關(guān)于《罪與罰》讀后感5篇
生活擅長(zhǎng)制作常談常新的謎團(tuán)，不管是天才還是傻瓜都能有所解悟，但現(xiàn)實(shí)永無(wú)正解。下面是小編為大家收集關(guān)于《罪與罰》讀后感5篇，歡迎借鑒參考。
《罪與罰》讀后感一
我們曉得，拉斯科尼科夫和他同病相連，他們固然殺人動(dòng)機(jī)不同，但面對(duì)的良知的懲罰確是一樣的。他們都沒(méi)有真正越過(guò)良知的障礙，我覺(jué)得這是好事，最最少他們還沒(méi)有完整泯滅人性。斯維里加洛夫面對(duì)良知的痛苦和煎熬，失去了活著的希望，最后以自殺完畢本人的生命。假如沒(méi)有看過(guò)小說(shuō)，我們或許會(huì)問(wèn)，拉斯科尼科夫的命運(yùn)也會(huì)和斯維里加洛夫一樣嗎?沒(méi)有希望了嗎?
小說(shuō)中，拉斯科尼科夫沒(méi)有自殺，他最后活了下來(lái)。他不是打敗了內(nèi)心的恐懼，他也不是越過(guò)了良知的障礙，像有些我們所崇拜的人那樣。讓他活下去的是愛(ài)，人性最大的光芒和最高尚的屬性是愛(ài)。是愛(ài)給了他希望，是愛(ài)給了他重生，他復(fù)生了。拉斯科尼科夫在索尼婭“愛(ài)”的力氣下終于潰敗下來(lái)。是愛(ài)不時(shí)的把他從泯滅人性的路上漸漸拉回。似乎在他們中間有一股看不見(jiàn)的力氣在角力。拉斯科尼科夫決議還要在比賽一番，與本人的良知比賽。一個(gè)要打敗良知的人不能動(dòng)感情，否則怎樣能跨過(guò)障礙呢?一旦動(dòng)了感情，怎會(huì)泯滅人性呢?拉斯科尼科夫一方面很需求索尼婭，由于他的痛苦需求索尼婭分擔(dān)。另一方面，他也有點(diǎn)怕見(jiàn)索尼婭，由于她的愛(ài)讓他更痛苦。愛(ài)是打敗無(wú)情的大敵。索尼婭的愛(ài)不時(shí)的刺激他的良知，愛(ài)不時(shí)的滲入到他的心中。終在索尼婭愛(ài)的力氣下，拉斯科尼科夫重新拾得感情，重獲人性，重新有了愛(ài)，做回真正的人。愛(ài)真的是人性中最珍貴的東西，人良知中的明珠。
《罪與罰》讀后感二
天道好輪回，人皆有宿命。也許，在某些世界的角落，有人背負(fù)著罪與罰，在塵世苦苦地掙扎。
剛開(kāi)始接觸到《罪與罰》時(shí)，我為它的長(zhǎng)而感慨。但看完之后才發(fā)現(xiàn)，它的故事并不冗長(zhǎng):一位原本是大學(xué)生的落魄青年拉斯科利尼科夫，罹患了精神病，在生活的重壓和諸事不順下，他選擇了一種極端的方式來(lái)宣泄心中的憤慨——他殺死了一位七等文官的老太太。后來(lái)，他因現(xiàn)實(shí)的原因，選擇去自首。乍一聽(tīng)，這個(gè)故事可能并沒(méi)有什么特別之處。最后應(yīng)該是經(jīng)歷了什么感人肺腑的事情，讓主角幡然醒悟，決定通過(guò)自首來(lái)贖罪?？闪_佳(拉斯科利尼科夫的愛(ài)稱(chēng))，并沒(méi)有認(rèn)為自己有罪。他只是認(rèn)為，自己成不了如同拿破侖一般的英雄，所以才去自首，其中并不摻雜任何贖罪的想法。
為何會(huì)如此呢?這得追溯到剛開(kāi)始他發(fā)表在雜志上的第一篇文章《犯罪》，此文在結(jié)尾時(shí)曾暗喻:一些有著豐功偉績(jī)的人物，即使殺掉一些人，那也是微不足道的。此外，在這篇文章中，他將人類(lèi)分為了兩種，一種是循規(guī)蹈矩的普通人，他們用來(lái)繁殖;另一種是智商超群的人，他們有著反抗精神，被允許打破社會(huì)規(guī)律。而羅佳正是因?yàn)椴桓市淖龅谝环N人，所以走上了第二種人的追求道路。
他原本是個(gè)大學(xué)生，雖然家里貧窮，但有著深?lèi)?ài)自己的母親和妹妹，后來(lái)也找到了教書(shū)的工作。他原本只要用盡全力，執(zhí)著地去掙脫命運(yùn)的枷鎖，便可以打開(kāi)那一扇美妙生活的大門(mén)。但是他只是拘泥于自己所租賃的那間只有沙發(fā)的房屋，每日每夜精神恍惚，絲毫不信教，只愿與人隔絕。他傲慢，自尊，為何能允許自己手沾鮮血?因?yàn)樗鋵?shí)非常討厭自己，討厭自己不能變成拿破侖，但因?yàn)榘谅妥宰?，他不允許自己自殺，所以他就開(kāi)啟了“投射”機(jī)制，殺了一位老太太。而在他看來(lái)，他不過(guò)是殺死了一只虱子。
那么，羅佳真的是一個(gè)極端主義者嗎?《罪與罰》中，對(duì)羅佳的心理描寫(xiě)十分真實(shí):他不是一個(gè)變態(tài)殺人狂，也不是冷血?jiǎng)游?。他只是人，只是一個(gè)病態(tài)又偏執(zhí)的人。他親手結(jié)束了一個(gè)人的生命，他也會(huì)恐懼，也會(huì)厭惡，也會(huì)在內(nèi)心中在道德和行為上做一番爭(zhēng)執(zhí)。他害怕他要永遠(yuǎn)背負(fù)上罪惡，害怕被制裁，所以他開(kāi)始疑心周?chē)囊磺?，以至于出現(xiàn)了幻象。其實(shí)，羅佳只是個(gè)無(wú)助的青年，過(guò)早地蹚了渾水，一步步地被自己的深淵裹挾而不自知。他惘然若失，卻忘卻了躲閃。
