”,但損失慘重,至今想起來還余悸不已。

  因此,此后,看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子,總會口不自禁地唱道:“都是你的錯,是你騙了我,還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮”……

  但是,盡管受了騙,并未影響魯迅在我心的地位,我依然固執(zhí)地認(rèn)為:斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。

  魯迅,我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級中的一員。他們的階級屬性有著本質(zhì)區(qū)別(如果趕上“”就好了,分清敵我很重要啊)。其二,魯迅是國產(chǎn)的,斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至于第三點,我認(rèn)為是最最重要的,魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨,斯威夫特的譯本雖然都是大白話,但我就是不知所言,所言何干。

  經(jīng)過一番換位思考,我作出如下推測:大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什么,要表達(dá)些什么,以及“可能吧--那簡直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。

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