那么，直接促成他自殺的原因是什么呢?首先，是因?yàn)樗鲆?jiàn)了所愛(ài)之人愛(ài)索尼婭，至使他重新找到了生活的信仰。其次，是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)的地主斯維德里蓋洛夫。斯維德里蓋洛夫也是一個(gè)傲慢而病態(tài)的人。他和他的妻子法爾瑪結(jié)合后，喜歡上了羅佳的妹妹，并對(duì)她展開(kāi)了追求攻勢(shì)。后來(lái)法爾瑪死后不久，他就來(lái)到了彼得堡，與羅佳相識(shí)。在文中雖然沒(méi)有明確指代，但憑著他如此傲慢的性格，想必也是他殺死了法爾瑪。在此之前，他就殺死了一位少女，進(jìn)了監(jiān)獄后，是法爾瑪將他贖了出來(lái)。這樣一個(gè)手染鮮血，不知感恩的人，最后卻因?yàn)榱_佳妹妹對(duì)他戀情的拒絕，他便走到了瞭望臺(tái)，當(dāng)著士兵的面用手槍結(jié)束了自己的生命。而正是他的自殺，讓羅佳內(nèi)心起了波瀾。在他看來(lái)，斯維德里蓋洛夫的死是一種英雄般的解脫。他面對(duì)著涅瓦河，卻無(wú)法直接跳下去，他覺(jué)得天地間都冰冷刺骨。他不想死，他還不想像《圣經(jīng)》中的拉撒路一般復(fù)活。
他選擇活著，那么就應(yīng)該承受命運(yùn)的審判。上帝為他關(guān)閉了一扇門(mén)，也為他打開(kāi)了一扇窗。他身邊還有深?lèi)?ài)他，又用一生去救贖他的索尼婭。遇見(jiàn)索尼婭之后，他的心如同堅(jiān)冰遇見(jiàn)暖陽(yáng)一般開(kāi)始消融，露出年輕人應(yīng)該有的一面。雖然不夠熱情洋溢，但他也在一步一步的走出深淵，擺脫桎梏。
這時(shí)，想起尼采的箴言: 當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你。我們也應(yīng)該避免踏入深淵，背負(fù)上罪與罰。
《罪與罰》讀后感三
陀思妥耶夫斯基作品《罪與罰》，我看的是紙質(zhì)書(shū)，上譯版，全書(shū)617頁(yè)，一周內(nèi)利用業(yè)余時(shí)間看完。小說(shuō)雖然厚，又有大段對(duì)話(huà)、心理描寫(xiě)，但挺抓人，很容易看下去。主角拉斯科爾尼科的殺人動(dòng)機(jī)是什么?表面上看是窮困潦倒，為了延續(xù)自己的學(xué)業(yè)，做成功前的經(jīng)濟(jì)鋪墊。
實(shí)際上并不是這么簡(jiǎn)單，他殺了人后并沒(méi)有動(dòng)用那筆錢(qián)，甚至不知道錢(qián)袋里有多少錢(qián)。他有一套自己的理論，據(jù)他對(duì)社會(huì)的觀察，人分兩類(lèi)：一類(lèi)是低級(jí)平凡的人，這是一種僅為繁殖同類(lèi)的材料，維持著這個(gè)世界，增加它的數(shù)目;另一類(lèi)是天才(超人)，他們都犯罪，都是破壞者，為實(shí)現(xiàn)自己的理想，不惜踏著人類(lèi)(往往是第一類(lèi)人)的尸體和血泊。
第二類(lèi)人推進(jìn)這個(gè)世界，引導(dǎo)它走向目標(biāo)，成功地掌握了對(duì)大多數(shù)人生殺予奪的權(quán)力!這就是拉斯科爾尼科夫殺人的理由，他想證明自己是第二類(lèi)人，只要他成為“成功人士”，那么，被殺害的放高利貸的老太婆算得了什么，不過(guò)是一只螻蟻!“成大事者不拘小節(jié)”，他要做凱撒、拿破侖，犧牲在所難免!但是他失敗了，他作案時(shí)沒(méi)有自己想象策劃中預(yù)計(jì)的那么冷靜，僥幸逃脫后也是惶惶不可終日。
凱撒、拿破侖、斯大林雙手沾滿(mǎn)鮮血，內(nèi)心毫不動(dòng)搖，他們都是偉大的謀殺者!看到這里，覺(jué)得這個(gè)謀殺理由如此充分，竟無(wú)可辯駁，人類(lèi)歷史從過(guò)去到現(xiàn)在以至將來(lái)，不就是這場(chǎng)謀殺的同類(lèi)事件，它不過(guò)是個(gè)縮影而已!只不過(guò)拉斯科爾尼科夫失敗了，他終于沒(méi)能跨過(guò)那條界限成為偉人，他是一個(gè)良知未泯的凡人，他犯了罪，會(huì)感到痛苦，這就是懲罰，苦役以外的懲罰。他的拯救者--索尼雅--心地純潔卻飽受苦難的妓女，讓他走上自首服役之路，回歸本我。如此看來(lái)，這是一部反對(duì)超我，反烏托邦小說(shuō)，陀爺把這樣的哲思代入了故事中，一氣呵成，精妙!
《罪與罰》讀后感四
魯迅先生曾言馬克思的《資本論》，陀思妥夫斯奇的《罪與罰》等，都不是暇末加咖啡，吸埃及煙卷之后所寫(xiě)的?！顿Y本論》雖提不起興趣拜讀，但是《罪與罰》還是可以看看的。
故事前面很是平淡，重點(diǎn)介紹了拉斯柯?tīng)柲峥品虻纳瞵F(xiàn)狀，講述他生活現(xiàn)狀，當(dāng)拉斯柯?tīng)柲峥品蜷_(kāi)始他的殺人計(jì)劃，故事開(kāi)始“罪”的篇章也就走向高潮，轉(zhuǎn)向“罰”。
神經(jīng)上的折磨與摧殘，故事我最喜歡的片段是拉斯柯?tīng)柲峥品蚝筒柗评镏g關(guān)于“論犯罪”中平凡的人和不平凡的人的解讀，讓我產(chǎn)生了極大的共鳴，總會(huì)有一些平凡的人以為是不平凡的人來(lái)做一些不平凡的事，這就是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，很難想象，當(dāng)時(shí)作者就會(huì)這么有趣的論述。
故事中索尼婭的出現(xiàn)是必然的，當(dāng)罪行開(kāi)始，懲罰降臨，總要設(shè)定一個(gè)解決的人，索尼婭自身妓女出身，卻帶著極大的圣母普世光環(huán)，是對(duì)拉斯柯?tīng)柲峥品虻木融H，也是作者提出的一種宗教式的解決方案，雖然拉斯柯?tīng)柲峥品蜻x擇自首而非自盡，但是拉斯柯?tīng)柲峥品蜃铋_(kāi)始的一年也是完全不相信宗教的，甚至一度懷疑自己自首的決定是否正確?？偟膩?lái)說(shuō)，這本書(shū)帶的我的更多感觸的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況真的令人發(fā)瘋，而且頻繁在文中出現(xiàn)的瘋，溫飽富足才能思考進(jìn)步，而貧窮只會(huì)使人走投無(wú)路而自掘墳?zāi)??；蛟S我們每個(gè)人曾經(jīng)都是拉斯柯?tīng)柲峥品?，都有過(guò)自命不凡的幻想，但是我們終究不會(huì)去做拉斯柯?tīng)柲峥品蜻@樣的殺人勾當(dāng)，但是我們也會(huì)做些茍且之事。畢竟人呀，這種卑劣的東西，什么都會(huì)習(xí)慣的。
《罪與罰》讀后感五
用32個(gè)小時(shí)讀完。劃線(xiàn)筆記無(wú)數(shù)。
偉大的作品，其之所以為偉大，在于它穿越了所屬的時(shí)代與空間，對(duì)后世依然產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。
冷靜理性的現(xiàn)實(shí)主義與百轉(zhuǎn)千回的心理表達(dá)的交輝中盡顯陀翁的機(jī)智、善意與慈悲，充滿(mǎn)了對(duì)世人宗教式的關(guān)懷。
請(qǐng)千萬(wàn)不要認(rèn)為這是一部關(guān)于犯罪心理學(xué)的作品，它是一位滿(mǎn)腔抱負(fù)的優(yōu)秀青年為夢(mèng)想所受的苦。
所幸他所有的困苦、彷徨、迷茫、罪愆與懲罰都沒(méi)有白受，他最終完成了蛻變，找到了方向，“他甚至不知道，他不可能無(wú)償?shù)氐玫叫碌纳?，必須為它付出昂貴的代價(jià)，將來(lái)必須用豐功偉績(jī)來(lái)回報(bào)它……”
陀翁說(shuō)，我只擔(dān)心一件事，我怕我配不上自己所受的苦難。
他是站在現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)塔尖的人。
相關(guān)文章：